中國(guó)史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)

重視修史的傳統(tǒng)

一、重視修史與文明傳承

1.中華文明的連續(xù)性

※從歷史發(fā)展全局來(lái)看○中國(guó)作為一個(gè)政治實(shí)體在發(fā)展過(guò)程中未曾為外來(lái)因素所中斷。○中國(guó)文明在文化發(fā)展史上未曾有斷裂現(xiàn)象。

※從一個(gè)文明的文化發(fā)展史來(lái)看○語(yǔ)言文字發(fā)展的連續(xù)性，是一種文化賴(lài)以流傳的工具或形式的連續(xù)性?！饘W(xué)術(shù)傳統(tǒng)（尤其是直接反映歷史連續(xù)性的史學(xué)傳統(tǒng)）的連續(xù)性，是一種文化的精神內(nèi)容的連續(xù)性。二、中國(guó)重視修史的傳統(tǒng)

1.強(qiáng)烈的歷史意識(shí)

※何謂歷史意識(shí)覺(jué)得過(guò)去重要，有必要保存下來(lái)的觀念歷史意識(shí)＋歷法＋文字→史學(xué)產(chǎn)生歷史意識(shí)淡漠的民族，即便是文明古國(guó)，也難以有發(fā)達(dá)的歷史學(xué)，如印度。

除了歷史意識(shí)外，還必須有時(shí)間觀念以及相應(yīng)的歷法，才能把過(guò)去放在時(shí)間的序列中。文字也是不可或缺的，沒(méi)有文字，口述的歷史無(wú)法體現(xiàn)時(shí)間，同時(shí)也比較多變。三個(gè)要素在中國(guó)產(chǎn)生得很早，所以中國(guó)史學(xué)歷史悠久，燦爛輝煌。

※中國(guó)古人具有強(qiáng)烈的歷史意識(shí)孔子：殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。

司馬遷：網(wǎng)羅天下放失舊聞，王跡所興，原始察終，見(jiàn)盛觀衰，論考之行事，略推三代，錄秦漢，上記軒轅，下至于茲……凡百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百字，為《太史公書(shū)》，序略，以拾遺補(bǔ)藝，成一家之言，厥協(xié)《六經(jīng)》異傳，整齊百家雜語(yǔ)，藏之名山，副在京師，俟后世圣人君子。

《史記》書(shū)影

唐太宗：朕拯溺師旅，省方禮畢；四海無(wú)事，百揆多閑；遂因暇日，詳觀典府?？箭斘挠隰溯d，辨鳥(niǎo)冊(cè)于軒年；不出巖廊，神交千祀之外；穆然旒纊，臨睨九皇之表。是知右史序言，由斯不昧；左官詮事，歷茲為遠(yuǎn)；發(fā)揮文字之本，通達(dá)書(shū)契之源；大矣哉，蓋史籍之為用也。自沮誦攝官之后，伯陽(yáng)載筆之前，列代史臣，皆有刪著。仲尼修，而采《梼杌》；倚相誦，而闡《丘》《墳》；降自西京，班、馬騰其茂實(shí)；逮于東漢，范、謝振其芳聲。蕞爾當(dāng)途，陳壽覈其國(guó)志；眇哉劉宋，沈約裁其帝籍。至梁、陳、高氏，朕命勒成；惟周及隋，亦同甄錄；莫不彰善癉惡，激一代之清芬；褒吉懲兇，備百王之令典。

(598—649)

唐太宗是有著深刻歷史意識(shí)的一代明君，他那句“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”成為千古名言。貞觀三年（629），唐太宗建史館于禁中，命諸臣修撰梁、陳、齊、周、隋五代之史，晚年又提出了撰寫(xiě)新的《晉書(shū)》的要求。二十四史中的六部，是唐太宗命令撰修的。

2.官修史書(shū)的傳統(tǒng)

※史官

○《周禮》等典籍所載之史官。

○春秋時(shí)期，各諸侯國(guó)大都設(shè)置了史官，這是同西周末年以后各諸侯國(guó)國(guó)史的撰寫(xiě)相關(guān)聯(lián)的

○漢承秦制，至漢武帝時(shí)置太史令。司馬遷就曾擔(dān)任太史令。

○后來(lái)知史務(wù)者皆出于他官，而太史不復(fù)掌史事，僅限于天文歷法職掌范圍。這是古代史官職責(zé)的一大變化。

○東漢班固以蘭臺(tái)令史之職撰述國(guó)史，三國(guó)魏明帝時(shí)史官稱(chēng)著作郎。晉時(shí)，改稱(chēng)大著作，專(zhuān)掌史任，后增設(shè)佐著作郎。南朝梁、陳又置修史學(xué)士。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，中國(guó)古代史學(xué)形成多途發(fā)展的趨勢(shì)。

○唐代正式設(shè)立了史館，史官制度趨于規(guī)范化。自史館設(shè)立而以宰相監(jiān)修史事，于是著作局始罷史職，這是古代史官制度的又一重大變化。○隋唐至明清，史官除前已有之的起居注官員，隋唐至宋遼金有著作郎、佐著作郎外，唐五代宋遼金的史官稱(chēng)監(jiān)修、修撰、直館、修國(guó)史、同修國(guó)史，元明清以翰林院學(xué)士兼任史職，稱(chēng)總裁、修撰、編修、檢討；另外，清國(guó)史、實(shí)錄、方略、律例等館各有總裁、提調(diào)、總纂、纂修、協(xié)修。

※修史機(jī)構(gòu)○東漢時(shí)的蘭臺(tái)和東觀，是較早的修史場(chǎng)所?！鹞簳x時(shí)期，開(kāi)始明確了職掌修史的部門(mén)?！鸨饼R有時(shí)把屬于秘書(shū)省管轄的著作?。ɑ蜃髦骶郑┓Q(chēng)為“史閣”或“史館”，這是“史閣”、“史館”名稱(chēng)最早的由來(lái)。

○唐太宗貞觀三年（629），朝廷正式設(shè)立史館于禁中。從此，史館作為歷代朝廷的主要修史機(jī)構(gòu)，經(jīng)歷宋、遼、金、元、明、清等朝，有近1300年的歷史?！鹪?、明、清三朝的主要修史機(jī)構(gòu)，都與翰林院有一定的關(guān)系。清代既有常設(shè)的修史機(jī)構(gòu)，又往往開(kāi)設(shè)一些臨時(shí)性的修史機(jī)構(gòu)。

3.私人著史的傳統(tǒng)

※私人歷史撰述數(shù)量多，成就大

※私人著史成就巨大的原因

○出于皇命。

○補(bǔ)史官之失。

○史家出于發(fā)展史學(xué)的自覺(jué)意識(shí)。

○史家的社會(huì)責(zé)任感和經(jīng)世致用的撰述旨趣所驅(qū)動(dòng)。