⑴物質(zhì)決定意識，要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。針對國民經(jīng)濟的運行情況，調(diào)整貨幣政策體現(xiàn)了這一點。⑵意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展。要求我們要自覺樹立正確的意識。貨幣政策的基調(diào)，對中國經(jīng)濟社會的持續(xù)健康發(fā)展會產(chǎn)生深遠的影響體現(xiàn)這一點。

⑶規(guī)律具有客觀性，要求我們按客觀規(guī)律辦事。同時，要在尊重客觀規(guī)律的基礎上發(fā)揮主觀能動性。我國調(diào)整貨幣政策，是在尊重和利用經(jīng)濟規(guī)律的基礎上，充分發(fā)揮人的主觀能動性的表現(xiàn)。①首先要尊重客觀規(guī)律，從客觀存在的實際出發(fā)。充分利用福州擁有的豐富的自然資源體現(xiàn)這一點。②一切從實際出發(fā)，實事求是，要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，堅持用科學理論武裝。。努力打造精品路線，不斷推出新的旅游項目體現(xiàn)這一點。③一切從實際出發(fā)，實事求是，要求我們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度。。憑借文化、體閑、生態(tài)、溫泉品牌，開創(chuàng)福州旅游新局面體現(xiàn)這一點。以下各項中屬于實踐活動的是①全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會

②克隆羊“多利”問世

③學習理論、討論問題、研究學問

④大猩猩用樹枝鉤食白蟻

⑤工人做工、戰(zhàn)士打仗、教師講課⑥《2010年遠景規(guī)劃的發(fā)展目標》

⑦學生教室里聽課⑧美、英、日、法、德和中國科學家共同繪制完成了人類基因組序列圖

⑨調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

⑩小行星撞擊地球

√√√××××√√×（1）實踐是認識的來源（2）實踐是認識發(fā)展的動力（3）實踐是檢驗認識真理性的唯一標準（4）實踐是認識目的和歸宿實踐是認識的基礎為什么？因為：

1．下列觀點包含實踐是認識基礎的有：①近水知魚性，近山知鳥音②冰凍三尺，非一日之寒③沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)④百聞不如一見⑤學習如逆水行舟，不進則退(

)A．①②③B．②④⑤C．①④⑤D．①③④D二、在實踐中追求和發(fā)展真理第六課求索真理的歷程判斷下面的說法是正確的還是錯誤的？有用的觀念就是真理。它是有用的，因為它是真的。它是真的，因為它是有用的。錯對錯例如，“伊拉克存在大規(guī)模殺傷性武器”這一命題對美國政府是“有用的”，但它不是真理，沒有任何真實性可言。1、真理是客觀的（1）人的認識對客觀事物的反映有正確和錯誤之分與客觀對象相符合的認識真理謬誤與客觀對象不相符合的認識二、在實踐中追求和發(fā)展真理真理的定義：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。思考：為什么說真理最基本的屬性是客觀性?①任何真理所反映的內(nèi)容是客觀的.②真理的檢驗標準是客觀的。※真理在內(nèi)容上是______，在形式上是____。（2）真理的基本屬性是客觀性一、真理是客觀的客觀的主觀的為什么對同一對象有不同的看法？由于人們的立場、觀點和方法不同，對同一確定的觀象會產(chǎn)生不同的認識。

孔子東游，見兩小兒辯日，問其故……孔子不能決也日出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？日出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？《兩小兒辯日》由于每個人的知識結(jié)構(gòu)、認識能力和知識水平不同，對同一確定對象會產(chǎn)生不同的認識。⑶真理只有一個，真理面前人人平等(p47)

毛澤東說：“真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐?！倍⒄胬硎蔷唧w的有條件的1.真理是有條件的下雨是好事還是壞事？

當谷物播種完畢，下起小雨，這雨對谷物有益嗎？當已經(jīng)積澇成災，天還下傾盆大雨，這雨對莊稼是有益的嗎？

離開一定的條件，不好判斷一種認識是不是真理。任何真理都有自己的適用條件和范圍。如果超出了這個條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤。二、真理是具體的有條件的2.真理是具體的“造反有理”這個觀點是真理還是謬誤？在中國人民身受帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫時，毛澤東說“造反有理”，指人民要求解放。在20世紀60年代，一些別有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”，要造人民政權(quán)的反，造社會主義的反。設問①從材料你得到什么啟示？②什么情況下，真理會變成謬誤？任何真理都是具體的，要在具體的歷史條件下去判斷某個觀點是真理還是謬誤前蘇聯(lián)的社會主義革命中國的社會主義革命“先在城市奪取政權(quán)”理論“農(nóng)村包圍城市”理論例：

說明真理是具體的，要在具體的歷史范疇來判別某個觀點是真理還是謬誤.任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。2、真理的具體性——不斷發(fā)展與完善1981年4月21日，美國成功發(fā)射并返回世界上首架航天飛機哥倫比亞號，使可重復使用的天地往返系統(tǒng)夢想成真。

1986年1月28日：美國挑戰(zhàn)者號航天飛機升空72秒后爆炸，包括一名教師在內(nèi)的7名美國宇航勇士喪生繼挑戰(zhàn)者號和哥倫比亞號失事后，我們應該怎么看待航天技術呢？

2003年美國當?shù)貢r間2月1日，載有七名宇航員的美國哥倫比亞號航天飛機在結(jié)束了為期16天的太空任務之后，返回地球，但在著陸前發(fā)生意外，航天飛機解體墜毀。

小布什總統(tǒng)在“哥倫比亞”號失事的當天已經(jīng)保證說“我們走向太空的旅程將會繼續(xù)?！?/p>

里根總統(tǒng)曾說，在冒險擴大人類活動領域的過程中，這類痛苦事件在所難免，可是“未來不屬于怯懦者，未來屬于勇者”。

人類掌握航天技術過程，并不是一帆風順的，由于認識受主觀條件和客觀條件的限制，在實踐中出現(xiàn)挫折是難免的。

由于認識具有反復性，因此，應在挫拆中找原因繼續(xù)探索。3、追求真理是一個過程（1）、認識具有反復性實踐認識再實踐再認識（條件的限制）(①為什么?)認識受到各種條件的限制————從主體來看，會受到主觀（？）與客觀（？）的限制；從客體來看，客觀事物的復雜性、變化性，使其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程。(②指什么?)人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過“實踐——認識——實踐”的多次反復才能完成

火星，是太陽系第四顆大行星，從地球上望去，火星猶如一個巨大的火球。人類對這個紅色星球充滿了巨大的好奇和無限的遐思……

人類對火星的探索早在上世紀60年代就開始了。1965年美國的宇宙飛船拍攝照片顯示火星表面是一片坑坑洼洼的貧瘠荒地。1969年美國同時派兩艘飛船去探測火星.拍下了100多張照片，并對火星上的大氣及其表面進行了分析。

目前，美國的兩個火星探測器仍在火星軌道工作；另外，歐洲發(fā)射了“火星快車”探測器。美國宇航局助理局長說，2003年是有史以來人類對另外一顆行星發(fā)起的最密集探測行動的一年。1976年發(fā)射的宇宙飛船在火星表面著陸，在火星土壤中發(fā)現(xiàn)了奇特的化學元素，1996年美國宇航局的“火星全球調(diào)查者號”發(fā)射，并讓科學家們意識到火星表面下可能有水。3、追求真理是一個過程（1）認識具有反復性（2）認識具有無限性認識的主體（人類）認識的基礎（實踐）——世代延續(xù)——不斷發(fā)展人類認識無限發(fā)展每個時代、每個人的認識發(fā)展的有限性，構(gòu)成了整個人類的認識發(fā)展的無限性。認識的對象(物質(zhì)世界)————無限變化人類的認識是漸進的，科學只能逐漸逼近真理，不能窮盡真理!黑格爾把人類的認識只看成是一個封閉的園圈，有終點，有頂點的!杜林斷言，真正的真理是根本不變的!

3、追求真理是一個過程（1）認識具有反復性（2）認識具有無限性（3）認識具有上升性（真理是不斷向前發(fā)展的）

人的認識運動不是圓圈式的循環(huán)運動，而是波浪式前進或螺旋式上升實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識的每一循環(huán)的內(nèi)容都比較的進入了高一級的程度。-------毛澤東原理世界觀方法論真理的客觀性真理的條件性真理的具體性真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。真理只有一個。堅持真理面前人人平等。真理都是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍。要不斷豐富、發(fā)展和完善真理。真理是客觀的、有條件的、具體的（認識真理）真理都是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的、歷史的統(tǒng)一。原理世界觀方法論認識的反復性認識的無限性認識的上升性認識具有無限性，人類認識是無限發(fā)展的。追求真理是一個永無止境的過程。認識具有上升性，人類認識是一種波浪式的前進和螺旋式的上升。真理是不斷向前發(fā)展的。與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。4、認識的反復性、無限性、上升性（追求真理）認識具有反復性，人們對同一事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。二.在實踐中追求和發(fā)展真理1、真理是客觀的（1）什么是真理？（2）真理最基本的屬性2、真理是具體的有條件的（1）真理都是有條件的（2）真理都是具體的（3）真理與謬誤相伴而行3、追求真理是一個過程（1）認識具有反復性（2）認識具有無限性（3）認識具有上升性2003年2月1日，美國“哥倫比亞號”航天飛機失事，一天后，俄羅斯成功發(fā)射了運貨飛船。10月15日，我國“神舟”五號載人飛船發(fā)射成功。這說明（

）①人類追求真理的過程并不是一帆風順的②事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一③事物之間沒有必然的聯(lián)系④人類探索宇宙的腳步永遠也不會停止A、①②③

B、②③④

C、①②④

D、①③④C習題：“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識的每一循環(huán)的內(nèi)容都比較的進入了高一級的程度。”這是人類認識發(fā)展的總規(guī)律。上述論斷主要說明了（

）A、認識具有反復性和無限性B、認識的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界C、認識主體的人類是世代延續(xù)的D、實踐是不斷發(fā)展的A印度洋海嘯波及東南亞10多個國家,引發(fā)巨大災難,但目前,人們還不能進行準確的預測A.由于受主客觀條件的制約,人們的認識能力是有限的,應在實踐的基礎上不斷發(fā)展認識B.有些自然規(guī)律是無法掌握的C.地震的出現(xiàn)是一種偶然現(xiàn)象,并無規(guī)律可循D.人的認識能力是有限的,不可能預測到地震的發(fā)生A“我們只能在我們時代的條件下認識,而且這些條件達到什么程度,我們便認識到什么程度.”恩格斯的這段話說明A.由于條件的限制,人們在每一層次上的正確認識在深度上都是有限的B.人們認識事物所能達到的程度完全取決于客觀條件本身C.人們并不能使每次獲得的認識都是正確的D.人們在每一次對事物的認識上都具有終極的意義A閱讀材料，回答問題諾貝爾獎獲得者、華裔科學家丁肇中在談到他的科學研究體會時說：“20世紀70年代，人們已經(jīng)知道所有的基本粒子是由3種夸克組成的。我的問題是，為什么只有3種夸克？為了尋找新夸克，我決定建造一個高靈敏度的探測器。當時所有人都認為只有3種夸克，因為3種夸克可以解釋所有的現(xiàn)象，所以這個實驗室被費米國家實驗室和西歐核子中心拒絕了，認為是不可能的。1972年－1974年，我們在布魯克海文國家實驗室用一個比較低能的加速器來做這個實驗，終于發(fā)現(xiàn)了一種新的夸克。這就表示，以前說的只有３種夸然的觀念是錯誤的，有第四種，就可能有第五種、第六種，這就把以往的觀念改變了?！保?）上述發(fā)現(xiàn)過程體現(xiàn)了辯證唯物主義認識論的哪些思想？（2）上述科學發(fā)現(xiàn)的過程在認識論上對我們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理有哪些啟示？（1）實踐是認識的來源和檢驗真理的標準。人們對物質(zhì)結(jié)構(gòu)的認識來源于當時的實踐，關于物質(zhì)結(jié)構(gòu)模型的理論是否正確只能通過實踐來檢驗。“3種夸克模型”是當時條件下人們實踐所形成的真理性認識，丁肇中博士終于發(fā)現(xiàn)了一種新的夸克，提出了由4種夸克組成基本粒子的新理論，取代了舊理論體現(xiàn)了這一點。（2）在發(fā)展著的實踐中，人們對真理的認識是無止境的，永遠不會停留在一個水平上。4種夸克理論的發(fā)現(xiàn)，也沒有結(jié)束真理，還會有5夸克、6夸然等新理論。（3）人們要發(fā)現(xiàn)真理，必須重視實踐，在實踐中發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理。必須充分發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揚創(chuàng)新精神，不要被已有的實踐所束縛，敢于對現(xiàn)有理論提出質(zhì)疑，善于思考。思考：下雨是好事還是壞事？

說明離開一定的條件，不好判斷一種認識是不是真理。

古時候，有個老婆婆總是不停地在一座廟跟前哭泣，睛天哭，雨天也哭。人們都叫她哭婆。

一天，有個老和尚問她：“老人家，你為什么哭得這么傷心？”老婆婆說：“我有兩個女兒，大女兒賣傘，小女兒賣布鞋。天晴的時候，大女兒的雨傘賣不出去；下雨天的時候，又沒有人去買小女兒的布鞋。她們掙不到錢，可怎么生活呀！一想到這些我就難過。人呀，怎么這么難？”說完，又悲悲怯怯地哭了起來。

“老婆婆，你為什么不反過來想呢？晴天，你小女兒的鞋店前門庭若市；雨天上街的行人又都往你大女兒的傘鋪里跑。這樣不是就不苦了嗎？”老婆婆覺得他的話有道理，便聽從他的勸