毛澤東思想產(chǎn)生之--歷史必然性和歷史偶然性

任何偉大理論的創(chuàng)立都不是偶然的，都有著理論的和歷史的淵源、時(shí)代的需要和深刻的實(shí)踐基礎(chǔ)。

毛澤東思想產(chǎn)生的的歷史必然性總的來講，毛澤東思想的形成不是某單一因素的產(chǎn)物，而是多種社會(huì)歷史條件綜合作用的結(jié)果。

一.毛澤東思想產(chǎn)生和形成的時(shí)代背景

毛澤東思想的形成是與中國近代歷史的發(fā)展和革命的發(fā)展密切相聯(lián)系的?！吨杏⒛暇l約》是近代中國第一個(gè)不平等條約，中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)《辛丑條約》標(biāo)志中國完全淪為半殖民地、半封建社會(huì)背景：戰(zhàn)爭賠款：《南京條約》對(duì)英國賠款2100萬元《北京條約》對(duì)英、法賠款各800萬兩白銀《臺(tái)事專條》對(duì)日本賠款50萬兩白銀《馬關(guān)條約》對(duì)日本賠款23000萬兩白銀《辛丑條約》對(duì)英、法、德11國賠款45000萬兩白銀（年息4厘，分39年還清，本息合計(jì)98200萬兩）1.半殖民地半封建的中國社會(huì)與中國革命的發(fā)展

半殖民地半封建社會(huì)是近代中國的特殊國情。舊民主主義革命的失敗，中國革命客觀上需要一種新的理論來指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立、人民的解放。中國舊民主主義革命階段：

(1840一1919)辛亥革命：資產(chǎn)階級(jí)革命派登上歷史舞臺(tái)太平天國：農(nóng)民階級(jí)登上歷史舞臺(tái)戊戌變法：資產(chǎn)階級(jí)改良派登上歷史舞臺(tái)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)：農(nóng)民階級(jí)再次登上歷史舞臺(tái)2.十月革命的勝利與新的歷史時(shí)代

十月革命的勝利，突破了社會(huì)主義革命不可能在一國首先勝利的觀點(diǎn)；它也開創(chuàng)了歷史的新紀(jì)元，為中國革命帶來了新的歷史機(jī)遇。二.毛澤東思想產(chǎn)生和形成的階級(jí)基礎(chǔ)

中國近代新的社會(huì)生產(chǎn)力的增長和工人階級(jí)的成熟，是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的階級(jí)基礎(chǔ)。1.近代中國新興社會(huì)力量的誕生

隨著近代民族資本主義工商業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，在中國社會(huì)生活中產(chǎn)生了兩大新興的社會(huì)力量，一是中國的民族資產(chǎn)階級(jí)，二是中國的工人階級(jí)。它們對(duì)近代中國革命的發(fā)展，起了重要作用。

2.中國工人階級(jí)的成熟

中國工人階級(jí)隨著民族資本主義的發(fā)展，不斷發(fā)展壯大，在反帝反封建斗爭中，不斷受到鍛煉，到五四運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了由“自在的階級(jí)”到“自為的階級(jí)”的轉(zhuǎn)變，為毛澤東思想的產(chǎn)生提供了根本的物質(zhì)條件。

三.毛澤東思想產(chǎn)生和形成的思想條件

五四運(yùn)動(dòng)前后，新文化運(yùn)動(dòng)的開展和馬克思主義的廣泛傳播，為毛澤東思想的產(chǎn)生提供了思想方面的條件。1.新文化運(yùn)動(dòng)

新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)民主與科學(xué)宣傳，既對(duì)封建專制和封建思想是極大的打擊，也對(duì)人們的思想是極大的啟迪。為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了直接的條件，也為毛澤東思想的產(chǎn)生提供了間接的條件。2.馬克思主義的廣泛傳播

十月革命的勝利，使先進(jìn)的中國人看到了民族解放的新希望，他們大力宣傳十月革命和馬克思主義，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，把中國民主革命引上了新的階段，直接為毛澤東思想的產(chǎn)生提供了理論基礎(chǔ)。

四.毛澤東思想產(chǎn)生和形成的文化根源

劉少奇曾經(jīng)指出，毛澤東思想是馬克思主義民族化的優(yōu)秀典范。我們認(rèn)為，這種“民族化”的一個(gè)重要方面，就是馬克思主義同中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合。作為毛澤東思想的文化上的尋根，那就是在民族繁衍過程中所形成的中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

五.毛澤東思想產(chǎn)生和形成的實(shí)踐源泉

偉大的實(shí)踐產(chǎn)生偉大的理論。毛澤東思想作為科學(xué)的理論體系，它必然來自于中國革命的實(shí)踐。毛澤東思想產(chǎn)生和發(fā)展的實(shí)踐源泉，我們認(rèn)為，應(yīng)該包括兩個(gè)方面：

1.中國人民偉大的革命斗爭

中國共產(chǎn)黨成立之后，領(lǐng)導(dǎo)各族人民進(jìn)行的革命斗爭，所積累的經(jīng)驗(yàn)，為毛澤東思想的形成和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2.中國共產(chǎn)黨人對(duì)教條主義的批判和克服

土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，黨內(nèi)馬克思主義者面對(duì)教條主義造成的革命危機(jī)和理論危機(jī)，認(rèn)識(shí)了馬克思主義普遍原理同中國實(shí)際相結(jié)合的正確方向，自覺地批判并最終克服了教條主義，從而逐步實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的“中國化”。

毛澤東思想產(chǎn)生的的歷史偶然性只把因果與必然相聯(lián)系，是忽視偶然作用的表現(xiàn)。機(jī)遇是一種偶然，或者說機(jī)遇是偶然中的一種。亂世出英雄，往往歷史上的許多偉人都是被時(shí)代的浪潮所推上頂端的。是時(shí)代選擇了毛澤東，也是毛澤東選擇了時(shí)代。若太平盛世，毛澤東也只會(huì)是一個(gè)平凡的人。若中國共產(chǎn)黨從開始就有位能人領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨一路走向勝利，也不會(huì)有毛澤東思想。因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨起初的失敗，讓大家走投無路，眼睜睜地看著大家都要死了，就在這時(shí)，也只有毛澤東有些辦法，而且辦法是正確的，因而確定了毛澤東在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位。而且在無數(shù)的戰(zhàn)役中，天佑偉人，毛澤東也從未遇過什么大的險(xiǎn)情。

正是這些機(jī)遇或是巧合，給了毛澤東機(jī)會(huì)，毛澤東也抓住了這些機(jī)會(huì)。建立了毛澤東思想，并使其取得了成功。1.創(chuàng)立和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨毛澤東的偉大功績一大會(huì)址黨的七大會(huì)場十五大會(huì)場2.創(chuàng)立和發(fā)展了中國人民解放軍毛澤東的偉大功績遵義會(huì)議會(huì)址開國大典

3.締造了中華人民共和國毛澤東的偉大功績4.確立了社會(huì)主義制度

工商界代表向毛澤東報(bào)喜農(nóng)民代表向毛澤東報(bào)喜毛澤東的偉大功績5.