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文檔簡(jiǎn)介

1

大題:

(

28

)

單項(xiàng)選擇題1

.

(

應(yīng)得

分,

實(shí)得

2

)福建畬族人民擅長(zhǎng)于二聲部重唱的唱法,人們稱它為“雙音”。這是1958年我國(guó)著名音樂家()在閩東畬族區(qū)發(fā)現(xiàn)的,并稱這種唱法為我國(guó)民歌中一顆“稀有的明珠”。A

.

鄭小瑛B

.

施光南C

雷振邦D

.

朱踐耳對(duì)的答案:A

.

2

.

(

應(yīng)得

2

分,

實(shí)得

)總體上看,北方漢人遷入福建大體有三條路線:一是沿今隴海鐵路一線往東經(jīng)今京滬鐵路,從浙江沿海(溫州等)入福建東北部(如福鼎縣);二是由河南固始光州往東經(jīng)安徽省到江西省九江等地,再入福建西部;三是沿今京廣鐵路方向南下到廣東東部濱海丘陵入福建西南部龍巖、漳州地區(qū)。這三條路線以()為主。A

.

第一條路線B

.

第二條路線C

第三條路線D

第二條和第三條路線對(duì)的答案:D

.

.

(

應(yīng)得

分,

實(shí)得

2

)明代,通曉中國(guó)傳統(tǒng)文化的意大利耶穌會(huì)士()到福建傳教,因善于將其教義與中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)慣相結(jié)合,因此傳教順利。A

艾儒略B

白多祿C

杜嘉德D

.

波羅滿對(duì)的答案:A

.

4

.

(

應(yīng)得

2

分,

實(shí)得

2

)1848年,廈門建立第一座教堂(),解放前被中華基督教會(huì)全國(guó)總會(huì)稱為“中華第一堂”?;浇逃纱耸紡膹B門、福州向全省各地輻射。A

.

新街禮拜堂B

鼓浪嶼三一堂C

.

竹樹堂D

.

東坂后堂對(duì)的答案:A

.

5

.

(

應(yīng)得

2

分,

實(shí)得

2

)佛教各派在福建影響最大、最為流行的是()。A

.

凈土宗B

.

天臺(tái)宗C

.

律宗D

.

禪宗對(duì)的答案:D

.

6

.

(

應(yīng)得

分,

實(shí)得

2

)唐代()創(chuàng)建了《禪院規(guī)式》,制定了一整套不同于大小乘戒律的叢林制度,特別是要寺院眾僧懂得報(bào)恩、報(bào)本,尊敬祖師與祖先,把儒家的忠孝觀念引進(jìn)禪門,進(jìn)一步促進(jìn)了佛教的中國(guó)化。A

.

福清人希運(yùn)B

.

福清人大安C

閩縣人師備D

.

長(zhǎng)樂人懷海對(duì)的答案:D

7

.

應(yīng)得

2

分,

實(shí)得

)福建境內(nèi)的七大方言區(qū)是指()。A

.

閩東方言區(qū)、莆仙方言區(qū)、閩南方言區(qū)、閩北方言區(qū)、閩贛方言區(qū)、閩中方言區(qū)、閩西客家方言區(qū)B

.

閩東方言區(qū)、莆仙方言區(qū)、閩南方言區(qū)、閩北方言區(qū)、閩贛方言區(qū)、閩西方言區(qū)、閩西客家方言區(qū)C

.

閩東方言區(qū)、莆仙方言區(qū)、閩南方言區(qū)、閩北方言區(qū)、閩贛方言區(qū)、閩東南方言區(qū)、閩西客家方言區(qū)D

閩東方言區(qū)、莆仙方言區(qū)、閩南方言區(qū)、閩北方言區(qū)、閩贛方言區(qū)、閩臺(tái)方言區(qū)、閩西客家方言區(qū)對(duì)的答案:A

.

(

應(yīng)得

2

分,

實(shí)得

2

)閩東畬服中最具特色的是()。A

.

鳳凰裝B

對(duì)領(lǐng)衣C

.

黑上衣D

.

黑綁腿對(duì)的答案:A

.

9

.

(

應(yīng)得

2

分,

實(shí)得

0

)()是明代晉江(今福建省泉州市)的回民,其重要著作有《藏書》、《續(xù)藏書》、《焚書》、《續(xù)焚書》等。A

.

俞大猷B

.

王慎中C

李贄D

.

黃道周對(duì)的答案:C

.

10

應(yīng)得

分,

實(shí)得

2

)泉州滿族散布在晉江粘厝埔、深滬、山柄,南安的梧坑,泉州的西街等地,以()姓為主。A

.

佟B

.

關(guān)C

粘D

.

索對(duì)的答案:C

.

11

.

應(yīng)得

分,

實(shí)得

2

)竹編中堪稱畬族一絕的是(),是畬族婦女最愛慕的一件裝飾品。A

屏風(fēng)B

.

掛聯(lián)C

席子D

斗笠對(duì)的答案:D

12

.

應(yīng)得

分,

實(shí)得

2

)古代福建()的回族婚禮中有“撒(金)豆”的習(xí)俗,兩位有情人在結(jié)婚典禮上,“一把一把地掏出金豆子,當(dāng)喜錢賞給那些窮人,致使他們一個(gè)個(gè)都有了錢”。A

泉州B

福州C

.

廈門D

.

邵武對(duì)的答案:A

.

13

(

應(yīng)得

2

分,

實(shí)得

2

)道教在東漢時(shí)傳入福建,宋代有()。A

.

煉養(yǎng)派和符箓派B

.

天心派和神霄派C

上清派和靈寶派D

.

東華派和清微派對(duì)的答案:A

.

14

.

(

應(yīng)得

2

分,

實(shí)得

2

)()是高山族最為流行、最具代表性的舞蹈形式,人們通常將其稱為高山族舞蹈,它是以大家共同攜手且歌且舞為重要特點(diǎn)的。A

杵歌B

甩發(fā)舞C

.

拉手舞D

.

圓圈舞對(duì)的答案:C

.

15

.

應(yīng)得

2

分,

實(shí)得

2

)()入閩任職后,在福州定居下來,便是雁門薩氏入閩始祖。A

薩都剌B

.

薩天C

.

薩仲禮D

薩瑯對(duì)的答案:C

.

2

大題:

(

27

)

多項(xiàng)選擇題1

.

(

應(yīng)得

3

分,

實(shí)得

3

)唐代傳入福建的佛教有多種渠道,如僅三明地區(qū)就有()等,因此既有整體性,又有獨(dú)立性。A

.

遠(yuǎn)方僧人到此隱居修行而進(jìn)行傳播B

.

從江西各寺廟傳入C

.

由廣東經(jīng)汀洲傳入D

.

由閩中傳入對(duì)的答案A

.

B

.

C

.

2

.

應(yīng)得

3

分,

實(shí)得

)福建穆斯林來源重要有()。A

.

宋元時(shí)代從海上絲綢之路直接定居B

.

由北方南下經(jīng)商的C

外省來福建任職D

當(dāng)受聘為阿訇、投親、居官等種種因素從全國(guó)各地來的對(duì)的答案A

.

B

C

.

D

.

3

.

應(yīng)得

3

分,

實(shí)得

)龍海市隆教畬族鄉(xiāng)運(yùn)用本鄉(xiāng)192023前噴發(fā)的古火山口、素有“閩山第一峰”之稱的南太武山、保存完好的明代鎮(zhèn)海衛(wèi)古城等,投資150萬元開發(fā)()景區(qū)。A

“天下第一灘度假村”B

.

“古火山口樂園”C

.

“鎮(zhèn)海衛(wèi)古城風(fēng)景區(qū)”D

.

“南太武山風(fēng)景區(qū)”對(duì)的答案A

.

B

.

D

4

.

(

應(yīng)得

3

分,

實(shí)得

3

)福建省委、省政府歷來十分重視扶持高山族發(fā)展。為了提高工作的有效性,根據(jù)福建省高山族人口不多、居住分散的實(shí)際狀況,提出“按戶建檔,一戶一策,扶持到戶”的做法,切實(shí)幫助高山族同胞解決生產(chǎn)生活中的突出困難和問題,具體措施如()。A

扶持高山族農(nóng)戶因地制宜發(fā)展周期短、見效快的生態(tài)茶B

.

對(duì)于因公司改制而下崗的高山族同胞實(shí)現(xiàn)多渠道就業(yè)C

.

保證社會(huì)保障和城鄉(xiāng)救助的各項(xiàng)政策措施貫徹到高山族同胞身上D

.

切實(shí)解決高山族同胞子女的教育問題E

.

采用措施解決高山族同胞住房問題對(duì)的答案A

.

C

.

.

E

.

5

.

應(yīng)得

3

分,

實(shí)得

3

)閩東畬族總結(jié)出一套富有民族特色的治病方法,如擅長(zhǎng)用()和針刺療法治痧癥,用草藥秘方治不孕癥,以及正骨療傷和食物療法等,近幾年整篩選出畬族單驗(yàn)方300多帖,積極推動(dòng)了本地畬漢人民的醫(yī)療保健。A

.

“捏”B

“抓”C

“排”D

.

“刮”對(duì)的答案A

.

.

C

.

D

.

6

.

(

應(yīng)得

3

分,

實(shí)得

)長(zhǎng)樂琴江滿族村人可以說()不同的話。A

旗下話B

.

普通話C

.

福州方言D

閩南方言對(duì)的答案A

B

.

C

.

7

.

(

應(yīng)得

3

分,

實(shí)得

3

)福建回族來源廣泛,居住相對(duì)集中的社區(qū)有()。A

.

閩南泉州社區(qū)B

.

閩南廈門社區(qū)C

.

閩北邵武社區(qū)D

.

福州社區(qū)對(duì)的答案A

.

.

C

.

D

.

8

.

應(yīng)得

3

分,

實(shí)得

3

)為了壓制地方士族豪強(qiáng)勢(shì)力,隋朝對(duì)福建進(jìn)行整頓,對(duì)原有州、縣進(jìn)行裁并,閩中僅設(shè)()縣。A

.

閩縣B

建安C

.

南安D

.

龍溪對(duì)的答案A

.

.

D

.

9

.

(

應(yīng)得

分,

實(shí)得

3

)圓瑛法師對(duì)福建佛教事業(yè)的發(fā)展的奉獻(xiàn),重要表現(xiàn)在()。A

.

住持福建多所名剎,為福建各大叢林的修復(fù)和發(fā)展禪精竭慮B

.

在福建進(jìn)行了大量的弘法講經(jīng)活動(dòng),受到廣大僧人和居士的歡迎C

.

注意培養(yǎng)僧材,支持創(chuàng)辦佛學(xué)院D

.

創(chuàng)辦慈兒院,熱慈善事業(yè)對(duì)的答案A

.

.

C

.

D

.

10

(

應(yīng)得

3

分,

實(shí)得

3

)五代閩國(guó)王審知熱衷建寺的重要因素有()。A

.

為迎高僧而建B

.

為圓夢(mèng)而建C

為藏經(jīng)而建D

.

為守冢而建E

.

為奉佛而建F

.

為表慶祝而建對(duì)的答案A

.

B

C

D

E

.

F

.

3

大題:

36

)

判斷題1

.

(

應(yīng)得

2

分,

實(shí)得

2

)福建高山族人重要分布在漳州市,截止2023年12月,漳州全市有高山族99戶325人,是大陸高山族人口最多,居住最集中的地區(qū)。()是

否對(duì)的答案是2

.

(

應(yīng)得

2

分,

實(shí)得

2

)回族在福建有10多萬人,目前有惠安百崎回族鄉(xiāng)。()是

否對(duì)的答案是3

應(yīng)得

分,

實(shí)得

2

)各地畬族都以廣東潮州鳳凰山為其民族發(fā)祥地,傳說他們的始祖盤瓠就葬在這里。畬族以藍(lán)、雷、鐘為重要姓氏以及婦女的頭飾扮成鳳凰形式等,就是為了紀(jì)念盤瓠。傳說他們的始祖盤瓠由于幫助高辛帝平息了外患,得以娶其第三公主為妻,婚后搬家深山,生了三子一女,長(zhǎng)子姓盤,次子姓藍(lán),三子姓雷,女兒嫁給了姓鐘的女婿。他們的子孫逐漸繁衍成為畬族。()是

否對(duì)的答案是4

.

(

應(yīng)得

2

分,

實(shí)得

2

)畬族是福建一個(gè)古老民族,迄令已有千余年歷史。畬族宗族活動(dòng)是以血統(tǒng)關(guān)系和族緣關(guān)系為基礎(chǔ),正如畬諺所說:“山哈,山哈,不是同宗就是叔伯?!薄吧焦笔钱屪迦说淖苑Q。畬族村寨鄉(xiāng)以血緣相近的同姓聚族而居,一般同姓不婚,都在本民族內(nèi)部盤、藍(lán)、雷、鐘四姓中自相婚配。()是

否對(duì)的答案是5

.

(

應(yīng)得

2

分,

實(shí)得

)在福建滿族中流行著臺(tái)閣這一文藝形式,這是滿族先人從東北帶來的一種民間文藝形式,為長(zhǎng)樂琴江滿族所獨(dú)有,演員被固定于隱形的“鐵機(jī)”上,有人抬著,到處進(jìn)行表演,所以又稱為“抬閣”。()是

否對(duì)的答案否6

(

應(yīng)得

2

分,

實(shí)得

2

)目前,在福建省19個(gè)少數(shù)民族鄉(xiāng)中,有l8個(gè)是畬族鄉(xiāng),分布在四大社區(qū),其中閩東北社區(qū),是目前福建重要的畬族居住地,他們完整地保存了畬族文化習(xí)俗,這里的畬族人口有18萬人,分別占全省畬族人口的1/2、全國(guó)的1/4。()是

否對(duì)的答案是7

.

應(yīng)得

2

分,

實(shí)得

2

)明代,福建佛教再次興旺。由于寺院占有大片良田,又擁有免去各種賦役的特權(quán),所以不少民田被施與僧人。()是

否對(duì)的答案是8

.

應(yīng)得

2

分,

實(shí)得

2

)2023年第五次人口普查記錄,福建省蒙古族人口6114人,占福建總?cè)丝诘模?18%。分布在全省9地(市)54個(gè)縣(市、區(qū))的廣大城鄉(xiāng)。其分布特點(diǎn)是大分散、小聚居。居住在城鄉(xiāng)的約三分之一,以福州市居多;居住在鄉(xiāng)村的,約三分之二強(qiáng),以惠安縣居多。()是

否對(duì)的答案是9

.

(

應(yīng)得

2

分,

實(shí)得

2

)福清人隱元(1592—1673),曾住持黃檗七載,后應(yīng)日本長(zhǎng)崎興福寺住持之請(qǐng),率弟子二十余人東渡傳法,并于日本大和山(今京都宇治)建寺,名黃檗山萬福寺,并以此寺為基地傳禪,形成黃檗宗。()是

否對(duì)的答案是10

.

(

應(yīng)得

2

分,

實(shí)得

2

)弘一法師對(duì)佛教的最大奉獻(xiàn),是振興湮沒七百余年的“南山律宗”,因之被后人推崇為重興南山律宗第十一祖。弘一法師振興律宗的實(shí)踐,大部分是在福建實(shí)行的。弘一法師所以決定在福建弘律,閩南“法緣殊甚”是其中一個(gè)重要因素。()是

否對(duì)的答案是11

應(yīng)得

分,

實(shí)得

2

)天主教早在元代就傳入泉州,是全國(guó)天主教傳播最早省份之一。公元132023,泉州成立了刺桐教區(qū),為當(dāng)時(shí)全國(guó)僅有的兩個(gè)教區(qū)之一,負(fù)責(zé)涉及杭州、揚(yáng)州等通商口岸在內(nèi)的東南教務(wù)。()是

否對(duì)的答案是12

.

應(yīng)得

分,

實(shí)得

)全國(guó)解放以后,人民政府規(guī)定開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)為信仰伊斯蘭教各少數(shù)民族共同的民族節(jié)日,并規(guī)定節(jié)日放假1至3天?;刈逡荒赀^的節(jié)日也重要是這三大節(jié)日。節(jié)期是按伊斯蘭太陰歷計(jì)算出來的,節(jié)日在一年的哪一天,按日歷計(jì)算,年年都有變化。()是

否對(duì)的答案是13

.

(

應(yīng)得

2

分,

實(shí)得

2

)福建省有滿族先民的歷史可以追溯到元朝末年,一支女真貴族后裔從北方徙居泉州,通過發(fā)展繁衍,成為今天福建滿族的一個(gè)組成部分。清朝在福州固定設(shè)立八旗駐防,以旗營(yíng)為中心滿族聚居區(qū)域逐漸形成,其后裔構(gòu)成了福建滿族的另一個(gè)組成部分。()是

否對(duì)的答案是14

.

(

應(yīng)得

2

分,

實(shí)得

2

)道教在福建的產(chǎn)生與名山有關(guān),閩南的清源山被稱為道教三十六小洞天之中的第十六洞天,閩東太姥山被稱為道教三十六洞天第一洞天。()是

否對(duì)的答案否15

.

應(yīng)得

2

分,

實(shí)得

2

)閩南惠東婦女在婚后三天就要回娘家長(zhǎng)住,必須在娘家住到懷孕生孩子時(shí),才干回到夫家安定住下。住娘家多的兩三年以至于十幾二十年。本地人稱長(zhǎng)住娘家的媳婦為“欠債的”,稱住夫

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