高中思想政治哲學(xué)(上)多媒體教學(xué)課件堅持唯物辯證法反對形而上學(xué)自古以來，哲學(xué)上就存在著唯物主義與唯心主義兩種哲學(xué)派別、辯證法與形而上學(xué)兩種根本對立的世界觀和方法論的斗爭。國家興亡，匹夫有責(zé)事不關(guān)已，高高掛起勤思當(dāng)獎1、唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧。

聯(lián)系的觀點孤立的觀點（1）分歧之一：聯(lián)系的觀點與孤立的觀點的對立。世異則事異，事異則備變道之大原出于天，天不變，道亦不變1、唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧。發(fā)展的觀點靜止的觀點（2）分歧之二：發(fā)展的觀點與靜止的觀點的對立。勤思當(dāng)獎有所為，有所不為有利就為，沒利不為1、唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧。全面的觀點片面的觀點（3）分歧之三：全面的觀點和片面的觀點。勤思當(dāng)獎根本對立（根本分歧）就在于是否承認矛盾，是否承認事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。為什么？唯物辯證法認為，矛盾是事物發(fā)展的動力，事物的內(nèi)部矛盾是事物變化發(fā)展的根本原因，因而能夠用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點去觀察事物。形而上學(xué)根本否認事物內(nèi)部矛盾的存在，把事物變化的原因歸結(jié)為外部力量的推動，當(dāng)然也就看不到事物的聯(lián)系、變化和發(fā)展了。因為矛盾的觀點：第一、辯證法承認矛盾，就必然承認事物內(nèi)部和事物之間的聯(lián)系，主張用聯(lián)系的觀點去看問題。相反，形而上學(xué)否認矛盾，就必然否認事物的普遍聯(lián)系，主張用孤立的觀點看世界。因為矛盾的觀點：第二、唯物辯證法揭示了發(fā)展的源泉，即事物內(nèi)部矛盾雙方的對立統(tǒng)一。所以，它必然承認事物的發(fā)展，主張用發(fā)展的觀點看問題。而形而上學(xué)由于否認矛盾，也就否認了事物的變化和發(fā)展，只能用靜止的觀點看問題。第三、唯物辯證法揭示了事物發(fā)展的源泉，即事物內(nèi)部矛盾雙方的對立統(tǒng)一，所以就必然用全面的觀點來看問題。而形而上學(xué)卻相反?？傊ㄎ镛q證法與形而上學(xué)的種種分歧，究其根本原因，關(guān)鍵就在于是否承認矛盾，是否承認事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。

唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題。形而上學(xué)的根本觀點是否認矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題。2、學(xué)習(xí)上述理論的方法論意義在日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中努力堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)。逐步學(xué)會用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題，切忌用孤立的、靜止的、片面的觀點看問題。不要偏激、片面性、絕對化。不要好走極端，固執(zhí)一面，抓住一點，不及其余。2、學(xué)習(xí)上述理論的方法論意義學(xué)習(xí)和理解黨的路線、方針、政策方面努力堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)。如何正確看待腐敗現(xiàn)象？堅持聯(lián)系的觀點：腐敗現(xiàn)象是一種歷史現(xiàn)象，有復(fù)雜的歷史與現(xiàn)實的原因，與黨的性質(zhì)、宗旨以及社會主義制度的要求是根本不相容的。堅持全面的觀點：腐敗現(xiàn)象只是發(fā)生在少數(shù)人身上，這是支流，各級領(lǐng)導(dǎo)干部絕大多數(shù)是好的或比較好的，他們在勤勤懇懇地為人民而工作，這是主流。堅持發(fā)展的觀點：在同腐敗現(xiàn)象作斗爭問題上，黨和政府的態(tài)度始終旗幟鮮明，也取得了階段性成果。我們應(yīng)堅信在廣大群眾的參與下，共產(chǎn)黨一定能經(jīng)受考驗，最終取得勝利。3、為什么說堅持辯證法和堅持唯物主義是統(tǒng)一的(1)它們研究的對象是統(tǒng)一的，即客觀世界。只不過兩者研究的角度不同，唯物論要說明世界的本質(zhì)“是什么”，辯證法則要進一步回答世界的狀況“怎么樣”。兩者相互滲透、不可分割。(2)唯物論離不開辯證法。馬克思主義哲學(xué)中的唯物論是堅持辯證法的唯物論，它全面地、聯(lián)系地、發(fā)展地解決了物質(zhì)和意識的關(guān)系，同時充分肯定了人的主觀能動作用。(3)辯證法也離不開唯物論。馬克思主義的辯證法是唯物論的辯證法，而不是唯心主義的辯證法。它認為辯證法總的觀點和規(guī)律應(yīng)當(dāng)是從客觀物質(zhì)世界中抽象出來的，而不是在主觀臆造的。(4)唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，體現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)的每個原理之中，離開了辯證法的唯物主義和離開了唯物主義的辯證法，都不是馬克思主義哲學(xué)的觀點。馬克思主義哲學(xué)強調(diào)要把兩者統(tǒng)一起來，有機地相結(jié)合。唯物辯證法形而上學(xué)分歧之一分歧之二分歧之三根本分歧根本觀點填表聯(lián)系的觀點孤立的觀點發(fā)展的觀點靜止的觀點全面的觀點片面的觀點承認矛盾，事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉否認矛盾，事物變化原因是外部力量推動承認矛盾………否認矛盾……單選題1、只見部分不見整體，只見樹木不見森林。這是（）A、唯心主義觀點B、唯物主義觀點C、形而上學(xué)的觀點D、唯物辯證法的觀點C單選題2、唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧是（）A、用全面的觀點看問題還是用片面的觀點看問題B、用聯(lián)系的觀點看問題還是用孤立的觀點看問題C、用發(fā)展的觀點看問題還是用靜止的觀點看問題D、是否承認矛盾，是否承認事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉D單選題3、下列說法屬于唯物辯證法的觀點的是（）A、頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳B、金無足赤，人無完人C、三歲看小，八歲看大D、宇宙的最初運動源于外力的推動B單選題4、下列看法中，符合唯物辯證法的有（）A、和諧就是美和善B、不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也C、是亦彼也，彼亦是也D、在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一樣，什么也看不見D不定選題1、唯物辯證法和形而上學(xué)的分歧表現(xiàn)在（）A、聯(lián)系的觀點與孤立的觀點對立B、發(fā)展的觀點與靜止的觀點對立C、全面的觀點與片面的觀點對立D、物質(zhì)第一性的觀點和意識第一性觀點的對立ABC不定選題2、下列成語體現(xiàn)了唯物辯證法的觀點的是（）A、居安思危B、怨天尤人C、揚長避短D、竭澤而漁AC不定選題3、只有堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)，自覺地按唯物辯證法辦事，才能少犯錯誤，少走彎路。這是因為（）A、唯物辯證法正確地回答了物質(zhì)世界狀態(tài)怎么樣B、唯物辯證法是馬克思和恩格斯創(chuàng)立的C、唯物辯證法為人們提供了解決一切問題的公式D、唯物辯證法是科學(xué)的世界觀和方法論AD不定選題4、下列觀點中屬于形而上學(xué)的是（）A、規(guī)律是客觀的，人在規(guī)律面前無能為力B、心外無物C、一般說來，整體功能總是大于局部功能之和D、事物的變化發(fā)展是由外部力量決定的AD辨析題辯證法與形而上學(xué)的分歧可以概括為“世異則事異，事異則備變”和“道之大原出于天，天不變，道亦不變”的分歧。（1）唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題。形而上學(xué)的觀點是否認矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題。它們的最根本分歧就在于是否承認矛盾，是否承認事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。（2）把辯證法與形而上學(xué)的分歧理解為“世異則事異，事異則備變”和“道之大原出于天，天不變，道亦不變”的觀點，只概括了發(fā)展觀點與靜止觀點的對立，沒有包括聯(lián)系觀點與孤立觀點、全面觀點與片面觀點的對立；更為重要的是沒有指出它們的根本分歧。（3）因而，概括不全面。論述題加強廉政建設(shè)，反對腐敗現(xiàn)象，既是黨和政府十分重視的問題，也是我們青年學(xué)生所關(guān)心的社會問題。請說明在對這一問題的認識上，怎樣堅持辯證法，反對形而上學(xué)。

（1）堅持辯證法，反對形而上學(xué)，就要堅持用聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點和全面的觀點看問題。反對和防止用孤立的、靜止的、片面的觀點看問題。

（2）從聯(lián)系的觀點來看，腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生與歷史的、現(xiàn)實的種種消極因素和剝削階級的影響相聯(lián)系，它與中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨以及社會主義制度的要求是根本不相容的，二者沒有本質(zhì)的必然的聯(lián)系。任何用孤立的觀點或唯心主義的聯(lián)系的觀點看問題都是錯誤的。

（3）從發(fā)展的觀點看，黨和政府在反腐敗問題的態(tài)度是鮮明的，措施是有力的，特別是最近召開的十五屆六中全會著重討論了反腐敗問題。因此，我們有理由相信在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在人民群眾的支持下，腐敗現(xiàn)象會得到有力的抑制和消除，中國共產(chǎn)黨一定能夠經(jīng)受住時代的考驗。