消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)

Economicsofconsumption主講老師:羅雪中學(xué)科簡(jiǎn)史

有關(guān)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的論述，最早開(kāi)始于西方。資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)者在對(duì)社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程進(jìn)行考察時(shí)，對(duì)生產(chǎn)與消費(fèi)的矛盾，個(gè)人消費(fèi)與社會(huì)消費(fèi)的作用，消費(fèi)行為與消費(fèi)者主權(quán)，消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)水平和發(fā)展趨勢(shì)，消費(fèi)政策等問(wèn)題，都曾提出過(guò)各自的見(jiàn)解和論述。但消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)新興的獨(dú)立學(xué)科，出現(xiàn)在第二次世界大戰(zhàn)以后。當(dāng)時(shí)，許多資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)得到了迅速的恢復(fù)和增長(zhǎng)，生產(chǎn)技術(shù)和市場(chǎng)銷(xiāo)售方式都出現(xiàn)了較大的變化。產(chǎn)品和服務(wù)供給數(shù)量的增加，向企業(yè)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了一個(gè)迫切要求解決的問(wèn)題，即怎樣才能使生產(chǎn)更適應(yīng)市場(chǎng)需求，以減少商品滯銷(xiāo)增加企業(yè)的盈利。同時(shí)，在政府面前也提出了這樣的問(wèn)題，即怎樣避免30年代大危機(jī)的重演，怎樣按照J(rèn).M.凱恩斯的主張調(diào)節(jié)和穩(wěn)定資本主義國(guó)民經(jīng)濟(jì)。在這種形勢(shì)下，他們?yōu)榱思訌?qiáng)對(duì)消費(fèi)和投資變動(dòng)前景的預(yù)測(cè)與研究，資產(chǎn)階級(jí)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)始作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科發(fā)展起來(lái)。

資產(chǎn)階級(jí)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)提出了一些符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際的理論論述，為西方各國(guó)政府制定有關(guān)政策提供了依據(jù)和對(duì)策。但是在論述中也有不少為資本主義制度辯護(hù)的非科學(xué)的內(nèi)容。就其符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際的部分來(lái)說(shuō)，由于未能科學(xué)地剖析資本主義社會(huì)關(guān)系和生產(chǎn)過(guò)程的特性，沒(méi)有揭示資本主義生產(chǎn)與消費(fèi)矛盾的對(duì)抗性質(zhì)，因而也存在著嚴(yán)重的局限和缺陷。

社會(huì)主義消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，基本形成于80年代初期。過(guò)去，馬克思主義的經(jīng)典作家，曾在許多著作中對(duì)消費(fèi)問(wèn)題作了充分的論述。但限于時(shí)代特點(diǎn)和歷史條件，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題沒(méi)有形成一個(gè)專(zhuān)門(mén)學(xué)科。1978年以來(lái),隨著中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程的加快,發(fā)展社會(huì)主義商品生產(chǎn)和交換、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)，以滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要，已經(jīng)成為社會(huì)主義建設(shè)戰(zhàn)略上的實(shí)質(zhì)性問(wèn)題市場(chǎng)機(jī)制和信息反饋,對(duì)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)具有愈來(lái)愈重要的作用。探討社會(huì)主義消費(fèi)的地位、作用及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，結(jié)合中國(guó)的特點(diǎn)分析與借鑒國(guó)外研究消費(fèi)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的論述與方法，已成為國(guó)家制定科學(xué)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略和實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制改革的迫切需要。因此在進(jìn)入80年代后，中國(guó)學(xué)術(shù)理論界開(kāi)展了消費(fèi)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究，一批有關(guān)專(zhuān)著和教材陸續(xù)成書(shū)問(wèn)世。但這門(mén)學(xué)科還處在初創(chuàng)時(shí)期，它的理論范疇和體系還有待進(jìn)一步完善。課程發(fā)展歷史沿革消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)是一門(mén)新學(xué)科，它是隨同消費(fèi)經(jīng)濟(jì)這個(gè)學(xué)科的產(chǎn)生而產(chǎn)生，發(fā)展而發(fā)展的，而且是與中國(guó)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，全國(guó)著名消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)家尹世杰的名字分不開(kāi)的。1978年以前，中國(guó)沒(méi)有消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。粉碎"四人幫"以后，1979年4月29日，尹世杰在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《加強(qiáng)對(duì)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的研究》一文，在我國(guó)第一次提出“消費(fèi)經(jīng)濟(jì)是一門(mén)復(fù)雜的學(xué)科”，提出這門(mén)新學(xué)科的基本框架?！豆饷魅?qǐng)?bào)》在“編者按”中指出：“消費(fèi)問(wèn)題是一個(gè)很值得重視的科學(xué)研究題目，是必須打破的一個(gè)禁區(qū)?！睆拇艘院?，國(guó)內(nèi)一些學(xué)者致力于消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的研究，不斷豐富和發(fā)展這門(mén)新學(xué)科的內(nèi)容。1982年，尹世杰和他的編寫(xiě)組完成了《社會(huì)主義消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)的初稿，在湖南湘潭市舉行了全國(guó)第一次消費(fèi)經(jīng)濟(jì)理論研討會(huì)，與會(huì)專(zhuān)家認(rèn)為這本書(shū)“填補(bǔ)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)科的空白，開(kāi)拓了經(jīng)濟(jì)理論研究的新領(lǐng)域。”“是消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)新學(xué)科的奠基之作。”此書(shū)1983年9月由上海人民出版社出版，獲首屆孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)。人們稱(chēng)他在消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)方面擁有全國(guó)“六個(gè)第一”：第一個(gè)把消費(fèi)經(jīng)濟(jì)作為獨(dú)立學(xué)科進(jìn)行研究，出版第一本系統(tǒng)研究消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的專(zhuān)著，獲第一屆孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)，第一個(gè)招收消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生，創(chuàng)辦第一個(gè)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)研究所，創(chuàng)辦第一家消費(fèi)經(jīng)濟(jì)專(zhuān)業(yè)刊物：《消費(fèi)經(jīng)濟(jì)》。尹世杰教授早在1979年，便已開(kāi)始招收碩士研究生。本課程在專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)中的定位與課程目標(biāo)1.消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)專(zhuān)業(yè)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)方向的主干課程，在本專(zhuān)業(yè)中有著重要地位。2.本課程的目標(biāo)在于：第一，了解消費(fèi)在社會(huì)再生產(chǎn)中的地位和作用、研究對(duì)象和研究?jī)?nèi)容，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)本身理論體系；第二，了解和理解消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科地位，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)與消費(fèi)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)其他學(xué)科的關(guān)系，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系；第三，提高學(xué)生理論素質(zhì)，使學(xué)生了解消費(fèi)經(jīng)濟(jì)理論研究的前沿，學(xué)會(huì)用消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論、基本原理分析和解決社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。消費(fèi)理論研究的幾個(gè)前沿問(wèn)題1、關(guān)于消費(fèi)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的和動(dòng)力的理論；消費(fèi)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的和動(dòng)力,這是馬克思早已闡明的理論。黨的十七大進(jìn)一步發(fā)展了這個(gè)理論。胡錦濤總書(shū)記指出,要“堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變”。2、關(guān)于收入、消費(fèi)和儲(chǔ)蓄三者之間和諧關(guān)系的理論

按照傳統(tǒng)消費(fèi)理論,居民收入=消費(fèi)+儲(chǔ)蓄,或者說(shuō),消費(fèi)=收入-儲(chǔ)蓄。

在當(dāng)今世界,消費(fèi)與儲(chǔ)蓄的關(guān)系不外兩大類(lèi)型:以美國(guó)為代表的低儲(chǔ)蓄、高消費(fèi)類(lèi)型與以日本為代表的高儲(chǔ)蓄、低消費(fèi)類(lèi)型。3、關(guān)于非確定性消費(fèi)理論

確定性消費(fèi)理論或傳統(tǒng)消費(fèi)理論非確定性消費(fèi)理論,又稱(chēng)現(xiàn)代消費(fèi)理論4、關(guān)于消費(fèi)者主權(quán)理論

立足于自然經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)之上的傳統(tǒng)消費(fèi)理論是生產(chǎn)者主權(quán)理論,而立足于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之上的現(xiàn)代消費(fèi)理論是一種消費(fèi)者主權(quán)理論。5、關(guān)于消費(fèi)結(jié)構(gòu)新趨勢(shì)的理論居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)受多種社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素和自然因素的制約,并隨著社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展和科技進(jìn)步而不斷變化。當(dāng)前呈現(xiàn)出一些新趨勢(shì):一是服務(wù)消費(fèi)增強(qiáng)。二是綠色消費(fèi)增強(qiáng)。三是文化消費(fèi)增強(qiáng)。四是數(shù)字消費(fèi)增強(qiáng)。6、關(guān)于構(gòu)建生態(tài)文明型的消費(fèi)模式理論所謂生態(tài)文明是指在人、社會(huì)、自然三者和諧共生與發(fā)展的客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)、全面發(fā)展和持續(xù)繁榮。知識(shí)模塊順序及對(duì)應(yīng)的學(xué)時(shí)

消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程以2003年高教出版社版為教材。該教材由一篇緒論和16章組成，可以劃分為三大模塊：緒論加第一至五章為第一模塊，研究消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理；第二模塊由第六章到第十三章共八章，研究消費(fèi)經(jīng)濟(jì)基本原理在各個(gè)領(lǐng)域的展開(kāi)時(shí)所呈現(xiàn)的各種規(guī)律；第三大模塊是第十四到十六章共三章，研究有關(guān)進(jìn)一步提高消費(fèi)在再生產(chǎn)中的作用的一些問(wèn)題。授課時(shí)間安排為：第一模塊：10學(xué)時(shí)第二模塊：16學(xué)時(shí)

第三模塊：6學(xué)時(shí)課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)

第一模塊的重點(diǎn)和難點(diǎn)是：消費(fèi)與生產(chǎn)的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，重點(diǎn)要求學(xué)生掌握的知識(shí)是：消費(fèi)需要與消費(fèi)需求理論，消費(fèi)水平的衡量標(biāo)準(zhǔn)，消費(fèi)需要上升規(guī)律，保護(hù)消費(fèi)環(huán)境的重大意義等問(wèn)題。第二模塊的難點(diǎn)與重點(diǎn)是：消費(fèi)市場(chǎng)的作用和構(gòu)成，消費(fèi)者行為的特點(diǎn)，勞務(wù)消費(fèi)的特點(diǎn)，綠色消費(fèi)的必然性和意義，以及閑暇消費(fèi)、信息消費(fèi)、旅游消費(fèi)、文化教育消費(fèi)在現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)中意義和作用。第三模塊的難點(diǎn)與重點(diǎn)是：要求學(xué)生理解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是消費(fèi)者主權(quán)經(jīng)濟(jì)，核心是保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的道理；理解消費(fèi)教育是提高消費(fèi)者素質(zhì)、保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的根本之法以及政府對(duì)消費(fèi)調(diào)控的主要手段與方法。第一章消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象與方法第一節(jié)消費(fèi)在社會(huì)再生產(chǎn)中的地位和作用1.消費(fèi)的概念（1）狹義概念：消費(fèi)，一般指生活消費(fèi)，是人們消耗消費(fèi)資料（包括勞務(wù)）來(lái)滿(mǎn)足自己的物質(zhì)文化需要的行為。馬克思稱(chēng)之為“原來(lái)意義上的消費(fèi)”。

（2）廣義概念：消費(fèi)，指人類(lèi)一切消耗生產(chǎn)資料和消費(fèi)資料的行為。2.消費(fèi)的二重性

（1）自然性，指人們消費(fèi)各種消費(fèi)資料和勞務(wù)以滿(mǎn)足自己的生理和心理需要的自然的過(guò)程。（2）社會(huì)性，指人們的消費(fèi)活動(dòng)不能脫離社會(huì)而孤立地進(jìn)行，總是在一定生產(chǎn)關(guān)系下進(jìn)行的過(guò)程。討論：消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究消費(fèi)的自然過(guò)程還是消費(fèi)的社會(huì)過(guò)程？3.消費(fèi)是生產(chǎn)關(guān)系的一個(gè)方面（1）消費(fèi)是社會(huì)再生產(chǎn)的環(huán)節(jié)之一，既和生產(chǎn)、分配、交換過(guò)程一樣反映生產(chǎn)關(guān)系，又是生產(chǎn)的最終目的，這從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)出生產(chǎn)關(guān)系的最終實(shí)現(xiàn)；（2）人們?cè)谙M(fèi)水平、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)方式等方面存在的現(xiàn)實(shí)差別明顯地反映出人與人之間在物質(zhì)利益上的差別，進(jìn)而反映生產(chǎn)關(guān)系；（3）所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，在各個(gè)社會(huì)均存在的消費(fèi)資料個(gè)人所有制正充分地說(shuō)明了消費(fèi)是生產(chǎn)關(guān)系的一個(gè)重要方面。4.消費(fèi)在社會(huì)再生產(chǎn)中的地位和作用（1）消費(fèi)直接體現(xiàn)社會(huì)（主義）的生產(chǎn)目的；（2）消費(fèi)是促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿Γ唬?）消費(fèi)有利于促進(jìn)社會(huì)文明和社會(huì)全面進(jìn)步。5、工人的兩種消費(fèi)的思想―――生活消費(fèi)再生產(chǎn)出勞動(dòng)力這個(gè)社會(huì)再生產(chǎn)的基本條件，生產(chǎn)消費(fèi)和生活消費(fèi)互相適應(yīng)互相促進(jìn)。(1)工人的消費(fèi)有兩種，即生產(chǎn)消費(fèi)和生活消費(fèi)。

(2)生產(chǎn)消費(fèi)是在生產(chǎn)過(guò)程中對(duì)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的雙重消費(fèi)，結(jié)果是生產(chǎn)新產(chǎn)品和創(chuàng)造新價(jià)值及生產(chǎn)出資本。(3)生活消費(fèi)是消費(fèi)生活資料再生產(chǎn)出勞動(dòng)力。生活消費(fèi)需要生活資料費(fèi)用。名稱(chēng)。叫勞動(dòng)基金或生活資料基金。決定和構(gòu)成。由生產(chǎn)再生產(chǎn)勞動(dòng)力社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，是維持和再生產(chǎn)勞動(dòng)力所必需的生活資料或其價(jià)值，由勞動(dòng)者本人的生活費(fèi)、子女的生活費(fèi)及教育訓(xùn)練費(fèi)三個(gè)部分構(gòu)成。特點(diǎn)。生活消費(fèi)基金有兩大特點(diǎn)：一是有歷史和道德因素；二是有國(guó)民差異。生活消費(fèi)基金的社會(huì)形式具有多樣性?？勺冑Y本是資本主義社會(huì)生活資料基金的特殊歷史形式。來(lái)源。任何社會(huì)，生活資料基金都是勞動(dòng)者本人生產(chǎn)的。(4)工人的生產(chǎn)消費(fèi)和生活消費(fèi)的關(guān)系―――有聯(lián)系又有區(qū)別。一方面，我們說(shuō)，生產(chǎn)和消費(fèi)有聯(lián)系，生產(chǎn)和消費(fèi)具有同一性。工人的消費(fèi)資料只是資本家的生產(chǎn)資料的消費(fèi)資料。如同給機(jī)器加油一樣。只有通過(guò)生產(chǎn)消費(fèi)再生產(chǎn)出資本和資本家，才能再生產(chǎn)出工人；只有不斷再生產(chǎn)工人，才能再生產(chǎn)出資本和資本家。另一方面，工人的生產(chǎn)消費(fèi)和生活消費(fèi)有重要區(qū)別。一是消費(fèi)對(duì)象不同：生產(chǎn)消費(fèi)的對(duì)象是生產(chǎn)資料，生活消費(fèi)的對(duì)象是生活資料。二是消費(fèi)場(chǎng)所不同：生產(chǎn)消費(fèi)在生產(chǎn)過(guò)程中進(jìn)行，生活消費(fèi)在生產(chǎn)過(guò)程外進(jìn)行。三是消費(fèi)歸屬不同：生產(chǎn)消費(fèi)屬于資本家，生活消費(fèi)屬于工人。四是作用不同：生產(chǎn)消費(fèi)起資本動(dòng)力作用，再生產(chǎn)出資本和資本家。生活消費(fèi)是工人的生存，再生產(chǎn)出勞動(dòng)力這個(gè)社會(huì)再生產(chǎn)的條件。重要現(xiàn)實(shí)意義。工人爭(zhēng)取提高工資的斗爭(zhēng)只是維持和改善勞動(dòng)力再生產(chǎn)的條件。資本主義國(guó)家的社會(huì)保障只是為了保障勞動(dòng)力的正常或更好地再生產(chǎn)。從我國(guó)看，生活消費(fèi)也是勞動(dòng)力再生產(chǎn)，因此，扶貧、發(fā)展教育都是為發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)提供更好的勞動(dòng)力條件。(6)資本家的消費(fèi)和積累的關(guān)系的思想。――資本家的消費(fèi)促進(jìn)積累，是發(fā)展生產(chǎn)的手段和動(dòng)力。(1)觀點(diǎn)和主張古典資本家認(rèn)為消費(fèi)和積累是對(duì)立的，因此主張節(jié)儉。

A、什么是對(duì)立？對(duì)立就是排斥，消費(fèi)和積累彼多此少。

因?yàn)槭杖爰榷?，消費(fèi)多了，積累就少了；積累多了，消費(fèi)就少了。這也符合我們的直觀感覺(jué)。B、為什么對(duì)立？因?yàn)橘Y本的本性是不斷增殖自身，要增殖就要增加投資，擴(kuò)大生產(chǎn)；增加投資就要減少消費(fèi)。C、因此主張節(jié)儉，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)就是節(jié)儉經(jīng)濟(jì)學(xué)?，F(xiàn)代資本家認(rèn)為積累和消費(fèi)是統(tǒng)一的，因此主張鼓勵(lì)和擴(kuò)大消費(fèi)。

A、什么是“統(tǒng)一”，統(tǒng)一就是積累和消費(fèi)能一同增長(zhǎng)，消費(fèi)更多就積累得更多，一方?jīng)Q不妨礙另一方;B、為什么消費(fèi)和積累是統(tǒng)一的？總的說(shuō)來(lái)，“生財(cái)之道在于占有無(wú)酬勞動(dòng)”，資本家的財(cái)富增長(zhǎng)是同剝削收入的多少成比例的。一方面，消費(fèi)更多積累就更多。消費(fèi)成了占有更多的無(wú)酬勞動(dòng)的手段，成了獲得更多收入的手段，消費(fèi)成為賺錢(qián)的手段。另一方面，積累更多，消費(fèi)就更多，因?yàn)楦喾e累就有更大投資，更大投資有更多收入，可更多消費(fèi)。具體說(shuō)來(lái)，有四大原因：一、是過(guò)去沒(méi)有，現(xiàn)在有了“千百個(gè)突然致富的源泉”。古典資本主義時(shí)期，賺錢(qián)的渠道少，致富慢；現(xiàn)代社會(huì)，隨著投機(jī)和信用的發(fā)展，賺錢(qián)的門(mén)道多，致富速度快。如炒股、炒地皮、買(mǎi)福利彩票等。還有信息致富；專(zhuān)利致富；工程承包、歌星唱歌、體育明星得奧運(yùn)金牌等。非法的黃、賭、毒，受賄、腐敗等。二、是揮霍性消費(fèi)是炫耀富有從而是取得信貸的手段。炫耀性消費(fèi)又叫顯示性消費(fèi)，或凡勃倫效應(yīng)。指消費(fèi)者通過(guò)消費(fèi)價(jià)格高昂的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品而引人注目。大款臉上沒(méi)有刻“我是大款”的字，要通過(guò)消費(fèi)顯示富有。為什么要炫耀富有？一則容易獲得銀行貸款，獲得的貸款是賺錢(qián)的手段；二則富有擁有一種社會(huì)權(quán)力；三則富人受人尊敬，受人歡迎，受人重視，可得到極大的心理滿(mǎn)足。凡勃倫效應(yīng)-簡(jiǎn)介

凡勃倫效應(yīng)它是指存在于消費(fèi)者身上的一種商品價(jià)格越高反而越愿意購(gòu)買(mǎi)的消費(fèi)傾向。這種消費(fèi)的目的并不僅僅是為了獲得直接的物質(zhì)滿(mǎn)足與享受，而在更大程度上是為了獲得一種社會(huì)心理上的滿(mǎn)足。由于某些商品對(duì)別人具有炫耀性的效果，如購(gòu)買(mǎi)高級(jí)轎車(chē)顯示地位的高貴，收集名畫(huà)顯示雅致的愛(ài)好等等，這類(lèi)商品的價(jià)格定得越高，需求者反而越愿意購(gòu)買(mǎi)，因?yàn)橹挥猩唐返母邇r(jià)，才能顯示出購(gòu)買(mǎi)者的富有和地位。這種消費(fèi)隨著社會(huì)發(fā)展有增長(zhǎng)的趨勢(shì)。美國(guó)制度學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家凡勃倫（T.B.VEBLEN，1857—1929），最早注意到了這一現(xiàn)象，故將此命名為“凡勃倫效應(yīng)”。由于消費(fèi)者可能是想要通過(guò)使用價(jià)格高昂、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品來(lái)引人注目，具有一定的炫耀性，因而這種現(xiàn)象又被稱(chēng)為“炫耀性消費(fèi)”。如何看待炫耀性消費(fèi)，炫耀性消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步到底有多大效應(yīng)，凡勃倫<<有閑階級(jí)論>>有過(guò)論述，是一個(gè)值得研究的重要課題。當(dāng)然在實(shí)際生活中有假顯示性消費(fèi)（打腫臉充胖子，吹牛皮），首先在外表上成為富人；也有不顯示，隱藏起來(lái)，怕露富，作“苦行僧”，為了金偶像而犧牲自己的肉體享受。三、是揮霍是資本家營(yíng)業(yè)上的一種必要。如在長(zhǎng)沙購(gòu)物，大家為什么首選平和堂、王府井、沃爾瑪或新一佳大型超市？一個(gè)重要原因是它的營(yíng)業(yè)場(chǎng)所氣派、現(xiàn)代、高檔、富麗堂皇，你在其中購(gòu)物感到舒適愉快，覺(jué)得這些商店可信度高。這說(shuō)明，營(yíng)業(yè)揮霍性消費(fèi)可吸引顧客，增加營(yíng)業(yè)量，擴(kuò)大營(yíng)業(yè)，是賺錢(qián)的手段。四、是奢侈是資本的交際費(fèi)用。什么是奢侈？是超過(guò)生活必需的消費(fèi)，或說(shuō)是花大量的錢(qián)追求過(guò)分的享受。具有相對(duì)性和變動(dòng)性。如購(gòu)賓利轎車(chē)1000多萬(wàn)一輛，戴20多萬(wàn)一只的勞力士金表，購(gòu)一億元一套的住房。奢侈和浪費(fèi)不能劃等號(hào)。數(shù)量方面的奢侈就是揮霍，如用三根火柴點(diǎn)一支煙；質(zhì)量方面的奢侈是消費(fèi)“精制品”（超出一般水平的精制）。奢侈的作用：奢侈是資本的交際費(fèi)用。奢侈能加強(qiáng)資本之間的往來(lái)與聯(lián)系，是資本關(guān)系和運(yùn)動(dòng)的潤(rùn)滑劑。奢侈具有進(jìn)步作用：“今天的奢侈品就是明天的必需品”。要推動(dòng)奢侈品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)品牌升級(jí)，推動(dòng)奢侈品向生活必需品的發(fā)展。奢侈品的生產(chǎn)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有積極作用。因?yàn)樗辛俗钕冗M(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，最和諧的產(chǎn)品美學(xué)，個(gè)性化和人性化的品質(zhì)內(nèi)涵，它能刺激新技術(shù)和革新，創(chuàng)造工作機(jī)會(huì)，塑造品位和風(fēng)格。如何看侍奢侈？

1、中國(guó)幾千年來(lái)提倡節(jié)儉，反對(duì)奢侈。如“新三年、舊三年、縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”。提倡“余錢(qián)剩米”的家庭盈余消費(fèi)觀念。

2、不能籠統(tǒng)地反對(duì)奢侈。我們恐怕應(yīng)當(dāng)支持和鼓勵(lì)或容忍進(jìn)步的或正常的奢侈，反對(duì)無(wú)聊的浪費(fèi)性的奢侈。①為什么要支持和鼓勵(lì)進(jìn)步的或正常的奢侈？因?yàn)?/p>

a、“今天的奢侈品就是明天的必需品”。如汽車(chē)、電腦、數(shù)碼相機(jī)，這些能成為生活必需品的奢侈品消費(fèi)，應(yīng)當(dāng)支持和提倡。b、有利于這種新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

c、有利于奢侈品市場(chǎng)的擴(kuò)大。

d、經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)奢侈品利潤(rùn)豐厚。e、是擴(kuò)大出口的重要手段。

f、因?yàn)殡S經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民收入提高，恩格爾系數(shù)下降，享受需求和發(fā)展需求比重上升。因此法國(guó)的奢侈品大學(xué)本科和碩士研究生專(zhuān)業(yè)成為熱門(mén)專(zhuān)業(yè)。德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家沃夫?qū)?拉茨勒說(shuō)“奢侈帶來(lái)富足”。（中信出版社2003年版書(shū)名）②同時(shí)，要反對(duì)無(wú)聊的浪費(fèi)性奢侈。如燒人民幣比賽，浙江金華富人斗狗比富(藏獒最貴的每只賣(mài)價(jià)35萬(wàn)人民幣)，在雞蛋上畫(huà)上精美的圖畫(huà)然后再煮著吃，在木柴上先雕刻精美的花紋再用來(lái)燒火作飯，還有公款奢侈等。因?yàn)樗`反了經(jīng)濟(jì)人的起碼理性，是一種病態(tài)反映。2、從資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程看，資本家消費(fèi)和積累的關(guān)系從對(duì)立走向統(tǒng)一。（1）18世紀(jì)30年代以前，資本家的消費(fèi)和積累是對(duì)立的。它經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展時(shí)期。第一時(shí)期，資本家自己辛勤勞動(dòng)，為了積累而生活儉樸。第二個(gè)時(shí)期，資本家發(fā)了小財(cái)，勞動(dòng)減少，但賺的錢(qián)不多，為了擴(kuò)大積累仍然儉樸生活。第三個(gè)時(shí)期，積累達(dá)到一定程度，低水平奢侈開(kāi)始，但誰(shuí)用葡萄酒招待客人就會(huì)受到鄰居的責(zé)罵和非難，認(rèn)為是“敗家子”。（2）18世紀(jì)最后30年開(kāi)始，真正的奢侈開(kāi)始了，消費(fèi)和積累一同增長(zhǎng)，消費(fèi)和積累具有同一性。3．如何看待大款們（私營(yíng)企業(yè)主、外資老板）的消費(fèi)和積累的關(guān)系。（1）現(xiàn)代資本家比古典資本家高明。古典資本家是“苦行僧”，為了賺錢(qián)發(fā)財(cái)必需勒緊褲帶省吃?xún)€用?，F(xiàn)代資本家比古典資本家高明，既充分享受了現(xiàn)代生活，又大發(fā)其財(cái)，高明之處在于古典資本家為消費(fèi)而消費(fèi)，現(xiàn)代資本家把消費(fèi)、奢侈、揮霍變成了賺錢(qián)的手段。（2）資本家的積累和消費(fèi)在靜態(tài)上是對(duì)立的，在動(dòng)態(tài)上是統(tǒng)一的。就是說(shuō)為消費(fèi)而消費(fèi)，積累和消費(fèi)是對(duì)立的；你為擴(kuò)大生意、擴(kuò)大生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)而消費(fèi)，為賺錢(qián)而消費(fèi)，把消費(fèi)作為賺錢(qián)的手段，二者是統(tǒng)一的（3）轉(zhuǎn)變觀念，擴(kuò)大消費(fèi)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的常態(tài)是有效需求不足。而在投資需求，消費(fèi)需求和出口需求三大需求中，消費(fèi)需求是最終需求。擴(kuò)大消費(fèi)需求不應(yīng)是擴(kuò)大為消費(fèi)而消費(fèi)的需求，而是要擴(kuò)大發(fā)展性消費(fèi)需求，擴(kuò)大享受性需求，擴(kuò)大有收入的消費(fèi)需求。如擴(kuò)大教育需求，因?yàn)榻逃M(fèi)是發(fā)展性消費(fèi)，教育投資收益率高；擴(kuò)大健康需求，健康一本萬(wàn)利；擴(kuò)大奢侈品出口需求；擴(kuò)大享受性消費(fèi)如旅游渡假休閑?？傊歉辉Ｐ枰莩?，奢侈帶來(lái)富足。應(yīng)擴(kuò)大能帶來(lái)收入的消費(fèi)需求?，F(xiàn)實(shí)意義：（1）由于我國(guó)一向提倡勤儉節(jié)約，反對(duì)奢侈，以為奢侈品只有資本家消費(fèi)，而我國(guó)過(guò)去長(zhǎng)期是短缺經(jīng)濟(jì)，又是搞純粹的社會(huì)主義，所以學(xué)術(shù)界對(duì)奢侈，奢侈品，奢侈品生產(chǎn)很少研究，現(xiàn)在已是買(mǎi)方經(jīng)濟(jì)，又有多種經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，還要擴(kuò)大出口，所以應(yīng)當(dāng)重視對(duì)奢侈消費(fèi)和奢侈品生產(chǎn)的研究。（2）馬克思關(guān)于奢侈消費(fèi)和奢侈品按比例生產(chǎn)的思想具有重要現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。就國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)總量平衡說(shuō)，按我們要發(fā)展奢侈品生產(chǎn)，滿(mǎn)足人們的奢侈需求。二是對(duì)奢侈消費(fèi)需求和奢侈品生產(chǎn)進(jìn)行宏觀調(diào)控的根據(jù)。三要從經(jīng)濟(jì)全球化出發(fā)，從全球范圍配置奢侈品生產(chǎn)資源，從全球范圍來(lái)平衡國(guó)內(nèi)的奢侈品生產(chǎn)和消費(fèi)。四是發(fā)展奢侈品生產(chǎn)，擴(kuò)大奢侈品的出口，以此帶動(dòng)和推動(dòng)出口需求的擴(kuò)大和發(fā)展。第二節(jié)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科1.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展客觀上要求消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門(mén)重要的新學(xué)科；2.消費(fèi)的發(fā)展、消費(fèi)領(lǐng)域的變化有其特有的內(nèi)在規(guī)律性，需要一門(mén)獨(dú)立的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)科來(lái)研究；3.我國(guó)的實(shí)際情況更加說(shuō)明建立一門(mén)獨(dú)立的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)科具有重要意義。消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)是一門(mén)新學(xué)科，它是隨同消費(fèi)經(jīng)濟(jì)這個(gè)學(xué)科的產(chǎn)生而產(chǎn)生，發(fā)展而發(fā)展的，而且是與中國(guó)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，全國(guó)著名消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)家尹世杰的名字分不開(kāi)的。1978年以前，中國(guó)沒(méi)有消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。粉碎"四人幫"以后，1979年4月29日，尹世杰在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《加強(qiáng)對(duì)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的研究》一文，在我國(guó)第一次提出“消費(fèi)經(jīng)濟(jì)是一門(mén)復(fù)雜的學(xué)科”，提出這門(mén)新學(xué)科的基本框架?！豆饷魅?qǐng)?bào)》在“編者按”中指出：“消費(fèi)問(wèn)題是一個(gè)很值得重視的科學(xué)研究題目，是必須打破的一個(gè)禁區(qū)?！睆拇艘院?，國(guó)內(nèi)一些學(xué)者致力于消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的研究，不斷豐富和發(fā)展這門(mén)新學(xué)科的內(nèi)容。1982年，尹世杰和他的編寫(xiě)組完成了《社會(huì)主義消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)的初稿，在湖南湘潭市舉行了全國(guó)第一次消費(fèi)經(jīng)濟(jì)理論研討會(huì)，與會(huì)專(zhuān)家認(rèn)為這本書(shū)“填補(bǔ)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)科的空白，開(kāi)拓了經(jīng)濟(jì)理論研究的新領(lǐng)域。”“是消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)新學(xué)科的奠基之作?！贝藭?shū)1983年9月由上海人民出版社出版，獲首屆孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)。人們稱(chēng)他在消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)方面擁有全國(guó)“六個(gè)第一”：第一個(gè)把消費(fèi)經(jīng)濟(jì)作為獨(dú)立學(xué)科進(jìn)行研究，出版第一本系統(tǒng)研究消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的專(zhuān)著，獲第一屆孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)，第一個(gè)招收消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生，創(chuàng)辦第一個(gè)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)研究所，創(chuàng)辦第一家消費(fèi)經(jīng)濟(jì)專(zhuān)業(yè)刊物：《消費(fèi)經(jīng)濟(jì)》。尹世杰教授早在1979年，便已開(kāi)始招收碩士研究生。第三節(jié)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象1.消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是：一定社會(huì)條件下消費(fèi)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)關(guān)系(即消費(fèi)關(guān)系)及其發(fā)展規(guī)律。或者說(shuō)，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究一定社會(huì)條件下，人們?cè)谙M(fèi)過(guò)程中結(jié)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系(即消費(fèi)關(guān)系)及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。討論：消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)否包括消費(fèi)力及其它？

消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，以消費(fèi)關(guān)系和消費(fèi)力的矛盾和統(tǒng)一這一整體作為考察對(duì)象，重點(diǎn)研究一定的消費(fèi)關(guān)系制約下的消費(fèi)力的合理組織問(wèn)題，不囿于消費(fèi)關(guān)系本身的探索。

社會(huì)主義消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)通過(guò)以下一些基本渠道和環(huán)節(jié)，闡明消費(fèi)機(jī)能及其運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性：

①在消費(fèi)與生產(chǎn)、分配、交換的內(nèi)在聯(lián)系中，探討社會(huì)主義制度下的消費(fèi)性質(zhì)、特點(diǎn)，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)循環(huán)中的地位與作用。

②從消費(fèi)關(guān)系和消費(fèi)力的內(nèi)在聯(lián)系和相互作用中，探討消費(fèi)者與消費(fèi)資料、消費(fèi)服務(wù)的矛盾運(yùn)動(dòng)和提高消費(fèi)水平的途徑。

③從消費(fèi)內(nèi)部的不同側(cè)面即消費(fèi)需求、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)水平、消費(fèi)方式之間的內(nèi)在聯(lián)系和相互作用中，探討消費(fèi)的運(yùn)動(dòng)形態(tài)和效果評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

④從消費(fèi)需求、消費(fèi)行為、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)水平及其變動(dòng)趨勢(shì)同社會(huì)主義上層建筑的相互關(guān)聯(lián)中，探討國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略、方針、政策、計(jì)劃、法令對(duì)消費(fèi)的制約和指導(dǎo)作用。

⑤從中國(guó)與外國(guó)的消費(fèi)理論與實(shí)踐的分析比較中，評(píng)價(jià)國(guó)內(nèi)外消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)、方法，探討消費(fèi)運(yùn)動(dòng)的一般形態(tài)和一般規(guī)律，等等。此外，還可以單獨(dú)對(duì)微觀的消費(fèi)活動(dòng)及其規(guī)律進(jìn)行考察，研究與分析單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)消費(fèi)者家庭的消費(fèi)心理、消費(fèi)行為及其對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的影響。2.消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該研究的具體問(wèn)題消費(fèi)需要和消費(fèi)需求、消費(fèi)環(huán)境、消費(fèi)水平、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)方式、勞務(wù)消費(fèi)、消費(fèi)市場(chǎng)、消費(fèi)信貸、消費(fèi)心理與消費(fèi)者行為、消費(fèi)者權(quán)益與消費(fèi)教育、消費(fèi)調(diào)控和消費(fèi)引導(dǎo)等。

學(xué)科任務(wù)

社會(huì)主義消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本任務(wù)是：運(yùn)用馬克思主義的消費(fèi)原理，總結(jié)中國(guó)社會(huì)主義消費(fèi)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，闡明消費(fèi)在社會(huì)主義再生產(chǎn)中的地位與作用，提高人們認(rèn)識(shí)與運(yùn)用消費(fèi)機(jī)制及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的自覺(jué)性，把對(duì)消費(fèi)的認(rèn)識(shí)建立在系統(tǒng)化、理論化的科學(xué)基礎(chǔ)上；研究和借鑒國(guó)外（包括資本主義國(guó)家）有關(guān)消費(fèi)問(wèn)題的一般學(xué)說(shuō),更好地掌握和運(yùn)用消費(fèi)規(guī)律;為國(guó)家制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的消費(fèi)計(jì)劃、方針、措施提供科學(xué)依據(jù)，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的合理化提供科學(xué)依據(jù)。第四節(jié)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法1．辯證唯物主義的方法；2．系統(tǒng)分析的方法；3．定性分析與定量分析的方法；4．比較分析的方法；5．抽樣調(diào)查與典型調(diào)查的方法，等等。

復(fù)習(xí)思考題：1．為什么說(shuō)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科？2．消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和主要任務(wù)是什么？3．消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法主要是哪些？第二章消費(fèi)需要與消費(fèi)需求第一節(jié)消費(fèi)需要的地位及其分類(lèi)1、消費(fèi)需要的含義及客觀性含義：消費(fèi)需要是人類(lèi)為了實(shí)現(xiàn)自己的生存、發(fā)展和享受而產(chǎn)生的一種獲得各種消費(fèi)資料及服務(wù)的內(nèi)在欲望和意愿。消費(fèi)需要具有客觀性。2．消費(fèi)需要的地位（1）消費(fèi)需要是人們初始的、最基本的需要；（2）消費(fèi)需要是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的起點(diǎn)；第一，消費(fèi)需要是人們初始的需要，最基本的需要。第二，消費(fèi)需要是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的起點(diǎn)。第三，消費(fèi)需要直接體現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)目的。2．消費(fèi)需要的分類(lèi)（1）從消費(fèi)需要的起源看，可以分為自然性消費(fèi)需要和社會(huì)性消費(fèi)需要；（2）從消費(fèi)需要的對(duì)象看，可以分為物質(zhì)需要與非物質(zhì)需要，或者說(shuō)物質(zhì)需要與勞務(wù)（服務(wù)）需要，或者說(shuō)物質(zhì)需要與精神文化需要、生態(tài)需要；（3）從滿(mǎn)足消費(fèi)需要的途徑看，可以分為個(gè)人消費(fèi)需要和公共消費(fèi)需要；（4）從消費(fèi)需要的實(shí)現(xiàn)形式看，可以分為商品性消費(fèi)需要和非商品性消費(fèi)需要；（5）從消費(fèi)需要的層次看，可以分為基本需要和全面發(fā)展需要，或者分為生存需要、享受需要、發(fā)展需要，或者分為生理需要、安全需要、社交需要、尊重和地位的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。3．消費(fèi)需要的特點(diǎn)（1）層次性；美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛將人的需要層次自下而上劃分為五個(gè)層次：（1）生理的需要；（2）安全的需要；（3）社交的需要；（4）尊重與地位的需要；（5）自我實(shí)現(xiàn)的需要。（2）客觀性；第一，需要是隨著生產(chǎn)力一同發(fā)展起來(lái)的。第二，需要具有社會(huì)性質(zhì)。第三，消費(fèi)者固然存在欲望、追求和偏好等生理和心理的東西，但是，他們的欲望以及由欲望形成的需要，一般來(lái)說(shuō)，要考慮到自己的社會(huì)地位和客觀條件。（3）多樣性。第二節(jié)影響消費(fèi)需求的主要因素1．消費(fèi)需要與消費(fèi)需求的關(guān)系：在商品經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，消費(fèi)需要往往都要通過(guò)市場(chǎng)才能實(shí)現(xiàn)，這就使消費(fèi)需要體現(xiàn)為消費(fèi)的市場(chǎng)需求，即消費(fèi)需求。所以，消費(fèi)需求是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下消費(fèi)需要的實(shí)現(xiàn)。2．影響消費(fèi)需求的主要因素（1）居民經(jīng)濟(jì)收入；（2）消費(fèi)品的價(jià)格；（3）產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；（4）非經(jīng)濟(jì)因素。人口數(shù)量與人口結(jié)構(gòu)：消費(fèi)心理和習(xí)慣：消費(fèi)環(huán)境；制度變遷。第三節(jié)消費(fèi)需求上升規(guī)律1．消費(fèi)需求上升規(guī)律的內(nèi)涵人們的消費(fèi)需求是不斷發(fā)展變化的，隨著社會(huì)生產(chǎn)的不斷發(fā)展，生產(chǎn)力水平的不斷提高，消費(fèi)需求從總體上呈現(xiàn)出逐步上升的趨勢(shì)，這就是我們通常所說(shuō)的需求上升規(guī)律，它表現(xiàn)為需求總量的上升和需求結(jié)構(gòu)的升級(jí)。2．消費(fèi)需求的導(dǎo)向作用

（1）從社會(huì)生產(chǎn)目的看，沒(méi)有消費(fèi)就沒(méi)有生產(chǎn)，消費(fèi)需求在質(zhì)與量?jī)煞矫娴脑鲩L(zhǎng)、提高起著導(dǎo)向的作用；（2）從消費(fèi)需求對(duì)生產(chǎn)的拉動(dòng)看，只有適應(yīng)消費(fèi)需求及其升級(jí)的生產(chǎn)才能夠在市場(chǎng)中實(shí)現(xiàn)其產(chǎn)品價(jià)值，才能夠得以不斷增長(zhǎng)；（3）從社會(huì)文明、社會(huì)全面進(jìn)步看，文明、健康、科學(xué)的消費(fèi)尤其是高層次的精神文化消費(fèi)是其重要載體，發(fā)揮著巨大促進(jìn)作用；（4）從消費(fèi)需求在宏觀調(diào)控中的地位看，要想促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)良性循環(huán)，宏觀調(diào)控的重要途徑和手段不是控制消費(fèi)需求，而是促進(jìn)和推動(dòng)消費(fèi)需求。第四節(jié)消費(fèi)需求與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的含義：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的含義：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的區(qū)別和聯(lián)系：1．消費(fèi)需求對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)作用消費(fèi)力對(duì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)力，體現(xiàn)在消費(fèi)創(chuàng)造出新的生產(chǎn)需要，為生產(chǎn)提供動(dòng)力和目的。馬克思說(shuō)：“消費(fèi)在觀念上提出生產(chǎn)的對(duì)象，作為內(nèi)心的意象、作為需要、作為動(dòng)力和目的。消費(fèi)創(chuàng)造出還是在主觀形式上的生產(chǎn)對(duì)象。沒(méi)有需要，就沒(méi)有生產(chǎn)。而消費(fèi)則把需要再生產(chǎn)出來(lái)?！本唧w地說(shuō)，人們?cè)谙M(fèi)產(chǎn)品的過(guò)程中，產(chǎn)生對(duì)與此關(guān)聯(lián)的產(chǎn)品的新的需要，給生產(chǎn)提供了新的要求，為再生產(chǎn)提供了動(dòng)機(jī)和目的，因此，沒(méi)有消費(fèi)需要就沒(méi)有生產(chǎn)，而要進(jìn)行生產(chǎn)，就必須根據(jù)社會(huì)消費(fèi)需要來(lái)進(jìn)行，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下尤其如此。以消費(fèi)力來(lái)拉動(dòng)增長(zhǎng)，就包含了創(chuàng)造消費(fèi)和創(chuàng)造消費(fèi)者。（1）消費(fèi)需求能直接拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；指消費(fèi)需求通過(guò)它自身，而不是通過(guò)別的變量能對(duì)經(jīng)濟(jì)起拉動(dòng)作用。（2）消費(fèi)需求對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的間接拉動(dòng)。是指消費(fèi)需求作為初始變量拉動(dòng)其他變量，又通過(guò)其他變量拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。其表現(xiàn)形式就是消費(fèi)需求拉動(dòng)投資需求，投資需求又拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。（3）消費(fèi)需求能創(chuàng)造生產(chǎn)能力，從而拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2．消費(fèi)需求不足是我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“瓶頸”消費(fèi)率又稱(chēng)最終消費(fèi)率，通常指一定時(shí)期內(nèi)最終消費(fèi)（總消費(fèi)）占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比率，一般按現(xiàn)行價(jià)格計(jì)算。

計(jì)算公式如下：消費(fèi)率=最終消費(fèi)/國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值×100％

其中，最終消費(fèi)包括居民消費(fèi)和政府消費(fèi)我國(guó)的消費(fèi)率一直偏低，且呈下降趨勢(shì)。近年來(lái)我國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)消費(fèi)率不斷下降，目前約為４５％左右，低于國(guó)際平均水平２０個(gè)百分點(diǎn)。近年來(lái)，我國(guó)的消費(fèi)貢獻(xiàn)率已由“九五”末期的７３％下降到４５％，而發(fā)達(dá)國(guó)家平均為８０％。據(jù)統(tǒng)計(jì)，１９９３年至２００３年，我國(guó)最終消費(fèi)率平均為５９．５％，２００４年為５３．４％，２００５年進(jìn)一步下降到５０％以下。而同期世界平均消費(fèi)率為７８％左右。相關(guān)資料顯示，1978年，我國(guó)最終消費(fèi)率為62.1%，“六五”期間平均為66.2%，“七五”期間為63.4%，“八五”期間為58.7%，“九五”期間為59.4%。2000年至2005年我國(guó)最終消費(fèi)率分別為61.1%、59.8%、58.6%、55.5%、53%和52.1%，2005年比2000年降低了9個(gè)百分點(diǎn)。我國(guó)最終消費(fèi)率呈現(xiàn)出明顯的逐年降低趨勢(shì)，消費(fèi)需求對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率不斷降低。

我國(guó)最終消費(fèi)率過(guò)低，必然使國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力很大部分來(lái)自投資。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)投資增長(zhǎng)明顯快于GDP的增長(zhǎng)，2000年至2005年我國(guó)投資率分別為35.3%、36.5%、37.9%、41.0%、43.2%和42.6%，投資與消費(fèi)比例失衡狀況進(jìn)一步惡化。國(guó)際和國(guó)內(nèi)兩方面數(shù)據(jù)都表明，居民消費(fèi)率占最終消費(fèi)率的80%左右，因而居民消費(fèi)率在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占有重要的位置。如果消費(fèi)率長(zhǎng)期偏低，消費(fèi)率和投資率之間就不能形成合理的比例，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)產(chǎn)品價(jià)值不能及時(shí)得到實(shí)現(xiàn)，大量生產(chǎn)能力得不到充分利用，帶來(lái)高失業(yè)率,并且直接影響企業(yè)效益和償還貸款能力。目前我國(guó)較多依靠投資和出口來(lái)保持經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，消費(fèi)率尤其是居民消費(fèi)率對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率卻持續(xù)走低。因此，黨的十七大報(bào)告要求確?！熬用裣M(fèi)率穩(wěn)步提高”。3．消費(fèi)需求不足的主要原因（1）收入水平低、收入分配不公；近年來(lái)，我國(guó)GDP以9%左右的速度增長(zhǎng)，但工資占GDP的比例，則從1989年的16%下降到2003年的12%，居民收入增長(zhǎng)速度長(zhǎng)期相對(duì)落后于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度。消費(fèi)拉而難動(dòng)的根本癥結(jié)在于老百姓的收入增長(zhǎng)確實(shí)有限，消費(fèi)實(shí)力不足。（2）供給結(jié)構(gòu)不合理；供給結(jié)構(gòu)不合理矛盾表現(xiàn)為：商品種類(lèi)不齊全，品種老化。目前世界各國(guó)共有150多萬(wàn)種消費(fèi)品，我國(guó)只有26萬(wàn)種，且其中只有30％屬于20世紀(jì)80年代以后開(kāi)發(fā)的，群眾急需的消費(fèi)服務(wù)，如教育、醫(yī)療保障、金融、電訊等，以及適合老年人需要的“銀色消費(fèi)品”等，供給嚴(yán)重不足。

新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)能力不足，技術(shù)設(shè)備落后?，F(xiàn)有工業(yè)企業(yè)設(shè)備中，技術(shù)經(jīng)濟(jì)性能比較先進(jìn)的只占1/3左右，其中達(dá)到20世紀(jì)80年代國(guó)際先進(jìn)水平的約占13％，達(dá)到或接近國(guó)內(nèi)先進(jìn)水平的不足22％，性能落后的占2/3左右。（3）公共消費(fèi)品供給不足；公共物品是消費(fèi)上具有非競(jìng)爭(zhēng)性和（或）非排他性的物品。把公共消費(fèi)品分為三類(lèi)：公共消費(fèi)品Ⅰ類(lèi)為具有非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性的消費(fèi)品，如國(guó)防、公共安全服務(wù)（警察、消防）等。公共消費(fèi)品Ⅱ類(lèi)為非競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)和非排他性弱（甚至無(wú)）的消費(fèi)品，包括郵政、電信、民航、鐵路、水、電、氣和有線廣播電視等。公共消費(fèi)品Ⅲ類(lèi)為非競(jìng)爭(zhēng)性弱（甚至無(wú)）和非排他性強(qiáng)的消費(fèi)品，包括公共環(huán)境服務(wù)（如公園、綠地、道路及其管理、公共衛(wèi)生、氣象服務(wù)）、公共文教（基礎(chǔ)教育、一些文體事業(yè)）、公共醫(yī)療保健、公共交通以及社會(huì)保障等。（4）經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)體制改革；（5）消費(fèi)領(lǐng)域的社會(huì)信用水平低。4．培育消費(fèi)需求，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)（1）增加城鄉(xiāng)居民收入，調(diào)整收入分配格局；（2）調(diào)整供給結(jié)構(gòu)，糾正供需之間的結(jié)構(gòu)性錯(cuò)位；（3）深化社會(huì)保障制度改革，穩(wěn)定居民支出預(yù)期；（4）廢除傳統(tǒng)體制下限制消費(fèi)的政策；（5）改善公共消費(fèi)品供給，規(guī)范市場(chǎng)秩序；（6）大力發(fā)展消費(fèi)信貸。復(fù)習(xí)思考題：1．消費(fèi)需求上升規(guī)律的主要內(nèi)容是什么？2．影響消費(fèi)需求的主要因素有哪些？3．試論述消費(fèi)需求與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的關(guān)系。第三章消費(fèi)環(huán)境消費(fèi)環(huán)境是消費(fèi)者在生存和發(fā)展過(guò)程中面臨的、對(duì)消費(fèi)者有一定影響的、外在的、客觀的制約因素，它主要包括消費(fèi)的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。人們的消費(fèi)，總是在一定的環(huán)境中進(jìn)行的。消費(fèi)環(huán)境直接影響著消費(fèi)者的消費(fèi)需求和結(jié)構(gòu)，對(duì)消費(fèi)質(zhì)量的提高，對(duì)社會(huì)文明的和社會(huì)全面進(jìn)步關(guān)系極大。本章主要探討消費(fèi)的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的內(nèi)涵，各類(lèi)消費(fèi)環(huán)境對(duì)消費(fèi)的影響，以及營(yíng)造放心消費(fèi)環(huán)境與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系等。第一節(jié)消費(fèi)環(huán)境概述1．環(huán)境與消費(fèi)環(huán)境（1）環(huán)境，周?chē)那闆r和條件，也指周?chē)牡胤?。?）消費(fèi)環(huán)境，是消費(fèi)者在生存和發(fā)展過(guò)程中面臨的、對(duì)消費(fèi)者有一定影響的、外在的、客觀的因素。2．有關(guān)消費(fèi)環(huán)境的概念辨析（1）消費(fèi)的自然環(huán)境與人工環(huán)境。消費(fèi)的自然環(huán)境是指為人類(lèi)消費(fèi)提供空間和其他資源條件的地球的表面層，它是地理地貌、水文氣候、野生生物、水資源、礦產(chǎn)資源等的總稱(chēng)。消費(fèi)的人工環(huán)境是指人類(lèi)基于一定的自然環(huán)境條件，對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行不同程度加工、改造所形成的新的環(huán)境。（2）消費(fèi)的硬環(huán)境與軟環(huán)境。消費(fèi)的硬環(huán)境一般是指為消費(fèi)主體在消費(fèi)消費(fèi)客體的過(guò)程中提供外在物質(zhì)保障條件的部分，例如消費(fèi)所需的公共基礎(chǔ)設(shè)施；相應(yīng)地，消費(fèi)的軟環(huán)境則是指為消費(fèi)主體在消費(fèi)消費(fèi)客體的過(guò)程中提供外在非物質(zhì)保障條件的部分，例如消費(fèi)的市場(chǎng)環(huán)境狀況。（3）消費(fèi)的社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境與制度環(huán)境。消費(fèi)的社會(huì)環(huán)境，是指消費(fèi)者在消費(fèi)時(shí)面臨的各種社會(huì)因素，從廣義上說(shuō)，它包括了消費(fèi)的文化環(huán)境與消費(fèi)的制度環(huán)境。消費(fèi)的文化環(huán)境，是指消費(fèi)者在消費(fèi)過(guò)程中所面臨的歷史傳統(tǒng)、共同價(jià)值準(zhǔn)則、道德規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、生活觀念、思想、精神風(fēng)貌等文化制約因素。消費(fèi)的制度環(huán)境，是指消費(fèi)者在消費(fèi)時(shí)面對(duì)的制度約束或便利，或者說(shuō)一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的制度對(duì)消費(fèi)者的影響，如經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、法律制度、國(guó)家的方針、政策等。討論：消費(fèi)的自然環(huán)境與消費(fèi)的生態(tài)環(huán)境可否等同？（生態(tài)環(huán)境，即吻合生物的生理特性與生活習(xí)慣、適宜生物生存與發(fā)展的外在條件）第二節(jié)消費(fèi)的自然環(huán)境1．自然環(huán)境對(duì)消費(fèi)的影響（1）自然環(huán)境對(duì)滿(mǎn)足人們的生態(tài)需要具有極端重要性；人們的消費(fèi)需要體系中包括生態(tài)需要。生態(tài)需要反映人與自然的關(guān)系，不僅是最基本、最重要的生存需要，也是很重要的享受需要和發(fā)展需要，自然環(huán)境對(duì)滿(mǎn)足人們的這種生態(tài)需要、提高消費(fèi)質(zhì)量具有極端重要性。大自然是人類(lèi)消費(fèi)資料的主要來(lái)源。消費(fèi)的自然環(huán)境對(duì)消費(fèi)的影響主要表現(xiàn)為：①自然稟賦決定著對(duì)消費(fèi)對(duì)象的偏好；②自然資源對(duì)生產(chǎn)力的作用，決定著對(duì)消費(fèi)對(duì)象的供給水平和加工程度；③自然環(huán)境保護(hù)的程度決定消費(fèi)對(duì)象的可持續(xù)提供；④自然環(huán)境好壞決定著消費(fèi)的質(zhì)量高低。自然環(huán)境受到污染，將危及消費(fèi)品的質(zhì)量和消費(fèi)者的身體健康。（2）自然環(huán)境惡化嚴(yán)重影響和制約著消費(fèi)質(zhì)量的提高。自然環(huán)境日益惡化的主要表現(xiàn)是：①森林面積不斷縮小，采伐量大大超過(guò)生長(zhǎng)量。②隨之而來(lái)的是土地沙漠化，水土流失嚴(yán)重。③自然災(zāi)害頻率加快，受害、成災(zāi)面積不斷擴(kuò)大。④水污染、噪聲污染和空氣污染不斷加劇。⑤氣候變暖。沙塵暴。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，上世紀(jì)60年代特大沙塵暴在我國(guó)發(fā)生過(guò)8次，70年代發(fā)生過(guò)13次，80年代發(fā)生過(guò)14次，而90年代發(fā)生過(guò)20多次，到了21世紀(jì)其波及的范圍愈來(lái)愈廣，造成的損失愈來(lái)愈重，尤其是今年，到4月23日，北京已經(jīng)是11次了！其持續(xù)之久、范圍之廣、危害之大是“歷史之最”。環(huán)境惡化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)原因:市場(chǎng)調(diào)節(jié)和政府干預(yù)兩種機(jī)制的失靈;導(dǎo)致這兩種機(jī)制失靈的根本原因是自然資源產(chǎn)權(quán)不明晰、自然資源的價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)的缺乏;開(kāi)發(fā)利用自然資源的項(xiàng)目和政策造成的社會(huì)環(huán)境成本的衡量標(biāo)準(zhǔn)的缺乏經(jīng)濟(jì)發(fā)展能否避免自然環(huán)境惡化?經(jīng)濟(jì)發(fā)展能避免自然環(huán)境惡化經(jīng)濟(jì)發(fā)展指的是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過(guò)程，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)的變化。誠(chéng)然，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展依靠的是對(duì)資源的開(kāi)發(fā)、對(duì)自然環(huán)境的改造，也引起了一定的自然環(huán)境的惡化。但是我們要以一個(gè)動(dòng)態(tài)的角度來(lái)看待這個(gè)辯題。從幾個(gè)層面來(lái)分析：1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)環(huán)境保護(hù)的推動(dòng)作用。經(jīng)濟(jì)發(fā)展使社會(huì)進(jìn)步，使科技水平得以發(fā)展，這也提高了環(huán)境保護(hù)的水平和力度，從而抑制了自然環(huán)境的惡化并使之逐漸改善。2.全球經(jīng)濟(jì)一體化的大趨勢(shì)下，各個(gè)國(guó)家已經(jīng)不是單純的獨(dú)立個(gè)體，在經(jīng)濟(jì)、文化、資源環(huán)境上都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。一個(gè)地區(qū)環(huán)境的惡化所帶來(lái)的惡果有可能要讓更多的人承擔(dān)。所以，越來(lái)越多的人的環(huán)保意識(shí)逐漸增加，更多的人開(kāi)始聯(lián)合起來(lái)保護(hù)我們的環(huán)境。3.從價(jià)值層面?，F(xiàn)在倡導(dǎo)的是可持續(xù)發(fā)展、和諧社會(huì)。我們要求的不僅僅是經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，更要求的是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的和諧共存。在這里我們要明確經(jīng)濟(jì)發(fā)展能避免自然環(huán)境的惡化，只有明確這一點(diǎn)我們才有奮斗的目標(biāo)和動(dòng)力，才能取得和諧社會(huì)的最終成果。中國(guó)副總理溫家寶在第二屆環(huán)境與發(fā)展國(guó)際合作會(huì)議上明確表示，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)要走可持續(xù)性發(fā)展的道路，堅(jiān)持發(fā)展與環(huán)保的綜合決策。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人類(lèi)認(rèn)知的提升，我們有避免環(huán)境惡化的能力。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能避免自然環(huán)境惡化經(jīng)濟(jì)發(fā)展指的是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過(guò)程，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)的變化。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然要建立在對(duì)資源的開(kāi)發(fā)、環(huán)境的改造的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。而這些人為因素的介入都會(huì)引起自然環(huán)境原有平衡的失調(diào)。今天也許經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)的科技、社會(huì)的進(jìn)步可以緩解自然環(huán)境的惡化，但是只要經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，他就無(wú)法避免自然環(huán)境的惡化。由于人類(lèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和自然環(huán)境保護(hù)的本質(zhì)出發(fā)點(diǎn)不同，加之人類(lèi)本身的盲目性與無(wú)知性，導(dǎo)致了其不可調(diào)和的矛盾。人類(lèi)經(jīng)歷了5000多年的農(nóng)業(yè)發(fā)展史，但是大規(guī)模的農(nóng)業(yè)開(kāi)墾也帶來(lái)了生態(tài)退化。人類(lèi)又經(jīng)歷了200多年的工業(yè)發(fā)展史，但是工業(yè)革命在推動(dòng)人類(lèi)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，也帶來(lái)了嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題。發(fā)達(dá)工業(yè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，又有哪一個(gè)不是以犧牲環(huán)境為代價(jià)的？2．立足可持續(xù)發(fā)展，保護(hù)和培育優(yōu)美的自然環(huán)境1）必須強(qiáng)化全民環(huán)保意識(shí)。（2）加強(qiáng)微觀規(guī)制和宏觀調(diào)控，治理已污染的環(huán)境。（3）要加強(qiáng)綠化，培育綠色的消費(fèi)環(huán)境。（4）必須大力發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，開(kāi)拓生態(tài)消費(fèi)品。第三節(jié)消費(fèi)的社會(huì)環(huán)境消費(fèi)的社會(huì)環(huán)境是指消費(fèi)者在消費(fèi)時(shí)，面臨的各種社會(huì)因素。任何人的消費(fèi)，都無(wú)法脫離社會(huì)。從廣義上來(lái)說(shuō)，消費(fèi)的社會(huì)環(huán)境中還包括消費(fèi)的文化環(huán)境和消費(fèi)的制度環(huán)境。1．社會(huì)環(huán)境對(duì)消費(fèi)的影響（1）消費(fèi)的大社會(huì)環(huán)境，不僅對(duì)人的生存和發(fā)展有很大作用，而且對(duì)兩個(gè)文明建設(shè)有重要的影響。（2）消費(fèi)的文化環(huán)境對(duì)消費(fèi)欲望的產(chǎn)生、消費(fèi)行為的實(shí)施具有重要影響。不同社會(huì)文化環(huán)境對(duì)消費(fèi)的影響表現(xiàn)在：1)價(jià)值觀

價(jià)值觀就是人們對(duì)社會(huì)生活中各種事物的態(tài)度和看法。不同國(guó)家、不同民族和宗教信仰的人，在價(jià)值觀上有明顯的差異，消費(fèi)者對(duì)商品的需求和購(gòu)買(mǎi)行為深受價(jià)值觀念的影響。

美國(guó)人喜歡標(biāo)新立異，愛(ài)冒險(xiǎn)，因此對(duì)新產(chǎn)品、新事物愿意去嘗試，對(duì)不同國(guó)家的產(chǎn)品也抱著開(kāi)放的心態(tài)；而日本民族相對(duì)保守持重，甚至許多年長(zhǎng)者認(rèn)為購(gòu)買(mǎi)外國(guó)貨就是不愛(ài)國(guó)。在時(shí)間觀念上，發(fā)達(dá)國(guó)家往往比某些發(fā)展中國(guó)家更具有時(shí)間意識(shí)，“時(shí)間即金錢(qián)”，因此快餐食品、速溶飲料、半成品食品往往在發(fā)達(dá)國(guó)家受到歡迎。2)宗教信仰

宗教屬于文化中深層的東西，對(duì)于人的信仰、價(jià)值觀和生活方式的形成有深刻影響。宗教在營(yíng)銷(xiāo)中的重要作用首先表現(xiàn)為宗教節(jié)日往往是最好的消費(fèi)品的銷(xiāo)售季節(jié)，如圣誕節(jié)在歐美國(guó)家也意味著購(gòu)物節(jié)，許多廠商借此機(jī)會(huì)競(jìng)相促銷(xiāo)。其次，宗教上的禁忌制約著人們的消費(fèi)選擇，企業(yè)必須了解市場(chǎng)上喜歡什么，忌諱什么，如果能迎合需要．就能占領(lǐng)市場(chǎng)，否則會(huì)觸犯宗教禁忌，失去市場(chǎng)。例如穆斯林禁飲烈性酒，這對(duì)烈性酒是一個(gè)威脅，但它卻幫助可口可樂(lè)成為阿拉伯國(guó)家的暢銷(xiāo)品。第三，宗教組織也是不可忽視的消費(fèi)力量，其本身是重要的團(tuán)體購(gòu)買(mǎi)者，同時(shí)也對(duì)其教徒的購(gòu)買(mǎi)決策起著指導(dǎo)作用。所以企業(yè)要把影響大的宗教組織作為自己的重要公共關(guān)系對(duì)象，處理好和宗教組織的關(guān)系，盡量爭(zhēng)取宗教組織的支持，至少要設(shè)法使他們不要反對(duì)自己的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)。

許多企業(yè)根據(jù)宗教習(xí)俗發(fā)展的需要，制造出了適應(yīng)這些需要的暢銷(xiāo)產(chǎn)品，受到人們的歡迎并取得了極大的成功。例如，比利時(shí)有個(gè)地毯商人根據(jù)穆斯林朝拜麥加這一宗教習(xí)俗，聰明地將一種扁平的指南針嵌入祈禱地毯。這種特殊的指南針不是指南或指北，而是直指圣城麥加。這樣，伊斯蘭教徒不管走到哪里，只要把地毯往地上一鋪，麥加方向立刻就能找到。這種地毯一推出，在穆斯林地區(qū)立即成了搶手貨，從而獲得了極大的經(jīng)濟(jì)效益。

3)民族傳統(tǒng)

民族傳統(tǒng)是指一個(gè)國(guó)家整個(gè)民族的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，對(duì)人們的消費(fèi)嗜好、消費(fèi)方式起著決定性作用。消費(fèi)者對(duì)圖案、顏色、花卉、動(dòng)物、食品等的偏好常常制約著其對(duì)產(chǎn)品的選擇，由此在不同國(guó)家銷(xiāo)售產(chǎn)品、設(shè)計(jì)品種及其圖案、選擇促銷(xiāo)工具等都要充分考慮該國(guó)特殊的風(fēng)俗習(xí)慣。中國(guó)人有賞菊之好，認(rèn)為荷花出淤泥而不染，梅花高潔，而意大利人卻認(rèn)為菊花是不祥之兆，日本人忌諱荷花和梅花。企業(yè)進(jìn)行市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)必須尊重各個(gè)國(guó)家和地區(qū)人民的傳統(tǒng)習(xí)慣，否則就會(huì)給企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)帶來(lái)障礙。了解各民族消費(fèi)者的禁忌、習(xí)俗、避諱等，做到入境隨俗，這是企業(yè)進(jìn)行市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的重要前提。

20世紀(jì)90年代末，隨著“長(zhǎng)虹”彩電的降價(jià)，國(guó)內(nèi)各大品牌電視機(jī)的銷(xiāo)售價(jià)格均下跌。1998年世界杯足球賽開(kāi)賽前，深圳產(chǎn)54cm彩電售價(jià)降至千元以下。同時(shí)，受亞洲金融風(fēng)暴的影響，出口也遇到困難。“創(chuàng)維”彩電對(duì)東歐國(guó)家的出口量減少了30％以上。針對(duì)這一情況，創(chuàng)維集團(tuán)調(diào)整了出口戰(zhàn)略，抓住世界杯足球賽這一機(jī)遇，針對(duì)南美國(guó)家熱衷足球的特點(diǎn)，迅速推出符合該地區(qū)制式的電視機(jī)，一進(jìn)入市場(chǎng)就大受歡迎。除南美外，創(chuàng)維集團(tuán)在德國(guó)和前蘇聯(lián)的市場(chǎng)也進(jìn)一步擴(kuò)大，銷(xiāo)售額有了大幅度增長(zhǎng)。1998年1—4月，創(chuàng)維集團(tuán)共出口電視機(jī)144546臺(tái)，創(chuàng)匯超過(guò)2000萬(wàn)美元。

4)審美觀

人們?cè)谑袌?chǎng)上挑選、購(gòu)買(mǎi)商品的過(guò)程，實(shí)際上也就是——次審美活動(dòng)。近年來(lái)，我國(guó)人民的審美觀念隨著物質(zhì)水平的提高發(fā)生了以下變化：一是追求健康的美，體現(xiàn)在對(duì)體育用品和運(yùn)動(dòng)服裝的需求消費(fèi)呈上升趨勢(shì)；二是追求形式的美，服裝市場(chǎng)的異軍突起，不僅美化了人們的生活，更重要的是迎合了消費(fèi)者的求美，心愿；三是追求環(huán)境美，消費(fèi)者對(duì)環(huán)境的美感體驗(yàn)，在購(gòu)買(mǎi)活動(dòng)中表現(xiàn)得最為明顯。因?yàn)槠髽I(yè)營(yíng)銷(xiāo)人員應(yīng)注意以上三方面審美觀的變化，把消費(fèi)者對(duì)商品的評(píng)價(jià)作為重要的反饋信息，使商品的藝術(shù)功能與經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所的美化效果融為一體，更好地滿(mǎn)足消費(fèi)者的審美要求。4）消費(fèi)習(xí)俗作為人們歷代傳遞下來(lái)的一種消費(fèi)方式、消費(fèi)習(xí)慣，對(duì)消費(fèi)具有重要引導(dǎo)作用。健康的消費(fèi)習(xí)俗，有利于正確、主動(dòng)地引導(dǎo)健康的消費(fèi)，表達(dá)人們美好的心靈、良好的祝愿、奮發(fā)向上的情感。而庸俗的消費(fèi)習(xí)俗要進(jìn)行糾正，使之能健康地發(fā)揮引導(dǎo)消費(fèi)的作用。5）道德規(guī)范。不同的道德規(guī)范決定人們不同的交往行為，決定不同的家庭模式和消費(fèi)方式。（3）制度環(huán)境的存在對(duì)消費(fèi)起了重要制約和引導(dǎo)作用。①經(jīng)濟(jì)制度促進(jìn)或制約著消費(fèi)。我國(guó)傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是一種壓抑消費(fèi)，注重積累的制度。而社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制是一種促進(jìn)消費(fèi)，注重通過(guò)消費(fèi)需求滿(mǎn)足來(lái)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的制度。②政治與法律制度為消費(fèi)提供安全的環(huán)境。隨著經(jīng)濟(jì)體制、政治體制改革的逐步深入，法律制度的健全和完善在于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)秩序（包括市場(chǎng)秩序），規(guī)范企業(yè)運(yùn)行，保護(hù)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，打擊假冒偽劣，保障消費(fèi)者權(quán)益和社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，都起到促進(jìn)消費(fèi)的作用。③國(guó)家的方針、政策對(duì)消費(fèi)壓抑或鼓勵(lì)。我國(guó)正積極改革原計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下抑制消費(fèi)的政策，變?yōu)楣膭?lì)消費(fèi)政策。國(guó)家還對(duì)精神文化消費(fèi)、綠色消費(fèi)、旅游消費(fèi)、假日消費(fèi)、教育消費(fèi)等，提供相應(yīng)的配套政策，促進(jìn)消費(fèi)的發(fā)展。2．立足經(jīng)濟(jì)文化一體化，培育良好的社會(huì)環(huán)境（1）要用高層次的文化意識(shí)端正人們的價(jià)值導(dǎo)向，培養(yǎng)優(yōu)良的社會(huì)機(jī)體，樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)尚。（2）加強(qiáng)法制建設(shè)，凈化社會(huì)環(huán)境；（3）引導(dǎo)人們不斷提高消費(fèi)中的文化含量，不斷優(yōu)化消費(fèi)結(jié)構(gòu)；（4）加強(qiáng)社會(huì)公共設(shè)施建設(shè)和基層社會(huì)組織建設(shè)。第四節(jié)消費(fèi)環(huán)境與消費(fèi)質(zhì)量1．消費(fèi)環(huán)境是衡量消費(fèi)質(zhì)量的重要內(nèi)容任何消費(fèi)活動(dòng)，都必須具備三個(gè)基本要素，即：消費(fèi)主體（消費(fèi)者）、消費(fèi)客體（消費(fèi)品和勞務(wù)）和消費(fèi)環(huán)境。任何人（消費(fèi)主體）的消費(fèi)，都是在一定的消費(fèi)環(huán)境中對(duì)消費(fèi)客體進(jìn)行消費(fèi)的過(guò)程。消費(fèi)質(zhì)量就是反映三者的結(jié)合中所產(chǎn)生的消費(fèi)的質(zhì)的規(guī)定性，反映消費(fèi)者需要的滿(mǎn)足程度。它反映消費(fèi)主體的質(zhì)量、消費(fèi)客體的質(zhì)量和消費(fèi)環(huán)境的質(zhì)量。三者質(zhì)量高，結(jié)合得較好，消費(fèi)質(zhì)量就較高；否則，消費(fèi)質(zhì)量就較低。當(dāng)前消費(fèi)環(huán)境存在的問(wèn)題：偽劣產(chǎn)品的問(wèn)題；價(jià)格欺詐格式條款虛假宣傳強(qiáng)制交易消費(fèi)糾紛解決不及時(shí)2．在全面小康進(jìn)程中營(yíng)造放心的消費(fèi)環(huán)境（1）保護(hù)和培育優(yōu)美的自然環(huán)境工作一刻也不放松；（2）各級(jí)政府和有關(guān)部門(mén)要在制度環(huán)境和文化環(huán)境的營(yíng)造中持續(xù)用力；（3）經(jīng)營(yíng)者要給消費(fèi)者創(chuàng)造良好的消費(fèi)環(huán)境，抓好重點(diǎn)領(lǐng)域消費(fèi)環(huán)境的治理。一要強(qiáng)化農(nóng)村消費(fèi)環(huán)境建設(shè)。二要推進(jìn)食品放心消費(fèi)工程。三要深化服務(wù)消費(fèi)環(huán)境治理。四要大力改善家用轎車(chē)、商品住宅消費(fèi)環(huán)境。復(fù)習(xí)思考題：1．試釋消費(fèi)環(huán)境的內(nèi)涵。2．消費(fèi)環(huán)境是如何影響消費(fèi)質(zhì)量的？3．談?wù)勅嫘】颠M(jìn)程中應(yīng)如何營(yíng)造放心的消費(fèi)環(huán)境。第四章消費(fèi)水平第一節(jié)消費(fèi)水平概說(shuō)1．消費(fèi)水平的內(nèi)涵（1）通常所謂消費(fèi)水平即狹義的消費(fèi)水平，是指按人口平均的消費(fèi)品（包括勞務(wù)）的數(shù)量，反映人們物質(zhì)文化需要實(shí)際滿(mǎn)足的程度。（2）廣義的消費(fèi)水平，不僅包括消費(fèi)品的數(shù)量，而且包括消費(fèi)品的質(zhì)量。（3）更廣義的消費(fèi)水平，不僅包括消費(fèi)品的數(shù)量和質(zhì)量，而且包括消費(fèi)質(zhì)量在內(nèi)。2．最低消費(fèi)水平亦稱(chēng)貧困線，也就是維持勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要消費(fèi)品的最低數(shù)量。3．合理消費(fèi)水平合理消費(fèi)水平，應(yīng)該達(dá)到下面一些要求或標(biāo)準(zhǔn)：第一，物質(zhì)生活合理，保證生理上所需要的各種營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)身心健康。第二，不僅物質(zhì)生活合理，而且有豐富的精神文化生活，能提高消費(fèi)者的政治思想素質(zhì)和科學(xué)、文化素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展第三，合理消費(fèi)水平，要有利于促進(jìn)消費(fèi)效益和經(jīng)濟(jì)效益的提高。第四，合理消費(fèi)水平，應(yīng)該以生產(chǎn)力發(fā)展水平為基礎(chǔ)，正確處理好生產(chǎn)增長(zhǎng)與消費(fèi)水平的關(guān)系，在生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上使消費(fèi)水平逐步提高。4．消費(fèi)水平的影響因素影響小康消費(fèi)水平的因素很多，這里只分析幾個(gè)主要因素：(1)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值總額及其提高速度(2)人口總量及其增長(zhǎng)速度(3)精神文明狀況(4)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異我國(guó)居民消費(fèi)的巨大變化第二節(jié)小康社會(huì)的消費(fèi)水平1．小康水平的基本標(biāo)準(zhǔn)1991年黨中央、國(guó)務(wù)院制定的《關(guān)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展十年規(guī)劃和第八個(gè)五年計(jì)劃綱要》的報(bào)告，對(duì)小康的內(nèi)涵作了如下描述：“我們所說(shuō)的小康生活，是適應(yīng)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平，體現(xiàn)社會(huì)主義基本原則的。人民生活的提高，既包括物質(zhì)生活的改善，也包括精神生活的充實(shí)；既包括居民個(gè)人消費(fèi)水平的提高，也包括社會(huì)福利和勞動(dòng)環(huán)境的改善?！毙】邓降幕緲?biāo)準(zhǔn)：(1)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值2500元(按1980年的價(jià)格和匯率計(jì)算，2500元相當(dāng)于900美元)；(2)城鎮(zhèn)人均可支配收入2400元；(3)農(nóng)村人均純收入1200元；(4)城鎮(zhèn)住房人均使用面積12平方米；(5)農(nóng)村鋼木結(jié)構(gòu)住房人均使用面積15平方米；(6)人均蛋白質(zhì)日攝入量75克；(7)城鎮(zhèn)每人擁有鋪路面積8平方米；(8)農(nóng)村通公路行政村比重85%；(9)恩格爾系數(shù)50%；(10)成人識(shí)字率85%；(11)人均期壽命70歲；(12)嬰兒死亡率3.1%；(13)教育娛樂(lè)支出比重11%；(14)電視機(jī)普及率100%；(15)森林覆蓋率15%；(16)農(nóng)村初級(jí)衛(wèi)生保健基本合格縣比重100%。2．全面建設(shè)的小康社會(huì)有別于總體上達(dá)到了的小康水平（1）范圍不同。（2）標(biāo)準(zhǔn)不同。2020年全面小康社會(huì)的25個(gè)指標(biāo)1、經(jīng)濟(jì)發(fā)展2、社會(huì)和諧3、生活質(zhì)量4、民主法制5、科教文衛(wèi)6、資源環(huán)境影響小康消費(fèi)水平的因素國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值總額及提高速度人口總量及增長(zhǎng)速度精神文明狀況經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異3.小康社會(huì)消費(fèi)水平的描述性指標(biāo)(1)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值；(2)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值；(3)城鎮(zhèn)人均可支配收入；(4)農(nóng)民人均純收入；(5)城鎮(zhèn)居民人均住房面積和質(zhì)量；(6)農(nóng)村家庭住房面積和質(zhì)量；(7)營(yíng)養(yǎng)狀況；(8)恩格爾系數(shù)；(9)城鎮(zhèn)化程度；(10)道路建設(shè)和交通狀況；(11)生態(tài)和環(huán)境狀況(包括綠化狀況)；(12)衛(wèi)生保健健康狀況；(13)教育狀況；(14)科技狀況；(15)文化狀況；(16)社會(huì)安全狀況。第三節(jié)實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)消費(fèi)水平的途徑

1.加速發(fā)展生產(chǎn)，增加國(guó)民收入2.正確處理積累和消費(fèi)的關(guān)系3.加速城市化進(jìn)程4.加快西部開(kāi)發(fā)，縮小地區(qū)差別5.加速發(fā)展農(nóng)業(yè)，著重解決“三農(nóng)”問(wèn)題，縮小城鄉(xiāng)差別6.控制人口的增長(zhǎng)7.加速發(fā)展消費(fèi)資料和勞務(wù)的生產(chǎn)8.防治環(huán)境污染，促進(jìn)生態(tài)平衡9.增加并充分利用自由時(shí)間10.加強(qiáng)精神文明建設(shè)復(fù)習(xí)思考題：1．什么是消費(fèi)水平？2．什么是最低消費(fèi)水平？3．全面小康的消費(fèi)水平應(yīng)該如何評(píng)價(jià)？4．如何實(shí)現(xiàn)全面小康的消費(fèi)水平？第五章消費(fèi)結(jié)構(gòu)第一節(jié)消費(fèi)結(jié)構(gòu)及其影響因素1．消費(fèi)結(jié)構(gòu)的定義、表現(xiàn)形式及分類(lèi)（1）所謂消費(fèi)結(jié)構(gòu)，是指在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下，人們?cè)谙M(fèi)過(guò)程中所消費(fèi)的各種不同類(lèi)型的消費(fèi)資料的比例關(guān)系。（2）消費(fèi)結(jié)構(gòu)通常有兩種表現(xiàn)形式，即實(shí)物形式和價(jià)值形式。（3）消費(fèi)結(jié)構(gòu)的分類(lèi)消費(fèi)結(jié)構(gòu)，可以從不同的角度分類(lèi)。第一，按滿(mǎn)足消費(fèi)需要的不同層次來(lái)分類(lèi)，可以把消費(fèi)資料分為生存資料、享受資料和發(fā)展資料。第三，按消費(fèi)品的不同內(nèi)容，可劃分為實(shí)物消費(fèi)和勞務(wù)消費(fèi)。2．消費(fèi)結(jié)構(gòu)的影響因素（1）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；①農(nóng)、輕、重結(jié)構(gòu)直接影響消費(fèi)結(jié)構(gòu)②農(nóng)、輕、重內(nèi)部結(jié)構(gòu)對(duì)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的影響③新興產(chǎn)業(yè)部門(mén)的出現(xiàn)，也對(duì)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化產(chǎn)生影響（2）居民收入；（3）消費(fèi)資料的價(jià)格；（4）人口狀況（5）消費(fèi)心理、消費(fèi)習(xí)俗、社會(huì)風(fēng)氣，等等第二節(jié)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的發(fā)展趨勢(shì)人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)，從整體來(lái)說(shuō)，還是有其共同的發(fā)展趨勢(shì)的，有其一般的規(guī)律性。一般說(shuō)，生存資料在消費(fèi)總量中的比重將逐步下降，享受資料、發(fā)展資料在消費(fèi)總量中所占比重將逐步上升。具體來(lái)說(shuō)：1．食物消費(fèi)比重呈不斷下降趨勢(shì)；2．穿著消費(fèi)比重先升后降，爾后趨于穩(wěn)定；3．用品消費(fèi)比重先是有所提高，然后趨于穩(wěn)定，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)亦頻繁發(fā)生層次性變化；4．住房消費(fèi)比重在一定時(shí)期內(nèi)不斷上升，然后有所下降，繼而趨于穩(wěn)定；5．交通消費(fèi)比重開(kāi)始逐步提高；6．勞務(wù)消費(fèi)的比重持續(xù)大大提高。第三節(jié)小康社會(huì)的消費(fèi)結(jié)構(gòu)1．小康社會(huì)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的幾個(gè)特點(diǎn)第一，體現(xiàn)人們的消費(fèi)需要得到較好的滿(mǎn)足，保證人的智力、體力充分而自由的發(fā)展。第二，必須有較好的消費(fèi)質(zhì)量。不僅消費(fèi)品的質(zhì)量較高，而且有較好的消費(fèi)環(huán)境和生活條件。第三，要通過(guò)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和升級(jí)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和升級(jí)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，使消費(fèi)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)之間相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。第四，不僅反映較高的物質(zhì)文明，而且反映較高的精神文明，有利于促進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè)，有利于促進(jìn)文明的、健康的、科學(xué)的生活方式的建立。第五，從吃、穿、用、住、行和勞務(wù)消費(fèi)來(lái)說(shuō)，隨著人們收入水平的提高，恩格爾系數(shù)有較大幅度的下降。在這個(gè)過(guò)程中，人們?cè)絹?lái)越追求健美化，追求健康與美的享受、藝術(shù)的享受。2．建立小康社會(huì)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的途徑（1）端正價(jià)值取向，建立文明、健康、科學(xué)的消費(fèi)方式。（2）立足可持續(xù)發(fā)展，不斷優(yōu)化消費(fèi)結(jié)構(gòu)。（3）以消費(fèi)需求為導(dǎo)向，合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。（4）開(kāi)展消費(fèi)者教育，大力發(fā)展精神文化消費(fèi)，提高消費(fèi)主體素質(zhì)。（5）采取行之有效的措施穩(wěn)定消費(fèi)者預(yù)期，提升消費(fèi)信心，提高消費(fèi)傾向。第四節(jié)適應(yīng)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化，合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)1．特別重視發(fā)展農(nóng)業(yè)，合理調(diào)整農(nóng)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)；2．穩(wěn)步發(fā)展輕工業(yè)，合理調(diào)整輕工業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)；3．大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，不斷開(kāi)辟新的勞務(wù)消費(fèi)領(lǐng)域；4．大力發(fā)展汽車(chē)工業(yè)，提供環(huán)保、經(jīng)濟(jì)的家庭用車(chē)；5．穩(wěn)定發(fā)展房地產(chǎn)業(yè)，拉動(dòng)房地產(chǎn)業(yè)的前向、后向產(chǎn)業(yè)；6．適應(yīng)消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展復(fù)習(xí)思考題：1．消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化有什么規(guī)律？2．如何根據(jù)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)？

第六章消費(fèi)方式

消費(fèi)方式是消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)非常重要的范疇。消費(fèi)方式的好壞直接影響我們對(duì)消費(fèi)環(huán)境、消費(fèi)資料利用的性質(zhì)與程度，直接關(guān)系居民的身心健康與發(fā)展，關(guān)系社會(huì)主義兩個(gè)文明的建設(shè)。建立文明、健康、科學(xué)的消費(fèi)方式，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中一個(gè)極為重要的課題，必須加以認(rèn)真、深入地研究。第一節(jié)消費(fèi)方式的內(nèi)涵及研究的意義1．消費(fèi)方式的內(nèi)涵及形式（1）消費(fèi)方式的概念。消費(fèi)方式，就是在一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平和一定的生產(chǎn)關(guān)系條件下，消費(fèi)者與消費(fèi)資料相結(jié)合以實(shí)現(xiàn)需要滿(mǎn)足的方法和形式，是消費(fèi)的自然形式和消費(fèi)的社會(huì)形式的統(tǒng)一。（2）消費(fèi)的自然形式。是指消費(fèi)者用什么樣的物質(zhì)手段和方法來(lái)利用消費(fèi)資料，反映的是社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的水平。（3）消費(fèi)的社會(huì)形式。是指消費(fèi)者在多大范圍內(nèi)、通過(guò)什么樣的途徑與方法來(lái)取得并消費(fèi)消費(fèi)資料，包括消費(fèi)的社會(huì)組織形式，在消費(fèi)中人與人的相互關(guān)系，消費(fèi)者在消費(fèi)中所處的地位，反映的是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和狀況。2．研究消費(fèi)方式的意義（1）理論意義。豐富和發(fā)展消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)科的客觀要求。消費(fèi)方式理論是消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要組成部分，它分析消費(fèi)的決定因素，它的發(fā)展規(guī)律，它社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化、觀念、習(xí)慣等多方面的內(nèi)在關(guān)系，從而從一個(gè)獨(dú)特的層面上闡述社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律。（2）實(shí)踐意義。第一，有利于擴(kuò)大消費(fèi)領(lǐng)域，改善消費(fèi)結(jié)構(gòu)，提高消費(fèi)質(zhì)量。第二，有利于提高人力資源質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展。第三，有利于建立和完善社會(huì)主義生活方式。第二節(jié)消費(fèi)方式的影響因素及特點(diǎn)1．影響消費(fèi)方式的主要因素（1）生產(chǎn)方式：生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系對(duì)消費(fèi)方式都有著影響作用。第一，社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平不同，消費(fèi)方式也就不同。第二，生產(chǎn)關(guān)系影響消費(fèi)方式，使消費(fèi)方式打下人們所處的這個(gè)時(shí)代生產(chǎn)關(guān)系的烙印。（2）上層建筑：上層建筑的影響，表現(xiàn)在思想、觀念、消費(fèi)習(xí)慣、傳統(tǒng)文化、法律、方針、政策等從各自的角度影響著消費(fèi)方式。第一，思想、觀念對(duì)消費(fèi)方式的影響。消費(fèi)者總是在一定的思想、觀念的支配下來(lái)選擇消費(fèi)方式的。認(rèn)為什么消費(fèi)方式合理、有價(jià)值，就會(huì)按照什么方式進(jìn)行消費(fèi)。第二，消費(fèi)習(xí)慣和傳統(tǒng)對(duì)消費(fèi)方式的影響。我國(guó)有很多民族，每一個(gè)民族都有自己的民族傳統(tǒng)和特色，比如有的民族對(duì)肉類(lèi)很有禁忌，有的民族對(duì)飲酒有許多規(guī)定，有的民族對(duì)服裝的式樣、花色等都有一定的要求與規(guī)定。這些傳統(tǒng)和習(xí)慣，必然導(dǎo)致不同民族消費(fèi)者與消費(fèi)資料結(jié)合范圍和方式的不同。第三，國(guó)家的方針、政策對(duì)消費(fèi)方式的影響。國(guó)家的收入分配政策、消費(fèi)政策，往往影響國(guó)民收入積累與消費(fèi)的比例關(guān)系，影響消費(fèi)基金中公共消費(fèi)與個(gè)人消費(fèi)的比例關(guān)系，從而決定居民可支配收入的水平，由此影響人們對(duì)消費(fèi)方式的選擇。國(guó)家的福利政策也會(huì)對(duì)消費(fèi)方式產(chǎn)生重要影響。（3）地理環(huán)境：作為消費(fèi)的空間和必要條件之一，地理環(huán)境常常造成了消費(fèi)方式的差異性。比如，南北氣候的差異，就導(dǎo)致南北居民的食物、衣著方面的巨大差異。其他如山區(qū)、平原、湖區(qū)、沿海等地理?xiàng)l件的不同，無(wú)不對(duì)這些地帶居民的消費(fèi)方式產(chǎn)生著影響。2．現(xiàn)階段我國(guó)消費(fèi)方式的特點(diǎn)（1）消費(fèi)逐步淡化自給性、福利性色彩，商品化、市場(chǎng)化、貨幣化特點(diǎn)越來(lái)越普遍（2）以社會(huì)勞務(wù)的方式獲得消費(fèi)滿(mǎn)足的現(xiàn)象日益普及（3）城鄉(xiāng)、地區(qū)和不同社會(huì)階層之間在消費(fèi)方式上的整體差距逐步縮小；（4）消費(fèi)方式中體現(xiàn)的文明和現(xiàn)代化程度不斷提高第三節(jié)社會(huì)公共消費(fèi)1．社會(huì)公共消費(fèi)的含義：公共消費(fèi)是指在社會(huì)和集體范圍內(nèi)共同進(jìn)行的消費(fèi)，主要包括在機(jī)關(guān)和企、事業(yè)單位范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)的公共消費(fèi)，以及在居民團(tuán)體中實(shí)現(xiàn)的公共消費(fèi)。2．社會(huì)公共消費(fèi)是社會(huì)消費(fèi)的重要組成部分。3．公共消費(fèi)的發(fā)展趨勢(shì)在生產(chǎn)力水平提高和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，在不減少個(gè)人消費(fèi)基金和犧牲個(gè)人消費(fèi)質(zhì)量的前提下，社會(huì)消費(fèi)基金和公共消費(fèi)數(shù)量不斷增加是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。第一，公共消費(fèi)的比重將增加。第二，居民享受公共消費(fèi)的差別將減小。第四節(jié)家庭消費(fèi)方式1．家庭消費(fèi)是生活消費(fèi)的基本方式（1）人口自身的生產(chǎn)和再生產(chǎn)決定了家庭消費(fèi)是生活消費(fèi)的基本方式；（2）消費(fèi)資料個(gè)人所有制決定了家庭消費(fèi)是人們生活消費(fèi)的基本方式。2．家庭消費(fèi)的主要內(nèi)容（1）合理安排家庭成員的物質(zhì)生活；（2）合理安排家庭成員的文化生活；（3）合理安排家務(wù)勞動(dòng)。3．家庭消費(fèi)方式的基本特征（1）家庭消費(fèi)資料的個(gè)人所有制；（2）家庭消費(fèi)活動(dòng)的完全自主性；（3）家庭消費(fèi)活動(dòng)的復(fù)雜多樣性；4．家庭生命周期與消費(fèi)（1）家庭消費(fèi)及其滿(mǎn)足是一個(gè)前后相繼的過(guò)程；（2）家庭不同時(shí)期需要的差異與平衡性；（3）家庭消費(fèi)可支配收入的持久性與波動(dòng)性；（4）家庭在消費(fèi)中要善于有機(jī)地運(yùn)用儲(chǔ)蓄與信貸。第五節(jié)建立文明、健康、科學(xué)的消費(fèi)方式1．繼續(xù)深化經(jīng)濟(jì)體制改革，發(fā)展和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；2．加快社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高居民收入，改善市場(chǎng)供給；發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高居民收入，這樣才能使人們對(duì)消費(fèi)方式的選擇更加多樣化，更具有質(zhì)量和品位。同時(shí)，還要通過(guò)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級(jí)、改善市場(chǎng)供給。3．為居民消費(fèi)營(yíng)造良好的社會(huì)、文化環(huán)境；維護(hù)良好的社會(huì)和文化生活秩序，樹(shù)立文明、健康、科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚，政府還必須運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、行政和法律的手段來(lái)堅(jiān)決打擊丑惡現(xiàn)象，清除文化垃圾，凈化消費(fèi)市場(chǎng)。4．不斷提高消費(fèi)者的思想文化素質(zhì)；使消費(fèi)者真正成為具有享受能力、具有高度文明的人。否則，人們難以享受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)的豐碩成果，也就談不上選擇文明、健康、科學(xué)的消費(fèi)方式?？茖W(xué)文化教育，是文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程，也是建立文明、健康、科學(xué)消費(fèi)方式的基礎(chǔ)工程。5．立足世界文化前沿，加強(qiáng)文化吸收與創(chuàng)新。討論題：當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生消費(fèi)方式的內(nèi)容、特點(diǎn)及大學(xué)生建立文明、健康、科學(xué)的消費(fèi)方式的途徑。第七章消費(fèi)者行為消費(fèi)者是消費(fèi)的主體，研究消費(fèi)主體，研究消費(fèi)主體的行為，可以加深對(duì)消費(fèi)客體以及消費(fèi)主體與客體相結(jié)合的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。無(wú)論消費(fèi)水平、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)市場(chǎng)等，都與消費(fèi)者行為有關(guān)。什么是消費(fèi)者行為，研究消費(fèi)者行為有何意義？有哪些主要因素影響消費(fèi)者行為？消費(fèi)函數(shù)如何揭示消費(fèi)者行為的規(guī)律性？如何加強(qiáng)對(duì)消費(fèi)者行為的引導(dǎo)？這就是本章所要著重研究的問(wèn)題。第一節(jié)消費(fèi)者行為的內(nèi)涵及其研究的意義1．消費(fèi)者行為的涵義（1）消費(fèi)者行為，是指人們?cè)谌粘Ｉ钪校瑸榱藵M(mǎn)足自身物質(zhì)和文化生活的需要，根據(jù)其收入條件，取得消費(fèi)資料并進(jìn)行消費(fèi)的行為總和。（2）消費(fèi)者行為在過(guò)程上是購(gòu)前、購(gòu)中、購(gòu)后行為的繼起，但主要表現(xiàn)為購(gòu)買(mǎi)行為，即“5W2H”的問(wèn)題，具體講就是：誰(shuí)在購(gòu)買(mǎi)（Who）、何時(shí)購(gòu)買(mǎi)（When）、何處購(gòu)買(mǎi)（Where）、購(gòu)買(mǎi)什么（What）、為何購(gòu)買(mǎi)（Why）、怎樣購(gòu)買(mǎi)（Howto）以及購(gòu)買(mǎi)的頻率如何（Howoften）。消費(fèi)者行為的特征：動(dòng)機(jī)性；系統(tǒng)性；復(fù)雜性；可引導(dǎo)性。消費(fèi)者行為學(xué)（ConsumerBehavior）研究消費(fèi)者在獲取、使用、消費(fèi)何處置產(chǎn)品和服務(wù)過(guò)程中所發(fā)生的心里活動(dòng)特征和行為規(guī)律的科學(xué)。從營(yíng)銷(xiāo)學(xué)的角度，這門(mén)學(xué)科是為了提供對(duì)消費(fèi)者行為的理解，因?yàn)椤盃I(yíng)銷(xiāo)學(xué)是一門(mén)試圖影響消費(fèi)者行為的學(xué)科”。

對(duì)消費(fèi)者行為的定義有不同的立論觀點(diǎn)，“決策過(guò)程論”把消費(fèi)者行為定義為消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)、消費(fèi)和處置的決策過(guò)程?！绑w驗(yàn)論”認(rèn)為消費(fèi)者行為是消費(fèi)者的體驗(yàn)過(guò)程，往往是一種感性的行為——消費(fèi)者是在體驗(yàn)中購(gòu)買(mǎi)、在體驗(yàn)中消費(fèi)、在體驗(yàn)中處置?！按碳ぁ磻?yīng)論”認(rèn)為消費(fèi)者行為是消費(fèi)者對(duì)刺激的反應(yīng),從消費(fèi)者與刺激的關(guān)系中去研究消費(fèi)者行為?！捌胶鈪f(xié)調(diào)論”認(rèn)為消費(fèi)者行為是消費(fèi)者與營(yíng)銷(xiāo)者之間的交換互動(dòng)行為,是雙方均衡的結(jié)果。2．消費(fèi)者（購(gòu)買(mǎi)）行為的類(lèi)型（1）按照購(gòu)買(mǎi)目標(biāo)的選定程度區(qū)分為全確定性、半確定性、不確定性；（2）按照消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)態(tài)度與要求區(qū)分為習(xí)慣型、慎重型、價(jià)格型、沖動(dòng)型、感情型、疑慮型、不定型；（3）按照消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)現(xiàn)場(chǎng)的情感反應(yīng)區(qū)分為沉默型、溫順型、健談型、反抗型、激動(dòng)型；（4）按照消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)時(shí)介入程度和產(chǎn)品廠牌差異的程度區(qū)分為復(fù)雜的購(gòu)買(mǎi)行為、減少失調(diào)感的購(gòu)買(mǎi)行為、習(xí)慣性的購(gòu)買(mǎi)行為、尋求多樣性的購(gòu)買(mǎi)行為；（5）按照解決問(wèn)題的難易程度區(qū)分為常規(guī)反應(yīng)行為、有限解決問(wèn)題的行為、廣泛解決問(wèn)題的行為。3．研究消費(fèi)者行為的意義（1）有利于正確引導(dǎo)消費(fèi)需求；（2）有利于增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力；（3）有利于國(guó)家制定宏觀經(jīng)濟(jì)政策與法律；（4）有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)消費(fèi)。第二節(jié)影響消費(fèi)者行為的因素1．消費(fèi)者的個(gè)性因素與消費(fèi)者心理（1）消費(fèi)者資源（2）消費(fèi)動(dòng)機(jī)（3）消費(fèi)者的知覺(jué)（4）學(xué)習(xí)和記憶（5）消費(fèi)者的態(tài)度（6）個(gè)性、自我概念與生活方式2、消費(fèi)客體因素3、消費(fèi)環(huán)境因素（1）社會(huì)文化環(huán)境（2）社會(huì)階層（3）社會(huì)群體（4）情境（5）消費(fèi)者保護(hù)的法律、倫理等制度環(huán)境第三節(jié)消費(fèi)函數(shù)1．凱恩斯的絕對(duì)收入假定凱恩斯的絕對(duì)收入假定認(rèn)為，實(shí)際消費(fèi)支出與實(shí)際收入之間有穩(wěn)定的函數(shù)關(guān)系，隨著消費(fèi)者收入的增長(zhǎng)，其消費(fèi)支出也增長(zhǎng)；但這種收入增量將引起消費(fèi)增量較小的變化，這就是所謂的邊際消費(fèi)傾向遞減規(guī)律。凱恩斯這一著名的“基本心理規(guī)律”是基于一種純靜態(tài)的構(gòu)想，即將儲(chǔ)蓄視為一種“財(cái)貨”，消費(fèi)者將他的收入花費(fèi)在這種財(cái)貨上。因此，收入可看成既是個(gè)人儲(chǔ)蓄又是國(guó)民儲(chǔ)蓄的主要而系統(tǒng)的決定因素。按照凱恩斯的“定律”，儲(chǔ)蓄是一種很像奢侈品的超級(jí)商品，不但它的“開(kāi)支”隨著收入的增加而增加，而且其“支出”的增加快于收入的增加。凱恩斯的這一以絕對(duì)收入假定為決定基礎(chǔ)的線性消費(fèi)函數(shù)，獲得了許多預(yù)算研究的支持。但是，絕對(duì)收入假定并不注重解釋消費(fèi)者愿意把他們的收入“分配”到儲(chǔ)蓄上去為什么是合理的這一問(wèn)題。而且，由于凱恩斯分析的是短期消費(fèi)和收入的關(guān)系，其理性主體是所謂的“短視的和原始的”消費(fèi)者，追求的是一期預(yù)算約束下的效用最大化，消費(fèi)者規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的行為都比較弱。因此，在許多較復(fù)雜的情況下，絕對(duì)收入假定也很難自圓其說(shuō)。2．杜森貝里的時(shí)空相對(duì)收入假定（1）消費(fèi)者的消費(fèi)支出不僅受自身收入的影響，而且受他人消費(fèi)支出的影響，也就是說(shuō)消費(fèi)領(lǐng)域存在著“示范作用”。而在消費(fèi)的示范作用下，隨著收入的增加，消費(fèi)增量在收入增量中的比例并不一定是遞減的；（2）消費(fèi)者的消費(fèi)支出不僅受本人目前收入的影響，而且還受到本人過(guò)去收入與消費(fèi)的影響，特別是受過(guò)去“高峰時(shí)期”收入的影響，消費(fèi)具有“不可逆性”。3．布朗的廣義相對(duì)收入假定（1）當(dāng)期的消費(fèi)不僅取決于當(dāng)期的收入，而且還取決于以前的消費(fèi)習(xí)慣；（2）由于消費(fèi)習(xí)慣在一定程度上取決于以前的收入，因而離現(xiàn)在越遠(yuǎn)的過(guò)去收入對(duì)現(xiàn)在消費(fèi)的影響越小，離現(xiàn)在越近的過(guò)去收入對(duì)現(xiàn)在消費(fèi)的影響越大。4．托賓的流動(dòng)資產(chǎn)假定作為一種流動(dòng)資產(chǎn)，儲(chǔ)蓄對(duì)消費(fèi)也有影響。5．霍塔克和泰勒的非流動(dòng)資產(chǎn)假定（1）非流動(dòng)資產(chǎn)即耐用消費(fèi)品存量對(duì)消費(fèi)者的現(xiàn)期消費(fèi)支出也有一定影響，在其他條件不變的情況下，消費(fèi)者過(guò)去在非耐用消費(fèi)品上的支出越大，也就是消費(fèi)者的耐用消費(fèi)品的存量越小，那么其現(xiàn)期耐用消費(fèi)品的支出就越大。反之亦然；（2）現(xiàn)期非耐用消費(fèi)品支出取決于現(xiàn)期收入和消費(fèi)習(xí)慣，現(xiàn)期耐用消費(fèi)品支出取決于現(xiàn)期收入和前期耐用消費(fèi)品存量（凈值）。6．卡托納和休茨的短期變動(dòng)分析理論（1）卡托納認(rèn)為，消費(fèi)支出不單取決于收入或財(cái)產(chǎn)（即購(gòu)買(mǎi)的能力），也取決于消費(fèi)的意愿。相對(duì)于長(zhǎng)期，在短期內(nèi)消費(fèi)者的行為不確定，應(yīng)該考慮延期購(gòu)買(mǎi)問(wèn)題，而這種短期內(nèi)的延期購(gòu)買(mǎi)是由消費(fèi)者的意愿決定的；（2）休茨認(rèn)為，在短期消費(fèi)函數(shù)中，除了考慮消費(fèi)者的意愿因素之外，還要考慮貨幣因素和消費(fèi)者可以得到的消費(fèi)信貸等因素。7．弗里德曼的持久收入假定（1）弗里德曼于1957年提出了“持久收入假定”的測(cè)度模式。他將消費(fèi)者的收入分為一時(shí)收入與持久收入，將消費(fèi)者的消費(fèi)分為一時(shí)消費(fèi)與持久消費(fèi)，并且指出：消費(fèi)者在某一時(shí)期的收入等于一時(shí)收入加上持久收入，消費(fèi)者在某一時(shí)期的消費(fèi)等于一時(shí)消費(fèi)加上持久消費(fèi)；在這些消費(fèi)與收入的兩兩關(guān)系中只有持久收入與持久消費(fèi)之間存在固定的比率關(guān)系：（2）消費(fèi)支出變化滯后于收入的變化，這是由于消費(fèi)者可以通過(guò)預(yù)支未來(lái)的收入來(lái)維持過(guò)去“高峰時(shí)期”的消費(fèi)支出。弗里德曼用“持久收入假定”來(lái)重新解釋杜森貝里的“制輪作用”。他認(rèn)為，消費(fèi)支出的變化滯后于收入的變化，這是由于消費(fèi)者可以通過(guò)預(yù)支未來(lái)的收入來(lái)維持過(guò)去“高峰”時(shí)期的消費(fèi)支出。顯然，持久收入假定在理論上強(qiáng)調(diào)了消費(fèi)者未來(lái)的或長(zhǎng)期的收入與現(xiàn)期消費(fèi)支出之間的關(guān)系（后來(lái)弗里德曼將這種長(zhǎng)期性的收入發(fā)展為“是指一個(gè)人在比較長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的收入的平均數(shù)”）。其理論主體為，“前瞻的”消費(fèi)者追求的是跨時(shí)預(yù)算約束下的效用最大化。根據(jù)持久收入假定，消費(fèi)者只要有了穩(wěn)定的、長(zhǎng)期性的收入（來(lái)源），他們的現(xiàn)期消費(fèi)支出就可以超過(guò)其現(xiàn)期收入，也就是消費(fèi)者能夠或可以超前消費(fèi)。8．莫迪里安尼的生命周期假定弗朗科·摩迪里安尼的生命周期假定與弗里德曼的持久收入假定在內(nèi)容上極為相似，兩者都是對(duì)消費(fèi)者的未來(lái)收入進(jìn)行分析。但生命周期假定強(qiáng)調(diào)的不僅僅是消費(fèi)與收入之間的關(guān)系，而且更重要的是消費(fèi)與財(cái)產(chǎn)之間的關(guān)系。生命周期假定的要點(diǎn)是：（1）一個(gè)家庭的實(shí)際支出在任何時(shí)期內(nèi)都圍繞著家庭的生活水平而上下變動(dòng)，一個(gè)家庭的生活水平則取決于其成員對(duì)自己財(cái)產(chǎn)狀況的理解——即對(duì)整個(gè)家庭生活周期內(nèi)可以用于消費(fèi)支出的預(yù)算財(cái)產(chǎn)的一種估計(jì)。一個(gè)家庭預(yù)