曲陽(yáng)縣是中國(guó)雕刻之鄉(xiāng)。曲陽(yáng)之享有盛名，更因他創(chuàng)建了絢麗的石雕文化。相傳是張良之師------與鬼谷子齊名的黃石公著下了《雕刻天書》，才有人在黃山上創(chuàng)習(xí)石木雕刻。到西漢（公元前206年–公元25年）時(shí)期雕刻已盛，被漢武帝盛贊為“雕刻之鄉(xiāng)”。從今，曲陽(yáng)石雕步入輝煌，技藝日趨精湛，雕刻藝人輩出。元朝時(shí)期著名雕刻大師楊瓊雕刻的“一獅一鼎”被元世祖忽必烈稱為絕藝。清（公元1644–1911年）末藝人的雕刻“仙鶴”、“干枝梅”一舉在巴拿馬國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)上榮獲其次名，更使曲陽(yáng)石雕聲名鵲起。從云岡石窟、樂(lè)山大佛、敦煌石窟、五臺(tái)山佛像至阿房宮、故宮、圓明園、頤和園及天安門前的金水橋，到人民大會(huì)堂、人民英雄紀(jì)念碑、毛主席紀(jì)念堂等建筑，到處都留下了曲陽(yáng)人的雕刻藝術(shù)。燦爛的中華文化自學(xué)提綱1、絢麗的中華文化是如何產(chǎn)生的？2、中華文明歷久彌新的一個(gè)重要緣由是什么？3、中華文化有什么特點(diǎn)？其有何影響？4、傳統(tǒng)美德包括哪些內(nèi)容？其有什么特點(diǎn)？5、對(duì)于傳統(tǒng)美德，我們中學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待？中國(guó)民族服飾文化中國(guó)旗袍新穎 新穎 民族飲食文化漢族餃子、年糕藏族酥油茶、青稞維吾爾族哈密瓜、葡萄蒙古族手抓羊肉朝鮮族泡菜、冷面故宮漢族建筑西雙版納、傣族京劇感受中華文化戲劇臉譜感受中華文化[民族樂(lè)器]鈸腰鼓葫蘆絲蘆笙★四大獨(dú)創(chuàng)等造紙術(shù)地動(dòng)儀指南針碑刻書法漢字：千變?nèi)f化的“龍”中華文化文學(xué)藝術(shù)唐詩(shī)、宋詞欣賞我們的文化(節(jié)日文化)春節(jié)感受中華文化剪紙藝術(shù)中國(guó)結(jié)中國(guó)哲學(xué)辨證思想塞翁失馬焉知非福亡羊補(bǔ)牢猶未晚矣易經(jīng)太極圖一、中華文化博大精深1、各族人民相互團(tuán)結(jié)、相互學(xué)習(xí)、用自己的勤勞和才智共同創(chuàng)建了絢麗的中華文化。(文化的產(chǎn)生)印度婆羅門文化巴比倫文化－－空中花園瑪雅文化－－飛行器

巴比倫文化最悠久，但巴比倫國(guó)家早已夭折；印度的婆羅門文化極其輝煌，可創(chuàng)建文化的雅利安人卻不是本土居民；瑪雅的天文數(shù)學(xué)無(wú)與倫比，可這盛極一時(shí)的文化早已被湮沒(méi)，留給后人千古不解之謎。為什么中華文化歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新？一、中華文化博大精深2、中華文明雖歷經(jīng)滄桑卻綿延不絕的緣由在于文化的力氣深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)建力和凝合力中。吃一塹長(zhǎng)一智車到山前必有路禍兮福之所倚，福兮禍之所伏塞翁失馬，焉知非福？人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂上面這些話對(duì)我們?yōu)槿俗鍪掠惺裁从绊懀恳?、中華文化博大精深1.各族人民共同創(chuàng)建了絢麗的中華文化2.文化的力氣深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)建力和凝合力之中３．中華文化的特點(diǎn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深

一、中華文化博大精深４、文化傳統(tǒng)的深遠(yuǎn)影響不但對(duì)今日中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻的影響，而且對(duì)推動(dòng)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用。二、傳統(tǒng)美德薪火相傳

1、代代相承的傳統(tǒng)美德我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，在創(chuàng)建絢麗的中華文化的同時(shí)，也形成了代代相承的美德。

愛(ài)國(guó)蘇武牧羊戰(zhàn)國(guó)時(shí)，廉頗為趙國(guó)大將，藺相如青出于藍(lán)，廉頗不服，想羞辱藺相如，藺相如為了趙國(guó)的利益，到處退讓。廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，至藺相如門謝罪。兩人遂為刎頸之交。貴和負(fù)荊請(qǐng)罪秦朝的商鞅，“徙木為信”，“誰(shuí)把那木頭從城的南門移到城的北門就賜予重賞(10金)”，人們都表示懷疑，這時(shí)，一個(gè)年輕人將所立之木搬到北城門，商鞅果真賞10金。因?yàn)樗v誠(chéng)信,取得了國(guó)人的信任，從而使變法得以成功。誠(chéng)信中華民族代代相傳的傳統(tǒng)美德敬業(yè)樂(lè)群，公而忘私————奉獻(xiàn)精神天下興亡，匹夫有責(zé)————愛(ài)國(guó)情操先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)————崇高志趣自強(qiáng)不息，艱苦奮斗————昂揚(yáng)銳氣貧賤不能移，富貴不能淫，威猛不能屈————浩然正氣鞠躬盡瘁，死而后已————為政風(fēng)范厚德載物，道濟(jì)天下————廣袤胸襟奮不顧身，殺身成仁————英雄氣概大道之行，天下為公————社會(huì)志向追求精神境界和憧憬志向人格的崇高道德志向。以集體為本位，以國(guó)家、民族利益為重的愛(ài)國(guó)主義精神。捍衛(wèi)道德尊嚴(yán)，“守死善道”的精神氣節(jié)。剛健有為，自強(qiáng)不息的奮斗精神。崇尚人倫和諧的道德傳統(tǒng)。留意道德內(nèi)省和躬行踐履的道德傳統(tǒng)。茍利國(guó)家，不求富貴。不降其志，不辱其身。禮之用，和為貴。與人不求備，檢身若不及。志存高遠(yuǎn)。自勝者強(qiáng)。君子強(qiáng)學(xué)而力行。中華美德的傳承與發(fā)揚(yáng)南京路上好八連過(guò)去的“三件寶”現(xiàn)在的“新三件”過(guò)去提倡的“五個(gè)一”現(xiàn)在提倡的“五個(gè)一點(diǎn)”★體現(xiàn)了傳統(tǒng)美德隨著時(shí)代的變更和發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展。2、對(duì)于傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)留意傳承和發(fā)展，開(kāi)拓創(chuàng)新，賜予新的時(shí)代內(nèi)涵，為中華民族的宏大復(fù)興創(chuàng)建良好的文化氛圍。中國(guó)印舞動(dòng)的北京1.文化的產(chǎn)生各族人民用自己的勤勞和才智共同創(chuàng)建了絢麗的文化.2.中華文化的特點(diǎn)橫向看：博大精深縱向看：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)3.影響對(duì)中國(guó)：價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)發(fā)展道路對(duì)世界：推動(dòng)了世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用.文化綿延不絕的一個(gè)重要緣由:文化的力氣深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)建力和凝合力之中。溝通碰撞：1、中學(xué)生如何對(duì)待傳統(tǒng)美德？2、我們?nèi)绾卧趯W(xué)校中、家庭中、學(xué)習(xí)上、和生活中繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德？越來(lái)越多的孩子

在香港高校，不少內(nèi)地來(lái)的學(xué)生們，英語(yǔ)極佳，英文的流行歌曲也唱的比中文好，卻常?？床黄鹱约核诘膰?guó)家，一開(kāi)口就是批判，還未畢業(yè)，就在香港的外資機(jī)構(gòu)四處覓職，且非外資不去。1.我們應(yīng)當(dāng)怎么看待這一現(xiàn)象？（1）這些人丟掉了自己的文化根，迷失了自己的文化與傳統(tǒng)，他們注定不會(huì)得到別人的敬重。（2）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化是世界文化大花園中一朵絢爛的奇葩。中華民族在自己發(fā)展的長(zhǎng)河中，形成了優(yōu)良?xì)v史文化傳統(tǒng)。這些傳統(tǒng)，隨著時(shí)代變遷和社會(huì)進(jìn)步獲得發(fā)展，不但對(duì)今日中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻的影響，而且對(duì)推動(dòng)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用。（３）作為青少年，應(yīng)了解、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)和疼惜傳統(tǒng)文化，做中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承者和發(fā)揚(yáng)者。2.我們應(yīng)當(dāng)如何正