轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念培訓(xùn)心得體會(huì)（四）眾所周知?，新一輪基?礎(chǔ)教育新課?程改革（簡(jiǎn)?稱新課改）?是___成?立以來所進(jìn)?行的第八次?大規(guī)模改革?，也是我國(guó)?進(jìn)入新世紀(jì)?以來在教育?領(lǐng)域進(jìn)行的?一次重要?jiǎng)?chuàng)?新與探索。?這次新課改?是歷次以來?，參與人員?最多，決策?程序最民主?、最科學(xué)，?準(zhǔn)備最充分?，態(tài)度最謹(jǐn)?慎的一次大?規(guī)模課程改?革。新課改?決不是小修?小補(bǔ)，增刪?一點(diǎn)教材內(nèi)?容，調(diào)整一?下教學(xué)大綱?；其改革力?度之大、速?度之快是前?七次課程改?革無法比擬?的。它帶來?的將是整個(gè)?人才培養(yǎng)模?式的深刻變?革，它承載?著中華民族?偉大復(fù)興的?歷史重托，?它肩負(fù)著促?進(jìn)每一個(gè)學(xué)?生全面發(fā)展?的光榮使命?。課程改?革實(shí)質(zhì)上是?人的改革，?課程發(fā)展是?人的發(fā)展。?而在新課改?中，教師始?終是最根本?的動(dòng)力和源?泉，只有教?師理解了、?參與了、執(zhí)?行了，新課?改才能夠取?得成功?？?見，課程改?革的關(guān)鍵在?于教師。因?此，我們每?一個(gè)老師，?都應(yīng)加強(qiáng)學(xué)?習(xí)，轉(zhuǎn)變自?己落后的、?陳舊的、甚?至錯(cuò)誤的觀?念，盡快適?應(yīng)當(dāng)前的改?革形勢(shì)，探?索全新的課?堂教學(xué)模式?，勇做新世?紀(jì)的智慧型?老師。下面?我就有關(guān)主?題談以下四?點(diǎn)認(rèn)識(shí)。?一、素質(zhì)教?育與應(yīng)試教?育的關(guān)系?眼下有一種?很流行、是?乎已得到教?育界內(nèi)部甚?至全社會(huì)公?認(rèn)的說法：?“素質(zhì)教育?轟轟烈烈，?應(yīng)試教育扎?扎實(shí)實(shí)?！?意思說現(xiàn)在?的學(xué)校，特?別是普通中?學(xué)，形式上?搞的是素質(zhì)?教育，而實(shí)?質(zhì)上依然搞?的是分?jǐn)?shù)就?是一切、升?學(xué)率就是辦?學(xué)成績(jī)的應(yīng)?試教育。從?表面上看，?這種說法有?一定的道理?。因?yàn)?，?前由于教育?評(píng)價(jià)機(jī)制比?較單一，還?不能完全適?應(yīng)素質(zhì)教育?發(fā)展的需要?；而對(duì)于學(xué)?校的評(píng)價(jià)，?社會(huì)上又偏?重看升學(xué)率?。所以很多?學(xué)校不得不?扎扎實(shí)實(shí)地?抓應(yīng)試教育?，素質(zhì)教育?流于形式。?但從實(shí)質(zhì)上?看，這種觀?點(diǎn)我認(rèn)為并?不正確。隨?著教育改革?的進(jìn)一步深?化，新課改?將課程評(píng)價(jià)?與選拔性考?試區(qū)分開來?。新教材將?更加注重學(xué)?生的終身發(fā)?展和實(shí)踐能?力的培養(yǎng)，?注重學(xué)生的?可持續(xù)發(fā)展?即通常所謂?的“素質(zhì)”?的全面提高?。教師將逐?漸擺脫經(jīng)常?面對(duì)幫助學(xué)?生考試的煩?惱，從而放?開手腳、滿?懷信心地實(shí)?施素質(zhì)教育?；學(xué)生可以?根據(jù)自己的?實(shí)際情況和?個(gè)人興趣，?選擇適合自?己的課程和?學(xué)習(xí)方法，?全面地提高?自己的能力?。對(duì)于大多?數(shù)學(xué)生來說?，在學(xué)習(xí)中?充滿了樂趣?，對(duì)知識(shí)點(diǎn)?真正理解到?“既知其然?，更知其所?以然”的層?次，而不是?機(jī)械記憶、?反復(fù)訓(xùn)練的?低層次認(rèn)識(shí)?水平。那么?，他們?cè)谶x?拔性考試中?的成績(jī)（即?應(yīng)試教育的?分?jǐn)?shù)）也肯?定會(huì)是優(yōu)秀?的。正如眾?多的教育專?家所言：“?你素質(zhì)真正?提高了，考?試的分?jǐn)?shù)肯?定是優(yōu)秀的?，這是規(guī)律?的必然嘛。?”因此，?我認(rèn)為素質(zhì)?教育與應(yīng)試?教育并不是?一對(duì)矛盾，?而是高層次?與低層次的?關(guān)系。應(yīng)試?教育搞好了?，學(xué)生的素?質(zhì)并不一定?高，高分低?能的例子比?比皆是。但?是素質(zhì)教育?搞好了，學(xué)?生將會(huì)終身?受益無窮，?其現(xiàn)實(shí)意義?、社會(huì)價(jià)值?和歷史價(jià)值?又豈是區(qū)區(qū)?分?jǐn)?shù)所能衡?量的。所以?，我們的老?師要勇敢地?借新課改的?東風(fēng)，大膽?探索素質(zhì)教?育的新領(lǐng)域?；我們的學(xué)?校要旗幟鮮?明、大刀闊?斧、扎扎實(shí)?實(shí)地實(shí)施素?質(zhì)教育；我?們的家庭、?社會(huì)要熱情?洋溢、歡欣?鼓舞地支持?素質(zhì)教育。?我堅(jiān)信，?伴隨著素質(zhì)?教育快速前?進(jìn)的步伐，?中國(guó)教育一?定能夠出現(xiàn)?前所未有的?大發(fā)展，中?華民族一定?能夠在不遠(yuǎn)?的將來實(shí)現(xiàn)?最偉大的復(fù)?興。二、?轉(zhuǎn)變觀念?新課改要求?轉(zhuǎn)變很多傳?統(tǒng)的、落后?的、不適應(yīng)?學(xué)生學(xué)習(xí)和?發(fā)展的陳舊?教育觀念。?這里我想主?要就教師個(gè)?人的觀念轉(zhuǎn)?變談一些認(rèn)?識(shí)。1、?克服小人物?的自卑感。?也許眾多?的老師，包?括我自己都?只能承認(rèn)自?己是一個(gè)平?民百姓，是?一個(gè)無足輕?重的小人物?，甚至連小?人物都算不?上。因而或?多或少都有?一些天生的?自卑。從一?定意義上說?，這是事實(shí)?。但從老師?所扮演的社?會(huì)角色角度?看，從老師?的歷史使命?角度看，從?老師職業(yè)的?政治意義角?度看，這種?自卑感就只?能是一種必?須克服的舊?觀念了。韓?愈說：“師?者，所以傳?道、授業(yè)、?解惑也?！?既能給別人?傳道、授業(yè)?、解惑，又?豈是“小人?物”所為。?何況，有哪?一位“大人?物”又不是?老師教出來?的呢。更何?況，“位卑?未敢忘憂國(guó)?”、“天下?興亡、匹夫?有責(zé)”呢。?所以，老師?們不必自卑?、不必低看?自己。也許?有老師會(huì)笑?我是阿q，?自己安慰自?己。但儒家?有云：“窮?則獨(dú)善其身?，達(dá)則兼善?天下。”我?認(rèn)為，教師?應(yīng)堅(jiān)守“獨(dú)?善其身”的?底線，盡自?己的最大努?力去“兼善?天下”。?2、克服習(xí)?慣的惰性。?懶惰，是?人類的天敵?，而懶惰往?往由習(xí)慣養(yǎng)?成。涪陵?教育界元老?，百歲老人?李凈生老師?總結(jié)出三句?話?！靶袆?dòng)?的堅(jiān)持形成?習(xí)慣，習(xí)慣?的堅(jiān)持形成?性格，性格?的堅(jiān)持鑄就?人生?！蔽?聽了深以為?然。想想，?古往今來，?凡有一番作?為者，誰不?是終生奮斗?、堅(jiān)持不懈?才成功的。?可我們又有?多少時(shí)間在?閑聊中、牌?桌上、電視?機(jī)前浪費(fèi)啦?。自己想來?，真是感到?慚愧、感到?可惜啊。所?以，我認(rèn)為?，我們必須?克服懶惰的?習(xí)慣，借新?課改的契機(jī)?加強(qiáng)學(xué)習(xí)，?提升自己的?認(rèn)識(shí)層次。?3、克服?得過且過的?心態(tài)。像?我們這樣年?齡的老師，?不老也不少?。教學(xué)上有?一定的經(jīng)驗(yàn)?，更多的是?教學(xué)習(xí)慣。?而一成不變?的習(xí)慣是不?能適應(yīng)新課?改要求的。?如果總是抱?著“任你千?變?nèi)f變，我?以不變應(yīng)萬?變”的得過?且過得心態(tài)?，成天忙于?事務(wù)性工作?，如備課、?上課、改作?業(yè)、輔導(dǎo)、?考試、閱卷?、排名次、?接受各種檢?查、考核等?等，這些事?情成為每天?的全部工作?，而不去抽?時(shí)間繼續(xù)學(xué)?習(xí)、思考，?我想，這種?“維持型”?教師是會(huì)被?新教育淘汰?的。4、?轉(zhuǎn)變只顧埋?頭苦干的“?老黃?！弊?風(fēng)。埋頭?苦干的“老?黃?！本?曾經(jīng)是人們?學(xué)習(xí)的典范?。這類老師?的敬業(yè)精神?值得發(fā)揚(yáng)。?但如果只顧?埋頭苦干，?認(rèn)為“時(shí)間?+汗水=成?績(jī)”，而成?績(jī)就是一些?，那就與新?課改不相適?應(yīng)了，也與?信息化的全?球經(jīng)濟(jì)時(shí)代?不合節(jié)拍。?我們必須要?加強(qiáng)學(xué)習(xí)，?探索出適應(yīng)?新課改的新?課堂，貫穿?“效率+方?法=素質(zhì)”?的新理念，?以適應(yīng)新世?紀(jì)新教育的?需要，適應(yīng)?時(shí)代的需要?。我認(rèn)為?。我們應(yīng)該?“苦干加巧?干”，提倡?“既要低頭?拉車，又要?抬頭看路。?”5、轉(zhuǎn)?變老師對(duì)學(xué)?生“架子”?觀念。教?育一直提倡?師生平等。?但由于中國(guó)?幾千年封建?傳統(tǒng)思想的?影響，老師?一直是以神?圣的、高人?一等的姿態(tài)?出現(xiàn)在學(xué)生?面前的。俗?語云：“一?日為師，終?身為父?！?這就把老師?和學(xué)生距離?拉開了，把?老師和學(xué)生?的地位異化?了，老師絕?對(duì)高學(xué)生一?等。在這種?前提下的教?育就少了美?國(guó)式教育的?人文精神和?平等、自由?意識(shí)。當(dāng)然?，我認(rèn)為不?能全盤否定?學(xué)生應(yīng)該尊?重老師的積?極作用，但?關(guān)鍵是形式?上的尊重還?是發(fā)自學(xué)生?內(nèi)心的實(shí)質(zhì)?上的尊重，?我想，大家?都愿意學(xué)生?真心誠(chéng)意尊?重老師。因?此，我們老?師要牢固樹?立“教育服?務(wù)”的觀念?，放下自己?的“架子”?，俯下身來?接受學(xué)生的?平等。三?、探索課堂?新課改要?求用全新的?方法來生成?課程、整合?課程和實(shí)踐?課程。要樹?立全面的學(xué)?生觀，增強(qiáng)?課程對(duì)學(xué)生?的適應(yīng)性。?這就要求老?師必須樹立?全新的教育?觀念，探索?出適應(yīng)學(xué)生?學(xué)習(xí)的全新?課堂。根據(jù)?我不成熟的?理解，我覺?得我們應(yīng)該?從以下幾個(gè)?方面去探索?。1、加?強(qiáng)學(xué)習(xí)，苦?練教學(xué)“內(nèi)?功”。這?里的“內(nèi)功?”指的是教?學(xué)基本功，?但它與傳統(tǒng)?的教學(xué)基本?功不同。它?必須是按照?新課改的要?求通過長(zhǎng)期?的學(xué)習(xí)和實(shí)?踐逐漸總結(jié)?出的一些適?應(yīng)新世紀(jì)、?新教育的教?學(xué)“絕招”?。它們不但?要有極強(qiáng)的?實(shí)用價(jià)值，?還應(yīng)有較好?理論價(jià)值，?最佳效果是?上升為有一?定影響力的?教育規(guī)律的?探索和總結(jié)?，接近或達(dá)?到教育專家?的水平。?2、注重教?育個(gè)性的發(fā)?展。新課?改要求教師?要正視學(xué)生?個(gè)體發(fā)展水?平的差異，?注重培養(yǎng)學(xué)?生個(gè)性的合?理發(fā)展，即?要因材施教?。而我認(rèn)為?，僅僅做到?發(fā)展學(xué)生的?個(gè)性還不夠?，還必須注?意發(fā)展老師?的教學(xué)個(gè)性?，即要?jiǎng)?chuàng)新?。____?_____?同志指出：?“創(chuàng)新是一?個(gè)民族進(jìn)步?的靈魂，是?國(guó)家興旺發(fā)?達(dá)的不竭動(dòng)?力?！苯處?應(yīng)該努力發(fā)?展和完善自?己的創(chuàng)新人?格，要有標(biāo)?新立異和發(fā)?表與眾不同?見解的勇氣?；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)?要善于接受?一些開拓意?識(shí)較強(qiáng)的老?師的一些看?起來不合常?理，但在教?學(xué)中卻有良?好效果的標(biāo)?新立異的方?法。對(duì)他們?要給予鼓勵(lì)?、幫助、支?持和引導(dǎo)，?使之能夠逐?漸成熟并加?以推廣，直?至上升到理?論高度形成?體系。3?、以與學(xué)生?交朋友的姿?態(tài)引導(dǎo)學(xué)生?學(xué)習(xí)。朱?永新教授_?__年在其?轟動(dòng)教育界?的專著《我?的（范本）?教育理想》?中指出：“?教育的理想?是為了一切?的人，無論?是城市的還?是鄉(xiāng)村的，?富貴的還是?貧賤的，聰?慧的還是笨?拙的；教育?的理想是為?了人的一切?，無論是品?德的還是人?格的，生理?的還是心理?的，智力的?還是情感的??！敝旖淌?的這段話給?我的啟發(fā)很?深，它要求?教師平等地?對(duì)待每一個(gè)?學(xué)生，全面?地___學(xué)?生的身心發(fā)?展、智力發(fā)?展、情感發(fā)?展等等。所?以，我覺得?老師真的不?能再高高在?上了，要俯?下身來和你?的學(xué)生交心?、交朋友，?了解他們的?喜、怒、哀?、樂。只有?這樣，你才?能成為學(xué)生?喜歡、親近?、信任的老?師，才能真?正贏得學(xué)生?的尊重。如?此，你的教?學(xué)效果就不?言而喻了。?4、以老?師的人格_?__力潛移?默化的感染?學(xué)生。肖?川博士在《?教育的理想?與信念》一?書中指出：?“教師是學(xué)?生成長(zhǎng)的引?領(lǐng)者、教師?是學(xué)生潛能?的喚醒者、?教師是教育?內(nèi)容的研究?者、教師是?教育藝術(shù)的?探索者、教?師更是自己?幸福生活的?創(chuàng)造者?！?這段話充分?體現(xiàn)了新課?改對(duì)新時(shí)代?教師的全面?要求。我覺?得重點(diǎn)在于?教師人格_?__力的塑?造上。古人?云：“學(xué)高?為師，身正?為范。”老?師要求學(xué)生?做到的，自?己必須率先?垂范。以自?己的人格_?__力來感?染學(xué)生，從?而引導(dǎo)學(xué)生?自覺完善自?己。俗話說?：“身教重?于言教。”?就是這個(gè)道?理。5、?注重學(xué)生自?主學(xué)習(xí)、探?究學(xué)習(xí)和合?作學(xué)習(xí)等能?力的培養(yǎng)。?新課改始?終貫穿著人?本主義思想?，強(qiáng)調(diào)學(xué)生?是學(xué)習(xí)的主?體。教師不?能“以教代?學(xué)”，只能?引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)?行自主學(xué)習(xí)?、探究學(xué)習(xí)?和合作學(xué)習(xí)?等。《論?語·雍也篇?》中有一句?大家都很熟?悉的話：“?知之者不如?好之者，好?之者不如樂?之者?！蓖?俗地理解就?是“興趣是?最好的老師?。”自主學(xué)?習(xí)就是這種?學(xué)習(xí)理念的?具體體現(xiàn)。?新課程強(qiáng)調(diào)?：“自主學(xué)?習(xí)是一種學(xué)?習(xí)者在總體?教學(xué)目標(biāo)的?宏觀調(diào)控下?，在教師的?指導(dǎo)下，自?我決定、自?我選擇、自?我調(diào)控、自?我評(píng)價(jià)反思?、發(fā)展自身?主體性的學(xué)?習(xí)模式或過?程。是學(xué)生?在教學(xué)條件?允許前提下?的一種高品?質(zhì)、高成效?、高發(fā)展的?一種學(xué)習(xí)方?式?！弊灾?學(xué)習(xí)具有“?能動(dòng)性、獨(dú)?立性、異步?性”等特點(diǎn)?。探究學(xué)?習(xí)實(shí)質(zhì)上是?一種模擬性?的科學(xué)研究?活動(dòng)。是新?課程特別注?重的一種學(xué)?習(xí)方法。其?本質(zhì)特征是?：教師在教?學(xué)過程中不?直接把有關(guān)?學(xué)習(xí)內(nèi)容的?結(jié)果、結(jié)論?、以及方法?等等直接告?訴學(xué)生，而?是在教學(xué)過?程中創(chuàng)設(shè)一?種類似于學(xué)?術(shù)（或科學(xué)?）研究的情?境，讓學(xué)生?通過探索獲?取知識(shí)、技?能，發(fā)展情?感與態(tài)度，?特別是探索?精神和創(chuàng)新?能力的發(fā)展?。探究學(xué)習(xí)?的一般步驟?是：提出問?題形成假設(shè)?整理資料做?出結(jié)論驗(yàn)證?結(jié)論。新課?程強(qiáng)調(diào)探究?學(xué)習(xí)，是為?了使學(xué)生明?白任何事情?都不是憑想?當(dāng)然得出結(jié)?論，必須調(diào)?查、搜集數(shù)?據(jù)，用科學(xué)?的方法、實(shí)?驗(yàn)來證明，?培養(yǎng)的是學(xué)?生的科學(xué)態(tài)?度、科學(xué)精?神、科學(xué)素?養(yǎng)。探究學(xué)?習(xí)也重視結(jié)?論，但它更?重視結(jié)論的?獲取過程，?重視對(duì)于知?識(shí)的運(yùn)用。?這對(duì)學(xué)生至?關(guān)重要。我?們必須高度?重視對(duì)學(xué)生?探究能力的?培養(yǎng)。新?課程還特別?強(qiáng)調(diào)學(xué)生合?作學(xué)習(xí)。合?作學(xué)習(xí)是學(xué)?生在小組或?團(tuán)體中為了?完成共同的?任務(wù)，有明?確的責(zé)任分?工的一種互?動(dòng)性學(xué)習(xí)模?式。合作與?競(jìng)爭(zhēng)是相對(duì)?應(yīng)的，競(jìng)爭(zhēng)?中不是你贏?就是我贏，?而合作講究?的是雙贏，?大家一起贏?，體會(huì)成功?的快樂，利?他又利己。?合作學(xué)習(xí)有?助于培養(yǎng)學(xué)?生的合作精?神、團(tuán)隊(duì)意?識(shí)、社會(huì)技?能和民主價(jià)?值觀。合作?學(xué)習(xí)包括“?混合編組、?積極互賴、?個(gè)人責(zé)任、?社交技能、?小組自評(píng)（?或叫團(tuán)體反?思）”等五?個(gè)基本要素?，缺一不可?。自主學(xué)?習(xí)、探究學(xué)?習(xí)、合作學(xué)?習(xí)三者之間?有著密切的?關(guān)系。自主?學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的?是學(xué)習(xí)的內(nèi)?在品質(zhì)，它?是針對(duì)被動(dòng)?學(xué)習(xí)而言的?。凡能有效?促進(jìn)學(xué)生發(fā)?展的學(xué)習(xí)，?一定是自主?學(xué)習(xí)；探究?學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)地?是學(xué)習(xí)的手?段、途徑，?它是針對(duì)接?受性學(xué)習(xí)來?說的。自主?學(xué)習(xí)既可以?是探究的，?也可以是接?受的；合作?學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的?是學(xué)習(xí)的_?__形式，?它是針對(duì)于?個(gè)體學(xué)習(xí)、?競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)來?說的。探究?學(xué)習(xí)既可以?是合作的，?也可以是獨(dú)?立的、競(jìng)爭(zhēng)?的。無論?是自主學(xué)習(xí)?，還是探究?學(xué)習(xí)、合作?學(xué)習(xí)，它們?都與素質(zhì)教?育保持著高?度的協(xié)調(diào)統(tǒng)?一。完全可?以說，學(xué)生?今天的學(xué)習(xí)?方式就是他?未來的生活?方式、生存?方式。如此?重要，如此?事關(guān)大局，?我們必須高?度重視。?四、做智慧?型老師吳?志宏先生在?其《呼喚有?智慧的教育?》一文中說?：“我覺得?，要評(píng)估一?種教育是否?真正有價(jià)值?，我們最終?要考察的，?不在于其知?識(shí)、課程、?作業(yè)、考試?，也不在于?其教師數(shù)和?學(xué)生數(shù)，甚?至不在于其?名校數(shù)。要?估價(jià)一種教?育，我們最?終要考察的?，在于它是?否擁有智慧?，因?yàn)橹挥?教育本身有?智慧，才能?夠培養(yǎng)出智?慧之人，社?會(huì)才能得到?長(zhǎng)足發(fā)展。?所以教育中?的智慧，是?教育的本質(zhì)?和靈魂。什?么時(shí)候，當(dāng)?我們的教育?具備了上述?這些特征，?我們就可以?狂喜地向世?人宣布：我?們終于有了?智慧的教育?。讓我們共?同祈盼這一?天早日到來?吧?！爆F(xiàn)在?，令人欣喜?地是，伴隨?著我們的祁?盼，新一輪?基礎(chǔ)教育改?革來到我們?的身邊。新?課改，為我?們帶來了全?新的教育理?念、理想的?教育目標(biāo)和?豐富的教育?智慧。那么?，面對(duì)新課?程，教師應(yīng)?如何做呢。?成浩先生?在《走向智?慧型教師》?一文中將教?師的歸納為?“維持型、?技能型、科?研型、專家?型、智慧型?”等五種類?型。同時(shí)指?出：新課改?的實(shí)施，需?要一大批“?智慧型”教?師。文中說?：“教師的?智慧不是生?來就有的。?遍歷國(guó)內(nèi)外?富有智慧教?師，我們發(fā)?現(xiàn)，就教師?個(gè)體來說，?教師的智慧?來自敬業(yè)、?來自高效、?來自底蘊(yùn)、?來自好學(xué)、?來自實(shí)踐、?來自研究、?來自體驗(yàn)、?來自明辨、?來自膽識(shí)、?來自創(chuàng)造…?…”所以，?我認(rèn)為在面?臨新課改時(shí)?，我們應(yīng)該?推陳出新，?大膽探索，?勇做適應(yīng)時(shí)?代需要的智?慧型老師。?那么，怎?樣才能使自?己的教學(xué)充?滿智慧呢。?我認(rèn)為應(yīng)該?做好以下幾?點(diǎn)：1、?認(rèn)清自我，?揚(yáng)長(zhǎng)避短。?俗話說。?“人貴有自?知之明。”?我們每個(gè)老?師都應(yīng)在內(nèi)?心對(duì)自己的?教學(xué)能力作?一個(gè)真實(shí)的?評(píng)估，找出?自己的缺點(diǎn)?和不足之處?，同時(shí)更要?看到自己的?優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處?。從而多向?別人學(xué)習(xí)，?取人之長(zhǎng)，?補(bǔ)己之短。?使自己的教?學(xué)水平日益?提高，充滿?智慧。2?、既做“千?里馬”，又?做“伯樂”?。人們常?將人才比喻?為“千里馬?”，而將發(fā)?現(xiàn)人才的人?比喻為擅于?相馬的“伯?樂”。我們?每個(gè)老師要?盡最大努力?爭(zhēng)做“千里?馬”，但我?認(rèn)為我們老?師更應(yīng)該做?擅于發(fā)現(xiàn)人?才的“伯樂?”。因?yàn)椤?千里馬常有?，而伯樂不?常有?！卑?。我們老師?如果能夠獨(dú)?具慧眼，較?早地發(fā)現(xiàn)學(xué)?生的才能，?從而引導(dǎo)他?們正確學(xué)習(xí)?，健康發(fā)展?，則將會(huì)為?國(guó)