2022-2023中考語文模擬試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列各句沒有語病的一項是（）A．2018年夏天，是英國10年來最炎熱的一個城市。B．對信譽品牌來說，通過建立品牌與個人之間的聯系是極其困難的。C．經過近20多年的不懈研究和持續(xù)關注，他已經成為該領域的權威專家。D．家里有小孩的人都知道，其實三五歲的兒童哪一個不是天才。2．下列句子中標點符號使用正確的一項是A．歷史經驗一再表明，那些抓住科技革命機遇走向現代化的國家，都是科學基礎雄厚的國家；那些抓住科技革命機遇成為世界強國的國家，都是在重要科技領域處于領先的國家。B．以迥異于西方同類題材影片而設定的“春節(jié)檔”電影《流浪地球》，其結尾是人類選擇背負地球家園一同遷徙，用《愚公移山》式的故事與藝術的手段詮釋了人類命運共同體的內涵。C．發(fā)展不平衡不充分是當下中國的客觀實際，這對社會治理提出了許多新課題，新挑戰(zhàn)，也對依法執(zhí)政，科學執(zhí)政提出了更高的要求。D．在珠峰，常年有這樣一群人，他們克服高寒缺氧的惡劣條件，在五、六千米的山腰，為茫茫雪山撿拾垃圾。3．“細菌和殺死它們的抗生素之間的戰(zhàn)爭，就如同大國之間的軍備競爭，精益求精，交互勝出。”下列哪一項的解釋最能說明上述比喻的內涵？（）A．在抗生素的強勢攻擊下，通常會有少數突變的細菌存活下來，它們會繁殖，并保護它們的基因傳遞下去。B．面對抗生素，存活下來具有抵抗力的細菌不斷繁衍壯大；為了消滅這些細菌，人類又研發(fā)出更強的抗生素。C．在細菌與抗生素的這場戰(zhàn)爭中，細菌逐漸占據了優(yōu)勢，和抗生素的關系就像一個慢慢失去平衡的蹺蹺板。D．人類要研發(fā)出能對抗細菌又不傷害人體的抗生素非常困難。若研發(fā)失敗，人類可能得和細菌共處一段不愉快的時間。4．下列句子沒有語病的一項是()A．作為一名負責任的家長，他始終關注著孩子的健康成長。B．校長、副校長和其他學校領導一起觀看了我校舉辦的“迎新年，慶新春”聯歡會。C．一直以來，止痛主要依靠藥物治療的方式，但長期用藥往往經常會產生不同程度的副作用。D．部門工作人員對市民提出的建議積極采納，認真研究，進一步完善了相關政策。5．古詩文默寫。________________，歸雁入胡天。長風破浪會有時，______________________。_________________？曹劉。__________________。無可奈何花落去，______________________。_______________，____________，_____________。此之謂大丈夫?！稘O家傲·秋思》中用典故表達戍邊將士思念家鄉(xiāng)卻又不甘無功而返的矛盾心理的詩句是__________________，______________。6．名著閱讀。下列關于名著的表述有誤的一項是()A．《簡·愛》中,簡·愛的反抗性格和她朋友海倫·彭斯忍耐順從的性格形成了鮮明的對比。B．《水滸傳》中,武松曾斗殺西門慶痛打蔣門神、血濺鴛鴦樓、落草二龍山、火燒瓦罐寺。C．《駱駝祥子》中的虎妞,不顧劉四爺的反對,毅然嫁給祥子,表現了她潑辣、直率的性格。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》中,保爾精神的核心在于他對革命理想的無限忠誠和鋼鐵般的意志。學者何錫章認為《西游記》中的沙僧是“君子之德的楷?！?。請寫出沙僧身上的一種美德,并簡述一個能夠表現此美德的情節(jié)。二、閱讀7．閱讀古詩文，完成下列小題《詠竹》白居易不用裁為嗚鳳管,不須截作釣魚竿。千花百草凋零后,留向紛紛雪里看。養(yǎng)竹記白居易竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德；竹性直，直以立身；竹心空，空以體道；竹節(jié)貞，貞以立志。夫如是，故君子人多樹為庭實焉。貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長安求假居處，得常樂里故關相國私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁①，無聲無色。詢于關氏之老，則曰：“此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚②者斬焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，長無尋④焉，數無百焉?！本右紫鋰L經長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃除糞壤，疏其間，不終日而畢。于是，日出有清陰，風來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢，而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》書于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞于今之用賢者云。①殄瘁：此指摧殘。②筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圓形的叫“篚”。③彗帚：掃帚。④尋：古代八尺為一尋。1．下列句子中加點字意思相同的一項是()。A．竹本固固國不以山溪之險B．終日而畢眾妙畢備C．以其有似于賢以中有足樂者D．以貽其后之居斯者嘗貽余核舟一2．用“/”給文中劃線句子斷句。（限斷三處）故作《養(yǎng)竹記》書于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞于今之用賢者云。3．將文中劃線句子翻譯為現代漢語。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯。賢不能自異，唯用賢者異之。4．有人說“不用裁為鳴鳳管,不須截作釣魚竿”中的兩個“不”字很有表現力，談談你的理解。5．詩文中的“竹”分別有什么特點？分別表達了白居易怎樣的情感？8．閱讀（甲）（乙）兩篇文言文，完成下列小題。醉翁亭記歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭冀然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。醒心亭記（節(jié)選）曾鞏滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州之二年，構亭曰“豐樂”，自為記，以見其名義。既又直豐樂之東幾百步，得山之高，構亭曰“醒心”，使鞏記之。凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂以飲?；蜃砬覄谝樱瑒t必即醒心而望，以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其所以然而為名，取韓子退之①《北湖》之詩云。噫！其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實，又善者矣。雖然，公之樂，吾能言之。吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下，天下之學者，皆為材且良，夷狄②鳥獸草木之生者，皆得其宜，公樂也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？乃公所寄意于此也。①韓子退之：指韓愈，字退之。②夷狄：邊遠地區(qū)。1．下面哪一組句子中加點詞的意義相同？（）A．而不知太守之樂其樂也如鳴佩環(huán)，心樂之（《小石潭記》）B．名之者誰不能名其一處也（《口技》）C．野芳發(fā)而幽香征于色，發(fā)于聲（《天將降大任于是人也》）D．而名之以見其實葉徒相似，其實味不同（《晏子使楚》）2．用現代漢語翻譯文中畫線的句子。①構亭曰“醒心”，使鞏記之。②或醉且勞矣，則必即醒心而望。3．（甲）文中有多處照應寫法，請結合文章內容舉一例并簡要分析其作用。4．（乙）文第②段提到公與州之賓客“久而忘歸”，請用自己的語言概述其中的原因。5．（甲）文中有“醉翁之意不在酒”，（乙）文中有“乃公所寄意于此也”，你覺得兩篇文章中歐陽修所寄之“意”相同嗎？請說說你的理解。9．閱讀下列文言文，完成后面小題當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。予少時讀書，一見輒能誦。然負此自放，喜從滑稽①飲酒者游。旬朔②之間，把卷無幾日。故雖有強記之力，而常廢于不勤。比③數年來，頗發(fā)憤自懲艾④，而聰明衰耗，殆不如曩⑤時十一二。每閱一事必尋繹⑥數終掩卷茫然輒復不省⑦。故雖有勤苦之勞，而常廢于善忘。比讀《齊史》，見孫搴⑧云：“我精騎三千，足敵軍羸卒數萬?！毙纳破湔f，因取“經”“傳”“子”“史”事之可為文用者，勒⑨為若干卷，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤，無如之何矣。長而善忘，庶幾⑩以此補之。①滑稽：比喻能言善辯。②旬朔：十天或一個月。③比：近來。④懲艾：懲治，懲戒。⑤曩：從前。⑥尋繹：推求探索。⑦省：記。⑧孫搴：人名。⑨勒：此處譯為編輯。⑩庶幾：或許，差不多。1．下列句子中加點字的意思相同的一項是()A．久而乃和/至若春和景明B．以衾擁覆/雖乘奔御風，不以疾也C．故雖有強記之力/何陋之有D．一見輒能誦/飲少輒醉，而年又最高2．下列對選文相關知識的解說，不正確的一項是()A．（甲）文選自《宋濂全集》，作者宋濂，字景濂，號潛溪，元末明初文學家，被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”。B．（乙）文畫波浪線句子的斷句劃分為“每閱一事/必尋繹數/終掩卷茫然/輒復不省/”。C．（乙）文中的“經”指儒家經典書籍，如《詩經》等；“傳”指解釋經書的著作，如《左傳》等；“子”指諸子書籍，如《莊子》等；“史”指歷史書籍，如《史記》等。D．（甲）文中的“寓逆旅”與（乙）文中的“然負此自放”這兩個句子均為省略句。3．下列對選文的理解和分析，不正確的一項是()A．“序”是一種文體，親友離別、贈言規(guī)勸，屬贈序，如（甲）文；陳述創(chuàng)作主旨、經過等，屬書序，如（乙）文。B．（甲）文意在勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學；（乙）文意在交代《精騎集》一書編輯及命名的由來。C．（甲）文從衣食住行四個方面表現讀書之“苦”，與“同舍生”生活的富足作對比，表現自己從讀書中感受到的樂趣。D．（乙）文寫自己少時讀書不勤奮，后來治學時用勤奮來懲戒自己，但是不能堅持太久，容易忘記自己的目標。4．用現代漢語翻譯下列句子。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。長而善忘，庶幾以此補之。10．人，要有五識①人要有“知識”，這是毫無疑問的，知識來自于我們所受的教育，以及現實中的經驗與教訓。②積累了一定書本與現實中得來的知識，你就應該擁有一定的“常識”了。一個普通人并不需要搞清登月火箭的燃料構成與DNA的結構圖這樣的知識，但他得知道基本的善惡與美丑這些常識。③一個人只有在獲得了一定的“知識”，也不拒絕“常識”時，才能更上一層樓，成為一名有“見識”的人。這見識就是你自己看問題的觀點，你的思想與世界觀了。我常常遇到一些人，由于知識有限，連基本常識也分不清，一見面就想發(fā)表一通“高見”，顯得他很有“見識”，弄得你不聽也不是，聽也不是。當然，更讓人難受的是一些很有知識的學者，卻一點“見識”也沒有。④有了上面三種“識”，你就是一個有學問、有點看法的人了。不過，大多數有學問的人，也就停留在這個層面，而無法上升到更高一級的那個“識”——膽識。⑤“膽識”是社會責任感和勇于承擔的氣魄。一個人哪怕學富五車，亦有“見識”，可因為種種原因，卻悶聲發(fā)大財，到了該出手的時候，還是不敢出手，缺乏的就是“膽識”。⑥我要強調一點，“膽識”可不僅僅是指大膽，更不是“有勇無謀”。一個無知的人，一個連常識都沒完全搞清楚的人，一個人云亦云的人，他即便再“勇敢”，也不能稱他有“膽識”。⑦最后還要加一個好像同前面幾個“識”關聯不大的“賞識”。大家在人生路上踽踽獨行，都有偶遇他人賞識的時候，請問，你是什么感覺？我相信，有時他人的一兩句賞識，往往成為你繼續(xù)走下去的動力，造就了你的一生。我這里強調的“賞識”，就是你是否懂得賞識他人。⑧那些擁有了“知識”“常識”“見識”，尤其是“膽識”的人，不少都有高傲甚至目空一切的毛病，他們失去了“賞識”他人的能力。而不會、不能、不愿賞識他人的人，往往也就開始固步自封、夜郎自大，這樣的人能走多遠呢？1．本文的中心論點是什么？2．本文主要運用哪種論證方法？3．第⑥段在文中有什么作用？4．讀了這篇文章，請聯系生活實際，談談你對“賞識”的理解。11．閱讀下面材料，完成小題。目前，我國生活垃圾的處理方式主要有衛(wèi)生填埋和焚燒兩種。簡單填埋不僅占用大量土地，還造成了嚴重的土地、水體及大氣污染。而垃圾中含有大量的有機可燃物，所含熱值較高。如果有效地利用垃圾發(fā)電，每年可為我國節(jié)約煤炭5000～6000萬噸，其資源效益表現良好。今年初，為破解“垃圾圍城”的現實困局，多地掀起新一輪規(guī)劃建設垃圾焚燒廠的“熱潮”?！笆濉币?guī)劃全國城鎮(zhèn)生活垃圾無害化處理設施一覽表（部分省市）有專家表示，由于各地預估的垃圾產生量存在一定的超前性，隨著未來垃圾分類利用、減量化等政策舉措的影響，未來小城市垃圾處理可能會出現產能過剩的問題，因此“中小城市建設垃圾焚燒廠有其現實合理性，但也不能夠一擁而上”。目前我國居民垃圾分類意識普遍較為薄弱，導致垃圾含水率較高，且因為混入較多不可燃的雜質，大大增加了垃圾焚燒的難度，每噸垃圾燃燒產生的熱值僅相當于發(fā)達國家的1/5～1/6。另外，垃圾焚燒發(fā)電模式普遍存在著技術創(chuàng)新的短板問題，在涉及技術研發(fā)、運用等關鍵環(huán)節(jié)的體制建設方面，垃圾焚燒處理都存在著明顯的不足與改進空間，“這不是多建幾個垃圾焚燒廠就能夠解決的?！?．下列表述不符合以上材料內容的一項是（）A．目前我國對生活垃圾的處理是以衛(wèi)生填埋和焚燒這兩種方式為主的。B．在各地的規(guī)劃中，預估的垃圾產生量通常要大于現實的垃圾產生量。C．全國垃圾焚燒產生的熱量低于發(fā)達國家的原因之一為垃圾含水率高。D．在我國垃圾焚燒處理模式的發(fā)展前景方面，專家們的態(tài)度比較悲觀。2．“十三五”規(guī)劃中我國垃圾處理方式將發(fā)生哪些變化？變化的原因是什么？請簡要分析。3．怎樣解決垃圾焚燒面臨的問題？請根據材料三簡要概括。三、應用12．綜合性學習。班上準備組織開展“紀念改革開放40周年”語文綜合性學習活動,請你參加。在慶祝改革開放40周年大會上,馬云、郎平等100人獲得改革先鋒稱號,學校準備將一部分改革先鋒人物的照片張貼在校園文化墻上,以鼓勵大家向他們學習。請你仿照“數字經濟的創(chuàng)新者——馬云”這形式,為郎平寫一句簡潔的介紹語。郎平簡介:中國女排主教練、中國排球協會副主席,作為20世紀80年代中國女排主力隊員,她和其他隊員一起實現了中國女排“五連冠”的輝煌成績,塑造了頑強戰(zhàn)斗、勇敢拼搏的“女排精神”。20世紀90年代以后,她兩次在中國女排最困難的時期,主動擔任主教練,傳承“女排精神”,把中國女排重新帶上巔峰,獲得了奧運會、世錦賽等多項世界大賽冠軍。下面的統計圖反映了什么情況?請簡要概括。四、綜合性學習與寫作13．從下面兩個題目中任選一題，寫一篇文章。題目一：生活中有許多微妙之處：花朵，總是在自己的花時開放；走路，一般先邁左腳后邁右腳；站隊，有時由矮到高，有時由高到矮；乘坐公交，先下后上……可以說，從自然規(guī)律到個人習慣，再至社會生活，“序”無處不在。根據你的理解，以“序”為話題，寫一篇文章，題目自擬，文體不限（詩歌除外）。題目二：“夢”是人睡眠時局部大腦皮質還沒有完全停止活動而引起的腦中的表象活動。個人有夢，傳說詩仙李白年少時夢筆生花，從此才華橫溢、名聞天下；民族有夢，可上九天攬月，下五洋捉鱉；人類有夢，夢想世界和諧共生、友好相處……請發(fā)揮想象，以“因夢而_____”為題，寫一篇文章。要求：（1）將文章題目抄寫在答題卡上。如選擇題目二，請將題目補充完整。（2）字數600～800字之間。（3）不要出現所在學校的真實校名或師生姓名。

參考答案一、積累1、D【解析】

A項，搭配不當，把“城市”改為“季節(jié)”；B項，把“通過”去掉；C項，重復累贅及語序不當，應刪去“近”或“多”，把“不懈研究”和“持續(xù)關注”調換位置；D項，正確?！军c睛】病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。2、A【解析】

B：“愚公移山”應去掉書名號，用引號。C：“新課題”和“依法執(zhí)政”后的逗號都改為頓號。D：“五”后的頓號去掉。故選A。3、B【解析】

B正確，在人菌大戰(zhàn)中，面對，總是有少數細菌天然就對此類抗生素有抵抗力，因而存活下來。于是為了消滅這些細菌，人類又研發(fā)出更強的抗生素。就就如同大國之間的軍備競爭，精益求精，交互勝出一樣。其余項解說不符合這一比喻的內涵。4、A【解析】

試題分析：考查病句的辨析與修改。A.正確。B.歧義句，把“其他學校領導”改為“學校其他領導”。C.重復累贅，去掉“經常”。D.語序不當，把“積極采納”和“認真研究”位置互換。據此，答案為A。5、（1）征蓬出漢塞（2）直掛云帆濟滄海（3）天下英雄誰敵手生子當如孫仲謀（4）似曾相識燕歸來（5）富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈（6）濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據上下文默寫要難，首先要根據詩歌內容選準詩句，然后不要出現錯別字。此題要注意“蓬”“滄”“勒”等字詞的書寫。6、(1)B(2)示例:信念堅定四圣試禪心時,沙僧面對美色與富貴的誘惑,斷然拒絕,篤定跟師父去西天取經?！窘馕觥?/p>

（1）“火燒瓦罐寺”的是魯智深。故B項錯誤。（2）要求學生結合原著內容，分析沙僧的性格特點即可。如：知恩圖報當黃枹老怪遇供百花羞公主時，沙僧為報公主釋師之恩，奮不顧身，為公主開脫。二、閱讀7、1．C2．故作《養(yǎng)竹記》/書于亭之壁/以貽其后之居斯者/亦欲以聞于今之用賢者云。3．（1）第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長著幾叢竹子。（2）賢才本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來，要靠賞識和任用賢才的人來加以區(qū)別。4．“不用”，“不須”，兩個否定詞，不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚竿，和后面“留”形成鮮明的對比，突出竹卓然不群，傲視風雪的特點5．《詠竹》中竹卓然不群，傲視風雪，表現了詩人高尚的道德情操、人格追求及處世態(tài)度，還具有豐富的認識價值和思想價值?！娥B(yǎng)竹記》中竹子是人才的象征，象征有堅定不移的品格，正直無私，不趨炎附勢，虛心接受道，砥礪名節(jié)、無論窮通禍福，始終如一的人。文章末段，作者由竹子的遭遇聯想到人才的遭遇，闡述了“賢不能自異，唯用賢者異之”這一道理，認為賢才是不能自我顯示其才干的，只有掌權者賞識和任用賢才才能充分發(fā)現賢才的才干，從而培養(yǎng)、重用他。解釋了作者希望“用賢者”能夠識才、惜才、愛才、重用人才的主旨?！窘馕觥?．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據上下文的內容來考慮。在平時文言文的學習中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：牢固/鞏固；B：完成/全，都；C：因為/因為；D：留給/贈。故選C。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎上再根據文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結構對稱、固定句式等。這句話的意思是：因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現在使用賢人的人知曉罷了?？梢愿鶕湟膺M行停頓。點睛：本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據。一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。“明日”“隅”“唯”是此題中的關鍵詞語，一定要解釋準確。4．本題考查詩歌煉字賞析。古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結合全詩的意境情感來分析?！对佒瘛返那皟删浣淮酥褡右话愕挠猛?，但作者強調的是“不用”“不須”，至于緣由，結尾兩句予以點明。詩人說，我不用把竹子制成笛子，也不把它用作釣魚竿，要的是讓竹子在千花百草凋零之后，在大雪紛飛之時，能夠屹立在雪中，使我看到那一番凌雪傲霜的情調。5．比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內容和形式上有一定聯系的作品，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的?！对佒瘛吠兄裨⒁猓柚褡拥膱载懖磺磉_了作者的高潔品質。《養(yǎng)竹記》以竹喻賢人，表達了作者仰慕賢者的高貴品質，同時渴望當權者善于發(fā)現人才，愛惜人才，使他們得以施展才華，對于人才不被重視的現實流露了隱憂。選自《白氏長慶集》作者：白居易年代：唐參考譯文：竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅定不移的品格（想到意志堅定不移的人）．竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢（想到正直、不偏不倚的人）．竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）．竹子的節(jié)堅定，堅定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風順還是遇到危險時，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無論窮通禍福，始終如一的人）．正因為如此，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價值的東西。貞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命為校書郎。最初在長安求借住處，得到常樂里已故關相國私宅的東亭，在那里住了下來。第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長著幾叢竹子，枝葉凋敞，毫無生氣。向關家的舊人詢問是什么緣故，對方答道：“這些竹子是關相國親手栽種的。自從相國死后，別人借住在這里，從那時起，做筐簍的人來砍，做掃帚的人也來砍，砍伐剩下的竹子，長的已不到八尺，數量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中，長得繁盛茂密，簡直都沒有竹子的苗了?！蔽腋械胶芡锵В@些竹子，是由年邁德崇的關相國親手種植，現在竟被庸俗之人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度，其秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層，沒用一天就干完了。從此以后，這些竹子日出有清陰，風來有清聲，隨風依依，生機盎然，好象在感激著我的知遇之情。嘆啊！竹子，不過是一種植物，與人有什么關系呢？就由于它與賢人相似，人們就愛惜它，培植它，何況對于真正的賢人呢？然而，竹子與其它草木的關系，也就象賢人與一般人的關系一樣。唉！竹子本身并不能把自己與其它草木區(qū)別開來，要靠人來加以區(qū)別，賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來，要靠使用賢人的人來加以區(qū)別。因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現在使用賢人的人知曉罷了。8、1．A2．①（歐陽公）建進了一個叫“醒心”的亭子，讓我寫一篇文章記述這件事。②有時喝醉了勞累了，就一定要登上醒心亭眺望。3．例：“蒼顏白發(fā)，煩然乎其間者，太守醉也”照應“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高”。作用：使文章結構更加嚴密緊湊，內容上突出了太守被山水美景所陶醉，為人民安居樂業(yè)而高興。4．因有兩點：①登上醒心亭后看到的山水草木等景色非常的秀麗；②登上醒心亭后讓人心胸開闊、暢然清爽。5．示例一：相同。（甲）文歐陽修所寄之“意”設借喝酒的興致，以寄情山水、與民同樂；（乙）文中從“吾民給足而無憾于下”一句可知歐陽修的“意”有對百姓安居樂業(yè)生活的追求和向往。兩篇文章的“意”實質都是立足百姓，心懷百姓。示例二：不相同。（甲）文歐陽修所寄之“意”是借喝酒的興致，以寄情山水、與民間樂。（乙）文中歐陽修所寄之既有對老百姓安居樂業(yè)生活的追求和向往，還有對君王、政治、天下萬物的關注?！窘馕觥?．A句子中加點詞的意義相同。都是動詞意動用法，以……為樂。B前者“命名”，后者“說出”。C前者“開（花）”，后者“征兆、體現”。D前者“它的真實（美景）”，后者“它的果實”。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“構”：建造?！霸弧保航??！盎颉保河袝r。“即”：登上。3．分析文章的照應寫法。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。如與“飲少輒醉，而年又最高”相照應的文字是“蒼顏白發(fā)，煩然乎其間者，太守醉也”。作用：在結構上，使文章嚴密緊湊，渾然一體；在內容上，側面烘托山水的美麗，更突出的是與民同樂的情懷。4．文言文要點信息的提取概括。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內在聯系，依據題干要求提取重要信息。如公與州之賓客“久而忘歸”的原因可從山水草木等景色的秀麗與登上醒心亭后心曠神怡兩個角度作答。5．比較閱讀。此題是一道開放題，針對兩篇文章中的歐陽修所寄之“意”是否相同的這種說法，仁者見仁智者見智，各自的觀點定然不會相同，但是無論哪種見解，都要圍繞文章的內容說出相應的理由。如答相同，可從兩篇文章的“意”實質都是立足百姓，心懷百姓的角度作答。如答不同，可分別從甲文所寄之意是借喝酒的興致與民間樂，而乙文中所寄之意還有對君王、政治、天下萬物的關注的角度作答。【點睛】（一）譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。（二）譯文：在滁州的西南面，一泓泉水的旁邊，歐陽公任知州的第二年，建造了一個名叫“豐樂”的亭子，并親自作記，以表明這個名稱的由來。不久以后，又在豐樂亭的東面幾百步，找到一個山勢較高的地方，建造了一個叫“醒心”的亭子，讓我作記。每逢歐陽公與州里的賓客們到這里游覽，就肯定要到豐樂亭喝酒。有時喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山環(huán)抱、云霧相生、曠野無垠、草木茂盛、泉水嘉美，所見到的美景使人眼花繚亂，所聽到的泉聲使人為之一振。于是心胸頓覺清爽、灑脫而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根據這個緣故給亭命名為“醒心亭”，是取自韓退之的《北湖》詩。啊，這大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂，又用所見到的美景來給它命名吧，這就更有水平了。盡管這樣，我是能夠說出歐陽公真正的快樂的。我們的皇帝在上悠然自得，無為清靜；我們的百姓在下豐衣足食，心無不滿；天下的學者都能成為良材；四方的少數民族以及鳥獸草木等生物都各得其宜。這才是歐陽公真正的快樂?。∫粋€山角落，一汪清泉水，哪里會是歐陽公的快樂所在呢？他只不過是在這里寄托他的感想?。?、1．D2．B3．D4．(1)因為內心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。(2)年長后容易忘記，或許可以用這個來彌補吧?！窘馕觥?．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“和”分別為“暖和”和“和煦”；B.選項中的“以”的意思分別為“用”和“認為”；C.選項中的“之”分別是“的”和“提賓標志”；D.選項中的“輒”都是“就”的意思。故選D。2．試題分析：考查對文章內容的理解。B.【乙】文畫波浪線句子的斷句劃分為“每閱一事必尋繹數終掩卷茫然輒復不省”的意思是：每閱讀一件事，一定會在心中反復推敲幾遍才完成，（但）合上書后就感到茫然不知，（這樣）反復多次仍然記不住。正確的句讀應該是：每閱一事/必尋繹數終/掩卷茫然/輒復不省。據此，答案為B。3．試題分析：考查對文章內容的理解。D項“但是不能堅持太久，容易忘記自己的目標”說法有誤，文中是說作者善忘是記憶力不好了，記不住內容，不是說忘記目標。據此，答案為D。4．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“以（因為）、足（使……滿足）、若（如）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“長（年長，年齡大）、庶幾（也許，大概）、以（用）、補（彌補）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：【甲】當我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣?！疽摇课夷贻p時讀書，看一遍就能背誦。然而我依仗這樣的本事就放任自流，喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往。一個月的時間里，沒有幾天在看書。所以，即使有很強的記憶力，也常?；膹U在不勤奮上。近幾年來，我學習非常勤奮，以懲戒自己，然而聽覺和視力都已經衰退，大概比不上從前的十分之一二。每閱讀一件事，一定會在心中反復推敲幾遍，（但）合上書后就感到茫然不知，（這樣）反復多次仍然記不住，所以雖然有勤奮刻苦的辛勞，卻常?；膹U在善忘上。最近讀《齊史》，看到孫搴說：“我用三千精銳的騎兵。足以對抗你數萬疲弱的士兵?！毙闹匈澩矚g這個說法，于是摘取了在寫文章時可以用到的“經”“子”“史”中的語句，編為幾關卷，取名為《精騎集》。唉！年輕時不勤奮，無可奈何啊。年長后容易忘記，也許可以用這個來彌補吧。10、1．人要有五識。2．道理論證3．承接上文；補充論證了“膽識是社會責任感和勇于承擔的氣魄”的觀點；使論證更充分、更嚴密、更有力度。4．理解：讀了這篇文章，我認為一個人在擁有了知識、常識、見識、膽識的同時，還必須具備賞識他人的能力，才能走得更遠。事例：圍繞“賞識他人才能走得更遠”舉例即可?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：仔細閱讀文章，抓住“五識”中的“識字”來梳理文章，抓住關鍵句的提示來作答，如“有了上面三種“識”，你就是一個有學問、有點看法的人了”可以提煉出上文的“知識、常識、見識”，根據“上升到更高一級的那個‘識’——膽識”可以提煉出“膽識”；再根據第7段的論述找到“賞識”?？键c：理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。2．試題分析：本題考查學生對議論文論證方法及作用的分析。首先要對論證方法判斷準確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進行作答。答題格式：（1）舉例論證：以……（事實）作論據，具體有力地論證了……論點（或分論點），增強了說服力。（2）比喻論證：作者將……比作……，生動形象地證明了本文（段）……的論點，便于讀者理解。（3）對比論證：作者把……與……對比，突出地論證了……的觀點，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用……的名言、諺語，充分有力的論證……觀點。使說理更具權威性、科學性，更具說服力?？键c：分析常見的論證方法及其作用。能力層級為分析綜合C。3．試題分析：本題考查學生對文中句子段落的作用分析。一般文章中間的句子或段落起到“總結上文”“引起下文”或“承上啟下”的作用。要根據句段的意思來分析。考點：理解文中重要語段的作用。能力層級為理解B。4．試題分析：本題考查學生對文中句子含義的理解能力。仔細閱讀文中與“賞識”有關的第七段，從文段中“往往成為你繼續(xù)走下去的動力，造就了你的一生”可以理解“賞識”對一個人的重要作用，再聯系“伯樂與千里馬”的故事，從人才受到重用才能發(fā)揮作用的道理。圍繞“賞識他人才能走得更遠”舉例即可?？键c：對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。11、1．D2．問題一：我國垃圾處理將以焚燒為主；各省焚燒方式占比都將大大提升。問題二：與填埋方式相比，焚燒方式具有占地少、污染小、產熱值高、資源效益好的優(yōu)勢。3．①合理規(guī)劃垃圾焚燒廠的建設。②提高居民的垃圾分類意識。③創(chuàng)新技術改進垃圾處理體制?！窘馕觥?．要求學生仔細閱讀材料,結合材料內容分析選項。ABC三項與材料內容相符。D項內容“專家們的態(tài)度比較悲觀”與內容不相符。2．要求學生仔細觀察表格內的數據。結合全國的“填埋”和“焚燒”比例分析得出：我國垃圾處理將以焚燒為主，原因是：各省焚燒方式占比都將大大提升。結合兩種處理方式相比，焚燒方式具有占地少、污染小、產熱值高、資源效益好的優(yōu)勢。原因是：而垃圾中含有大量的有機可燃物，所含熱值較高。3．要求學生仔細閱讀材料三，結合垃圾焚燒出現的問題，提出可行性建議即可。結合“隨著未來垃圾分類利用、減量化等政策舉措的影響，未來小城市垃圾處理可能會出現產能過剩的問題”分析，建議：合理規(guī)劃垃圾焚燒廠的建設；結合“目前我國居民垃圾分類意識普遍較為薄弱”分析，建議：提高居民的垃圾分類意識；結合“垃圾焚燒發(fā)電模式普遍存在著技術創(chuàng)新的短板問題，在涉及技術研發(fā)、運用等關鍵環(huán)節(jié)的體制建設方面，垃圾焚燒處理都存在著明顯的不足與改進空間”分析，建議：創(chuàng)新技術改進垃圾處理體制。三、應用12、活動一：“女排精神”的締造者(創(chuàng)造者、繼承者)活動二：改革開放以來,我國國內生產總值大幅提高,貧困人口規(guī)模急劇下降?！窘馕觥?/p>

試題分析：（1）考查語言表達與應用。仿寫題首先分析結構找到仿點。每一個仿寫題給出的例子都有一定的格式，確定句式仿格調；然后要研究例句仿修辭，看例句運用了什么修辭手法；③看清要求定主題。仿寫句子在內容上要與例句相一致。本題敘寫的人物是郎平，依據“數字經濟的創(chuàng)新者——馬云”這一句式，可用“女排精神的傳承者——郎平”來作答。答案不唯一。（2）解答表格試題，主要看圖表的標題和圖表的數據，把數據的對比結果與標題內容進行綜合分析，采用“對象+特點（變化趨勢）”方式進行概括作答。結論可多個，注意題目要求。兩張統計圖所反映的時間是1978年~2018年，這段時間正是中國改革開放以來這段時間；從數據看，圖表一的數據反映的是貧困人口的迅速下降情況；圖表二的數據反映的是國內生產總值大幅提高的情況。據此可概括作答。四、綜合性學習與寫作13、遵守秩序秩序無時無刻不在