11/112019北京市西城區(qū)高二（上）期末歷史2019.1本試卷共10頁，共100分?？荚嚂r長90分鐘?？忌鷦毡貙⒋鸢复鹪诖痤}紙上，在試卷上作答無效。一、選擇題（下列各題的四個選項中，只有一項符合題意。每小題1.5分，共45分）1.“儒道互補”組成中國文化的基本框架。下列主張中，屬于道家思想的是A.“復禮”與“歸仁”B.“無為”與“自然”C.“兼愛”與“尚同”D.“變法”與“專制”2.“以他為首的經(jīng)學家完成了漢代社會倫理的整合，為漢代的封建統(tǒng)治提供了理論上的支持，也為漢代以后的中國社會提供了一種全民范圍的倫理信仰?！辈牧现械摹八敝傅氖茿.孔子B.漢武帝C.董仲舒D.朱熹3.無錫東林書院中有一幅對聯(lián)：“主敬存誠坦蕩蕩天空地闊，窮理盡性活潑潑魚躍鳶飛”（見右圖）。它集中體現(xiàn)了A.儒家的民本思想取向B.佛教漸趨中國本土化C.宋明理學的思想追求D.樸素的辯證思想萌芽4.顧炎武在《日知錄》中寫道：“孰知今日之清談，有甚于前代者？……以明心見性之空言，代修己治人之實學?！裰菔幐?，宗社丘墟?！边@說明他A.強調內(nèi)心修養(yǎng)的重要性 B.猛烈抨擊君主專制制度C.正確揭示了明亡的根源 D.反對空談倡導經(jīng)世致用5.普羅泰格拉曾說：“至于神，我無法知道他們存在，也無法證明他們不存在?？傊?，對于神，我一無所知?！边@體現(xiàn)了智者學派A.肯定人的判斷，反對迷信B.創(chuàng)建了科學、嚴密的邏輯論證系統(tǒng)C.重視人的自由，忽視道德D.使哲學成為真正研究“人”的學問6.發(fā)表“九十五條論綱”，拉開歐洲宗教改革序幕的是A.馬丁·路德B.康德C.莎士比亞D.加爾文7.比較薄伽丘的《十日談》和曹雪芹的《紅樓夢》，它們的共同點是A.產(chǎn)生于18世紀的鴻篇巨制B.蘊含著作者對現(xiàn)實的批判C.反映了資產(chǎn)階級的政治要求D.推動了此后的反專制斗爭8.學習歷史要關注史事之間的聯(lián)系。下列知識結構圖中，箭頭表示因果關系，其中空項處應該填入資本主義發(fā)展資本主義發(fā)展近代科學形成美國獨立戰(zhàn)爭法國大革命A．新航路開辟B．文藝復興C．啟蒙運動D．《拿破侖法典》9.某同學研究性學習的對象“奠定了中國古典文學現(xiàn)實主義的基礎”“被后世奉為儒家經(jīng)典?！彼芯康氖茿.《詩經(jīng)》B.《離騷》C.《二京賦》D.《水滸傳》10．英國學者李約瑟在評論《九章算術》時說：“(它)專門致力于統(tǒng)治官員所要解決的問題，土地丈量、谷倉容積、堤壩和河渠的修建、稅收、兌換率……‘為數(shù)學而數(shù)學’的場合極少?！边@體現(xiàn)了我國古代科技A．重視實用B．尊重自然C．領先世界D．注重創(chuàng)新11.下列書法作品（局部），能夠用于研究唐朝安史之亂的是政治：首創(chuàng)行省制經(jīng)濟：黃道婆推廣棉紡織技術泉州成為當時世界第一大港科技：12.一位同學在政治：首創(chuàng)行省制經(jīng)濟：黃道婆推廣棉紡織技術泉州成為當時世界第一大港科技：①王禎著成《農(nóng)書》②閻立本創(chuàng)作《步輦圖》③郭守敬編訂《授時歷》④畢昇發(fā)明活字印刷術A.①②B.①③C.①④D.③④13.“玉蜀黍（注：玉米）種出西土，種者亦罕?！讱馕陡?、平、無毒，主治調中開胃。根葉主治小便淋瀝沙石，痛不可忍，煎湯頻飲?！边@則史料應出自A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《傷寒雜病論》C.《本草綱目》D.《農(nóng)政全書》14.2010年，京劇被列入“人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄”。它經(jīng)徽戲、秦腔、漢調的合流，并借鑒吸收昆曲、京腔之長，形成于A.宋朝B.元朝C.明朝D.清朝15.有學者評價一位近代人物：“他的著作在思想史上占有十分重要的地位。他的光輝成就是用精確的機械觀點來解釋整個自然界?！恼軐W使上帝失去了權利，不能指引星辰運行的路程，也不能命令太陽靜止不動?！贝巳薃.建立了經(jīng)典力學體系B.創(chuàng)立了相對論C.發(fā)現(xiàn)了電磁感應現(xiàn)象D.提出了細胞學說16.右圖是19世紀初的漫畫《它究竟能跑多快？》。畫面中，頭戴禮帽的神父問另外兩人：“你們能告訴我，那個吐白煙的機器，所謂19世紀最偉大的發(fā)明，是靠什么行走的嗎？”二人答道：“我們也不知道，神父先生，在里頭也許藏著一匹馬?！苯Y合所學，我們知道其動力來自于A.紐可門蒸汽機B.瓦特的改良蒸汽機C.燃燒汽油的內(nèi)燃機D.西門子研制的發(fā)電機17.《海國圖志》中出現(xiàn)了一些外來詞匯，如“西業(yè)”（參議院）、“里勃里先好司”（眾議院）、“勃列西領”（總統(tǒng)）等。據(jù)此可知，該書A．是當時介紹西方最詳實的著作B．對西方政治體制已有所涉及C．引發(fā)了近代一次思想解放潮流D．倡導在中國建立代議制民主18.下列言論按出現(xiàn)的時間進行排序，正確的是①“法者天下之公器，變者天下之公理”②“夷之長技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法”③“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術”④“國人而欲脫蒙昧時代……當以科學與人權并重”A．①②③④B.①③④②C．②①④③D．②③①④19.“這兩個運動在時間上是相互銜接的……前一個運動主要是著眼于在思想上除舊布新，對西方一切先進的思想取‘拿來主義’。后一個運動則更看重行動，主張‘外爭國權，內(nèi)懲國賊’，要想方設法尋找救國的最佳途徑，謀‘根本的改造’。”這兩個運動分別是指①維新運動②新文化運動③洋務運動④五四運動A.①③B.①④C.②③D.②④20.1920年9月出版的《新青年》第八卷第一號增辟了《俄羅斯研究》專欄，其封面正中繪制了一幅地球圖案，從東西兩半球上伸出兩只強勁有力的手緊緊相握。它可以用于研究A．俄國十月革命的背景B．新文化運動的興起C．國共兩黨的第一次合作 D．馬克思主義在中國的傳播21.“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡?！边@是孫中山先生的名言。他于20世紀20年代毅然改組國民黨，重新解釋了三民主義。新三民主義的“新”在“民權”方面的體現(xiàn)是A.“一則中國民族自求解放；二則中國境內(nèi)各民族一律平等”B.“凡真正反對帝國主義之個人及團體，均得享有一切自由及權利”C.“農(nóng)民之缺乏土地淪為佃戶者，國家當給以土地，資其耕作”D.“使私有資本制度不能操縱國民之生計，此則節(jié)制資本之要旨也”22.橫向打通模塊、制作年代尺有助于歷史學習。根據(jù)下列年代尺歸納的史實，能夠得出的結論是A.國際地位提高為實施“863計劃”提供了條件B.中國是世界上第三個掌握載人航天技術的國家C.“兩彈一星”研制成功有利于我國外交的發(fā)展D.世界政治格局已經(jīng)呈現(xiàn)出“一超多強”的局面23.毛澤東同志曾對中國的革命和建設道路進行過不懈探索。下列他的著作中，發(fā)表于抗日戰(zhàn)爭時期的有①《湖南農(nóng)民運動考察報告》②《新民主主義論》③《論持久戰(zhàn)》④《論十大關系》A.①②B.①③C.②③D.③④24.在某次會議上，鄧小平明確指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義?！边@次會議是A.中共十一屆三中全會B.中共十二大C.中共十五大D.中共十六大25.1957年2月5日，中央實驗歌劇院在北京上演了古典歌劇《茶花女》，這是中國歷史上首次公演西方古典名劇全本。與此相關的歷史背景是A.“雙百”方針的提出B.“大躍進”運動的推動C.革命樣板戲的普及D.對外開放政策的實行26.下圖為《1949-2002年我國平均每萬人口在校大學生人數(shù)統(tǒng)計圖》。結合所學，以下對其解讀正確的是A.建國以來我國各級學校學生總人數(shù)保持逐年持續(xù)遞增B.《義務教育法》的頒布推動了四五十年代教育的起步C.高考制度的廢止及其恢復在教育領域里沒有產(chǎn)生影響D.“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略的實施推動高等教育迅速發(fā)展27.某同學在寫作一篇小論文時運用了以下兩則資料：①“柴可夫斯基狂熱地崇拜普希金，也很喜歡與他同時期的文學家托爾斯泰。他以俄羅斯文學作品為藍本創(chuàng)作的音樂作品不勝枚舉?！雹凇八诟鑴　逗谔一屎蟆分兄S刺了當局的腐敗與無能，提醒民眾對祖國命運的理性思考。”他的論文題目最有可能是“柴可夫斯基音樂創(chuàng)作的”A.民族性B.革命性C.文學性D.現(xiàn)代性28.右圖是西班牙畫家畢加索的作品《格爾尼卡》（局部），它體現(xiàn)出現(xiàn)代主義美術的特點是A.注重理性，歌頌英雄B.強調感性，色彩瑰麗C.運用光影，刻畫自然D.抽象表現(xiàn)，反叛傳統(tǒng)29.二戰(zhàn)后初期，在柏林市中心的分界地帶，出現(xiàn)了70多家邊界線電影院，這里播放的都是美蘇雙方精心拍攝的電影。這一現(xiàn)象反映了A.默片大師卓別林就此應運而生B.東西德開始合作進行文藝共建C.美蘇“冷戰(zhàn)”滲透到文化領域D.電影成為公認的大眾娛樂形式30.2017年12月4日，故宮博物院單霽翔院長在第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會上提到：故宮建設發(fā)布了全新的官方網(wǎng)站、青少年網(wǎng)站、英文網(wǎng)站，并和谷歌合作把故宮的文物更多地推送給國外觀眾；故宮新浪微博的粉絲增長到427萬，平均每個月增長5萬；“每日故宮”“故宮展覽”APP下載量超過100萬。這體現(xiàn)了現(xiàn)代信息技術①改變了人們的社會交往方式②完善了文化的傳播途徑③提高了傳統(tǒng)工業(yè)的管理水平④有利于人類的文化共享A.①②B.②③C.②④D.③④二、綜合題（31題16分、32題11分、33題16分、34題12分，共計55分）31.（16分）文明的交流與互鑒有人否定中國對指南針的發(fā)明權，主張它是阿拉伯人發(fā)明的。但是，9世紀的中國文獻中已記載：“磁者母之道，針者鐵之戕……針之指南北，顧母而戀其子也”；北宋的文獻中提到：朝廷規(guī)定“舟師（領航員）……陰晦觀指南針”。1985年發(fā)現(xiàn)的宋墓中出土一瓷俑，其手里拿的就是羅盤。（圖A為拍攝的瓷俑，圖B為對瓷俑的臨摹圖）阿拉伯文獻中關于磁石的記載最早出現(xiàn)于11世紀，有關指南針的記載出現(xiàn)于13世紀前半葉。在阿拉伯人的記載中，阿拉伯船長使用的海上導航儀器，與北宋《武經(jīng)總要》中記載的指南魚是一樣的，且阿拉伯人在船上放置指南針的位置也與宋朝船上的位置一致?！幾耘思恰吨袊糯拇蟀l(fā)明——源流、外傳及世界影響》（1）以上材料中，關于指南針的發(fā)明權問題，作者的觀點是什么？（2分）作者是怎樣論證自己的觀點的？（4分）“進化論”在近代中國1895年，嚴復發(fā)表《原強》簡要介紹了達爾文學說，進化論自此傳入中國。1898年，他翻譯的《天演論》正式出版，舉國震動。該書譯自英國生物學家赫胥黎《進化論與倫理學》一書，但其譯述不是純粹直譯，而是有評論、有發(fā)揮。他簡略了原著中有關生物進化方面的論述，把達爾文理論轉入社會政治領域，闡述了“優(yōu)勝劣敗、弱肉強存”也是人類社會發(fā)展的規(guī)律等思想?？涤袨?、梁啟超均深受影響。庚子、辛丑之后，“優(yōu)勝劣敗”之理“給了無數(shù)人以絕大的刺激?！毙梁ジ锩暗氖嗄曛?，《天演論》發(fā)行了30多種版本。革命黨人也利用生存競爭理論宣傳西方資產(chǎn)階級學說。鄒容在《革命軍》中就明言：“革命者，天演之公例也?！?920年代，達爾文原著的翻譯出版和介紹其學說的著作大量出現(xiàn)，才使中國人對達爾文學說有了比較正確的認識。（2）結合所學，以“中國人對進化論的認識”為主題對材料進行解讀。（10分）（要求：提取信息充分；總結和歸納準確、完整；解釋和分析邏輯清晰。）32.（11分）啟蒙運動中的兩種“中國觀”不同看法伏爾泰孟德斯鳩對政治“新帝雍正愛法律、重公益，超過父王。帝王之中無人比他更不遺余力地鼓勵農(nóng)事……雍正降旨，帝國各地處理重罪案件，未呈皇上本人親覽，不得對人犯處以極刑。頒布這一敕令理由有二。兩者均與敕令同樣可敬。其一為：不得視人命如草芥。其二為：君王對百姓須愛民如子?！保ā堵芬资臅r代》）“中國是一個以畏懼為原則的專制國家。在最初那些王朝統(tǒng)治時期，疆域沒有現(xiàn)在那樣遼闊，專制精神可能略為遜色?？墒?，如今已非昔日可比了?！保ā墩摲ǖ木瘛罚θ寮宜枷肟鬃硬⒉灰陨窕驈涃悂喿跃?，他“只是以道德諄諄告誡人，而不宣揚什么奧義（宗教說辭）”。中國是最有道德的國家，中國實現(xiàn)了儒家以德治國的理想。中國“在倫理道德和治國理政方面，堪稱首屈一指”。中國的皇帝是掌握教權的君主，皇帝的意志便是法律，臣民的生死予奪全在于皇帝的一念之間?！岸Y教構成了國家的一般精神”，“中國統(tǒng)治者就是因為嚴格遵守這種禮教而獲得了成功”。（1）閱讀材料，比較伏爾泰與孟德斯鳩對中國看法的不同之處。（4分）（2）有觀點認為，兩人政治理念的差異導致了他們不同的中國觀。你同意嗎？請結合所學，說明理由。（7分）按照近似黃金分割數(shù)字比例建造的雅典神廟33.（16分）每一個時代的文學藝術，都以各種形式表達這一時代精神的最深節(jié)奏。按照近似黃金分割數(shù)字比例建造的雅典神廟西洋文化的主要基礎在希臘……哲學家畢達哥拉斯視宇宙的基本結構，是在數(shù)量的比例中表示著音樂式的和諧。希臘的建筑的確象征了這種形式嚴整的宇宙觀。柏拉圖所稱為宇宙本體的“理念”，也是一種合于數(shù)學形體的理想圖形?！敃r以“和諧、秩序、比例、平衡”為美的最高標準與理想，幾乎是一班希臘哲學家與藝術家共同的論調，而這些也是希臘藝術美的特殊征象?！宰诎兹A《美學散步》徐渭《牡丹礁石圖》徐渭《牡丹礁石圖》（1）閱讀圖文材料，指出古代希臘藝術的特點。（4分）徐渭（1521—1593），正如哲學上的李贄、戲曲中的湯顯祖（愛情題材戲劇《牡丹亭》作者）、小說中的吳承恩（《西游記》作者）一樣。他們基本同時而連成一氣?！幾岳顫珊瘛睹赖臍v程》（2）結合所學，簡要說明材料中“他們基本同時而連成一氣”的含義。（6分）隨著資本主義制度的確立，人們的道德觀念和文化價值都發(fā)生了深刻的變化。價值規(guī)律與自由競爭支配著整個世界，金錢日益成為衡量人的主要標準。到19世紀的中葉，由法國大革命引起的幾十年反反復復的熱流終于慢慢地冷卻下來。面對大革命所帶來的令人沮喪的社會現(xiàn)實，人們不得不冷靜地審視社會現(xiàn)實，客觀地剖析社會弊端，認真地探討社會出路。在冷靜地考察社會現(xiàn)實的基礎上，一個新的文學流派悄悄地登上了文學舞臺，這就是直到現(xiàn)在依然有著強勁生命力的①文學?！幾岳蠲鳛I《世界文學簡史》（3）指出材料中①應填寫的文學流派名稱；結合材料說明該流派產(chǎn)生的歷史背景。（6分）34.（12分）道路探索與理論創(chuàng)新因為有了白色政權間的長期的分裂和戰(zhàn)爭，便給了一種條件，使一小塊或若干小塊的共產(chǎn)黨領導的紅色區(qū)域，能夠在四圍白色政權包圍的中間發(fā)生和堅持下來?！袊t色政權首先發(fā)生和能夠長期地存在的地方，不是那種并未經(jīng)過民主革命影響的地方，例如四川、貴州、云南及北方各省，而是在1926和1927兩年資產(chǎn)階級民主革命過程中工農(nóng)兵士群眾曾經(jīng)大大地起來過的地方，例如湖南、廣東、湖北、江西等省?！悦珴蓶|《中國的紅色政權為什么能夠存在》（1）觀察地圖，概括1929-1932年間革命根據(jù)地的特點；（2分）結合材料和所學，分析呈現(xiàn)這些特點的原因。（4分）《交鋒：當代中國三次思想解放實錄》目錄（部分）第一次思想解放：一石激起千重浪——1978年戰(zhàn)勝“兩個凡是”粉碎“四人幫”陰霾仍未散解放思想實現(xiàn)偉大轉折思想解放帶來人的解放思想解放推動了社會變化經(jīng)濟改革從農(nóng)村突破了經(jīng)濟生活新詞匯：特區(qū)政治體制改革起步第二次思想解放：東方風來滿眼春——1992年破除姓“社”姓“資”姓“社”姓“資”搞得人心惶惶黃鐘大呂壓倒瓦釜之鳴鄧小平南方談話轟動全國中國經(jīng)濟鯉魚躍龍門十四大開辟新紀元實施“軟著陸”推動改革深化……（2）閱讀材料并結合所學，分別概述當代中國這兩次思想解放的歷史意義。（6分）

2019北京市西城區(qū)高二（上）期末歷史參考答案一、選擇題（每小題1.5分，共45分）12345678910BCCDAABCAA11121314151617181920BBCDABBDDD21222324252627282930BCCBADADCC二、綜合題（31題16分、32題11分、33題16分、34題12分，共計55分）31.答案要點（1）作者觀點：指南針是中國發(fā)明的。（2分）論證方法：比較中外有關指南針記載的史料，將其年代進行對照，看出中國古代文獻中關于指南針的記載更早；將阿拉伯人早期指南針的形制、放置位置等與中國同類物相參照，看出其向中國學習的痕跡；以相關的出土文物作為證據(jù)。（1點2分，任答2點給4分）（2）評分標準：水平四（9—10分）：準確概括出“中國人對進化論的認識”變化，能夠提取兩條及以上的信息，并能夠史論結合、邏輯清晰地加以解讀。水平三（6—8分）：基本概括出“中國人對進化論的認識”變化，能夠提取兩條及以上的信息，基本能夠史論結合、邏輯清晰地加以解讀。水平二（3—5分）：概括“中國人對進化論的認識”不夠準確，能夠提取一條信息，基本能夠史論結合、邏輯清晰地加以解讀。水平一（0—2分）：不能概括“中國人對進化論的認識”的變化，能夠提取一條信息，但不能史論結合地加以解讀。示例：甲午戰(zhàn)后，民族危機空前嚴重，中國人更全面地向西方學習，政治上要求維新變法。為了宣傳維新思想，嚴復引入了進化論。由于救亡圖存的迫切，以及對原著了解的有限，夸大和歪曲了原意。但是，“物競天擇，適者生存”促進了中國人民的覺醒?！缎脸髼l約》簽訂后，中華民族的危機更加深重，“優(yōu)勝劣敗”的進化論思想進一步激發(fā)了先進的中國人繼續(xù)尋求救國理論，用西方資產(chǎn)階級的政治學說宣傳革命思想，為辛亥革命的爆發(fā)準備了條件。中華民國成立后，隨著向西方學習的進一步深入，更多地進化論著作傳入中國，人們對進化論有了比較正確的認識?？傊?，近代中國人對進化論的認識經(jīng)歷了從存在誤讀到理解比較正確的過程。進化論的傳入客觀上推動了中國社會的變革和進步。（10分）32.答案要點（1）伏爾泰：贊賞守法愛民的中國君主和以德治國的儒家思想；（2分）孟德斯鳩：批判中國是君主專制國家、儒家思想是專制統(tǒng)治的工具。（2分）（2）示例1：同意（1分）理由：伏爾泰的政治理念是抨擊天主教會、倡導君主立憲，所以推崇注重道德教化（或淡化宗教）的儒家思想和勤政愛民的中國君主。孟德斯鳩的政治理念是反對君主專制、主張“三權分立”