四大名石之太湖石四大名石之太湖石太湖石是中國古典園林中常用的石料,原產(chǎn)于蘇州洞庭山太湖水中,可單獨(dú)擺設(shè),或疊為假山。由于長年水浪沖擊,產(chǎn)生許多窩孔、穿孔、道孔,形狀奇特竣削,自古受造園家青睞。太湖石有三種:白太湖石、青黑太湖石、青灰色太湖石。采石工人攜帶工具潛水取石,用大繩捆綁,吊上大船運(yùn)往工地造園。太湖石,又名窟窿石、假山石,是一種石灰?guī)r,有水、旱兩種。太湖石,因最早發(fā)現(xiàn)于江蘇、浙江之間的太湖地區(qū)而得名,后探明,凡具有巖溶地貌的地方均有此類奇石,于是,人們以長江為界,稱江南的為“南太湖石”,稱江北的為“北太湖石”。最早眼宛轉(zhuǎn)險(xiǎn)怪勢,形狀各異,姿態(tài)萬千,通靈剔透的太湖石,其色澤最能體現(xiàn)“皺、漏、瘦、透”之美,其色澤以白石為多,少有青黑石、黃石。尤其黃色的更為稀少,故特別適宜布置公園,草坪,校園,庭院旅游景色等。有很高的觀賞價(jià)值。太湖古稱震澤,又“笠澤”,是古代濱海湖的遺跡,位于江蘇和浙江兩省的交界處,長江三角洲的南部。大約在100萬年前,太湖還是一個(gè)大海灣,后來逐漸與海隔絕,轉(zhuǎn)入湖水淡化的過程,變成了內(nèi)陸湖泊。太湖面積2425平方千米,湖岸線長達(dá)400公里,是我國第三大淡水湖。故,古代地質(zhì)造地運(yùn)動遺留下了豐富的石材。太湖號稱:三萬六千頃,周圍八百里。而實(shí)際面積受泥沙淤積和人為圍湖造田等因素的影響,大大縮減,湖底潛出。因此石材料雖然豐富,但湖地處江南水網(wǎng)的中心,即使其石使用便捷,由于環(huán)保而適當(dāng)限制開采。江蘇太湖石指江蘇太湖產(chǎn)的石頭,多窟窿和褶皺紋理,可造假山,點(diǎn)綴園林庭院等人文景觀。古人云:“錯落復(fù)崔巍,蒼然玉一堆。峰駢仙掌出,罅拆劍門開”。把我們引入這種千古名石營造的意境之中。太湖石為中國古代著名四大玩石之一（英石、太湖石、靈璧石、黃蠟石）,因產(chǎn)于太湖而得名,它是指產(chǎn)于環(huán)繞太湖的蘇州洞庭西山、宜興一帶的石灰?guī)r,其中以黿山和禹期山最為著名。太湖古稱震澤,又“笠澤”,是古代濱海湖的遺跡,位于江蘇和浙江兩省的交界處,長江三角洲的南部。大約在100萬年前,太湖還是一個(gè)大海灣,后來逐漸與海隔絕,轉(zhuǎn)入湖水淡化的過程,變成了內(nèi)陸湖泊。太湖面積2425平方千米,湖岸線長達(dá)400公里,是中國第三大淡水湖。故,古代地質(zhì)造地運(yùn)動遺留下了豐富的石材。太湖號稱:三萬六千頃,周圍八百里。而實(shí)際面積受泥沙淤積和人為圍湖造田等因素的影響,大大縮減,湖底潛出,因此石材料雖然豐富。湖地處江南水網(wǎng)的中心,即使其石使用便捷,由于環(huán)保而適當(dāng)限制開采。太湖石是中國古典園林中常用的石料,或單獨(dú)擺設(shè),或疊為假山。太湖石原產(chǎn)蘇州洞庭山太湖邊,由于長年水浪沖擊,產(chǎn)生許多窩孔、穿孔、道孔,形狀奇特竣削,自古受造園家青睞。太湖石有三種:白太湖石、青黑太湖石、青灰色太湖石。采石工人攜帶工具潛水取石,用大繩捆綁,吊上大船運(yùn)往工地造園。明畫家造園家文震亨在《長物志》中寫道:“太湖石在水中者為貴,歲久被波濤沖擊,皆成空石,面面玲瓏?！碧瘜儆谑?guī)r,多為灰色,少見白色、黑色。石灰?guī)r長期經(jīng)受波浪的沖擊以及含有二氧化碳的水的溶蝕,在漫長的歲月里,逐步形成大自然精雕細(xì)琢、曲折圓潤的太湖石。安徽太湖石指安徽太湖石基地。安徽太湖縣位于安徽省西南部,大別山南麓,長江北岸。東與天柱山相望,南與廬山呼應(yīng),居長江中下游旅游熱線之上。合九鐵路、105國道、滬蓉高速公路穿境而過,總面積2031平方公里。太湖山川秀美,景色宜人。湖中島嶼星羅棋布,四周山巒疊嶂,果木蔥籠,是旅游觀光、療養(yǎng)休閑的勝地。趙河湯灣溫泉,水溫常年47℃,日出水量1500噸,水質(zhì)清澈,可飲可浴可醫(yī)。因此,安徽太湖石有旅游、療養(yǎng)的功用。此湖周邊大山,還出產(chǎn)戶外風(fēng)景石、假山石、大理石板材、鵝卵石又稱巨石（一般在二。噸以上,適合擺在水塘和人工河里）、基建石、水磨石（地平用）。千百年來,賞石、藏石僅是封建帝王將相、士大夫文人等有閑階級的獨(dú)霸娛樂。今天,隨著社會的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與提高,廣大勞動人民開始追求更高層次的精神生活。賞石、藏石已經(jīng)成為群眾性的日常文化活動?！芭f時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”,因此安徽太湖石文化也迅速崛起。辭賦大師潘承祥先生在《太湖賦》中曰:“斯邑多山,山勢嵯峨而列屏;斯邑多水,水勢回環(huán)而縱橫。變幻不可方物者,波光山色也;晦明不可名狀者,暮靄朝暉也。信步月亮灣,山川美景豁雙眸;放眼橘子洲,滄渺碧波蕩碧洲。龍山景區(qū),山外有山,神女愧嵯峨之難配;湯灣溫泉,水外有水,河伯慚大小之不侔。將軍山峻拔巍巍,重巒迭嶂;花亭湖波滔泱泱,煙波浩淼。長河落日,煒彩霞而蒸天幕;瀚湖攬?jiān)?輝群星而曜穹蒼。山尖寨,云舒云卷,望群巒之縹碧;六省坡,花開花落,數(shù)季節(jié)之輪回。天華尖,蒼龍?jiān)贫司?狂卷嘯聲起;芙蓉寨,猛虎峻崗奔,突奔草木驚。宿鳥依林,松篁迎風(fēng)而歌;蒼煙落照,牧童橫笛而歸。暖陽照,春意濃,些許微撫人心醉;楓葉落,秋雨涼,幾多惆悵君眼迷。情人島佳人把酒,云載芳心;狄公亭情郎輟筆,雨送柔意。若隱若現(xiàn),轉(zhuǎn)瞬危樓高萬尺;或聚或散,頃刻平湖起煙波。西風(fēng)洞,人間天府,洞穴奇而幽美;獅子山,西隅屏藩,山川殊而峻勝。群峰綿邈,高山陡立于川際;眾壑迤邐,河流環(huán)繞于域中。海會寺,古色神殿余煙渺渺;佛圖寺,沉香雅閣落英紛紛。九龍澗瀑布,奪天工之斧鑿,不能成其形;樸初文化園,蓋神匠之丹青,不可繪其姿。居盛夏則涼風(fēng)習(xí)習(xí)若飲冰釀,爽徹肺腑;處寒冬則暖意陣陣如沐春風(fēng),日照紅顏...鳥語清脆鳴于林間,荷香芬芳飄之湖畔。春雨淅淅經(jīng)處,春色漸濃;寒雨霏霏而過,冬意悄退。淅瀝傾搖,嬌媚醉青崗;延綿飄曳,窈窕撫微波。青燈微灼,曾是極樂佛祖白蓮座;紫霞淺繞,嘗為碧游老君逍遙袍。煦風(fēng)飄飄而至,怡人之姿;瑞雪皚皚蒞臨,豐年之兆。奇山異石,皆是而比比...”。學(xué)者王澤生評價(jià)道:“景乃石之太湖蘊(yùn)也”。房山太湖石也稱北太湖石,產(chǎn)于北京市房山區(qū)周口店地區(qū)。該石為石灰?guī)r,形狀大體和南方太湖石相似,具有太湖石的渦、溝、環(huán)、洞的變化。容重比南方太湖石大,扣之無共鳴聲,多密集的小孔穴而少有大洞,體態(tài)麟峋透露,質(zhì)地堅(jiān)硬,一般用作修筑疊石假山。房山太湖石,大部分埋在土層里,因紅色山土的作用,新開采的多呈土紅色、橘紅色、土黃色,日久后表面帶些灰黑色。質(zhì)地不如南方太湖石脆,有一定韌性。外觀比較沉實(shí),渾厚雄壯,和南方太湖石外觀的輕巧、清秀、玲瓏有明顯區(qū)別。臨朐縣五井太湖石五井太湖石主要分布在臨朐縣五井鎮(zhèn)政府駐地以南的山地丘陵中,現(xiàn)在以蓮花山為中心,沿冶（源）五（井）路兩側(cè)的地區(qū)開發(fā)較多。從冶五路西頭開始綿延約2公里的山路兩側(cè)的山坡上布滿了高、矮、胖、瘦、大、小各異,姿態(tài)萬千的太湖石,形成了一個(gè)著名的“石林”。當(dāng)?shù)厝嗣刻於伎梢娊j(luò)繹不絕的賞石、買石的人在這里流連觀光、洽談生意。五井太湖石現(xiàn)在不僅是五井鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)亮點(diǎn),也早已成為臨朐縣經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的一個(gè)亮點(diǎn)。廣義太湖石有一種廣義上的太湖石,即把各地產(chǎn)的由巖溶作用形成的千姿百態(tài)、玲瓏剔透的碳酸鹽巖統(tǒng)稱為廣義太湖石!北太湖石假山石又名太湖石、窟窿石,是一種石灰?guī)r,有水、旱兩種,形狀各異,姿態(tài)萬千,通靈剔透的太湖石,其色澤最能體現(xiàn)“皺、漏、瘦、透”之美,其色澤以白石為多,少有青黑石、黃石。尤其黃色的更為稀少,故特別適宜布置公園,草坪,校園,庭院旅游景色等。有很高的觀賞價(jià)值。中國已得到開發(fā)的四大奇石靈璧石、太湖石、昆石、英石,分別產(chǎn)于安徽、江蘇等地。它們以悠久的歷史、絢麗的色彩、迷人的圖案、嶙峋的肌膚、斑駁的紋理、委婉的孔洞和奇特的造型而名揚(yáng)中外、譽(yù)滿四海。歷史文化據(jù)《清異錄》載:五代后晉時(shí)代開始有人玩賞,到唐代開始特別盛行。唐代身居相位之尊的牛僧孺就是一個(gè)酷愛收藏太湖石的人。他在府第歸仁里和南郭的別墅收藏太湖石極富白居易稱他“休息之時(shí),與石為伍”,甚至到了“待之如賓友,親之如賢哲,重之如寶石,愛之如兒孫”的地步,可見其愛石之深。白居易曾寫有《太湖石記》專門描述太湖石。《云林石譜》中也專門有記載,而發(fā)生在北宋末期的“花石綱”指的就是太湖石,從而引起了農(nóng)民起義。歷史上遺留下來的著名太湖石有蘇州留園的“冠云峰”、上海豫園的“玉玲瓏”等園林名石。太湖石分為水石和干石兩種。唐吳融的《太湖石歌》中生動描述了水石的成因和采取方法:“洞庭山下湖波碧,波中萬古生幽石,鐵索千尋取得來,奇形怪狀誰得識?！备墒瘎t是4億年前形成的石灰石在酸性紅壤的歷久侵蝕下而形成。除天然形成的以外,太湖石也有匠人參與加工的。據(jù)明代林有麟著《素園石譜》記載:“平江（今蘇州）太湖工人取大材,或高一二丈者,先雕置于急水中舂撞之,久之如天成,或以熏煙,或染之色”。明畫家造園家文震亨在《長物志》中寫道:“太湖石在水中者為貴,歲久被波濤沖擊,皆成空石,面面玲瓏?！彼未洞蟪伞短尽分杏涊d:“石出西洞庭,多因波濤激湍而為嵌空,浸濯而為光瑩。或縝潤為硅瓚、廉劌如劍戟、矗如峰巒、列如屏障,或滑如肪,或黝為漆,或如人如禽鳥。好事者取之以充囿庭除之玩。石生水中者艮歲久浸,波濤沖擊成嵌空。石面鱗鱗名曰彈窩,亦水痕也。扣之鏗然聲如磬?！泵魑恼鸷嘣凇堕L物志》中寫道:“太湖石在水中者為貴,歲久被波濤沖擊,皆成空石,面面玲瓏?！泵饔?jì)成在《園冶》中寫道:“蘇州府所屬洞庭山,石產(chǎn)水涯。惟消夏灣者為最,性堅(jiān)而潤,有嵌空、穿眼、婉轉(zhuǎn)、險(xiǎn)怪勢?！辫b別太湖石應(yīng)以天然為美。天然美已成為觀賞石美學(xué)思想的一大基本點(diǎn)。天然美是區(qū)別太湖石精品與非精品的界線。我們反對人為的加工制造,反對在奇石底面以外的地方.人為地改變自然形狀與色彩,用人工美充當(dāng)自然美,以假亂真,這是不符合觀賞石本身的精神蘊(yùn)含和人們接近自然、返樸歸真的理念。太湖石有水旱之分,水石因久經(jīng)波浪沖擊,石面嶙峋有“靨”,俗稱“彈子窩”,且石性溫潤。旱石久生岸上,石面較平坦、枯槁,不足貴。于是有的石商將旱石鑿出條痕坑洞,爾后以網(wǎng)盛之沉人湖水中,過一二年乃至數(shù)年后撈起,以充水石出售,自古也有用此法造假的。還有的石商用電鉆、電銼、斧鑿等方法將太湖石鉆洞、磨峰,再用細(xì)砂磨、鹽酸漬。一塊本來就不起眼的石頭,經(jīng)過加工后,成為峰巒疊起、洞谷幽深、玲瓏剔透,具有透、漏、皺、瘦之特點(diǎn)的景觀石。但其孔洞大多是前后對穿,缺少自然孔洞的那種迂迥曲折感。在行家眼中往往也難遁其跡。一不注意也有受騙的可能。對一些初玩者卻更難識別太湖石鑒別真假,容易上當(dāng)受騙。這是對當(dāng)前賞石發(fā)展的一個(gè)挑戰(zhàn),若賞石者沒有鑒別能力,在市場上買到假冒產(chǎn)品,誤認(rèn)為奇石珍品來收藏,則直接影響到收藏者的利益?，F(xiàn)在市場上銷售的太湖石.有許多是經(jīng)過人工雕鑿的。當(dāng)然,其加工的程度和痕跡各不相同,并且有這種專門加工太湖石的工廠。這種太湖石的加工品,只能歸之為石工藝品。若為了棄取暴利,欺騙消費(fèi)者,搞假冒欺騙的勾當(dāng),則必然會破壞石文化的健康發(fā)展。因此,