第6頁(yè)共6頁(yè)八年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文教學(xué)總結(jié)____月上旬我校舉辦教學(xué)開放周活動(dòng)，此次教學(xué)活動(dòng)周圍繞“探索課堂有效教學(xué)、提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑”主題，以教學(xué)觀摩的形式進(jìn)行了深入探討。觀摩課分初中組和高中組進(jìn)行。我參加了初中組的活動(dòng)，聽課后有以下體會(huì)：一、重視課前有效預(yù)習(xí)做好課前預(yù)習(xí)，既是順利地進(jìn)行課堂教學(xué)的準(zhǔn)備,又培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題的習(xí)慣，提高他們的自學(xué)能力。在以往的課堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)真正能得到思考的只是一小部分學(xué)生，很多學(xué)生是還沒(méi)來(lái)得及有自己的想法，就被別人的答案替代了。久而久之，他們就形成了一種惰性，上課只是坐著等結(jié)果，從不思考。為什么會(huì)這樣呢原因是他們課前沒(méi)有預(yù)習(xí)。因此，我們必須重視和抓好課前預(yù)習(xí)。使他們熟悉課堂內(nèi)容，有思考的時(shí)間，都有自己的答案。但是，認(rèn)識(shí)到預(yù)習(xí)的重要性，未必就讓學(xué)生喜歡預(yù)習(xí);積極參與預(yù)習(xí)，更不等于有效的預(yù)習(xí)，為了提高他們的預(yù)習(xí)效果，必須做到：一要教給他們預(yù)習(xí)的方法;二要有針對(duì)性的設(shè)計(jì)適合于不同層次學(xué)生的預(yù)習(xí)項(xiàng)目;三要重視預(yù)習(xí)的課堂檢查。不然學(xué)生就會(huì)覺(jué)得課堂教學(xué)與學(xué)生預(yù)習(xí)不預(yù)習(xí)無(wú)關(guān),從而降低了學(xué)生預(yù)習(xí)的積極主動(dòng)性。二、營(yíng)造和諧的課堂氛圍語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中可以充分發(fā)揚(yáng)民主教學(xué)思想，讓學(xué)生始終擁有安全、自由、開放的心境，無(wú)拘無(wú)束，敢疑敢問(wèn)，敢說(shuō)敢為。在課堂上教師只有與學(xué)生真正地進(jìn)行了思想和情感交流，教學(xué)才能切入學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)，課堂生活才成為師生共存的生活，才能實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的目的。三、強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的品味與揣摩我認(rèn)為要做到有效教學(xué)，教師就不得不重視對(duì)課文文本的誦讀，增加課堂上學(xué)生誦讀的機(jī)會(huì)，給予同學(xué)品味與揣摩語(yǔ)言的嘗試。例如，陳梅葉老師在教學(xué)《端午的鴨蛋》時(shí)，設(shè)計(jì)讓學(xué)生速讀課文并找出重點(diǎn)段的環(huán)節(jié)。同時(shí)，陳老師重視引導(dǎo)學(xué)生體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用，從中領(lǐng)悟語(yǔ)言文字的表達(dá)技巧，致使學(xué)生能夠深入把握教材，更好的與文本展開對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容正確理解和把握。從這次活動(dòng)中，我深深感受到：語(yǔ)文教學(xué)是一門藝術(shù)，要有效教學(xué)、提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)需要教師課后多下功夫，提高教師自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。教師要下苦功鉆研教材，才能上出好課。八年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文教學(xué)總結(jié)（二）教學(xué)反思是下課后對(duì)自己教學(xué)行為的自我評(píng)析和反省。用筆記的形式記錄下來(lái)，以便總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和不足。從而形成自己的教學(xué)風(fēng)格?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“吾日三省吾身”。這里的“省”是指回顧、反省、檢查自己一日之內(nèi)的所作所為，有無(wú)不足之處，以便改正自己的行為?！秾W(xué)記》中也有“學(xué)然后之不足，教然后知困，知不足，然后能自反困，然后能自強(qiáng)也，故曰：教學(xué)相長(zhǎng)。”通過(guò)教學(xué)反思我們可以回顧檢查自己教過(guò)的課，寫出教學(xué)分析，找出不足，久而久之便能不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)水平和教學(xué)效果。從而形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)反思是教學(xué)工作的一部分內(nèi)容，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，是對(duì)本節(jié)課的自我評(píng)價(jià)，對(duì)這一環(huán)節(jié)，應(yīng)與備課、上課一樣，一絲不茍，認(rèn)真回憶該節(jié)課的“成功”與“不足”之處，有可能發(fā)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中的一些問(wèn)題，從而對(duì)知識(shí)、技能、技巧等缺漏典禮演講稿情況了如指掌，有的放矢的采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，長(zhǎng)期堅(jiān)持，不僅能總結(jié)積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探索教學(xué)規(guī)律;還能逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)方法。長(zhǎng)久以來(lái)，語(yǔ)文課堂充斥著淺薄，低級(jí)，呆板，濫情。給人的感覺(jué)是語(yǔ)文課堂就是思想品德課，說(shuō)到基礎(chǔ)知識(shí)，就是字詞句;語(yǔ)文老師猶如豆腐娘、猶如皰丁大劫八塊，作文教學(xué)就是樣板戲;語(yǔ)文課改，如同”腦筋急轉(zhuǎn)彎“;語(yǔ)文要審美性，那就朗讀一下，最好再來(lái)點(diǎn)眼淚，到處是濫情……一、課文教學(xué)“教什么”這是針對(duì)教學(xué)內(nèi)容而言的?！敖淌裁础钡膯?wèn)題是教學(xué)內(nèi)容的最基本、最核心的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題解決得好壞，直接影響到教學(xué)效率的高低。在這個(gè)問(wèn)題上，當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中最突出、最普遍的現(xiàn)象就是教學(xué)內(nèi)容的空泛化和純知識(shí)化。所謂“空泛化”，就是教師講授一篇課文，無(wú)論是滔滔不絕地“分析”，還是狂轟濫炸地“提問(wèn)”，教學(xué)的著重點(diǎn)都放在對(duì)課文內(nèi)容的理解上。什么劃分結(jié)構(gòu)、歸納段意、總結(jié)中心思想及寫作特點(diǎn)等，這些看起來(lái)好像很有條理，而實(shí)際上沒(méi)有體現(xiàn)出語(yǔ)文的“特色”來(lái)，課上得很空。而這些屬于課文內(nèi)容（即文章“寫了什么”）方面的知識(shí)，學(xué)生只要認(rèn)真讀一兩遍課文基本上都能把握。一個(gè)又一個(gè)寶貴的40分鐘，就這樣白白地耗費(fèi)掉。語(yǔ)文課堂教學(xué)中的無(wú)效勞動(dòng)就集中體現(xiàn)在這一點(diǎn)上。所謂“純知識(shí)化”，就是教師在講課文時(shí)，眼光聚焦在“這是什么”的層面上，如“這個(gè)字”怎樣讀音，“這個(gè)詞”怎樣解釋，“這篇文章”分幾段，每段是什么意思，中心思想是什么，運(yùn)用了什么修辭方法，等等，內(nèi)容繁多，面面俱到，一篇課文恨不得放到嘴里先嚼個(gè)稀爛，然后再吐出來(lái)一口一口地喂給學(xué)生，把語(yǔ)文課上成“告知”課，學(xué)生只須記住就是了。所以導(dǎo)致上述現(xiàn)象的存在，就是相當(dāng)數(shù)量的教師片面地認(rèn)為課文教學(xué)的目的就是讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，記住文中字、詞等知識(shí)。應(yīng)該說(shuō)，這是課文教學(xué)的一個(gè)任務(wù)，但絕不是惟一的任務(wù)，更不是終極目標(biāo)。我在聽課中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)很多語(yǔ)文教師在他的教案中，都把“理解課文內(nèi)容”列為“教學(xué)目標(biāo)”中的一項(xiàng)。而在實(shí)際教學(xué)中，落得最實(shí)的，教師最賣力氣解決的也是這一項(xiàng)。我們說(shuō)，在課文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生理解課文寫了些什么，這只是課文教學(xué)的低層次要求，而在感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，深入到課文內(nèi)部，理解作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧，理解課文語(yǔ)言文字的表情達(dá)意功能，才是課文教學(xué)的高層次要求和根本任務(wù)。不然的話，講了《致橡樹》，就是為了讓學(xué)生知道什么是正確的愛(ài)情觀;講了《祝?！罚褪菫榱俗寣W(xué)生認(rèn)清封建禮教的罪惡;講了《蘇州園林》，就是為了讓學(xué)生了解蘇州園林的格局和特點(diǎn)……這就不叫語(yǔ)文課了，而變成政治課和地理常識(shí)課了。我們的語(yǔ)文教師，長(zhǎng)期以來(lái)一直在教學(xué)的園地里為別的學(xué)科任勞任怨地、辛勤地耕耘著，而把自己的這塊語(yǔ)文“自留地”“責(zé)任田”給荒蕪了。那么，課文教學(xué)究竟應(yīng)該教什么呢一句話：教語(yǔ)言。課文教學(xué)的核心是語(yǔ)言教學(xué)，抓住了語(yǔ)言，就抓住了課文教學(xué)的核心。語(yǔ)言知識(shí)包括：標(biāo)點(diǎn)知識(shí)、語(yǔ)音知識(shí)、文字知識(shí)、詞匯知識(shí)、語(yǔ)法知識(shí)、修辭知識(shí)、邏輯知識(shí)和文體知識(shí)等方面的基本知識(shí)。課文教學(xué)中不僅僅要學(xué)習(xí)、掌握這些“死”的知識(shí)，更重要的是要學(xué)習(xí)作者是如何靈活巧妙地運(yùn)用這些“死”知識(shí)來(lái)表情達(dá)意的。葉圣陶先生早就說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文這一門課是學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言的本領(lǐng)的?！苯逃啃轮朴喌摹墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確寫道：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！薄罢Z(yǔ)文”是口頭語(yǔ)言與書面語(yǔ)言的合稱，構(gòu)成“語(yǔ)文”的要素就是語(yǔ)言，如果離開了語(yǔ)言，“工具”不能稱其為工具，“人文”也就不復(fù)存在了。這就再清楚不過(guò)地告訴我們，課文教學(xué)的根本任務(wù)就是指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，正確理解祖國(guó)的語(yǔ)言文字，積累語(yǔ)言材料，學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言的本領(lǐng)。二、課文教學(xué)“怎樣教”這是針對(duì)教學(xué)方法而講的。人們常說(shuō)，教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。稱其為“科學(xué)”，我們就要探求其規(guī)律。按規(guī)律施教，教學(xué)就順暢，效率就高，反之，教學(xué)就滯塞，自然就達(dá)不到目的;稱其為“藝術(shù)”，我們就要講究方法。教法得當(dāng)，效率就高，教法不當(dāng)，效率就低。當(dāng)前，在教學(xué)方法上存在的問(wèn)題就是教不得法。主要表現(xiàn)在四個(gè)方面。一是教不到位。如前所述，一些教師在課文教學(xué)中只注重字詞知識(shí)教學(xué)和內(nèi)容理解，而不注重品味語(yǔ)言的運(yùn)用之妙和表情達(dá)意的功能。這一點(diǎn)在畢業(yè)年級(jí)的課文教學(xué)中表現(xiàn)得尤為突出。二是教法僵化。一些教齡較長(zhǎng)的教師，長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐形成了自己的固定的教學(xué)套路，反映在課文教學(xué)上，就是用一種教學(xué)模式去應(yīng)付各種體裁的課文，不能因文定法，教學(xué)模式化，課上得很死。三是以講為主。一些教師在課堂上主宰地位毫不動(dòng)搖，以講為主，全面灌輸。特別是在分析課文時(shí)，總跳不出“分析”的框架，局限于深入理解這個(gè)層面，抓住課文中的重點(diǎn)語(yǔ)句，總想分析出其微言大義來(lái)。仿佛不這樣教就顯得教學(xué)沒(méi)有深度，不這樣教就不算完成教學(xué)任務(wù)，不這樣教就展示不出教師的淵博學(xué)識(shí)和高深理論來(lái)。有時(shí)為了追求課堂上的表面活躍，大量的提問(wèn)充斥課堂，滿堂講、滿堂問(wèn)、串講串問(wèn)，把語(yǔ)文課上成問(wèn)答課。這樣的教學(xué)，現(xiàn)在還相當(dāng)普遍。四是題海戰(zhàn)術(shù)?，F(xiàn)在的學(xué)生，除了極少的上課時(shí)間，大部分時(shí)間都被“考試”“訓(xùn)練”給占滿了。什么“課課練”“單元練”“月月考”“期中考”“期末考”，畢業(yè)年級(jí)還有不止一次的“模擬考”，等等。學(xué)生整日里泡在“題?！敝卸荒茏园危荚嚂r(shí)最