名著導(dǎo)讀三國(guó)演義1“四大名著”之一“四大奇書”之一我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說歷史演義的開山之作2１、說說這些成語或熟語的主人公（１）唱空城計(jì)（２）過五關(guān)斬六將（３）說曹操曹操就到（４）樂不思蜀（５）賠了夫人又折兵（６）人在曹營(yíng)心在漢（７）扶不起的阿斗（8）當(dāng)陽(yáng)橋斷流（9）長(zhǎng)板坡救主司馬懿諸葛亮關(guān)羽曹操劉嬋周瑜關(guān)羽劉嬋張飛趙云２、把下列歇后語補(bǔ)充完整：萬事俱備——（）周瑜打黃蓋—（）劉備招親——（）司馬昭之心——（）劉備的荊州——（）張飛穿針——（）三個(gè)臭皮匠——（）馬中赤兔——（）只欠東風(fēng)一個(gè)愿打一個(gè)愿挨弄假成真路人皆知哭來的大眼瞪小眼<粗中有細(xì)>賽過諸葛亮人中呂布4有意思的諺語曹操下江南——來的兇，敗得慘趙子龍戰(zhàn)長(zhǎng)坂——渾身是膽趙子龍出兵——回回勝關(guān)羽降曹操——身在曹營(yíng)心在漢劉備摔孩子——收買人心對(duì)著張飛罵劉備——找氣惹徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)諸葛亮用空城計(jì)——情非得已看三國(guó)流淚——替古人擔(dān)憂5東漢末年話說天下大勢(shì)“分久必合，合久必分”蜀（劉備）魏（曹操）吳（孫權(quán)）西晉（司馬炎）二、故事梗概6三、主題紛爭(zhēng)：“正統(tǒng)”說“忠義”說“反映三國(guó)興亡”說“歌頌理想英雄”說“謳歌封建賢才”說“擁劉反曹反映人民愿望”說“總結(jié)爭(zhēng)奪政權(quán)經(jīng)驗(yàn)”說“追慕圣君賢相魚水相諧”說“向往國(guó)家統(tǒng)一歌頌忠義英雄”說“悲劇”說“贊美智慧”說“天下歸一”說“宣揚(yáng)用兵之道”說“人才學(xué)教科書”說“總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)”說“無固定主題”說等71.《三國(guó)演義》主題概括：

《三國(guó)演義》以儒家政治道德觀念為核心，同時(shí)也糅合著千百年來廣大人民的愿望，鮮明地表現(xiàn)出“擁劉反曹”的思想傾向。其中既有對(duì)明君賢相、清平世界的贊美與渴慕，對(duì)昏君賊臣、天下大亂的痛恨與厭惡，又有由于最終理想幻滅、道德失落、價(jià)值顛倒的慘痛現(xiàn)實(shí)所帶來的悲愴與迷惘。82“擁劉反曹”傾向（1）、“擁劉反曹”的具體表現(xiàn)：

內(nèi)容上，把劉備寫成“仁君”、將曹操寫成“奸雄”。

結(jié)構(gòu)上，把劉蜀放在首位，而曹魏顯居其次。

語言上，多稱劉備為玄德、皇叔、豫州、先主；而對(duì)曹操直稱其名算客氣，多稱小名阿瞞，甚至稱“賊”、“漢賊”、“國(guó)賊”。9

（2）、“擁劉反曹”的思想實(shí)質(zhì)從官方史學(xué)看，“擁劉反曹”表現(xiàn)的是為偏安王朝爭(zhēng)正統(tǒng)的封建正統(tǒng)觀念從民間文藝看，“擁劉反曹”表現(xiàn)的主要是反抗異族、“人心思漢”的民族情緒從《三國(guó)演義》看，“擁劉反曹”既有擁護(hù)仁君仁政、反對(duì)暴君暴政的人民性，又有不滿異族統(tǒng)治、要求“還我大漢”的民族性，還有某些封建正統(tǒng)觀念的陳腐糟粕。

103、忠義思想在《三國(guó)演義》中，既有下層人民群眾互相扶持幫助的信義，也有上下隸屬關(guān)系的“恩義”和“忠義”。11過五關(guān)斬六將（千里走單騎）

關(guān)羽與劉備、張飛失散，后來得到了劉備的消息，因此，立即向曹操請(qǐng)辭，但曹操避而不見，最后，關(guān)羽只能不辭而別。由于沒有得到曹操的手諭，因此，一路之上遭到了層層攔阻，但關(guān)羽憑借一己之力，過了五個(gè)曹操所轄關(guān)（城市），立斬曹操六員大將。具體是指過東嶺關(guān)時(shí)殺孔秀；過洛陽(yáng)城時(shí)殺韓福、孟坦；過汜水關(guān)時(shí)殺卞喜；過滎陽(yáng)時(shí)殺太守王植；過黃河渡口時(shí)殺秦琪，“過五關(guān)斬六將”因此得名。

重要情節(jié)12單騎救主

新野一戰(zhàn)，劉備以少勝多打敗曹操，曹操引五十萬大前來報(bào)仇。劉備的三千人馬走到當(dāng)陽(yáng)縣，突然被曹兵截住，戰(zhàn)到天明才擺脫曹兵的追趕，護(hù)衛(wèi)劉備家小的趙云發(fā)現(xiàn)不見了劉備，走散了糜夫人母子，急集合三十騎，又殺回亂軍中尋找。趙云力戰(zhàn)眾將，威武勇猛。正在山上觀戰(zhàn)的曹操見趙云勢(shì)不可擋，傳令一定要活捉。趙云利用這個(gè)機(jī)會(huì)沖出包圍，連殺50員曹將，終于將阿斗交給了劉備。

13舌戰(zhàn)群儒

諸葛亮只身隨魯肅過江、游說東吳群臣。時(shí)值劉備新敗，退守夏口，曹操大壓境，東吳上下主降之風(fēng)日盛。在此情勢(shì)下，諸葛亮以其超人的膽識(shí)同東吳群儒展開舌戰(zhàn)，并以其滔滔辯才使對(duì)手一個(gè)個(gè)皆成“口”下敗將，并最終說服了孫權(quán)，使吳蜀聯(lián)盟共抗曹操的局面得以形成。14借東風(fēng)

諸葛亮與周瑜制定了火攻曹營(yíng)的計(jì)劃。但連日來江上一直刮西北風(fēng)，用火攻不但燒不著北岸的曹兵，反而會(huì)燒到自己。諸葛亮說他能借來東風(fēng)，他讓周瑜為他搭起高九尺的七星壇，然后自己在壇上做法。幾天之后，果然刮起了東南風(fēng)，為后來赤壁之戰(zhàn)取得勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

15敗走華容道

赤壁戰(zhàn)前，諸葛亮算定曹操必?cái)∽呷A容，且夜觀天象，曹操不當(dāng)身亡，考慮到曹操與關(guān)羽有恩，于是派關(guān)云長(zhǎng)把守華容道，留個(gè)人情與關(guān)羽做。小說又寫曹操果然由烏林向華容道敗退，并在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足，未在險(xiǎn)要處暗設(shè)伏兵。然而，一笑笑出趙子龍，多虧徐晃、張郃二人雙敵趙云，才使曹操得以逃脫；二笑笑出張翼德，又是張遼、徐晃二將抵擋張飛，使曹操再次脫險(xiǎn)；三笑非同小可，笑出了關(guān)云長(zhǎng)，且又在有一夫當(dāng)關(guān)之險(xiǎn)的華容狹路上，加之曹幾經(jīng)打擊，此時(shí)已無力再戰(zhàn)，無奈，曹操只得親自哀求關(guān)羽放行，關(guān)羽念舊日恩情，義釋曹操，使曹操得以回到江陵。

16白帝城托孤

荊州被吳國(guó)攻占，關(guān)羽兵敗被俘，不降，被殺。劉備聞后盡起全國(guó)大兵去討伐吳國(guó)，為關(guān)羽報(bào)仇，但被吳火燒聯(lián)營(yíng)，大敗后兵敗退到白帝城，一病不起，劉備對(duì)諸葛亮說：“如果你看阿斗是個(gè)當(dāng)皇帝的料子，你就輔佐他，如果他不是個(gè)當(dāng)皇帝的料子，你就把他廢黜了，你自己當(dāng)皇帝吧。”諸葛亮一聽立刻跪下說：我一定會(huì)全心全意輔佐劉禪的，絕不敢有一點(diǎn)自己當(dāng)皇帝的意思。一定會(huì)做到鞠躬盡瘁，死而后已。這就是三國(guó)上白帝托孤的故事。

17七擒孟獲

蜀丞相諸葛亮受昭烈帝劉備托孤遺詔，立志北伐，以重興漢室。就在這時(shí)，蜀南方之南蠻又來犯蜀，諸葛亮當(dāng)即點(diǎn)兵南征。到了南蠻之地，雙方首戰(zhàn)諸葛亮就大獲全勝，擒住了南蠻的首領(lǐng)孟獲。但孟獲卻不服氣，其間諸葛亮采用馬謖攻心的計(jì)策，七擒孟獲，孔明都放了他。孟獲起誓：以后將決不再謀反?？酌饕娝研膼傉\(chéng)服，覺得可以利用，于是便委派他掌管南蠻之地，孟獲等聽后不禁深受感動(dòng)。從此孔明便不再為南蠻擔(dān)心而專心對(duì)付魏國(guó)去了。18空城計(jì)

三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國(guó)街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮(zhèn)定，大開城門，自己在城樓上彈琴。司馬懿懷疑設(shè)有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再戰(zhàn)，趙云趕回解圍。

19人物鑒賞《三國(guó)演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國(guó)時(shí)代的政治事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。小說中刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。20提示一：身長(zhǎng)七尺，細(xì)眼長(zhǎng)髯，官拜騎都尉，沛國(guó)譙郡人也提示二：他是三國(guó)英雄中少有的能夠集政治家、事家、文學(xué)家于一身者奸絕：奸詐奸雄提示三：他的生活信條是“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我21曹操“奸詐”表現(xiàn)殘暴、嗜殺成性，極端利己主義：恩將仇報(bào)殺呂伯奢；坑殺降卒；血洗徐州；“衣帶詔”株連家族，勒死孕婦；○疑而：水都督蔡瑁、張?jiān)省饓?mèng)中殺人：貼身侍衛(wèi)○佯醉殺人：樂官師曠?！鸾璧稓⑷耍好慷[衡○伺機(jī)殺人：行軍主簿楊修○借“物”殺人：管糧官王垕22曹操“奸雄”表現(xiàn)有膽識(shí)、有魄力、有才華治世之能臣，亂世之奸雄。A.事上的雄才大略，政治上的遠(yuǎn)見卓識(shí)B.識(shí)才，愛才、重才不殺陳琳而愛其才，不追關(guān)公23關(guān)云長(zhǎng)

義絕

義不負(fù)心，忠不顧死。24

他是《三國(guó)演義》中忠義的化身，我們所熟知的他忠、義、勇、謀、傲的事情分別有：千里走單騎、華容道義釋曹操、過五關(guān)斬六將、水淹七、敗走麥城。

髯長(zhǎng)二尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉。青龍堰月刀25諸葛亮智絕26諸葛亮諸葛亮

諸葛亮，字孔明。早年喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。后來，諸葛玄病逝。諸葛亮和弟妹便移居隆中，隱居鄉(xiāng)間耕種，維持生計(jì)。建安四年(199年)，19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師于水鏡先生司馬徽。諸葛亮讀書不拘泥于一章一句，而是觀其大略，并喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠。通過潛心鉆研，他不但熟知天文地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。他志向遠(yuǎn)大，以天下為己任。27

諸葛亮還十分注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)，積累了豐富的治國(guó)用兵的知識(shí)。建安十二年(207年)，諸葛亮27歲時(shí)，劉備“三顧茅廬”于襄陽(yáng)隆中，會(huì)見諸葛亮，問以統(tǒng)一天下大計(jì)，諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地，對(duì)內(nèi)政治，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，等待時(shí)機(jī)，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國(guó)的思想，這次談話即是著名的《隆中對(duì)》。千百年諸葛亮成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮一生主要著作有：《前出師表》、《后出師表》、《隆中對(duì)》。諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長(zhǎng)于巧思，曾革新“連弩”，可同時(shí)發(fā)射10箭；作“木?！?、“流馬”，便于山地事運(yùn)輸；還推演兵法，作“八陣圖”。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有近世濟(jì)民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。

諸葛亮28提示三：他被作者塑造成為仁民愛物、知賢下士、知人善任的仁君典型提示二：他使用雙股劍，他騎的盧馬，這只馬雖然克主卻躍馬檀溪，救了他一命提示一：他常寄人籬下，先后投靠過公孫瓚、曹操、袁紹、劉表呂布等人29劉備劉備

劉備，字玄德，涿郡涿縣（今河北省涿縣）人。漢景帝之子中山靖王劉勝的后代。少年孤獨(dú)貧困，與母親販鞋子、織草席為生，后與關(guān)羽、張飛于桃園結(jié)義為異姓兄弟。剿除黃巾有功，任安喜縣尉。經(jīng)常寄人籬下，先后投靠過公孫瓚、曹操、袁紹、劉表等。建安十二年（公元二○七年）三顧茅廬請(qǐng)出了諸葛亮為軍師，率軍攻占了荊州、益州、漢中。于公元二二一年正式稱帝。在替關(guān)羽、張飛報(bào)仇時(shí)，大舉進(jìn)攻吳國(guó)，被東吳陸遜用火攻打敗，不久病死于白帝城，享年六十三。世人也稱他劉先主。書中的劉備，是一個(gè)仁義明君，忠厚長(zhǎng)者。

30藝術(shù)成就《三國(guó)演義》代表著古代歷史小說的最高成就。它采用“文不甚深，言不甚俗”的淺近文言，明白流暢。它的筆法富于變化，對(duì)比映襯，旁見側(cè)出，搖曳多姿，波瀾曲折，在寫作上對(duì)讀者也有一定啟發(fā)。它的結(jié)構(gòu)宏偉，把百年左右中頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多的人物，組織得完整嚴(yán)密，敘述得有條不紊，前后照應(yīng)，環(huán)環(huán)緊扣。

31戰(zhàn)爭(zhēng)描寫豐富、生動(dòng)、深刻1、犯中求避，同中見異，千變?nèi)f化，特點(diǎn)鮮明。2、注重表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中的“智謀”。3、注重在戰(zhàn)爭(zhēng)中寫人。詳寫戰(zhàn)前謀劃；詳寫主動(dòng)、得勝方。4、注重場(chǎng)面氣氛渲染，多用張弛結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合手法。32

三役都是以弱勝?gòu)?qiáng)的火攻，但官渡之戰(zhàn)是燒糧草；赤壁之戰(zhàn)是燒戰(zhàn)船；彝陵之戰(zhàn)是燒營(yíng)盤。燒糧草在平原，燒戰(zhàn)船在水上，燒營(yíng)盤在山林。官渡之戰(zhàn)，袁紹敗于無智；赤壁之戰(zhàn)，孫、劉勝于斗智；彝陵之戰(zhàn)，東吳顯是智勝。33刻畫人物手法多樣

1、出場(chǎng)定型。單一性、特征化性格的藝術(shù)形象塑造。指重要人物都有一個(gè)突出的主要而突出的特征，其在形象內(nèi)部諸因素中占決定性位置，此一特征足以支撐起整個(gè)任務(wù)形象，類似中國(guó)戲劇中的臉譜化與程式化。2、反復(fù)渲染。3、多用傳奇故事和生動(dòng)的細(xì)節(jié)來突現(xiàn)人物的性格特征。4、善用對(duì)比、烘托等手法。34三國(guó)演義人才學(xué)事學(xué)智謀策略學(xué)百科全書35模擬測(cè)試1.請(qǐng)結(jié)合《三國(guó)演義》說出諸葛亮與周瑜聯(lián)手指揮的一場(chǎng)著名的以少勝多的戰(zhàn)役，是哪場(chǎng)戰(zhàn)役？簡(jiǎn)述經(jīng)過。

362.《三國(guó)演義》中塑造了一位過五關(guān)斬六將英雄形象關(guān)羽，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔語言再寫出一個(gè)關(guān)于他的英雄故事。

模擬測(cè)試37制作人：XXXX《三國(guó)演義》《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一(四大名著是《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》);作者簡(jiǎn)介羅貫中，元末明初小說家。名本，字貫中，漢族，山西并州太原府人?！度龂?guó)演義》）是羅貫中的力作，這部長(zhǎng)篇小說對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)?！度龂?guó)演義》作品鑒賞《三國(guó)演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和事斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物?！度龂?guó)演義》以人物為載體形象地描述了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，即仁、義、禮、智、信、勇等中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值體系中的核心因素?！度龂?guó)演義》作品鑒賞小說中的劉備是“仁”的代表；關(guān)羽是“義”的代表；張飛是“勇”的代表；諸葛亮是“智”的代表；趙云是“忠”的代表等等。三顧茅廬《三國(guó)演義》作品鑒賞《三國(guó)演義》作品鑒賞徐庶臨走時(shí)告訴劉備，南陽(yáng)鄧縣有個(gè)奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。第二天，劉備就和關(guān)羽、張飛帶著禮物，去南陽(yáng)鄧縣拜訪諸葛亮。誰知諸葛亮剛好出游了，書童也說不知什么時(shí)候回來。劉備只好回去了。《三國(guó)演義》作品鑒賞過了幾天，劉備和關(guān)羽、張飛冒著大雪又來到諸葛亮的家。劉備看見一個(gè)青年正在讀書，急忙過去行禮?？赡莻€(gè)青年是諸葛亮的弟弟。他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信，說渴望得到諸葛亮的幫助，平定天