《國富論》讀書筆記《國富論》全名是《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》，后人摘取后面幾個字，簡稱為《國富論》，是第一部較系統(tǒng)地闡述古典經(jīng)濟自由主義理論和政策的著作。一般認為這部著作是現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的開山之作，后來的經(jīng)濟學(xué)家基本是沿著他的方法分析經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的，這部著作也奠定了資本主義自由經(jīng)濟的理論基礎(chǔ)，第一次提出了市場經(jīng)濟會由“看不見的手”自行調(diào)節(jié)等理論，被譽為是影響世界歷史的十大著作本書之一。它的作者是亞當(dāng)·斯密，是18世紀經(jīng)濟學(xué)的主要創(chuàng)始人。這學(xué)期我閱讀的是由楊敬年先生翻譯，由陜西人民出版社出版的上下兩冊譯本，它是為了顯示這本書“在影響世界歷史進程中的作用”而譯的，所以從這本書中更易理解斯密的主要觀點與思想主張，接下來我就說說我閱讀《國富論》的筆記與理解。正如美國的馬克斯·勒納評論的一樣，“這是一本將經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)、歷史、政治理論和實踐計劃奇怪地混合在一起的書，一本由有著高深學(xué)問和明敏見識的人所寫的書。這個人有強大的分析能力，能對他的筆記本中所有的材料進行篩選；又有強大的綜合能力，能按照新的和引人注目的方式將其重新組合起來，斯密對他當(dāng)時的學(xué)術(shù)領(lǐng)域的各種思想是極為敏感的。他像后來的馬克思一樣，不是一個關(guān)在自己房子里的與世隔絕的學(xué)者，他仿佛全身裝著天線，能收到并吸收所能接觸到的一切信息。他在封建歐洲解體之末、近代世界開始之時寫作，在這個世界中，封建制度仍以既得利益集團經(jīng)常表現(xiàn)的頑固性在堅持。他正是為反對這種利益集團而寫作的。結(jié)果是，他的書不只是為圖書館架藏而寫的，它對經(jīng)濟意見和國家政策產(chǎn)生了深刻的影響，它形成了我們今天住在其中的整個生活環(huán)境?！边@可以理解為斯密著作這本名著的動機與產(chǎn)生的巨大影響，下面具體的說說該書的內(nèi)容。全書共分五編三十二章，第一編一開頭就表明，“由于勞動分工，勞動生產(chǎn)力得到了最大的改進。從勞動分工進到貨幣；必須有貨幣來促進勞動分工，因為勞動分工是依存于交換的。這就自然而然地走向?qū)嵭薪粨Q的條件，即是價值和價格。對于價格的考察表明，它是劃分為工資、利潤和地租的，因此它依存于工資率、利潤率和地租率。”斯密用前三章討論分工，分別論述了勞動分工這一現(xiàn)象、引起勞動分工的原因與勞動分工受到市場范圍的限制，它是《國富論》全書最精煉的部分，雖然“沒有任何富有創(chuàng)見的東西”，但我們應(yīng)該注意到，在這之前沒有人想到要如此重視分工，就算如果有提到，也是不常見的，斯密之所以會提到這個論點，估計是受到了孟德維爾的影響。斯密以一些實例說明了勞動分工簡化了勞動，提高了勞動效率，從而促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，進一步論證了分工是促進經(jīng)濟進步的唯一動力；他認為勞動分工是人性中某種傾向的必然結(jié)果，而不是由于人類的智慧；而且他還提到交換能力引起勞動分工，而分工的范圍為必然總是受到交換能力的限制，換言之，即受到市場范圍的限制。第一編的第四章至第七章，斯密完整的提出了從分工到物物交換再到貨幣的發(fā)展順序，用生產(chǎn)成本來解釋商品的價格。斯密斯密把交換價值等同于價格，他選擇了勞動這種商品而不是黃金或白銀等商品來充當(dāng)價值標準，而且他把生產(chǎn)成本分為工資、利潤和地租，認為這三這是“所有收入以及所有交換價值的來源”；在第七章中，他還提出了一個優(yōu)秀的經(jīng)濟理論—均衡理論。第一編的第八章至第十一章分別論述了他提倡的生產(chǎn)成本的三個組成部分，即勞動工資，資本利潤與地租。他認為勞動工資由協(xié)商或合同決定，在平衡過程中雇主居于有利地位，勾畫出了“工資基金說”和“最低生活費用說”的雛形；他指出從長期講，利潤（如同工資）趨向于下降。在任何一個時點上，通行的‘普通或平均’利潤率一定是資本數(shù)量與它能用于‘交易的比例的函數(shù)。斯密對上述后一個觀點進行了重要的限制，他指出，即便是資本數(shù)量保持相同（比如說在兩個不同的時期里），其他條件也都保持不變，利潤率也還是與通行的工資率有關(guān)。在第十章中斯密得出了，勞動和資本的各種用途在性質(zhì)上是各不相同的，工資和利潤也會隨工作適宜程度的不同以及在特定領(lǐng)域成功可能性的大小而變化。接下來的論地租中，斯密得出三個結(jié)論，第一，地租現(xiàn)象只能歸因于對土地的壟斷；第二，工資和利潤的高低是價格高低的原因，而地租的高低則是價格高低的結(jié)果；第三，糧食地位的特殊性，可以自己創(chuàng)造自己的需求。第二編首先討論資本的性質(zhì)和劃分。第二討論資本中一個特別重要的部分，即貨幣，以及通過銀行業(yè)務(wù)使這一部分可以得到節(jié)約的方法。第三，討論資本的積累，這同生產(chǎn)性勞動的使用有關(guān)。第四，討論利息率的升降。第五和最后，討論使用資本的各種方法的比較利益。第二編的第一章說明個人資財或大社會的資財自然分成的不同部分或部門，第二章說明貨幣作為社會總資財?shù)囊粋€特殊部門，它的性質(zhì)和作用如何，積累成為資本的資財，可以由本人使用，亦可借與他人使用。在第三章和第四章，斯密力圖考察在這兩種情況下它如何起作用的方式。第五章也是最后一章，探討資本的不同用途對國民勞動量與對土地和勞動的年產(chǎn)量的直接影響。第三編表明，財富的自然增長是，將資本首先用于農(nóng)業(yè)，然后用于制造業(yè)，最后用于對外貿(mào)易。但是這個順序已由歐洲各國的政策所顛倒。本編共分四章。第一章論財富的自然增長，認為事物的自然進程，是先農(nóng)業(yè)后制造業(yè)，最后才是對外貿(mào)易；但是由于政治上的原因，使這種順序完全顛倒，對外貿(mào)易促進了制造業(yè)的發(fā)展，而對外貿(mào)易和制造業(yè)的發(fā)展又促進了農(nóng)業(yè)的進步。第二章論羅馬帝國衰落后歐洲農(nóng)業(yè)所受到的抑制，闡述了長子繼承制和限定繼承制的惡果，農(nóng)奴、分益佃農(nóng)和自耕農(nóng)等對土地改良的態(tài)度。第三章論羅馬帝國衰落后城市的興起和發(fā)展，敘述城市居民獲得自由的經(jīng)過，以及國王與城市居民聯(lián)合向地主貴族進行斗爭，城市在產(chǎn)業(yè)發(fā)展和資本積累方面所處的優(yōu)越地位。第四章論城市商業(yè)怎樣對鄉(xiāng)村改良做出貢獻，一是城市為鄉(xiāng)村產(chǎn)品提供了市場，二是商人在鄉(xiāng)村購?fù)恋剡M行改良，三是城市給鄉(xiāng)村帶來了安定的秩序和良好的政府，地主貴族的權(quán)力受到了工商業(yè)的摧毀。第四卷中，斯密嚴重批判了重商主義。他批判了重商主義原理關(guān)于財富依存于貿(mào)易差額的荒謬，揭露重商主義者的卑鄙手段。對重農(nóng)主義的批判則放在了最后，批判重農(nóng)主義的目的是建立天然自由的合適體系，只有建立這個體系才能使新興資產(chǎn)階級擺脫封建國王“監(jiān)督私人勞動”。關(guān)于殖民地，斯密認為建立殖民地的目的在于利用特權(quán)和壟斷權(quán)去鼓勵出口。斯密也在本卷提出了“看不見的手”的論斷。第四卷前三章與第八第九章主要論述重商主義。斯密認為，重商主義混淆了財富和金銀的概念。國家的真實財富并不以金銀計量，而是以商品和勞動衡量。商品除交換外，還有其他用途，但貨幣除了購買商品外，并無他用。國家應(yīng)通過貿(mào)易來擴大生產(chǎn)。他否定經(jīng)濟管制政策，主張自由放任。追求個人利益最大化的結(jié)果符合全社會的最大利益，它保證了每種要素的使用都能發(fā)揮其最大效用。第四卷的第四、第五兩張論述了退稅制度與獎勵金制度。第六章論述了通商條約及其對鑄幣業(yè)的影響。第七章主要論述殖民地。第五編也是最后一編討論君主或國家的收入。在這一編，斯密力圖表明：第一，君主或國家的必要支出是什么，哪些支出應(yīng)由整個