文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)下城市“創(chuàng)意生態(tài)”的形塑

dTheCreativeEcologiesin2011.Hisexpressionforcreativeecologies：“Acreativeecologyisanichewhere…itistherelationshipsandactionsthatcount，nottheinfrastructure.Thestrengthofthecreativeecologiescanbemeasuredbytheflowofenergyaswellasforthesignificanceofcontinuouslearningandinnovation.Diversity，change，learningandadaptionarethefourindicatorsconnectingwitheachother.”（Hawkins，2008）Ifusingasentencetodefineandexpressthecreativeecologiesthatis“asmalllivingenvironmentwhichissuitableforthecreativelivingandcreativeproduction.”Howkins’conceptiseasytobeconnectedwiththekeywords—creativecity，designedcapital，cultureandartcapital.Alloftheseideasandculturalcreativeindustriesaremadeasacitybrandmarketingissuetodeveloptheuniqueculturalresourcesofthecityandtogivethemtheculturalidentityandresonancewhichformedasthecorevalueofthemarketdemand.Atthesametime，generalpublicshoulddeveloptheindividualcreativitiesandencouragepeopletoparticipatetheculturalcreation.The2011CClAReportrevealedthatTaipeicityisthefifthplacesinculturalandcreativecompetitiveness.ThephenomenonofTaipeicreativeclusterismoreandmoreobvious.ToviewthecountiesandcitiesinTaiwan，needlesstosay，TaipeicityistheadministrativecenterofTaiwan.Itsinternationaldegreeissuperiortoothercities.Therefore，itiseasytoachievegreatereffectivenessinthepromotionofculturalandcreativeindustries.ThatpointoutwhatHowkinssaid：“Diversity，change，learningandadaptionarethefourindicatorswhichinfluencewitheachother.”Amulti-culturaldevelopmentofthecitywhichfullofvigorandcharmistheconceptofHowkins’creativeecologies.ThispaperattemptstotakethecreativeblockswhichpromotedbyTaipeicity（like“VeryFunPark”streetarea，“Yongkangstreetarea”and“wen-Roo-Tingstreetarea”——wēnzhōuRoad，RooseveltRoadandTingzhouRoad）andcreativeactivities（likeTaipeiPoetryFestival，ArtExposition，WorldDesignCongressaswellasthedesignCapitalin2016…）asexampleswhichconfirmthesequenceofideas，originofthecreativeecologiesinthetrendoftheculturalcreativeindustriesdevelopment.一緒言2001年，素有“世界創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)之父”之稱(chēng)的約翰·霍金斯（JohnHowkins）先生的新作《創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)》一書(shū)出版之后，在寰宇先進(jìn)國(guó)家得到回響，從而所謂的“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意管理、知識(shí)產(chǎn)權(quán)（知識(shí)產(chǎn)權(quán)）就是通貨”等一系列概念、命題得以確立。當(dāng)今，“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”觀念，已成為全球在后工業(yè)社會(huì)繼第三波產(chǎn)業(yè)、信息工業(yè)社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)生成應(yīng)用的經(jīng)濟(jì)之后，時(shí)代發(fā)展下先進(jìn)的思維，擁有好點(diǎn)子的人要比只懂得操作的人更有力量，特別是亞洲韓國(guó)、日本、泰國(guó)，以及中國(guó)及其臺(tái)灣地區(qū)等受影響頗巨。然而，約翰·霍金斯卻在2011年出版了《創(chuàng)意生態(tài)》這本書(shū)，他對(duì)于創(chuàng)意生態(tài)的表達(dá)是：“創(chuàng)意生態(tài)就是一種‘小生境’（niche），在里面，多樣化的個(gè)體通過(guò)一種系統(tǒng)的、適應(yīng)性的方式表達(dá)他們自己，利用一些想法產(chǎn)生新的想法。同時(shí)，其他人支持這一努力，即使他們對(duì)此不甚理解。這種‘能量─表現(xiàn)’關(guān)系在物質(zhì)場(chǎng)所和非實(shí)體社群中都可發(fā)現(xiàn)；重要的是關(guān)系和行動(dòng)，而不是基礎(chǔ)設(shè)施。這種創(chuàng)意生態(tài)的強(qiáng)度可以通過(guò)能量的流動(dòng)以及對(duì)于‘意義’的持續(xù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新來(lái)衡量?！鄻印⒆兓?、學(xué)習(xí)和適應(yīng)’這四重因素相互促進(jìn)提升?！比绻靡痪湓捵鳛椤皠?chuàng)意生態(tài)”的表達(dá)或界定，即適合創(chuàng)意生活與創(chuàng)意生產(chǎn)的小的生存環(huán)境?；羰洗艘凰汲碧岢鲋螅谥袊?guó)產(chǎn)生的影響力似乎沒(méi)有比“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”之命題論述來(lái)得更大，但對(duì)于長(zhǎng)期以來(lái)在臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院工藝、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)學(xué)系所執(zhí)教，多年來(lái)不斷致力于設(shè)計(jì)藝術(shù)教育、專(zhuān)業(yè)核心能力創(chuàng)意教學(xué)的我，卻覺(jué)得饒有興味，在文化生態(tài)、藝術(shù)生態(tài)、藝術(shù)進(jìn)化的法則等研究背景下，霍氏創(chuàng)意生態(tài)的著作思維及觀點(diǎn)，遂成筆者展開(kāi)進(jìn)一步研究的立基點(diǎn)?；羰稀皠?chuàng)意生態(tài)”的概念之提出，首先讓我聯(lián)想到的是“創(chuàng)意城市”“設(shè)計(jì)之都”“文化、藝術(shù)之都”“文化氛圍”等關(guān)鍵詞、以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為城市品牌營(yíng)銷(xiāo)的議題，并且要開(kāi)發(fā)城市特有的文化資源，賦予其文化認(rèn)同和共鳴，形成符合市場(chǎng)需求的核心價(jià)值和概念，同時(shí)，要充分發(fā)揮廣大民眾的個(gè)人創(chuàng)造力，鼓勵(lì)其參與文化創(chuàng)意的積極性。2011年《兩岸城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力調(diào)查報(bào)告》顯示，臺(tái)北市名列“兩岸三地”文創(chuàng)競(jìng)爭(zhēng)力第五名，加上臺(tái)北市創(chuàng)意群聚現(xiàn)象越來(lái)越明顯，檢視臺(tái)灣地區(qū)各縣市，無(wú)可諱言，臺(tái)北市以其作為臺(tái)灣地區(qū)行政樞紐、國(guó)際化程度優(yōu)于其他城市，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動(dòng)上取得較大成效，也能符合霍式所言“多樣、變化、學(xué)習(xí)和適應(yīng)”這四重因素，促進(jìn)提升小生境。從軟實(shí)力、感性角度來(lái)看，臺(tái)北市有更早于大陸的現(xiàn)代化條件，而其在傳統(tǒng)文化資產(chǎn)的保護(hù)上也有其具體成績(jī)，從整體文化氛圍來(lái)看，有其魅力所在。一個(gè)多元、富有生機(jī)及魅力的城市的文化發(fā)展，實(shí)則決定于霍氏所言“創(chuàng)意生態(tài)”的形塑，本文試圖以臺(tái)北市推動(dòng)各項(xiàng)創(chuàng)意街區(qū)（粉樂(lè)町街區(qū)、永康街區(qū)、溫羅汀街區(qū)……）及舉行各形各色文創(chuàng)活動(dòng)（臺(tái)北詩(shī)歌節(jié)、藝術(shù)博覽會(huì)、文博會(huì)、世界設(shè)計(jì)大會(huì)、申請(qǐng)2016年“設(shè)計(jì)之都”……）等為例，深入印證文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)下城市“創(chuàng)意生態(tài)”的形塑，與其脈絡(luò)、根源及路徑之所在。二創(chuàng)意生態(tài)植根于多元開(kāi)放的境地“創(chuàng)意生態(tài)”植根于重視經(jīng)濟(jì)自由，充滿創(chuàng)造力、競(jìng)爭(zhēng)力，具有良好生活質(zhì)量的社會(huì)背景，美國(guó)《富比士》雜志網(wǎng)站在投資市場(chǎng)專(zhuān)欄，由全球市場(chǎng)、商業(yè)及投資策略作家莫杜庫(kù)塔斯（PanosMourdoukoutas），與紐約市圣若望大學(xué)商學(xué)院助理教授史特凡尼迪斯（AbrahamStefanidis），根據(jù)世界銀行、聯(lián)合國(guó)發(fā)展計(jì)劃和英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)人智庫(kù)》等資料，以經(jīng)濟(jì)自由、經(jīng)商容易度、全球化、全球創(chuàng)造力、全球革新度、全球競(jìng)爭(zhēng)力、環(huán)境績(jī)效、社會(huì)永續(xù)、人類(lèi)發(fā)展及生活質(zhì)量等10項(xiàng)指標(biāo)為準(zhǔn)則，共同發(fā)表“世界十大偉大社會(huì)”（TheWorld’s10GreatSocieties）名單，其中德國(guó)、荷蘭、英國(guó)依次為前3名，臺(tái)灣地區(qū)列入第10名，這不僅可供全球投資人參考，亦彰顯出臺(tái)灣社會(huì)發(fā)展特色。《富比士》雜志網(wǎng)所列10項(xiàng)指標(biāo)中，尤以“全球創(chuàng)造力”“全球革新度”“生活質(zhì)量”這3項(xiàng)指標(biāo)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)息息相關(guān)。在講求“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”保護(hù)、生成與應(yīng)用的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)下，其所仰賴倚附的正是重視經(jīng)濟(jì)自由，充滿創(chuàng)造力、競(jìng)爭(zhēng)力，具備良好生活質(zhì)量，所謂多樣、變化、學(xué)習(xí)和適應(yīng)的“創(chuàng)業(yè)生態(tài)”，亦居于一個(gè)多元開(kāi)放、有變化、居民可充分學(xué)習(xí)的社會(huì)背景下，除此無(wú)它。表1《富比士》十大偉大社會(huì)排名三多元?jiǎng)?chuàng)意的繁花盛果、創(chuàng)新學(xué)習(xí)的拓展以下由筆者試圖扒梳臺(tái)北市關(guān)于文化創(chuàng)意、創(chuàng)新活動(dòng)及能量案例，勾勒此中喧嘩之后的幽靜氛圍。1.“臺(tái)北世界設(shè)計(jì)大會(huì)”及“臺(tái)北世界設(shè)計(jì)大展”兩大設(shè)計(jì)盛會(huì)正因?yàn)橹哺谝粋€(gè)較趨成熟的社會(huì)背景下，更由于臺(tái)灣近年來(lái)重視創(chuàng)新能力、品牌營(yíng)銷(xiāo)能力、創(chuàng)造力養(yǎng)成，數(shù)十年來(lái)臺(tái)灣孜孜努力、長(zhǎng)期發(fā)展藝術(shù)設(shè)計(jì)教育。2011年10月臺(tái)灣創(chuàng)意中心主辦“臺(tái)北世界設(shè)計(jì)大會(huì)”及“臺(tái)北世界設(shè)計(jì)大展”兩大設(shè)計(jì)盛會(huì)，引爆設(shè)計(jì)年的最高潮，集結(jié)企業(yè)、設(shè)計(jì)公司、設(shè)計(jì)院校以及設(shè)計(jì)推廣組織，以善念設(shè)計(jì)之手法，詮釋主題“交鋒”（DesignattheEdges），邀集全球34個(gè)國(guó)家（地區(qū)），1200位頂尖設(shè)計(jì)師，6千多件作品，吸引海內(nèi)外超過(guò)400萬(wàn)人次參與，帶動(dòng)觀光消費(fèi)達(dá)新臺(tái)幣80億元以上，大幅提高臺(tái)灣（地區(qū)）國(guó)際形象及知名度，讓全民體驗(yàn)世界設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的脈動(dòng)與能量，并且欣賞臺(tái)灣設(shè)計(jì)師的巧思與風(fēng)采，展現(xiàn)出臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特色，并積極申請(qǐng)臺(tái)北市為2016世界設(shè)計(jì)之都（WorldDesignCapital），在智能生活、生態(tài)永續(xù)、生活質(zhì)量等層面，帶給市民更幸福美好的生活。2.臺(tái)北街區(qū)2011年《兩岸城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力調(diào)查報(bào)告》顯示，在軟實(shí)力84項(xiàng)評(píng)比當(dāng)中，在文化支持度、文化內(nèi)涵度、文化創(chuàng)造力、文化發(fā)展力四個(gè)面向，臺(tái)北市名列“兩岸三地”文創(chuàng)競(jìng)爭(zhēng)力第5名，加上臺(tái)北市創(chuàng)意群聚現(xiàn)象越來(lái)越明顯，因此，臺(tái)北市政府于2010年針對(duì)“松山創(chuàng)意園區(qū)”“北部流行音樂(lè)中心”“臺(tái)北藝術(shù)中心”及“臺(tái)北市電影委員會(huì)”等雙L文創(chuàng)軸帶進(jìn)行文創(chuàng)聚落之研究，找出11個(gè)深具多元設(shè)計(jì)能量卻隱藏在都會(huì)區(qū)中之“創(chuàng)意街區(qū)”，包含粉樂(lè)町街區(qū)、民生小區(qū)街區(qū)、永康青田龍泉街區(qū)、溫羅汀街區(qū)、西門(mén)町街區(qū)、艋舺街區(qū)、中山雙連街區(qū)、牯嶺街街區(qū)、天母街區(qū)、故宮街區(qū)及北投街區(qū)等，這些街區(qū)逐漸吸引創(chuàng)意人進(jìn)駐，為臺(tái)北市增添多元?jiǎng)?chuàng)意色彩，并賦予其獨(dú)特的生命力與魅力，期望以推動(dòng)多元?jiǎng)?chuàng)意街區(qū)發(fā)展，創(chuàng)造城市嶄新風(fēng)采，如此亦逐漸建構(gòu)了“創(chuàng)意生態(tài)”輻射中所謂多樣、變化、學(xué)習(xí)和適應(yīng)的創(chuàng)意生活空間。創(chuàng)意工作者會(huì)因?yàn)樘囟▍^(qū)域的人文氣息、景觀藝術(shù)建筑或文史資產(chǎn)而聚集，透過(guò)開(kāi)店販賣(mài)創(chuàng)意商品及服務(wù)等，供居民學(xué)習(xí)自主參與，為這些區(qū)域帶來(lái)嶄新能量，此即所謂的“創(chuàng)意街區(qū)”。有別于傳統(tǒng)文化創(chuàng)意園區(qū)概念，創(chuàng)意街區(qū)不是政府挹注大量資源進(jìn)行整體規(guī)劃，而是由民間創(chuàng)意工作者自然形成的創(chuàng)意聚落，方便居民學(xué)習(xí)、自主參與。國(guó)際上有許多知名的城市都有創(chuàng)意工作者聚集的地方，如美國(guó)紐約的蘇活區(qū)、日本東京的代官山等，涌進(jìn)眾多藝術(shù)家開(kāi)設(shè)不少精致的創(chuàng)意小店，為城市帶來(lái)新的色彩。而在臺(tái)灣地區(qū)，近年較成功的案例就是臺(tái)北市“UrbanCore城中藝術(shù)街區(qū)”，它將可用空間無(wú)償提供給文化創(chuàng)意工作者及團(tuán)體使用，為這片土地注入多元?jiǎng)?chuàng)意元素。該藝術(shù)街區(qū)為民間集團(tuán)所為，顯示了民間自發(fā)的創(chuàng)造力，而臺(tái)北民眾的支持、參與，體現(xiàn)了“創(chuàng)意生態(tài)”這種關(guān)系、行動(dòng)，通過(guò)“意義”的持續(xù)學(xué)習(xí)、能量的流動(dòng)使“創(chuàng)意生態(tài)”有了強(qiáng)度。而地處大學(xué)學(xué)區(qū)周邊的溫州街、羅斯福路及汀州路三條街的“溫羅汀街區(qū)”，這里的創(chuàng)意人具有自主性，個(gè)個(gè)像飽學(xué)之士，喜歡與人討論學(xué)問(wèn)與道理，走進(jìn)他們開(kāi)的書(shū)店、咖啡館或茶館，都能夠腦力激蕩一番。另外，以“故宮”為中心，至士林捷運(yùn)站及實(shí)踐大學(xué)兩條路線周邊，這里是“故宮街區(qū)”，“故宮”歷史文物氛圍、實(shí)踐大學(xué)設(shè)計(jì)概念及東吳大學(xué)學(xué)術(shù)氣息等新舊多重文化交錯(cuò)，吸引大量創(chuàng)意工作者進(jìn)駐，街區(qū)內(nèi)創(chuàng)意小店、小巷弄餐廳林立，營(yíng)造出這街區(qū)特有之創(chuàng)意小鎮(zhèn)氣息。3.臺(tái)灣國(guó)際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)臺(tái)灣國(guó)際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)（簡(jiǎn)稱(chēng)臺(tái)灣文博會(huì)）于2010年由當(dāng)時(shí)的文建會(huì)首次舉辦。而2011年的臺(tái)灣文博會(huì)，提出豐富多元的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新產(chǎn)品與文化內(nèi)涵，共計(jì)有來(lái)自全球14個(gè)國(guó)家（地區(qū)）457個(gè)機(jī)構(gòu)（公司）參展，攤位數(shù)達(dá)868個(gè)。四天展覽共吸引71027人次參觀，銷(xiāo)售業(yè)績(jī)達(dá)新臺(tái)幣227345910元，媒體報(bào)道超過(guò)100則，各項(xiàng)紀(jì)錄均較首屆大幅成長(zhǎng)，顯示臺(tái)灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展、動(dòng)能不斷攀升。而本展為全臺(tái)唯一的國(guó)際級(jí)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)展會(huì)，在企業(yè)采購(gòu)、品牌授權(quán)、客商交流及商機(jī)媒合等方面，盼能營(yíng)造華人優(yōu)質(zhì)生活的前驅(qū)想象，并成為華人文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)最重要的展銷(xiāo)平臺(tái)。2012年臺(tái)灣文博會(huì)以“交響”為年度主題，展現(xiàn)臺(tái)灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)十年有成，由故鄉(xiāng)泥土發(fā)聲，與各地人文物產(chǎn)共鳴，跨領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)和聲，進(jìn)而聯(lián)結(jié)全球，合奏出激昂澎湃的交響樂(lè)章；其隱含“交、鄉(xiāng)、音”的概念，進(jìn)而發(fā)展成“交會(huì)故鄉(xiāng)地方文化的聲音”，為臺(tái)灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)從泥土原生，回蕩出多樣面貌的樂(lè)章。第一樂(lè)章為“族群文化與地方物產(chǎn)”，先以原住民、客家、閩南與其他族群為基底，搭配地方物產(chǎn)豐碩成果，彰顯本土特有文創(chuàng)；第二樂(lè)章引出“地域社會(huì)與多元文化”，各類(lèi)節(jié)慶、宗教、人文之產(chǎn)業(yè)發(fā)展；第三樂(lè)章以“當(dāng)代產(chǎn)業(yè)脈動(dòng)”，以影音出版、數(shù)字內(nèi)容、科技藝術(shù)為主，第四樂(lè)章以“創(chuàng)意生活與跨領(lǐng)域設(shè)計(jì)”為主題，構(gòu)成臺(tái)灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)不可限量的創(chuàng)造力與人才創(chuàng)新力。4.臺(tái)北詩(shī)歌節(jié)該節(jié)在軟性的精神層面創(chuàng)意上，最能顯示臺(tái)北創(chuàng)意生態(tài)小生境。在重視經(jīng)濟(jì)、信息，人文趨于薄弱的今天，借由臺(tái)北市文化局公開(kāi)委托民間承辦的“臺(tái)北詩(shī)歌節(jié)”，從2000年開(kāi)辦至今，歷久彌新，2012年更以“詩(shī)，無(wú)障礙”為主題，試圖跨越各種藩籬，包括族群、性別、階級(jí)、城鄉(xiāng)、政黨、宗教、強(qiáng)權(quán)與弱勢(shì)、主流與另類(lèi)……詩(shī)文的表現(xiàn)載體，如與錄像結(jié)合的“影像詩(shī)”，也從視障朋友對(duì)詩(shī)的需求出發(fā)，開(kāi)發(fā)“聲音詩(shī)”，并將入選詩(shī)作透過(guò)城市巷弄店家特設(shè)的水管裝置，播放給行人過(guò)客實(shí)地體驗(yàn)聆聽(tīng)。2011年大獲好評(píng)的“詩(shī)的自動(dòng)販賣(mài)機(jī)”更推出線上版，讓民眾在自家計(jì)算機(jī)或手機(jī)前便可參與自由書(shū)寫(xiě)。5.臺(tái)北藝術(shù)節(jié)“臺(tái)北藝術(shù)節(jié)”，是臺(tái)北市政府自1999年起推行的重要文化政策，近年由臺(tái)北市政府文化局及臺(tái)北市文化基金會(huì)共同承辦，是鼓勵(lì)年輕人創(chuàng)作、優(yōu)秀藝術(shù)人才發(fā)揮創(chuàng)意，并整合相關(guān)藝文資源，展現(xiàn)藝術(shù)跨界合作的重要平臺(tái)。2008年，臺(tái)北藝術(shù)節(jié)重新定位，以“創(chuàng)新、精致、多元”為宗旨，秉持“以質(zhì)精為根本、以口碑為酵素”的原則，提出“BravoOnly”的口號(hào)，凸顯表演藝術(shù)的當(dāng)代性、創(chuàng)新形式及創(chuàng)新價(jià)值。每年夏天借聚焦且密集的演出，推廣藝術(shù)教育的普及活動(dòng)，給予市民質(zhì)精深刻的美感體驗(yàn)，為廣大民眾創(chuàng)造了這一代共同的美好記憶。同時(shí)，透過(guò)相關(guān)活動(dòng)的舉辦，開(kāi)啟跨界合作的可能，活絡(luò)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)臺(tái)北國(guó)際觀光發(fā)展，將臺(tái)北文化城市的形象推向國(guó)際社會(huì)。一個(gè)城市可以因經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)安定而聞名，但只有擁有深厚文化藝術(shù)根底的城市，才能展現(xiàn)無(wú)可取代的獨(dú)特性，并且累積永續(xù)發(fā)展的能量。臺(tái)北藝術(shù)節(jié)正是匯聚國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀藝術(shù)家的創(chuàng)造力和精彩演出，具象化當(dāng)?shù)靥厣?、文化風(fēng)格及國(guó)際社會(huì)的聯(lián)結(jié)網(wǎng)絡(luò)，照亮臺(tái)北城市的最佳實(shí)例。6.臺(tái)北國(guó)際書(shū)展臺(tái)北國(guó)際書(shū)展（TaipeiInternationalBookExhibition，簡(jiǎn)稱(chēng)TIBE）是于每年春季在臺(tái)北市舉行的專(zhuān)業(yè)性出版品展覽會(huì)，由臺(tái)灣“行政院”新聞局主辦。1987年12月15日在“國(guó)立中央圖書(shū)館”（今“國(guó)家圖書(shū)館”）首度舉行，稱(chēng)為“全國(guó)書(shū)展”，主要以增進(jìn)國(guó)際出版品之交流為重要的主軸，后來(lái)于1990年起，固定于臺(tái)北世界貿(mào)易中心展出，并且展覽規(guī)模大幅增大，未來(lái)也有移往臺(tái)北南港展覽館進(jìn)行展出的可能。由于該展覽屬于半專(zhuān)業(yè)性展覽（版權(quán)交易與消費(fèi)展皆有），因此通常在開(kāi)幕日都會(huì)進(jìn)行管制，僅有專(zhuān)業(yè)人士或相關(guān)媒體才能進(jìn)場(chǎng)參觀，而一般消費(fèi)者必須等到一般開(kāi)放時(shí)間才能購(gòu)票參觀，唯有漫畫(huà)區(qū)與兒童圖書(shū)區(qū)例外。它目前是臺(tái)灣地區(qū)規(guī)模最大，亦是亞洲第一大、世界第四大之國(guó)際級(jí)圖書(shū)專(zhuān)業(yè)展覽，僅次于德國(guó)法蘭克福、意大利波隆納、美國(guó)BEA等世界三大書(shū)展。7.臺(tái)北電影節(jié)二十多年前，臺(tái)灣的影視產(chǎn)業(yè)傲居亞洲東南亞之首，擁有引領(lǐng)潮流的影響力，為最早擁有產(chǎn)值的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，臺(tái)灣每年一度的金馬獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)及觀摩影片展，已成為一大盛事，與后來(lái)的金曲獎(jiǎng)、金鐘獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮一起星光燦爛?！芭_(tái)北電影節(jié)”由臺(tái)北市政府自1998年創(chuàng)辦以來(lái)，陣容不僅日益強(qiáng)大，規(guī)模更是日益壯大，于每年七月舉辦，在熱情盛夏日開(kāi)演，不僅成為臺(tái)灣電影界年度重要盛事，更在國(guó)際上具有相當(dāng)口碑。2007年底，臺(tái)北電影節(jié)成為隸屬于臺(tái)北市文化基金會(huì)的常設(shè)影展單位，期望透過(guò)穩(wěn)定而永續(xù)經(jīng)營(yíng)的理念，讓臺(tái)北成為一個(gè)更親切友善的電影城市，同時(shí)也結(jié)合隸屬該會(huì)的臺(tái)北市電影委員會(huì)，進(jìn)行電影與城市營(yíng)銷(xiāo)產(chǎn)業(yè)交流工作。借由影展活動(dòng)，廣邀國(guó)際重要城市電影委員會(huì)成員，舉辦電影城市論壇，以及開(kāi)展電影與城市營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)驗(yàn)等相關(guān)交流，攜手拓展國(guó)際視野。借由一系列放映、展覽、座談及趣味活動(dòng)，帶領(lǐng)觀眾以深入淺出的方式認(rèn)識(shí)各個(gè)主題的電影、歷史及文化，同時(shí)也網(wǎng)羅歷屆主題、華人地區(qū)，以及各類(lèi)影迷所愛(ài)的精彩影片，于影展期間進(jìn)行數(shù)場(chǎng)放映，每場(chǎng)皆吸引廣大影迷熱情參與。8.文化刊物在文化傳達(dá)與信息傳遞上，臺(tái)北市政府將其欲推動(dòng)的文化活動(dòng)理念與內(nèi)容，傳播在《臺(tái)北畫(huà)刊》及《文化快遞》上，這兩份刊物皆為免費(fèi)刊物，不僅開(kāi)放于公共交通運(yùn)輸、公共服務(wù)站供民眾自由索取，也通過(guò)臺(tái)北市網(wǎng)站及文化快遞專(zhuān)屬網(wǎng)站推廣，文化海報(bào)及各式文宣品，琳瑯滿目。《文化快遞》已發(fā)行逾12年，每月印制10萬(wàn)份，傳閱人數(shù)約有40萬(wàn)人，是全臺(tái)閱讀率最高的刊物，每月深入淺出介紹各種藝文活動(dòng)及評(píng)論，傳達(dá)各種藝術(shù)訊息給讀者，成為孕育有品位的市民的沃土，更與各文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合，共構(gòu)一個(gè)創(chuàng)意生態(tài)循環(huán)。9.臺(tái)北“華山1914”文創(chuàng)園區(qū)談到“創(chuàng)意生態(tài)”的形塑，最能體現(xiàn)此種氛圍的，以臺(tái)灣第一個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)——臺(tái)北“華山1914”文創(chuàng)園區(qū)為首?！叭A山1914”位于臺(tái)北市中心的“華山文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)”（簡(jiǎn)稱(chēng)華山創(chuàng)意園區(qū)），擁有近百年的老建筑群，保留了不同時(shí)期、不同建筑構(gòu)造類(lèi)型。憑借歷史風(fēng)貌和地理位置的優(yōu)越性，此地逐漸成為各類(lèi)實(shí)驗(yàn)創(chuàng)意展覽、表演活動(dòng)最具指標(biāo)性的展演場(chǎng)所，展現(xiàn)跨界藝術(shù)及傳播生活美學(xué)，也是臺(tái)灣地區(qū)五大創(chuàng)意文化園區(qū)中最重要的試點(diǎn)地區(qū)，推展藝文展演、熱門(mén)音樂(lè)、親子園地、劇場(chǎng)表演、創(chuàng)意市集等新構(gòu)想，催動(dòng)多元面向，讓華山成為藝文的、親子的、小區(qū)的、全民的、美學(xué)的、創(chuàng)作的、學(xué)習(xí)的、休閑的復(fù)合園區(qū)。臺(tái)灣將此園區(qū)定位為“臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的旗艦基地”，歸類(lèi)為北部都會(huì)型的創(chuàng)意文化園區(qū)，以“酷”——時(shí)尚、前衛(wèi)、實(shí)驗(yàn)與“玩”——玩樂(lè)、享樂(lè)、娛樂(lè)為規(guī)劃主軸，提供跨界創(chuàng)意的發(fā)揮平臺(tái)，媒合藝術(shù)、產(chǎn)業(yè)的場(chǎng)所，建構(gòu)異業(yè)、異質(zhì)交流的聯(lián)結(jié)，推廣藝術(shù)文化成為大眾生活美學(xué)，至今已逐漸形成引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)，期望推展“臺(tái)北都會(huì)中心文創(chuàng)雙L軸帶計(jì)劃”，更期望整合臺(tái)北華山創(chuàng)意文化園區(qū)、松山煙廠、建國(guó)啤酒廠、“國(guó)立故宮博物院”、大南海文化園區(qū)等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)資源，并結(jié)合沿線文化設(shè)施、時(shí)尚設(shè)計(jì)街區(qū)、科學(xué)園區(qū)、軟件園區(qū)等場(chǎng)域，以整體策略、定位及營(yíng)銷(xiāo)方案，使帶狀園區(qū)產(chǎn)值與經(jīng)濟(jì)效益達(dá)到最高。華山創(chuàng)意園區(qū)涵蓋了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從創(chuàng)作、制造、加值、流通到消費(fèi)端等所有面向，從參與到分享的過(guò)程，是生產(chǎn)、生活和生態(tài)“三生并存”的環(huán)境。這里是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)共同的舞臺(tái)，隨處可見(jiàn)最有創(chuàng)意的生產(chǎn)、最in的“文化時(shí)尚”。這里有得看、有得吃、有得買(mǎi)、有得玩，是“美感生活”的最佳體驗(yàn)場(chǎng)。從種樹(shù)到育才的規(guī)劃和經(jīng)營(yíng)，使這里成為人與環(huán)境永續(xù)發(fā)展的“生態(tài)空間”。四臺(tái)北市的躍升與蛻變從2010年“臺(tái)北國(guó)際花卉博覽會(huì)”到2011年“臺(tái)北世界設(shè)計(jì)大會(huì)”及“臺(tái)北世界設(shè)計(jì)大展”等國(guó)際盛會(huì)之舉辦成功，臺(tái)北更積極申請(qǐng)臺(tái)北市為2016年世界設(shè)計(jì)之都（WorldDesignCapital）[1]，期望在智能生活、生態(tài)永續(xù)、生活質(zhì)量等層面，帶給市民更幸福美好的生活。而“2016WDCTaipei”政策旨在落實(shí)“以人為本的設(shè)計(jì)”（DesignisPeople）理念，一方面實(shí)踐“社會(huì)設(shè)計(jì)”（SocialDesign）的時(shí)代發(fā)展潮流，另一方面以“設(shè)計(jì)是現(xiàn)代公民應(yīng)有的