岳陽(yáng)樓記選擇題練習(xí)慶歷四年春，滕(t6ng)子京/謫(zh6)守/巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃/重修/岳陽(yáng)樓，增/其舊制，亥卜唐賢今人詩(shī)賦/于其上。屬(zhM)予(yu)作文/以記之。予觀夫/fU)巴陵勝狀，在/洞庭一湖。銜/遠(yuǎn)山，吞/長(zhǎng)江，浩浩湯湯(shGng),橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣/萬(wàn)千。此/則岳陽(yáng)樓/之大觀也。前人之述/備矣(丫1)。然則/北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多/會(huì)于此，覽物之情，得/無(wú)異乎？若夫/霪(丫行)雨霏霏(fei),連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)(hd。)，濁浪排空；日星隱曜(yd。)，山岳潛(qidn)形；商旅不行，檣(qidng)傾楫(ji)摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登/斯樓也，則有/去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極/而悲者矣。至若/春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃(qing),沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷(zhi)汀(ting)蘭，郁郁青青(qing)。而或/長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登/斯樓也，則有/心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其/喜洋洋者矣。嗟()達(dá))夫！予嘗求/古仁人之心，或/異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高/則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)/則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則/何時(shí)而樂(lè)耶(y6)?其必曰“先/天下之憂而憂，后/天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。1.時(shí)六年九月十五日。1.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是A.登斯樓也微斯人C.予觀夫巴陵勝狀此則岳陽(yáng)樓之大觀也2．下列句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是(A.感極/而悲/者矣C.居廟堂/之高/則憂其民()B.此樂(lè)何極南極瀟湘D.而或長(zhǎng)煙一空或異二者之為)B.而/或長(zhǎng)煙/一空D.先/天下之憂/而憂3.朗讀下列句子，語(yǔ)意停頓明顯不正確的一句是()A.先天下之憂/而憂B.然則/何時(shí)而樂(lè)耶C.予/嘗求古仁/人之心D.吾/誰(shuí)與歸4．下面對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()A.全文的中心句是“不以物喜，不以己悲”。B.“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中，“進(jìn)”指“居廟堂之高”，“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”。C.全文體現(xiàn)了范仲淹“以民為本”的思想，表現(xiàn)了他的博大胸襟。D.文中寫景并不是作者的目的，作者真正的意圖是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。5.對(duì)“不以物喜，不以己悲”一句的意思理解正確的一項(xiàng)是()A．不認(rèn)為物質(zhì)豐富就高興，不認(rèn)為個(gè)人有所失就悲傷。B.不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。C.不把事物好當(dāng)作高興的事，不把個(gè)人不順利當(dāng)作悲哀的事。D.不因?yàn)槲镔|(zhì)豐富而高興，不因?yàn)閭€(gè)人不順就悲哀。6．下列句子語(yǔ)氣停頓不正確的一項(xiàng)是()A.若夫/霪雨霏霏B.佳木秀而/繁陰C.而/樂(lè)亦無(wú)窮也D.四時(shí)之景/不同7．對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)；解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.勝狀：勝景，好景色。B.橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。C.南極瀟湘：瀟水和湘水的南邊極遠(yuǎn)。D.騷人：戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作（離騷），因此后世稱詩(shī)人為騷人。8．“覽物之情，得無(wú)異乎”中的“之”意為“的”，下面句中加點(diǎn)的“之”字不是“的”的意思的一項(xiàng)是（）A.屬予作文以記之B.此則岳陽(yáng)樓之大觀也C.前人之述備矣D.予嘗求古仁人之心9．對(duì)第一段文字的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這段文字簡(jiǎn)要記述了滕子京重修岳陽(yáng)樓以及作者寫作本文的緣由?！霸矫髂辍钡囊馑际恰暗搅说诙辍薄！罢ㄈ撕?，百?gòu)U具興”寫滕子京雖為“謫守”亦政績(jī)顯著。“屬予作文以記之”中的“予”即范仲淹的朋友膝子京。10．對(duì)第二段文字的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這段文字詳細(xì)描寫了洞庭湖及其周圍的景色?！扒叭酥鰝湟印笔菍?duì)“岳陽(yáng)樓之大觀”的小結(jié)，簡(jiǎn)潔不繁。“然則”輕輕一轉(zhuǎn)，引出“遷客騷人”可能有的不同的情懷。“覽物之情，得無(wú)異乎?”一句反問(wèn)，引出下文的寫景抒情。11．下面各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)與例句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不同的一項(xiàng)是（）例句：不以物喜A.屬余作文以記之B.徒以有先生也C.以是人多以書假余D.以中有足樂(lè)者12．下面各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)與例句中加點(diǎn)詞語(yǔ)用法不同的一項(xiàng)是（）例句：寵辱偕忘A.去國(guó)懷鄉(xiāng)B.沙鷗翔集C.春和景明D.吾誰(shuí)與歸13．下面對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A.全文的中心句是“不以物喜，不以己悲”。B.“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中，“進(jìn)”指“居廟堂之高”，“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”。C.全文體現(xiàn)了范仲淹“以民為本”的思想，表現(xiàn)了他的博大胸襟。D.文中寫景并不是作者的目的，作者真正的意圖是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。14.下列對(duì)選文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者先寫岳陽(yáng)樓的雄偉景觀，再借景抒發(fā)不同的覽物之情，卒章顯志，點(diǎn)明主旨。B.”微斯人，吾誰(shuí)與歸？”既是慰勉滕子京，也體現(xiàn)了作者欲與古仁人同道的曠達(dá)胸襟。C.選文中的“樂(lè)”與《醉翁亭記》中的“樂(lè)”相同，都是追求與民同樂(lè)的理想境界。D.選文寫景、抒情、議論相結(jié)合，由景抒情，由情入議。句式駢散結(jié)合，行文富于變化。

15、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A、選文第①段中“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”是洞庭湖千變?nèi)f化的特點(diǎn)。B、選文第①段中的“覽物之情，得無(wú)異乎”在結(jié)構(gòu)上所起的作用是引起下文。C、選文第②、③段除寫景之外，還分別抒發(fā)了遷客騷人登樓時(shí)“喜”和“悲”的情感。D、選文寫“暗景”用語(yǔ)雄渾濃郁，狀“明景”用詞清麗明快。閱讀下列語(yǔ)段，回答第16-18題【文段一】〖甲〗岳陽(yáng)樓記（節(jié)選）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？〖乙〗小石潭記（節(jié)選）〖乙〗坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。16．下面加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思解釋正確的一項(xiàng)是（）①予嘗求古仁人之心③以其境過(guò)清①予嘗求古仁人之心③以其境過(guò)清A.探求稍微冷清離開(kāi)C.請(qǐng)教沒(méi)有清白走了17．對(duì)下列語(yǔ)句翻譯正確的一項(xiàng)是（A.或異二者之為B.處江湖之遠(yuǎn)C.微斯人，吾誰(shuí)與歸D.以其境過(guò)清②微斯人④乃記之而去B.探求沒(méi)有冷清離開(kāi)D.請(qǐng)求一點(diǎn)點(diǎn)冷清離開(kāi)）譯：不同于以上兩種行為。譯：住在很遠(yuǎn)的江湖上。譯：沒(méi)有這種人，我追隨投奔誰(shuí)呢？譯：這里的環(huán)境有青青的草。18．對(duì)以上兩個(gè)文段理解和分析正確的一項(xiàng)是（）“予嘗求古仁人之心”這句話朗讀節(jié)奏的劃分是“予/嘗求古仁/人之心”?！安灰晕锵?不以己悲”運(yùn)用了對(duì)偶、排比的修辭手法。C.甲文中關(guān)于“先憂后樂(lè)”的名句常常被今人用來(lái)抒發(fā)自己偉大的政治抱負(fù)。D.〖甲〗、〖乙〗兩文的作者范仲淹、柳宗元都是“唐宋八大家”之一。19．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（）A.臨溪而漁身臨其境B.山間之朝暮暮色蒼茫C.雜然而前陳推陳出新D.觥籌交錯(cuò).一籌莫展20.下列句中“／”表示朗讀時(shí)的停頓，其中讀法不正確的一項(xiàng)是（）A.若夫/淫雨霏霏B.感極而/悲者矣其／喜洋洋者矣D.四時(shí)之景／不同.下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A.兩岸連山，略無(wú)闕處A.兩岸連山，略無(wú)闕處．B.雖乘奔御風(fēng)，不以疾也．C.屬引凄異．D.予觀夫巴陵勝狀．城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津．急湍甚箭，猛浪若奔．屬予作文以記之．高處不勝寒．.下列句子中加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是（）A.自三峽七百里中A.自三峽七百里中．B.或異二者之為，何哉．C.或王命急宣．上滿目蕭然．自非亭午夜分．吏呼一何怒．而或長(zhǎng)煙一空．然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)．閱讀下列語(yǔ)段，回答第23題【甲文】（酈道元《三峽》）【乙文】（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）.下列對(duì)甲乙兩文理解有誤的一項(xiàng)是A.甲文把山與水結(jié)合在一起些，不僅突出了山的險(xiǎn)峻，還寫出了四季的江水特點(diǎn);乙文展現(xiàn)的洞庭湖則水波浩蕩，氣象萬(wàn)千，氣勢(shì)雄闊。B.甲文引用漁歌，既突出了三峽的特點(diǎn)，又渲染了秋天峽谷蕭瑟的氣氛；乙文以“古仁人”的思想為依據(jù)，推出“先憂后樂(lè)”的名句。C.甲文寫三峽四季景色，詳寫夏秋，略寫春冬；乙文寫洞庭湖一陰一晴之景，通過(guò)對(duì)比，突出不同天氣對(duì)人的心情的影響。D.甲文行文簡(jiǎn)潔，很少流露出作者的主觀感情；乙文只寫了遷客騷人的“覽物之情”，完全沒(méi)有涉及作者范仲淹的情感立場(chǎng)。TOC\o"1-5"\h\z24．選出對(duì)下列加點(diǎn)文言詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)（）A.若夫霪雨霏霏（代詞，那）B.去國(guó)懷鄉(xiāng)（前往）C.把酒臨風(fēng)（舉）D.微斯人，吾誰(shuí)與歸（無(wú)，沒(méi)有）25．下面對(duì)文章的理解正確的一項(xiàng)是（）A.文章第一段敘事，目的在于歌頌滕子京的功績(jī)。B.全文的中心句是“不以物喜，不以己悲”。C.文章第三、四段的最后一句，描寫了登樓者睹物生情悲喜不同的兩種心情。26、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）“記”是一種文體，以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)介紹事物，例如《岳陽(yáng)樓記》。“表”是一種文體，它主要是古代臣子向皇帝上書言事，例如《出師表》。“說(shuō)”是一種文體，可以發(fā)表議論，為了說(shuō)明一個(gè)道理，例如《愛(ài)蓮說(shuō)》?！般憽笔且环N文體，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，例如27．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.若夫淫雨霏霏（連綿的雨）B.薄暮冥冥（昏暗）C.予觀夫巴陵勝狀（美好的景色）D.此則岳陽(yáng)樓之大觀也（大概的景觀）.“覽物之情，得無(wú)異乎”中的“之”意為“的”，下面句中加點(diǎn)的“之”字不是“的”的意思的一項(xiàng)是（）A.屬予作文以記之B.此則岳陽(yáng)樓之大觀也C.前人之述備矣D.予嘗求古仁人之心.對(duì)第二段文字的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這段文字詳細(xì)描寫了洞庭湖及其周圍的景色?！扒叭酥鰝湟印笔菍?duì)“岳陽(yáng)樓之大觀”的小結(jié)，簡(jiǎn)潔不繁?！叭粍t”輕輕一轉(zhuǎn)，引出“遷客騷人”可能有的不同的情懷?！坝[物之情，得無(wú)異乎?”一句反問(wèn)，引出下文的寫景抒情。30．句子品析有誤的一項(xiàng)是（）“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”運(yùn)用對(duì)比、夸張的修辭方法，極言洞庭湖湖光山色變化無(wú)窮，為下文具體寫洞庭湖一陰一晴景象作伏筆。“銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江”運(yùn)用比擬、對(duì)偶的修辭手法，賦予洞庭湖以生命、以氣勢(shì)，把“遠(yuǎn)山”、“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，構(gòu)成一幅動(dòng)的畫面?！案」廛S金，靜影沉璧”運(yùn)用比喻、對(duì)偶等修辭手法，把一動(dòng)一靜時(shí)的光影色態(tài)寫得十分生動(dòng)形象，給人以美感?！氨∧黑ぺ?，虎嘯猿啼”是實(shí)寫之景，渲染出一種悲涼凄慘的氛圍，烘托了登樓者的傷感之情。31．對(duì)文章第一段文字的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這段文字簡(jiǎn)要記述了滕子京重修岳陽(yáng)樓以及作者寫作本文的緣由。“越明年”的意思是“到了第二年”。“政通人和，百?gòu)U具興”寫滕子京雖為“謫守”亦政績(jī)顯著?！皩儆枳魑囊杂浿敝械摹坝琛奔捶吨傺偷呐笥央泳?2．對(duì)文章第二段文字的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）“前人之述備矣”是對(duì)“岳陽(yáng)樓之大觀”的小結(jié)，簡(jiǎn)潔不繁?！叭粍t”輕輕一轉(zhuǎn)，引出“遷客騷人”可能有的不同的情懷?！坝[物之情，得無(wú)異乎?”一句反問(wèn)，引出下文的寫景抒情。D.這段文字詳細(xì)描寫了洞庭湖及其周圍的景色。33．“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中的“進(jìn)”和“退”分別指（）“不以物喜”和“不以己悲”。B.“居廟堂之高”和“處江湖之遠(yuǎn)”。C.“憂其民”和“憂其君”。D.“先天下之憂”和“后天下之樂(lè)”。34．下列關(guān)于本文的說(shuō)法中正確的一項(xiàng)是（）A.“遷客騷人”就是喜歡舞文弄墨的人。B.選文中的四個(gè)問(wèn)句都是反問(wèn)句。C.“古仁人之心”表現(xiàn)為“進(jìn)亦憂，退亦憂”。口.第二段從空間、時(shí)間上高度凝練地描寫了“岳陽(yáng)樓之大觀”。35．登樓者面對(duì)兩種不同景色產(chǎn)生了“悲”和“喜”的感情，作者寫這一內(nèi)容的目的是（）A.批評(píng)“以物喜、以己悲”的兩種人。B.反襯了“古仁人”“不以物喜、不以己悲”的思想情感。C.表達(dá)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而爾”的政治抱負(fù)和生活態(tài)度。D.表達(dá)了自己的這種遠(yuǎn)大抱負(fù)無(wú)人理解的孤寂與愁苦。36．下列理解不正確的一項(xiàng)是（）．．．A.選文第②、③段細(xì)膩地寫景是為了表達(dá)遷客騷人的思想感情。B.選文第④段“微斯人，吾誰(shuí)與歸”中的“斯人”指的是古仁人。C.選文主要表現(xiàn)了作者對(duì)被貶謫的滕子京安慰、勸勉的態(tài)度。D.選文主要表現(xiàn)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的人生觀。37．下列理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”中的“憂”不僅是為君王的安危而擔(dān)憂，也為國(guó)家、百姓而擔(dān)憂?！拔⑺谷耍嵴l(shuí)與歸？”表達(dá)了作者無(wú)法找到“古仁人”的無(wú)奈?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”既表達(dá)作者的生活態(tài)度，也表達(dá)了作者的政治抱負(fù)。D.文中的“覽物之情”既指“滿目蕭然”的悲情，又指“心曠神怡”的喜悅之情。38.對(duì)文章最后一段內(nèi)容理解完全正確的一項(xiàng)是（）A、作者對(duì)古仁人思想感情表示出懷疑，也提出自己的質(zhì)疑。B、作者寫古仁人“進(jìn)亦憂，退亦憂”，表現(xiàn)出古仁人的思想和行為有變化和反復(fù)。C、作者通過(guò)探求古仁人的思想感情，表達(dá)了自己的生活態(tài)度和政治抱負(fù)。D、作者感慨萬(wàn)分，哀嘆現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法找到與自己志同道合的人。39．下列理解不正確的一項(xiàng)是（）．．．“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中的“進(jìn)”和“退”分別在朝廷上做官和指不在朝廷上做官?！岸咧疄椤敝高w客騷人的“憂讒畏譏”和“寵辱偕忘”?！拔⑺谷恕敝械摹八谷恕敝腹湃嗜撕头吨傺汀.古仁人之心指“不以物喜，不以己悲”。40．下列理解不正確的一項(xiàng)是（）．．．A.滕子京重修岳陽(yáng)樓的原因是：政通人和，百?gòu)U具興。B.作者寫岳陽(yáng)樓及其周圍景色的目的是引出遷客騷人的覽物之情。C.遷客騷人登樓時(shí)的覽物之情是相同的?！肮湃嗜酥摹北憩F(xiàn)為“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。41．下列理解不正確的一項(xiàng)是（）．．．A.作者寫本文的原因是：“屬予作文以記之?！盉.從空間上寫洞庭湖勝狀的句子：“北通巫峽，南極瀟湘。”C.從時(shí)間上寫洞庭湖勝狀的句子：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千?！薄扒叭酥鰝湟印敝小扒叭酥觥敝福禾瀑t今人詩(shī)賦。42.下列理解不正確的一項(xiàng)是（）．．．A.第①段寫重修岳陽(yáng)樓的背景、盛況，交代作《岳陽(yáng)樓記》的緣由。B.第②段由遠(yuǎn)眺洞庭湖景色引出“覽物之情，得無(wú)異乎”這一問(wèn)題。C.第③段寫“滿目蕭然”之景，表現(xiàn)遷客騷人“感極而悲”的心情。D.選文突出滕子京的政績(jī)，并寫出了遷客騷人兩種不同的覽物之情。（1-3段）43．下列理解不正確的一項(xiàng)是（）A.作者先描寫了岳陽(yáng)樓雄偉壯觀的景象，再借景抒發(fā)“遷客騷人”不同的覽物之情。B.“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”既慰勉滕子京，也表達(dá)作者欲與古仁人同道的曠達(dá)胸襟。C.選文中的“樂(lè)”與《醉翁亭記》中的“樂(lè)”相同，都是追求與民同樂(lè)的理想境界。D.作者將寫景、抒情、議論相結(jié)合，透過(guò)寫景抒情轉(zhuǎn)入議論，闡發(fā)自己的人生見(jiàn)解。44、下面理解不正確的一項(xiàng)是（）A.第一段中“前人之述備矣”。8.第二段寫覽陰雨連綿季節(jié)之景而觸景傷情，悲慟不止。C.第三段寫覽春天溫和明媚之景而感到無(wú)比欣慰和歡喜。D.第四段“斯人”是指作者的朋友重修岳陽(yáng)樓的滕子京。45.下面理解不正確的一項(xiàng)是（）A.第①段描寫了讓人悲涼的情境，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚。B.第②段描繪出了春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧讓人欣喜的湖光春色圖。C.第③段作者委婉告誡世人不要因?yàn)闀簳r(shí)的挫折而悲觀失望。D.作者也渴望像古仁人那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。46．下面對(duì)課文內(nèi)容理解、分析有誤的一項(xiàng)是（）A.課文《岳陽(yáng)摟記》選自范仲淹的《范文正公集》。B.文段“進(jìn)”指的是“居廟堂之高”，“退”指的是“處江湖之遠(yuǎn)”。C.作者在文段中雖未談及自己，但隱含著他與滕子京都不屬于“不以物喜，不以已悲”一類的人。D.范仲淹在友人重修岳陽(yáng)樓之際，作此文借以表達(dá)自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。47．下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是（）A.第②③兩個(gè)排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，傳達(dá)出兩種人的覽物之情。B.第④段是修全篇的中心，在這段中，作者擬出一問(wèn)一答，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的誓言，點(diǎn)明全篇主旨。C.“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”既是慰勉藤子京，也體現(xiàn)了作者與古仁人同道的曠達(dá)胸襟。D.選文內(nèi)容充實(shí)，情感豐富，將寫景、抒情、議論相結(jié)合，句式駢散相諧，行文富于變化。48．下列句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）A.予/嘗求/古仁人之心B.若/夫/淫雨霏霏C.處/江湖之遠(yuǎn)/則憂/其君D.然/則/何時(shí)而/樂(lè)耶49.下列句子譯文有誤的一項(xiàng)是（）A.登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣.譯文:（這時(shí)遷客騷人們）登上這座樓,就會(huì)產(chǎn)生被貶離開(kāi)國(guó)都,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心遭到誹謗和諷刺的心情,（再）抬眼望去,盡是蕭條的景象,（必將）感慨而十分悲傷.B.予觀夫巴陵勝狀在洞庭一湖.譯文:依我看來(lái),那巴陵郡的美好景色,全在這洞庭湖上.C.不以物喜，不以己悲……譯文:不因外物（好壞）而高興,不因自己（得失）而悲傷.D.登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘，把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣.譯文:（這是人們）登上這座樓,就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊,精神愉快,一切榮辱得失都被置之度外,（于是）在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲,高興到了極點(diǎn).句式不相同的一項(xiàng)是（）A.覽物之情，得無(wú)異乎B.予嘗求古仁人之心,或異二者之為，何哉不以物喜,不以己悲.C.微斯人,吾誰(shuí)與歸D.人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉.選出下列各項(xiàng)中“之”的用法與“或異二者之為”中的“之”相同的一項(xiàng)是（）A.予嘗求古仁人之心B.居廟堂之高C.先天下之憂而憂D.處江湖之遠(yuǎn)52.下面句子與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”所表達(dá)的思想感情最相近一項(xiàng)是（）A.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。B.安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！C.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。D.報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。53.下面加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是（）A.予觀夫巴陵勝狀勝：盛大B.朝暉夕陰暉：日光C.則有去國(guó)懷鄉(xiāng)國(guó)：國(guó)家D.波瀾不驚驚：驚訝.下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）“百?gòu)U具興”中“具”是通假宇通“俱”，全、皆的意思?！拔嵴l(shuí)與歸”是倒裝句，語(yǔ)序應(yīng)為“誰(shuí)與吾歸”。C