精選文檔精選文檔#生產力與生產關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑一、思慮題思慮1：跟著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，我們對非公有制經(jīng)濟的認識提高到一個新的層次。非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要構成部分，國家鼓舞、支持和指引非公有制經(jīng)濟發(fā)展。這表現(xiàn)的唯物史觀道理是（）人、全部從本質出發(fā)B.物質決定意識C、生產關系必定要合適生產力情況的規(guī)律D.發(fā)展的看法思慮2：（2008?江蘇單科，7）政府機構改革是政治體系改革的重要內容，是完美社會主義市場經(jīng)濟體系的必然要求。這說明（）A.生產關系必定要合適生產力情況B.上層建筑必定要合適經(jīng)濟基礎情況C.生產力必定要合適生產關系情況D.經(jīng)濟基礎必定要合適上層建筑情況答案B分析政府機構改革是政治體系改革的重要內容，附屬于上層建筑范圍，而社會主義市場經(jīng)濟體系附屬于經(jīng)濟基礎，故B項切合題意。 A項正確但資料未表現(xiàn)； C、D項錯誤。二、知識打破（一）生產力與生產關系1、什么是生產力？馬克思主義以為 :人類改造自然的能力，叫生產力。生產力表現(xiàn)人與自然關系， 生產力的主要內容包含勞動者、生產工具和勞動對象。 勞動者和生產工具統(tǒng)稱為生產資料。 生產力的性質詳細表此刻以下幾個方面： 第一、生產力具有人的屬性。第二、生產力擁有社會性。第三、 生產力擁有客觀性。 第四、生產力擁有歷史性。2、什么是生產關系？在物質資料生產過程中發(fā)生或表現(xiàn)的人與人之間的關系叫生產關系。它是生產方式的社會形式。又稱社會生產關系、經(jīng)濟關系。生產關系是人類社會存在和發(fā)展的基礎。生產關系的內容或構造由生產資料的全部制關系（生產資料歸誰全部）、產品的分派關系（產品怎樣分派） 以及人們在生產過程中的地位和互相關系（生產過程中人與人之間關系及地位怎樣） 等三個方面構成。3、生產力與生產關系的辯證關系在生產方式的矛盾一致體中，生產力決定生產關系，生產關系對生產力擁有反作用，兩者間存在著從頭至尾的矛盾運動（2）生產力決定生產關系表此刻：生產力的性質和水平?jīng)Q定生產關系的性質和形式;生產力的發(fā)展決定生產關系的改革。（3）生產關系對生產力的反作用表此刻：生產關系合適生產力情況則促進生產力發(fā)展;生產關系不合適生產力情況則阻擋生產力發(fā)展。例題：資料一我國生產力水平低且發(fā)展不均衡的情況，決定了我國除了推行公有制為主體，還應當允很多種全部制經(jīng)濟共同發(fā)展，以及除了推行按勞分派為主體，還應當允很多種分派方式并存。資料二、建國早期我國推行了計劃經(jīng)濟體系，不利于勞動者踴躍性的發(fā)揮，嚴重地約束了生產力的發(fā)展。改革開放以來，我國實現(xiàn)了市場經(jīng)濟體系，調換了勞動者的踴躍性，極大地促進了生產力的發(fā)展。以上資料分別表現(xiàn)了什么真理？（二）、上層建筑必定要合適經(jīng)濟基礎情況的規(guī)律1）什么是經(jīng)濟基礎？占統(tǒng)治地位的生產關系的總和。它不包含舊的生產關系的殘留和新的生產關系的萌芽。2）什么是上層建筑？上層建筑是指成立在必定經(jīng)濟基礎之上的社會心識形態(tài)以及相應的政治法律制度、組織和設備的總和。上層建筑包含政治上層建筑和思想上層建筑。政治上層建筑是指人們在必定經(jīng)濟基礎上建起的政治、法律制度以及成立的軍隊、警察、法庭、牢獄、政府部門、黨派等國家機器和政治組織。思想上層建筑是指適應經(jīng)濟基礎的社會心識形態(tài)，包含政治思想、法律思想、道德、藝術、哲學、宗教等等。（3）經(jīng)濟基礎與上層建筑的關系經(jīng)濟基礎決定上層建筑；上層建筑 反作用于經(jīng)濟基礎，服務于經(jīng)濟基礎。 不合適經(jīng)濟基礎當上層建筑 情況時，一會阻擋經(jīng)濟基礎的發(fā)展?！? -當上層建筑 ——-合適經(jīng)濟基礎——推動經(jīng)濟基礎的發(fā)展；上層建筑為情況時，會 先進的經(jīng)濟基礎服務時，促進生產力發(fā)展，推動社會進步；當它為落伍的經(jīng)濟基礎服務時，則約束生產力的發(fā)展，阻擋社會行進。（上層建筑反作用的性質取決于它所服務的經(jīng)濟基礎的性質）。例題：以下選項中屬于上層建筑的有（BCDGH）A生產資料公有制EA生產資料公有制E按勞分派制度B中華人民共C國口和國憲法家政權F大機器生產人民代表制度G度 HD社會心識形態(tài)中共領導的多黨合作和政治磋商制人們在生產過程中的互相關系例題:.我國推行公有制為主體，多種全部制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，這就決定了政治上一定推行人民代表大會制度，及中共領導的多黨合作制度以保證人民當家作主的地位。經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律。我國原有政府管理過多過濫，在必定程度上不適應市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律。2年1日正式實0047月行的《行政同意法》進一步規(guī)范政府的職權，更好地發(fā)揮了為市場經(jīng)濟服務的職能，促進經(jīng)濟發(fā)展。 以上資料表現(xiàn)了什么真理？【答案提示】上層建筑必定要合適經(jīng)濟基礎情況的規(guī)律。①經(jīng)濟基礎 決定上層建筑；②上層建筑 反作用于經(jīng)濟基礎， 服務于經(jīng)濟基礎。當上層建筑不合適經(jīng)濟基礎情況時，會 阻擋經(jīng)濟基礎的發(fā)展。當上層建筑合適經(jīng)濟基礎情況時，會 推動經(jīng)濟基礎的發(fā)展。③上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎服務，促進生產力發(fā)展（上層建筑反作用的性質取決于它所服務的經(jīng)濟基礎的性質。）【概括】經(jīng)濟基礎與上層建筑的關系—護滅鉬畝櫻脩―三、針對訓練1.（2008?廣東單科 ，34,多項選擇）為了適應我國經(jīng)濟社會發(fā)展，2008年3月國務院進行“大部制”機構改革，形成“寬職能、大部門”的政府組織構造和體系體制。這表示（ ）A.經(jīng)濟基礎決定上層建筑 B.上層建筑要適應經(jīng)濟基礎情況

C.機構肥胖阻擋經(jīng)濟基礎的發(fā)展和改革D.機構精簡促進經(jīng)濟基礎的穩(wěn)固與完美ABCD分為適應經(jīng)濟發(fā)展，我國進行機構改革，表現(xiàn)的是經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑要適析應經(jīng)濟基礎，精簡機構有益于促進經(jīng)濟基礎的發(fā)展，反之，則阻擋經(jīng)濟基礎的發(fā)展。A生產關系應適應生產力的要求C上層建筑應適應經(jīng)濟基礎的要求2（2011高考山東卷24）在寬泛聽取民眾建議的基礎上，2011年2A生產關系應適應生產力的要求C上層建筑應適應經(jīng)濟基礎的要求B 政治制度決定立法實踐的變化D 社會心識能離開社會存在而發(fā)展【答案】C【分析】本題考察經(jīng)濟基礎與上層建筑的關系。法律屬于上層建筑，上層建筑要跟著經(jīng)濟基礎的變化而變化；因此本題答案選 C.其余項不切合題意。3（2011高考浙江卷 29）2011年初以來，社會動亂席卷中東、北非眾多阿拉伯國家，一些國家甚至出現(xiàn)政權更迭和內戰(zhàn)。其原由有失業(yè)率居高不下、財產分派不公和西方意識形態(tài)的影響等，這表示①經(jīng)濟情況影響社會的政治制度和設備②意識形態(tài)對社會變化起重要作用③合適上層建筑的經(jīng)濟基礎推動生產力的發(fā)展④生產關系是社會進步的決定性因素A.①②B.③④C.②③D.①④【答案】A【分析】政權更迭、意識形態(tài)屬于社會政治制度與上層建筑范圍，失業(yè)率、財產分派屬于經(jīng)濟基礎范圍。作答本題第一清除④選項，生產力而不是生產關系是社會進步的決定性因素；此外題干重申的是研究政權更迭背后的原由，而不是研究社會經(jīng)濟冷清、滑坡的原由，故清除③，①②切合題意，答案為A。4、（2011高考江蘇卷32）國際經(jīng)驗表示，人均GDP從3000美元向10000美元提高的期間是社會構造均衡難度加大的階段。這就要求在階段特別要著重A、解決社會的主要矛盾B、解決生產力發(fā)展過程中各因素之間的矛盾B、推動社會形態(tài)的更替D、改革上冊建筑中不適應經(jīng)濟基礎的環(huán)節(jié)社會構造是指一個國家或地域據(jù)有必定資源、時機的社會成員的構成方式及其關系格局，其中心是社會階層構造。聯(lián)合題意，D切合，AB不符，C看法錯誤。5、（09安徽11）新期間我國鄉(xiāng)村改革是不?？偨Y經(jīng)驗的基礎上逐漸睜開、遞次推動的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費改革，再到包含鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構和管理體系等在內的綜合改革過程，進而大大促進了我國鄉(xiāng)村經(jīng)濟和社會的發(fā)展。我國鄉(xiāng)村改革帶來經(jīng)濟和社會發(fā)展所包含的歷史唯心主義看法有（A）①生產關系一定合適生產力情況②生產方式改革社會性質的變化③改革是社會主義社會發(fā)展的動力④上層建筑合適經(jīng)濟基礎情況就能促進生產力的發(fā)展A.①③B.①④C.②③D.②④中國過去30年的快速發(fā)展，靠的是改革開放。中國將來的發(fā)展，也一定靠改革開放。改革開放是決定今世中國命運的重點決斷，也是13億中國人民的共同決斷。這是由于A. 在社會主義社會里，社會基本矛盾的解決主假如經(jīng)過階級斗爭實現(xiàn)的 B.生產力和生產關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾是此刻社會的基本矛盾 C.經(jīng)過改革能夠促進生產關系與生產力、上層建筑與經(jīng)濟基礎相適應 D.人民民眾是改革開放的主體，是歷史的創(chuàng)建者最近幾年來，跟著我國文化體系改革的深入，文化家產逐漸形成以公有制為主體、多種全部制共同發(fā)展的格局，進一步解放和發(fā)展了文化生產力。這表示A.經(jīng)濟基礎決定上層建筑B.生產關系對生產力擁有反作用C.上層建筑對經(jīng)濟基礎擁有反作用 D.我國文化家產構造的性質發(fā)生了根本變化.《三國志?蜀志?諸葛亮傳》中說：“識時務者為豪杰。”從辯證唯心主義歷史觀的角度看，這里的“時務”喻指A.經(jīng)濟基礎決定于上層建筑規(guī)律B.生產力要適應生產關系情況規(guī)律C.支配人類社會發(fā)展的基本規(guī)律D.人類社會廣泛存在的階段斗爭規(guī)律.黨的十七大報告指出：“政治體系改革作為我國全面改革的重要構成部分，一定跟著經(jīng)濟社會發(fā)展而不停深入”這是由于深入”這是由于A.上層建筑的變化推動著社會的進步 B.生產關系的改革促進了生產力發(fā)展 C.上層建筑對經(jīng)濟基礎擁有反作層建筑對經(jīng)濟基礎擁有反作1D.經(jīng)濟基礎的變化決定上層建筑的變化10、（2011?西城模擬）當前深入推動文化體系改革，推動文化建設和經(jīng)濟建設、政治建10、社會建設協(xié)調發(fā)展，已成為我國實現(xiàn)科學發(fā)展的必定要求。資料包含的唯物史觀道理是（B）生產關系必定要合適生產力情況上層建筑必定要合適經(jīng)濟基礎情況主觀與客觀要達到詳細的歷史的一致社會心識擁有相對獨立性

加速推動社會主義新鄉(xiāng)村建設，就要堅持把發(fā)展農業(yè)生產力作為建設社會主義新鄉(xiāng)村的首要任務，鼎力推動農業(yè)生產力發(fā)展，推動農業(yè)構造戰(zhàn)略性調整，轉變農業(yè)增加方式。發(fā)展農業(yè)生產力就要(A)調整與生產力發(fā)展不相適應的生產關系和上層建筑把農業(yè)發(fā)展作為黨和政府全部工作的中心對現(xiàn)有生產關系進行完全改革解放思想、與時俱進，不停打破舊的看法和客觀規(guī)律的約束12、(2011?東北五校聯(lián)考)1955年以來，我國鄉(xiāng)村堅持土地公有的基礎上主要經(jīng)營管理方式的變化以下表所示：喬―遜弓—■nugnmiigii經(jīng)營管理高度集中，勞動形式“大喊隆”，分派方式1955－1978年“大鍋飯”1979－1992年家庭聯(lián)產承包責任制1993－2007年以家庭承包經(jīng)營為基礎、統(tǒng)分聯(lián)合的雙層經(jīng)營體系2008年到現(xiàn)在鼓舞土地使用權有償轉讓，發(fā)展土地適量規(guī)模經(jīng)營這表現(xiàn)了(D )①經(jīng)濟基礎必定要適應上層建筑的情況 ②辯證否認的本質是揚③生產關系必定③生產關系必定要適應生產力發(fā)展的情況④改革是推動社會行進的獨一動力A.①②③B.②③④C. ①④D. ②③驍隱詼釹鸛薊諸一論瑜葒饞一。資料一Z省經(jīng)濟以出口型、加工型中小公司為主，好多小公司靠廉價競爭、模擬復制生計，處于家產鏈和價值鏈低端。面對世界金融危機的“寒潮”，Z省各級政府快速行動起來，出臺并落實了加大財政投入、信貸幫扶公司等一系列保增加政策，到2009年末實現(xiàn)了Z省經(jīng)濟的“V型”大反轉。級是浙江經(jīng)濟社會連續(xù)安穩(wěn)重康發(fā)展的獨一出路。2010年3月，國家發(fā)改委正式發(fā)函將2省作為轉變經(jīng)濟發(fā)展方式獨一綜合試點省。Z省對此提出“家產和人材是創(chuàng)新式經(jīng)濟的兩個基本因素，而家產的升級轉型、創(chuàng)新人材的培育都離不創(chuàng)始新文化，創(chuàng)新文化是創(chuàng)新式經(jīng)濟的社會土壤。”聯(lián)合上述資料，運用歷史唯心主義的知識說明Z省是怎樣實現(xiàn)經(jīng)濟“丫型”大反轉的？（15分）【分析】本題屬于表現(xiàn)類資料題，解答本題第一明確知識范圍：歷史唯心主義。因此我們應當立足社會存在與社會心識，社會基本矛盾運動，人民民眾的地位。經(jīng)過Z省依據(jù)經(jīng)濟現(xiàn)狀，落實增加政策，可見社會存在與社會心識的關系。調整經(jīng)濟構造可見生產力與生產關系。發(fā)揮人材的主體地位，可見人