關(guān)于地脈

地為人間之根基，乃盤(pán)古身軀化成。凡人體經(jīng)脈，在大地中都有一一對(duì)應(yīng)的存在，被稱(chēng)為地脈。

通則不痛，痛則不通。同人體經(jīng)脈不通會(huì)致病一樣，地脈的阻滯不通，同樣會(huì)引起大地的異變。

蜀山為連接人、妖、仙、神四界的樞紐，同樣也是地脈的中樞，十二正經(jīng)皆匯集于蜀山。十二正經(jīng)互為陰陽(yáng)表里，平衡人間陰陽(yáng)之氣，維系蜀山懸于天地之間而不墮。地脈與五靈對(duì)應(yīng)，會(huì)因天地間五靈的多寡聚散而變動(dòng)，陰陽(yáng)交泰，生生不息。

蜀山今昔

蜀山歷史：夏初（前2000左右），神界地氣異變，神樹(shù)爆長(zhǎng)萬(wàn)丈，根系如垂天之云，深入盤(pán)古之心，盤(pán)古之心輻聚周邊土石，逐漸擴(kuò)大，形成懸空之山，是為“蜀山”。

春秋末期（前700左右），蜀山附近地氣特異，靈力極強(qiáng)的異象被一些方士發(fā)現(xiàn)，蜀山也成為傳說(shuō)中的仙山。開(kāi)始有修仙之人在這里結(jié)廬修煉，但此時(shí)并沒(méi)有形成一定的宗派，各人的修煉方式也各不相同，全憑自悟。其間有少數(shù)人成仙，多為“尸解”，偶然的成分很高。

東漢時(shí)期（100），蜀山修仙人數(shù)空前繁榮，最多達(dá)數(shù)千人，分成數(shù)百小門(mén)派，各自都有一套獨(dú)特的修仙方法。各門(mén)派宗旨不同，但多數(shù)都和道教的宗旨有一定聯(lián)系。同時(shí)，蜀山妖類(lèi)修煉活動(dòng)頻繁，人類(lèi)才真正開(kāi)始了解到世間有“妖”這樣一個(gè)種族，蜀山有相當(dāng)一部分修士以斬妖鋤魔為己任，認(rèn)為這樣可以積德升仙，蜀山劍俠漸漸出現(xiàn)在民間的傳說(shuō)中。

東漢末（200），蜀山各門(mén)派矛盾爭(zhēng)端不斷，在“仙劍派”的倡導(dǎo)下，蜀山修士蜀山絕頂召開(kāi)大會(huì)，形成一個(gè)蜀山各門(mén)派的聯(lián)盟“蜀山盟”，同時(shí)在蜀山絕頂建立總部，形成日后蜀山派的雛形。

東晉時(shí)期（400），蜀山各門(mén)派逐漸歸并為十幾個(gè)門(mén)派，最大的“仙劍派”人數(shù)已經(jīng)有上百人，而蜀山中還有不少獨(dú)來(lái)獨(dú)往并不屬于某個(gè)門(mén)派的修仙之士。各種修仙方式也逐漸完整。當(dāng)時(shí)主流的方式是煉丹服餌，而仙劍派的內(nèi)功修煉被認(rèn)為是效果不彰。

南朝梁武帝時(shí)期（500），因其信奉佛教，斥蜀山為邪魔外道，招集無(wú)數(shù)高僧、法師上蜀山修建佛塔，“蜀山盟”奮力抗?fàn)?，梁武帝人馬慘敗。經(jīng)此一役，“蜀山盟”元?dú)獯髠芏嘁詿挼しD，僻谷食氣為修煉方式的門(mén)派因戰(zhàn)斗力不強(qiáng)幾乎滅門(mén)，而仙劍派因法術(shù)高強(qiáng)在此役中立下大功，當(dāng)時(shí)仙劍派掌門(mén)統(tǒng)合“蜀山盟”十幾個(gè)門(mén)派，成立了“蜀山仙劍派”，簡(jiǎn)稱(chēng)“蜀山派”，同時(shí)在鎖妖塔周?chē)笈d土木，蜀山派正式形成。

此后，蜀山劍仙基本上以蜀山仙劍派為主流，修煉方式注重內(nèi)功和劍術(shù)，修仙求積德而不求升仙，積極入世斬妖。同時(shí)，也不排斥其他門(mén)派的修煉方式，積極搜集和保存各類(lèi)修仙方法。

蜀山組織機(jī)構(gòu)：

掌門(mén)：蜀山最高權(quán)利者。由上一代掌門(mén)指定繼任。原本無(wú)其他限制，因第七代掌門(mén)因情而出走隱居，造成蜀山群龍無(wú)首而大亂，此后便有了只有出家弟子才能擔(dān)任掌門(mén)的門(mén)規(guī)。歷代掌門(mén)繼任之時(shí)，可通過(guò)“天視地聽(tīng)”和已經(jīng)成仙的初代掌門(mén)溝通，了解蜀山只有歷代掌門(mén)才能了解的秘密。

長(zhǎng)老：掌門(mén)接任后，比掌門(mén)輩分高和同輩分的弟子都有擔(dān)任長(zhǎng)老的資格，一般掌門(mén)會(huì)分封十?dāng)?shù)個(gè)或數(shù)十個(gè)長(zhǎng)老，有些是尊稱(chēng)，有些領(lǐng)有實(shí)權(quán)，輔佐掌門(mén)處理門(mén)派事務(wù)。

領(lǐng)有實(shí)權(quán)的長(zhǎng)老包括以下幾個(gè)職位

真武長(zhǎng)老：掌管武術(shù)類(lèi)修煉體系中的功夫傳授、整理、創(chuàng)制。弟子降妖伏魔事務(wù)管理，鎖妖塔相關(guān)防衛(wèi)工作

玄氣長(zhǎng)老：負(fù)責(zé)練氣類(lèi)功法傳授，蜀山歷史文獻(xiàn)整理等工作。

元神長(zhǎng)老：負(fù)責(zé)養(yǎng)神類(lèi)功法傳授，搜集打探仙、妖、人界情報(bào)工作。

德律長(zhǎng)老：負(fù)責(zé)蜀山弟子品行、功過(guò)評(píng)定，對(duì)賞罰提出建議，以及蜀山日常行政事務(wù)管理。

長(zhǎng)老：沒(méi)有具體的職位和負(fù)責(zé)事項(xiàng)，有些并不居住在蜀山，而是云游在外。（如仙一酒劍仙）

弟子：

蜀山弟子：新入門(mén)的弟子對(duì)外統(tǒng)稱(chēng)“蜀山弟子”，此時(shí)的任務(wù)就是修煉，一般不參與蜀山政事，也很少承擔(dān)降妖職責(zé)，原則上沒(méi)有師父的陪伴或特許，不能單獨(dú)下山行動(dòng)，無(wú)論俗家還是出家弟子都是如此。此時(shí)的蜀山弟子，只能選擇習(xí)武、煉氣、養(yǎng)神三項(xiàng)當(dāng)中的一項(xiàng)進(jìn)行修煉。

入門(mén)弟子：當(dāng)一個(gè)蜀山弟子修煉到一定程度并取得師父和掌門(mén)認(rèn)可后，成為入門(mén)弟子。此時(shí)會(huì)被分配到各個(gè)長(zhǎng)老轄下，承擔(dān)一定的工作。同時(shí)，師徒的關(guān)系開(kāi)始松散，弟子可向任一長(zhǎng)老求教學(xué)習(xí)任何蜀山修煉方式。升級(jí)到入門(mén)弟子，在蜀山內(nèi)部通常也稱(chēng)“出師”。

入室弟子：由每個(gè)長(zhǎng)老在入門(mén)弟子中自行遴選產(chǎn)生，一般每個(gè)長(zhǎng)老只選擇1～2名，作為重點(diǎn)培養(yǎng)，將自身絕學(xué)傾馕相授。被視做該長(zhǎng)老的接班人。

蜀山收徒一看緣法，二看慧根，三看人品，收徒比較嚴(yán)謹(jǐn)，有時(shí)會(huì)經(jīng)過(guò)重重考察。

蜀山收弟子可以隨時(shí)要求出家為道，但一旦為道的弟子要還俗，必須離開(kāi)蜀山，對(duì)外不可再自稱(chēng)蜀山弟子，但原有修為如果不被濫用，一般也不會(huì)被剝奪。

觸犯門(mén)規(guī)的弟子會(huì)被逐出蜀山，視情節(jié)輕重會(huì)有剝奪修為的懲罰。

蜀山修煉系統(tǒng)：

習(xí)武：

[御劍]最基本和最常見(jiàn)的蜀山仙術(shù)，是通過(guò)氣而操縱劍凌空飛行，具有強(qiáng)大殺傷力，是每個(gè)弟子都必須掌握的仙術(shù)。

[咒術(shù)]應(yīng)用咒語(yǔ)祈請(qǐng)神明、詛咒鬼蜮的一種方術(shù)。可以感通天帝，役使鬼神，達(dá)到除邪消災(zāi)、逢兇化吉的目的。

[符箓]符和箓的合稱(chēng)。符指書(shū)寫(xiě)于黃色紙、帛上的筆畫(huà)屈曲、似字非字、似圖非圖的符號(hào)、圖形；箓指記錄于諸符間的天神名諱秘文，一般也書(shū)寫(xiě)于黃色紙、帛上。符箓是天神的文字，是傳達(dá)天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖鎮(zhèn)魔。

[禁術(shù)]又稱(chēng)“禁法”?！敖庇薪埂⒔d、遏制之意?？啥糁乒砦?、毒蟲(chóng)猛獸和驅(qū)靈氣蓄積在五靈輪中，當(dāng)五靈平衡之時(shí)，即可發(fā)動(dòng)變身。

變身后外貌改變，武防速三項(xiàng)屬性加倍，不能使用特技、仙術(shù)與物品。

當(dāng)靈氣消耗殆盡的時(shí)候，恢復(fù)原狀。

贈(zèng)送

同伴性格各異，愛(ài)好不同，找來(lái)他們喜歡的東西送給他們，可以增進(jìn)彼此感情。另外，心靈手巧的同伴還會(huì)利用你贈(zèng)送的東西，制造出各種道具和裝備。

贈(zèng)送合成簡(jiǎn)單流程：

1、通過(guò)劇情或在場(chǎng)景中搜集獲得各種贈(zèng)送品。

2、在城鎮(zhèn)客棧中住宿的時(shí)候，就可以選擇是否將贈(zèng)送品送給其他同伴。

3、當(dāng)材料齊備后，同伴會(huì)詢(xún)問(wèn)是否要將它們合成為道具或裝備，選擇是，則可獲得合成后物品。不過(guò)前提是主角和這名同伴的好感度要足夠高。

仙三官方結(jié)局

鎖妖塔前，紫萱為了天下蒼生舍卻了苦心經(jīng)營(yíng)多年，唾手可得的幸福，用自己的身軀封印了鎖妖塔，將自己的內(nèi)丹留給了至愛(ài)的蜀山掌門(mén)徐長(zhǎng)卿，成就了他成仙的心愿。這一切，令來(lái)遲一步的重樓扼腕不已。

重樓與景天決戰(zhàn)于新仙界之顛，景天僥幸險(xiǎn)勝。重樓邀景天成魔，被景天婉拒，反邀重樓留在人間。

數(shù)年后……

·晨，新安當(dāng)當(dāng)廳內(nèi)。

·景天在柜臺(tái)內(nèi)緊張工作，收當(dāng)，拿起算盤(pán)，提筆，遞交當(dāng)票，接待下一個(gè)客人。

·雪見(jiàn)在門(mén)前招呼客人。

·雪見(jiàn)忙里偷閑轉(zhuǎn)頭向景天微笑。

·景天微笑回應(yīng)。

·雪見(jiàn)和一個(gè)胖大嬸聊天，胖大嬸比手畫(huà)腳，雪見(jiàn)擺弄自己身上的衣服。

·中間進(jìn)來(lái)一個(gè)客人，雪見(jiàn)運(yùn)用輕功跳過(guò)去招呼后，又跳回來(lái)，繼續(xù)和胖大嬸聊天，胖大嬸揉揉眼睛，……背景后門(mén)處，龍葵推門(mén)進(jìn)入當(dāng)廳。

·龍葵來(lái)到景天身邊，一個(gè)客人當(dāng)一只鼎，景天反復(fù)看，搔頭，轉(zhuǎn)頭向龍葵詢(xún)問(wèn)，龍葵接過(guò)，搖搖頭。

·景天將鼎還給客人，擺手，表明不是真貨，客人爭(zhēng)執(zhí)。

景天：客官，這鼎是贗品。

客人：怎可能是假的？！

景天：她說(shuō)是假的就是假的！先秦的古董，天底下沒(méi)有人比她更清楚了！

客人：胡說(shuō)！不可能！

·客人不高興，搖頭離開(kāi)。

·景天龍葵相視一笑，繼續(xù)工作。

·后門(mén)處龍葵鬼穿門(mén)而入，沒(méi)睡醒的樣子，景天瞥見(jiàn)，汗。龍葵飄浮著來(lái)到柜臺(tái)前，揉揉眼睛。

龍葵：有吃的嗎？我餓了……

·景天連連點(diǎn)頭，順手一指。

景天：有、有！在廚房里。

龍葵點(diǎn)點(diǎn)頭，突然穿過(guò)柜臺(tái)，擁吻一下景天，而后穿柜臺(tái)穿墻飄然而去。

龍葵：謝謝天哥……

·景天張大嘴全身僵硬，龍葵掩口微笑。

·正在當(dāng)當(dāng)?shù)目腿颂饋?lái)，單手指龍葵離開(kāi)的方向。

·當(dāng)鋪伙計(jì)單手撫摩臉頰，迷茫狀。

·雪見(jiàn)和胖大嬸還在聊天，雪見(jiàn)輕盈轉(zhuǎn)身，胖大嬸用手比量雪見(jiàn)身上的衣服。

·所有其他人都定住，只有雪見(jiàn)和胖大嬸還在聊天

·景天搔搔頭，張開(kāi)雙臂招呼大