逆行者責(zé)任擔(dān)當(dāng)高考滿分作文900字(3篇)逆行者責(zé)任擔(dān)當(dāng)高考滿分作文900字(3篇)/逆行者責(zé)任擔(dān)當(dāng)高考滿分作文900字(3篇)最新逆行者責(zé)任擔(dān)當(dāng)高考滿分作文900字最新(3篇)逆行者責(zé)任擔(dān)看作文1一個(gè)人能否敢于擔(dān)當(dāng)、能否有所作為，直接反應(yīng)出其敬業(yè)精神和職業(yè)修養(yǎng)，并決定他此后所能達(dá)到的高度;一個(gè)人能否樂于擔(dān)當(dāng)、能否頂天立地，直接影響其社交、工作、生活的純度和品嘗。簡言之，擔(dān)當(dāng)是一個(gè)人走向成功、獲取幸福的必備質(zhì)量。喬布斯以前很有感想地說過："帶著責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)生活，試一試為這個(gè)世界帶來點(diǎn)存心義的事情，為更崇高的事情作點(diǎn)貢獻(xiàn)。這樣你就會發(fā)現(xiàn)生活更為存心義，生命不再無聊。"勇于擔(dān)當(dāng)是一種精神。橋的價(jià)值在于能承載，人的價(jià)值在于能擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)?shù)迷蕉?，價(jià)值越大。擔(dān)當(dāng)價(jià)值萬金，擔(dān)當(dāng)任重千鈞。社會仿佛一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。一個(gè)有思想的人，必然是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕楹我獡?dān)當(dāng)呢?由于只有擔(dān)當(dāng)，我們終其一世為之奮斗的目標(biāo)，不論是修身齊家仍是治國平天下，才能一步一步成為現(xiàn)實(shí);也只有擔(dān)當(dāng)，我們才能直面挑戰(zhàn)，迎難而上，不忘初心，創(chuàng)辦價(jià)值。同時(shí)，有擔(dān)當(dāng)、敢擔(dān)當(dāng)，也是我們立足社會的基礎(chǔ)。第1頁共8頁在工作和生活中，我們不同樣的行為，表現(xiàn)了不同樣的擔(dān)當(dāng)，不同樣的擔(dān)當(dāng)致使了不同樣的命運(yùn)。人生在世，其實(shí)就是"擔(dān)當(dāng)"二字。擔(dān)當(dāng)是自己對自己的承諾負(fù)責(zé)，為自己的行為結(jié)果負(fù)責(zé)。小到一個(gè)家庭，大到一個(gè)國家都需要擔(dān)當(dāng)精神。大多數(shù)人都有初入職場的經(jīng)歷，新到一個(gè)崗位，面對完滿陌生的環(huán)境和工作，需要轉(zhuǎn)變角色，從一些小事開始，但總會碰到各種各種的難題。有些企業(yè)擁有濃重的傳幫帶學(xué)習(xí)氣氛，當(dāng)職場新人碰到問題時(shí)，作為師傅、組長、領(lǐng)導(dǎo)可以教授工作方法和經(jīng)驗(yàn)，解決手下碰到的難題，這也是一種擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)不是一個(gè)高大上的詞匯，作為社會的每一個(gè)獨(dú)立個(gè)體都可以有擔(dān)當(dāng)，但是關(guān)于每個(gè)不同樣的個(gè)體來說，擔(dān)當(dāng)?shù)脑敿?xì)內(nèi)容不同樣罷了。為人父親母親者，傾盡全力為家庭操勞，對上孝順父親母親，對下為兒女供給好的成長環(huán)境，這就是父親母親的擔(dān)當(dāng)。為官者，向人民承諾，為人民盡責(zé)，這就是官員的擔(dān)當(dāng)。為兵者，犧牲奉獻(xiàn)，保家衛(wèi)國，這就是軍人的擔(dān)當(dāng)。回溯歷史，燭之武、觸龍用智慧和巧舌勇于擔(dān)當(dāng)國家的危難;司馬遷忍氣吞聲，用《史記》勇于擔(dān)當(dāng)歷史恩賜他的良史之職;譚嗣同用流血勇于擔(dān)中間國之變法。所以可知，惟有擔(dān)當(dāng)，才能演變出華麗第2頁共8頁的自己。每個(gè)人生命的成長就像一粒種子，該萌芽時(shí)不萌芽就會霉掉，自然也就失掉了成長的機(jī)會。該開花的季節(jié)不開花，錯(cuò)過了開花的節(jié)氣，會虛度一世。該結(jié)果的時(shí)候不結(jié)果，將一無所得，最后以遺憾結(jié)束。先人云：順境窘境看胸襟，大事難事看擔(dān)當(dāng)。勇于擔(dān)當(dāng)是一種境界，有這類境地就能自成高格?；赝麣v史，屈原放逐歌吟"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，這是一位心憂百姓、惦念祖國詩人的擔(dān)當(dāng)?shù)木车?"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"，這是一位寧死不屈，不為瓦全的民族季節(jié)者文天祥的擔(dān)當(dāng)?shù)木车?范仲淹有言："為官公罪不可以無，私罪不可以有"，這是為官者勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木车?。禍亂滔天方顯英豪本色，勇于擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)也是一種能力，勇于擔(dān)當(dāng)也是一種氣概。作為21世紀(jì)青年的一份子，應(yīng)踴躍主動(dòng)地搞好目前學(xué)習(xí)，不粗心、不懶散，做到每天有所得，堅(jiān)持將提升思想、奮斗求知放在第一位，以自己最好的成績，報(bào)恩祖國、感恩父親母親，這就是有擔(dān)當(dāng)。生命恩賜我們成長的機(jī)會，同時(shí)也讓我們有所擔(dān)當(dāng)。由于，擔(dān)當(dāng)是一種質(zhì)量，優(yōu)秀是一種習(xí)慣!逆行者責(zé)任擔(dān)看作文2第3頁共8頁曾幾何時(shí)，韓國成功將端午祭申請為該國文化遺產(chǎn)這一信息，震撼了很多國人。與此同時(shí)，香道將成為日本國粹的信息也日囂塵上。對此，我們不得不反省：終歸是傳統(tǒng)文化扔掉了我們，仍是我們?nèi)拥袅藗鹘y(tǒng)文化?民族文化，是一個(gè)國家差別于另一個(gè)國家的最重要的標(biāo)記。張晨風(fēng)曾說："我告訴那些孩子們，有一種東西比權(quán)益更強(qiáng)，比疆土更廣，那是文化——只需國文尚在，則中國尚在，我們?nèi)杂邪布伊⒚鹘y(tǒng)文化是一個(gè)國家的根與魂。固然，中國近來幾年來經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，GDP從世界第六上漲至第二，但是我們的文化出口卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落伍于日韓兩國，外國人用中國元素拍攝的電影《花木蘭》《功夫熊貓》賺得口袋滿滿，但是我們卻憂如沒有同樣拿得出手的作品。正如美國一學(xué)者說："美國有著有名世界的影視、音樂作品。但是中國卻沒有一個(gè)像樣的文化品牌。"幸虧，中國人開始認(rèn)識到了這一點(diǎn)。近期中央電視臺播出的《國家寶藏》《我在故宮修文物》等節(jié)目惹起巨大反應(yīng)，它們用現(xiàn)代化手段將傳統(tǒng)文化全方向、多樣化地顯現(xiàn)了出來。這幾部頗具情懷的節(jié)目一經(jīng)面世，便取消了人們對"傳統(tǒng)已逝"的憂慮，將大眾追求名利而動(dòng)的視野，投放到"文化傳承"上。特別是《我第4頁共8頁在故宮修文物》由此吸引了肩負(fù)將來的年青一族，使之寧愿放棄在摩天大樓、繁榮街道間走動(dòng)的自由隨性的生活，表達(dá)了希望在故宮重重紅墻之中修文物的愿景，這無疑是令人驚喜的，但是美好的夢想終歸與現(xiàn)實(shí)不同樣，不如撫躬自問：你能否準(zhǔn)備好了呢?你能否擁有傳承傳統(tǒng)的責(zé)隨意識?不是只有傳承才是終極目的，但缺少傳承意識的匠人注定不會優(yōu)秀。在日本，匠人文化特別流行，原由就在于他們的手藝是以家庭形式代代傳承的。關(guān)于年青人來說，在接受傳統(tǒng)技藝的同時(shí)，以此為已任，不輕浮不推委。不要但是由于紀(jì)錄片的流行而跟風(fēng)。惟其這樣，文物傳承與修復(fù)的傳統(tǒng)魅力才會在時(shí)代接力中永不退色，長遠(yuǎn)流傳下去，而你投身于此的初心，才終不被負(fù)。若已有了上述覺語，便應(yīng)當(dāng)投入時(shí)間精力，提升自己素質(zhì)，以齊備的職業(yè)規(guī)劃從老一輩匠人手中接過衣缽，為文物保護(hù)與傳承全力。在浮華的年月，你我當(dāng)于大家皆醉之中保持清醒，對傳統(tǒng)文化保持敬畏之心，認(rèn)識其實(shí)質(zhì)。今生不悔入華夏，來世愿在栽花家。作為一名炎黃后代，我為延綿萬千年的傳統(tǒng)文化而驕傲。逆行者責(zé)任擔(dān)看作文3第5頁共8頁正如資猜中主人公朋友所言，我們要學(xué)會肩負(fù)起自己的責(zé)任。他人有錯(cuò)誤，沒能很好的肩負(fù)對自己的責(zé)任，這也是平時(shí)之事，但這其實(shí)不影響你的成功。先人云：天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空匱其身，行拂亂其所為。你能否成功，其根本不在于任何其他人，而在于你自己，在于你能不可以肩負(fù)責(zé)任。只有肩負(fù)責(zé)任，才能鑄就成功。肩負(fù)責(zé)任，就不會訴苦他人，自己踴躍進(jìn)步，進(jìn)而鑄就成功。假如蘇秦、張儀褐衣簞食之時(shí)，怨節(jié)氣、怨君主、怨命運(yùn)，他們又怎么能踴躍進(jìn)步，專注研究合縱連橫的游說之道，又怎能成就一代辯士之名?假如衛(wèi)青、霍去病槽櫪之中被奴役之時(shí)，怨父親母親、怨時(shí)運(yùn)、怨主人，他們又怎么能奮斗努力，內(nèi)修韜略，外修武功，怎能策馬馳騁，塞傳揚(yáng)鞭，成就萬世歌頌之名?假如岳飛、韓世忠在貧困落魄之時(shí)，怨天怨地怨蒼生，他們又怎能勤習(xí)兵法陣容，又怎么能運(yùn)籌決勝，大破賊寇，成南宋中興之勢?正是由于蘇秦張儀肩負(fù)起對六國的責(zé)任，衛(wèi)青霍去病肩負(fù)起對百姓的責(zé)任，岳飛韓世忠肩負(fù)起對王朝君主的責(zé)任，他們才得以踴躍進(jìn)步，鑄就了自己甚至那個(gè)時(shí)代的成功。肩負(fù)責(zé)任，自己就會無懼無畏，創(chuàng)辦自己的將來，鑄就成功。辜鴻銘、陳寅恪勇于肩負(fù)關(guān)于中華文化的責(zé)任，他們于是無懼無畏，無懼權(quán)利與戰(zhàn)亂，焚膏油以繼晷，窮年累月研究學(xué)術(shù)，成為了中華文化第6頁共8頁的集大成者，一個(gè)成為國學(xué)騎士，一個(gè)成了百年圣人。邵飄萍、林白水在民主與民權(quán)被剝奪殆盡之勢，他們肩負(fù)起了保護(hù)民族正義的責(zé)任，堪稱鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章，他們喚起整個(gè)社會的正義之聲，他們鑄就了一代報(bào)人的尊嚴(yán)。林肯、馬丁路德金肩負(fù)起對國家一致和民族同樣的責(zé)任，對各種阻力無所害怕，大步向前，他們以一己之力推進(jìn)了整個(gè)國家與民族的發(fā)展，是當(dāng)之無愧的國家英豪。肩負(fù)責(zé)任，無畏無懼，創(chuàng)辦將來，鑄就成功!肩負(fù)責(zé)任，才能奉獻(xiàn)自己，奔向成功。肩負(fù)責(zé)任，抑是社會進(jìn)步之道。社會存在以來，但是區(qū)區(qū)數(shù)千年，然發(fā)展之速，遠(yuǎn)勝萬物發(fā)展之速，何也?皆為勇于肩負(fù)責(zé)任英豪之力也?；蛴忻?，或無名，或有能，或無能，凡是是敢于肩負(fù)責(zé)任的人，都是英豪。正是這些勇于肩負(fù)責(zé)任的英豪，肩負(fù)起了社會進(jìn)步的使命，他們用汗水與鮮血