Word第第頁(yè)教師讀書心得體會(huì)模板集錦5篇老師讀書心得體會(huì)篇1

通讀全書后我有一些粗淺的收獲：

一、關(guān)于如何關(guān)心孩子克服消極心情對(duì)幼兒入園心情問題的啟示:

在小班，早上入園常常會(huì)消失幼兒哭鬧著不愿來園的狀況。一般狀況，當(dāng)幼兒心情不好，我們總試圖用成人的觀念去勸慰、用自己的道理去勸說他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自己的情感說出來并得到認(rèn)同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、平安需要、歸屬和愛的需要、敬重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛的需要?；蛟S理解、贊同才是最好的勸慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會(huì)鼓起士氣面對(duì)自己的問題。認(rèn)可孩子的感受，并用適合的話說出來你的理解，不要急著給孩子解決問題的方法，讓孩子自己說出自己的問題，找出解決問題的方法，以傾聽者的角色關(guān)心幼兒走出自己的逆境。

那么該如何讓幼兒面對(duì)他們的感受呢?書中給了我們可操作性的建議：1、全神貫注的傾聽。2、認(rèn)同孩子的感受。3、把孩子的感受表達(dá)出來。4、借住想象滿意孩子的愿望。

二、關(guān)于如何夸獎(jiǎng)孩子對(duì)美術(shù)活動(dòng)作品評(píng)價(jià)的啟示:

我在評(píng)價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用"你做的很棒"，"這幅畫很美麗"。有時(shí)甚至不知道從哪里評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)語(yǔ)言通常存在著用詞單一、內(nèi)容空洞貧乏。這樣一來評(píng)價(jià)語(yǔ)言成了純粹的形式語(yǔ)言，對(duì)幼兒語(yǔ)言表達(dá)、情感提升的關(guān)心幾乎為零。書中對(duì)于如何夸獎(jiǎng)孩子提出以下方法：描述你所見的事物，描述你的感受，用一個(gè)詞來概括孩子值得表?yè)P(yáng)的行為。在評(píng)價(jià)時(shí)，可以先描述一下眼睛中看到的事物，說出自己的感受，也引導(dǎo)孩子來說說自己的感受。

在嘗試?yán)眠@樣的方式來評(píng)價(jià)幼兒的作品后，我聽到兩個(gè)幼兒的對(duì)話。A：你的畫很好，我喜愛。B:為什么啊?A:由于很美麗。B:A:由于你的畫上面有兩個(gè)蝸牛，一個(gè)大的一個(gè)小的，我很喜愛那個(gè)小的蝸牛。A小伴侶美美的笑了。A在B的評(píng)價(jià)中得到認(rèn)同，增添了自信。并且知道的自己的作品的優(yōu)點(diǎn)，今后可以連續(xù)發(fā)揚(yáng)。B也從中學(xué)到了A的優(yōu)點(diǎn)，從而在以后學(xué)習(xí)、提升。

三、關(guān)于如何用其他方法替代懲處對(duì)處理孩子不當(dāng)行為的啟示:

我們都始終不認(rèn)同懲處行為，懲處會(huì)有許多的副作用。如：懲處給孩子帶來的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪反感、沒有價(jià)值感、自憐;孩子在懲處中會(huì)把精力分散，錯(cuò)失了對(duì)自己不當(dāng)行為的反悔以及思索修正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì);不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地熟悉錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤;懲處作為一種行為是會(huì)被孩子效仿的，"以強(qiáng)欺弱"會(huì)成為他面對(duì)問題的處理方式;孩子受到的懲處，會(huì)減輕他們對(duì)錯(cuò)誤行為的內(nèi)疚感，他們認(rèn)為"懲處"可以抵消他們的"罪行"，可以心安理得地重復(fù)自己的錯(cuò)誤。

老師讀書心得體會(huì)篇2

《愛的教育》這本書我已看了許久。書中有許很多多生動(dòng)、感人的小故事。我對(duì)其中的幾個(gè)故事記憶尤新。這個(gè)雙休日，我又翻開了它，當(dāng)我讀到這幾個(gè)故事的時(shí)候，我仍眼眶泛淚，深有感受。

故事《佛羅倫薩小抄寫匠》的仆人翁是一個(gè)在讀四班級(jí)的十二歲小男孩。他是家里的長(zhǎng)子。父親把盼望都寄予在他身上，盼望他學(xué)習(xí)用功，將來找個(gè)好工作來養(yǎng)活全家。由于他們?nèi)缃竦纳钐貏e拮據(jù)，父親為了養(yǎng)活一大家子人，每天要干好幾份活。白天工作，深夜還要為別人抄寫郵件上的郵簽條來攢錢。小男孩特別得懂事，他看到父親為這個(gè)家這樣得勞累，他就在父親睡覺的時(shí)候，偷偷地起床，來到書房關(guān)心父親抄寫，睡眠時(shí)間就少了許多，影響了他的學(xué)習(xí)，當(dāng)父親了解到孩子在學(xué)習(xí)上有退步的時(shí)候，還每天責(zé)備他，可小男孩心里雖然很委屈，但仍連續(xù)深夜抄寫。當(dāng)父親知道小男孩是為了家人，為了他的時(shí)候，深受感動(dòng)，才明白自己錯(cuò)怪了孩子。

每次讀到這個(gè)故事，我都會(huì)被這個(gè)小男孩深深感動(dòng)著。他只有十二歲，但已經(jīng)懂得了關(guān)懷家人，為自己家分擔(dān)責(zé)任。而我的孩子也是四班級(jí)，年齡也與他相仿，而他最多考慮的是自己。由于如今的孩子大多是獨(dú)生子女，他們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，不愁吃、不愁穿。他們對(duì)輕易獲得的東西不會(huì)珍惜。他們感受不到只有付出自己的努力才能得到相應(yīng)的東西。還有如今的孩子都是被全家人寵愛著，他們喜愛聽好話，受不了委屈，只遇到一點(diǎn)困難就要找大人幫助，而不會(huì)自己想方法解決。

我覺得兒子的班主任老師上次組織的“今日我當(dāng)家”這個(gè)活動(dòng)特別好。通過那次活動(dòng)，孩子們感受到了父母的辛苦，也懂得了自己是家里的一份子，也要在力量之內(nèi)幫家里做一些事情。愿我們的孩子都能像故事中的小男孩那樣懂事!

老師讀書心得體會(huì)篇3

《影響老師一生的100個(gè)好習(xí)慣》是有名特級(jí)老師宋運(yùn)來主編的。該書從老師的教育習(xí)慣、教學(xué)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣五個(gè)方面進(jìn)行了深化討論。書中從老師的習(xí)慣著手，分析優(yōu)秀老師的成長(zhǎng)。它告知我們：優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣。一般老師與優(yōu)秀老師的區(qū)分就在于習(xí)慣，從某種意義上說，世界上不存在優(yōu)秀的行為，習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。拿破侖說過：“把一個(gè)信念播種下去，收獲的將是一個(gè)行動(dòng);把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲的將是一個(gè)習(xí)慣;把一個(gè)習(xí)慣播種下去，收獲的將是一種性格?！鄙頌槔蠋煟诮逃瑢W(xué)養(yǎng)成良好習(xí)慣去獵取勝利的同時(shí)，自身也應(yīng)在良好的'教育習(xí)慣中培育出老師良好的教育性格。

平常，我們對(duì)“習(xí)慣”這個(gè)詞再熟識(shí)不過了，在學(xué)校里每天給同學(xué)講“養(yǎng)成教育”，讓同學(xué)養(yǎng)成好習(xí)慣，然而老師作為教育教學(xué)活動(dòng)的主體也應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成好習(xí)慣，對(duì)于這一點(diǎn)卻很少有人能意識(shí)到。經(jīng)常，有一些習(xí)慣，我們不以為然。然而作為老師，這些習(xí)慣往往超出了個(gè)人的意義，會(huì)在不經(jīng)意間直接或間接給同學(xué)帶來種種影響或損害;經(jīng)常，有一些事情，我們做著、做過，卻沒有認(rèn)真去想“該不該”和“怎么樣”。然而對(duì)于教育者，這些事情由于聯(lián)系著一個(gè)個(gè)活生生的生命，所以值得去思考與拷問。作為一名老師，在我們的舉手投足之間，所傳遞的應(yīng)是一種規(guī)范。“學(xué)高為師，身正為范”。我們要求同學(xué)按時(shí)完成作業(yè)，自己是不是每次都不拖堂;我們要求同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛，自己是不是對(duì)每個(gè)同學(xué)都公正;我們要求同學(xué)見到老師主動(dòng)問好，我們是不是能主動(dòng)問候同學(xué)……看起來不起眼的小詳情，其中的內(nèi)涵我們又深知多少。都說育人必先育己，非凡即平凡之堅(jiān)持，老師同樣需要尋求自我的專業(yè)成長(zhǎng)與進(jìn)展，而只有自覺養(yǎng)成并堅(jiān)持好的習(xí)慣，才能在平凡的職業(yè)中制造非凡的業(yè)績(jī)。

由于習(xí)慣對(duì)我們的生活有著極大的影響，由于它是一貫的，在不知不覺中，終年累月地影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。尤其是老師的習(xí)慣，它是老師個(gè)人的教育生活方式，是老師在教育場(chǎng)景中形成的一種相對(duì)固定、相對(duì)全都的教育行為方式。一個(gè)老師如何面對(duì)同學(xué)、如何處理教材、如何綻開教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、如何處理和同事的關(guān)系以及如何保持一種主動(dòng)向上的生活狀態(tài)，都存在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的行為方式。當(dāng)這種行為方式延長(zhǎng)到各種新的教育情景中，連續(xù)到各種教育環(huán)節(jié)中之后，就變成了一種習(xí)慣。習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的，習(xí)慣的力氣是強(qiáng)大的，它就像隆隆的列車，順著已有的軌道行駛;它會(huì)自發(fā)地引導(dǎo)我們的感覺、觀念和行動(dòng)。我國(guó)有名教育家葉圣陶說：“教育就是習(xí)慣養(yǎng)成，凡是好的看法，好的方法，就要使它養(yǎng)成習(xí)慣?！睙o論從學(xué)習(xí)到工作，從為人處事到生活的方方面面，都要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。好習(xí)慣出力量，好習(xí)慣出效率。而壞習(xí)慣是一個(gè)人身上藏不住的缺點(diǎn)，是人潛能發(fā)揮的大敵。因此，我們要不斷培育好習(xí)慣。但習(xí)慣不是一時(shí)養(yǎng)成的，更不是一時(shí)可以轉(zhuǎn)變的，要想做到書中所述，要花費(fèi)肯定的心血。

教學(xué)是一門藝術(shù)，教學(xué)也是充分展現(xiàn)老師魅力的舞臺(tái)，追求有魅力的教學(xué)是全部老師共同的愿景，老師需要通過其良好的習(xí)慣不斷增加其教學(xué)魅力，才能激發(fā)同學(xué)去贊美、仰慕、并主動(dòng)傾聽其教導(dǎo)。例如在教學(xué)習(xí)慣篇中：“不行忽視的課前預(yù)備”這一習(xí)慣，看了之后我深有體會(huì)。以往我對(duì)課前預(yù)備的重要性熟悉不夠，過分關(guān)注和依靠課堂的生成，以為課堂教學(xué)的有效性只取決于課堂的組織實(shí)施環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)的精彩只取決于老師的臨場(chǎng)發(fā)揮，即使課前預(yù)備也只是寫寫小黑板，做做課件，預(yù)備必要的教具和學(xué)具等。那么怎樣做好課前預(yù)備工作呢？課前預(yù)備首先要細(xì)心備課。備課不僅僅是看看教材，寫寫教案……其實(shí)備課即要重視備教材，也要備同學(xué);即要重“硬件”的預(yù)備，也要重“軟件”的設(shè)計(jì)，即要看新授內(nèi)容，也要分析練習(xí)題，課前對(duì)練習(xí)的細(xì)心分析，合理取舍與補(bǔ)充會(huì)直接影響到課堂練習(xí)的效果，所以老師要學(xué)會(huì)利用教材，處理教材;查找合適的資源為教學(xué)服務(wù)。另外非隱性的課前預(yù)備我們也不能忽視，比方要提前到教室候課，作好課前的預(yù)備工作，對(duì)比已備教案在書上作些必要的批注。“假如你用一份力氣備課，兩份力氣上課，你就用三份力氣批改作業(yè)。反之假如你用三份力氣備課，兩份力氣上課，你就可以只用一份力氣批改作業(yè)?！边@是有名教授蘇步青的話?？傊蠋熞虾靡惶谜n并不難，只要課前關(guān)注詳情，關(guān)注隱性備課，細(xì)心、充分地預(yù)備，信任人人都能上出好課，都能讓課堂煥發(fā)誕生命的活力。

一本好書，確實(shí)是一位良師益友，它會(huì)引領(lǐng)我們少走彎路，逐步成長(zhǎng)！從小事做起，從習(xí)慣養(yǎng)起。要想獲得勝利，就要培育良好的習(xí)慣;培育良好的教育習(xí)慣，從閱讀《影響老師一生的100個(gè)好習(xí)慣》開頭吧！

老師讀書心得體會(huì)篇4

老師培育這一代又一代的同學(xué)，培育這一代又一代的祖國(guó)將來。教育需要學(xué)問淵博的老師，教育要培育出才智的人材，這篇老師讀書心得盼望對(duì)您有關(guān)心，正文開頭：

書是學(xué)問的海洋，讀書對(duì)每個(gè)人來說都特別重要，它甚至可以影響人的一生。讀書能轉(zhuǎn)變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。通過讀書，讓我們學(xué)會(huì)了本事，把握了技能，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。讀書是一種享受；讀書是一種情懷。堅(jiān)持讀書是老師最至少的職業(yè)底線。

尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專業(yè)進(jìn)展，超出“匠”的局限。讀書，能夠促進(jìn)老師的精神生長(zhǎng)。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把目光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上勞碌不止的軀體。

對(duì)于一個(gè)人來說，沒有比這更可悲的事情了。避開陷入這種“更可悲”狀況的最可行的方法唯有讀書。書籍會(huì)使老師不再自甘平凡、俗不行耐。讀書，才能消退“職業(yè)倦怠”生命衰微，、使老師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(zhǎng)的精神。書籍中，那些大師布滿生命激情和才智的言語(yǔ)，超脫的情懷，會(huì)使我們變得特別開闊、靈動(dòng)、開放、樂觀、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經(jīng)過書卷的浸潤(rùn)，才有可能超越自我、進(jìn)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，享受讀書的樂趣；當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書帶來的文靜和氣度；當(dāng)我們制造教同學(xué)活和生命的時(shí)候享受讀書而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇異的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限信任書籍的力氣，是我的教育信仰的真諦之一。”

從某種意義上說，一個(gè)教育家的成長(zhǎng)歷史，就是他的讀書的歷史。

老師作為傳承文化的使者，必需伴隨著讀書而進(jìn)展而超越自我。讀書，能夠使老師不斷增長(zhǎng)職業(yè)才智。讀書是課改的需要。新課程的實(shí)施，對(duì)老師的素養(yǎng)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有很多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向，確定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性；個(gè)別化教學(xué)確定了教學(xué)對(duì)象的不確定性；綜合性的加大確定了教學(xué)內(nèi)容的不確定；師生共同探討新知確定了教學(xué)過程的不確定性；老師作為課程具有的自主性確定了教學(xué)方法的不確定性；……教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性確定了老師必需是個(gè)嫻熟而超群的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者、決策者、支配者、智者、專業(yè)學(xué)問的進(jìn)展者和制造者。

不讀書，就不知道當(dāng)今教育觀念改變之大，教育形勢(shì)進(jìn)展之快，也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步，自己過去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會(huì)有“柳暗花明又一村”的感覺，心里就會(huì)敞亮多了。要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀老師的教學(xué)閱歷總結(jié)，讀哲學(xué)，讀文學(xué)，讀歷史，讀科學(xué)……在與大師、優(yōu)秀老師的對(duì)話中反思自己的理念，反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結(jié)合起來。

書讀多了，熟悉提高了，實(shí)踐也就有了方向，有了信念，有了力氣，就能使自己的教學(xué)閃爍著睿智的光榮，布滿著制造的奇妙。教育需要學(xué)問淵博的老師，教育要培育出才智的人材，而只有學(xué)問淵博的老師才能培育出才智的同學(xué)讓書的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書吧。

老師讀書心得體會(huì)篇5

要使自己的思想豐富，要使自己的生命更有價(jià)值，首先得學(xué)會(huì)讀書。在宏大的教育家蘇霍蘇姆林斯基在《給老師的100條建議》中，幾乎教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一種方法、每一項(xiàng)措施，都要通過到閱讀來實(shí)現(xiàn)。

你聽：“假如你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。”你再聽：“讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)學(xué)問的渴求。優(yōu)秀老師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的學(xué)問的大海?！彼纳钋榈哪抗馐紫葘?duì)準(zhǔn)的是一個(gè)個(gè)人的心靈而不只是詳細(xì)的教學(xué)環(huán)節(jié)或手段，他一生所關(guān)注的始終是每一個(gè)同學(xué)的獨(dú)特的進(jìn)展。這就使他的教育境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般側(cè)重于討論教育技術(shù)的教育家，而使教育真正進(jìn)入了人的心靈的宇宙。

而且，蘇霍姆林斯基在《給老師的100條建議》中表達(dá)他那些布滿人情味的教育觀點(diǎn)時(shí)，所用的語(yǔ)言也是既布滿堅(jiān)決信念又親切溫馨甚至不乏詩(shī)意的語(yǔ)言：“每個(gè)兒童就是一個(gè)完好的世界?！薄拔覀兊墓ぷ鲗?duì)象是正在形成中的獨(dú)特最細(xì)膩的精神生活領(lǐng)域，即才智、情感、意志、信念、自我意識(shí)。這些領(lǐng)域也只能用同樣的東西，即才智、情感、意志、信念、自我意識(shí)去施加影響。”“思想應(yīng)當(dāng)像高大的橡樹一樣頑強(qiáng)，像出弦的箭一樣有力，像烈火一樣鮮亮。真理的堅(jiān)決性，真相的鮮亮性和思想的不行動(dòng)搖性，是從同一個(gè)名叫困難的源泉中涌出的泉水?！薄坝褠鄣陌閭H，請(qǐng)記住，同學(xué)的自尊心是一種特別脆弱的東西。對(duì)待它要極為當(dāng)心，要當(dāng)心得