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文檔簡介
教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》真題試題每日練(2022年08月16日-4638)1:教學(xué)就是老師對同學(xué)的教育活動。()
推斷題
對
錯
2:老師要求同學(xué)在課堂上欲發(fā)言時先舉手,這是()。
單項選擇題
A、課堂提問的一個環(huán)節(jié),不行缺少
B、課堂常規(guī)管理行為,有助于穩(wěn)定課堂秩序
C、與老師個人好惡有關(guān)的行為,不宜統(tǒng)一要求
D、激勵同學(xué)的行為,有助于活躍課堂氣氛
3:由實際工和專業(yè)討論人員共同參加,以解決教學(xué)實際問題和提高教學(xué)行動的自覺熟悉為目的的討論方法叫()。
單項選擇題
A、行動討論法
B、個案分析法
C、調(diào)查法
D、觀看法
4:環(huán)境對人的影響是無方案的、沒有系統(tǒng)的,甚至是相互沖突的。()
推斷題
對
錯
5:教學(xué)方法是聯(lián)系老師教與同學(xué)學(xué)的重要紐帶。()
推斷題
對
錯
6:學(xué)??梢詫嵤┙逃姓土P。()
推斷題
對
錯
7:受教育者是德育的對象,在德育過程中起主導(dǎo)作用。()
推斷題
對
錯
8:教學(xué)中引導(dǎo)同學(xué)把握學(xué)問要按同學(xué)把握學(xué)問的規(guī)律性和同學(xué)在教學(xué)中的詳細(xì)狀況,引導(dǎo)他們從一個階段很自然地能動地進(jìn)展到下一個階段。()
推斷題
對
錯
9:學(xué)校教材的編寫,在內(nèi)容上最重要的是要考慮()。
單項選擇題
A、形象性與愛好性
B、消遣性與生活性
C、科學(xué)性與思想性
D、學(xué)問性與共性
10:多元性評價要求評價主體、評價內(nèi)容、評價方法等都應(yīng)是多元化的。()
推斷題
對
錯
11:我國吉代第一次將“教”與“育”二字連在一起.使用“教育”一詞的著作是()
單項選擇題
A、《孟子.盡心上》
B、《荀子》
C、《論語》
D、《中庸》
12:下列選項屬于心智技能的是()
多項選擇題
A、彈琴技能
B、閱讀技能
C、記憶技能
D、運(yùn)算技能
E、體操技能
13:“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實”是()時期的教育目的。
單項選擇題
A、奴隸社會
B、封建社會
C、清朝末年新學(xué)制改革之后
D、中華民國
14:學(xué)校產(chǎn)生的條件有()。
多項選擇題
A、生產(chǎn)力進(jìn)展到肯定水平
B、有一部分人可以脫離生產(chǎn)勞動
C、文化進(jìn)展到肯定水平
D、消失了文字
E、政治民主化
15:各種教學(xué)設(shè)計中最先要考慮的問題就是教學(xué)方法。()
推斷題
對
錯
16:我國古代各個歷史時期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”,以養(yǎng)成個人的“共性、智能、學(xué)識”,并要外化出去。這反映了教育目的的[]
多項選擇題
A、“社會本位論”價值取向
B、“個人本位論”價值取向
C、“文化本位論”價值取向
D、“官本位”價值取向
17:要開展老師進(jìn)修提高工作,其內(nèi)容一般包括()。
多項選擇題
A、思想品德修養(yǎng)的提高
B、文化科學(xué)學(xué)問的學(xué)習(xí)
C、現(xiàn)代教育思想觀念的學(xué)習(xí)
D、先進(jìn)教育技術(shù)的學(xué)習(xí)
E、評定同學(xué)的品德和學(xué)業(yè)成果
18:人的身心進(jìn)展的一般規(guī)律包括()。
多項選擇題
A、挨次性
B、階段性
C、不平衡性
D、互補(bǔ)性
E、個別差異性
19:同學(xué)把握的學(xué)問越多,智力進(jìn)展水平就越高。()
推斷題
對
錯
20:個體身心進(jìn)展的某一方面機(jī)能和力量最相宜于形成的時期稱為()。
單項選擇題
A、進(jìn)展關(guān)鍵期
B、機(jī)能期
C、進(jìn)展期
D、差異期
21:顏回說:“夫子循循然善迷人,博我以文,約我以禮,欲罷不能?!边@反映了德育的()。
單項選擇題
A、導(dǎo)向性原則
B、疏導(dǎo)原則
C、因材施教原則
D、教育影響的全都性原則
22:堅持性善論,主見兒童是德育的主體,德育必需以兒童為中心,敬重兒童的進(jìn)展需求。這一理論特征反映的德育模式是()
單項選擇題
A、仿照模式
B、認(rèn)知模式
C、體諒模式
D、行動模式
23:同學(xué)的學(xué)習(xí)主要以間接閱歷為主,所以同學(xué)要對所學(xué)學(xué)問進(jìn)行()。
單項選擇題
A、領(lǐng)悟
B、檢查
C、鞏固
D、理解
24:主見“不憤不啟,不悱不發(fā)”的教育家是()。
單項選擇題
A、孔子
B、孟子
C、墨翟
D、荀子
25:師生關(guān)系在人格上是一種()。
單項選擇題
A、公平關(guān)系
B、上下關(guān)系
C、道德關(guān)系
D、教育關(guān)系
26:良好的師生交往關(guān)系應(yīng)當(dāng)是()。
多項選擇題
A、合作
B、友愛
C、民主
D、公平
27:老師職業(yè)技能的核心內(nèi)容是()
單項選擇題
A、教育力量
B、教育技能
C、教學(xué)力量
D、教學(xué)技能
28:心理學(xué)家提出了進(jìn)展關(guān)鍵期或最佳期的概念,這說明白個體身心進(jìn)展的()。
單項選擇題
A、挨次性
B、階段性
C、不平衡性
D、個別差異性
29:反映一個國家協(xié)作政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定,這是指()。
單項選擇題
A、教育制度
B、學(xué)校教育制度
C、教育體制
D、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度
30:《學(xué)記》提出了“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”的觀點,體現(xiàn)了()。
單項選擇題
A、鞏固性原則
B、啟發(fā)性原則
C、因材施教原則
D、循序漸進(jìn)原則
查看答案
1:答案錯誤
解析教學(xué)是師生雙方的共同活動,教學(xué)雙方在活動中相互作用,失去任何一方,教學(xué)活動便不存在。
2:答案B
解析
3:答案A
解析
4:答案正確
解析
5:答案正確
解析
6:答案錯誤
解析
7:答案錯誤
解析教育者是德育過程的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,在德育過程中起主導(dǎo)作用。
8:答案正確
解析
9:答案C
解析
10:答案錯誤
解析
11:答案A
解析
12:答案B,C,D
解析
13:答案B
解析這是清朝時期提出的教育目的。
14:答案A,B,C,D
解析生產(chǎn)力進(jìn)展到肯定水平,消失剩余產(chǎn)品,一部分人才能從生產(chǎn)中分別出來,從事教育,文化進(jìn)展到肯定水平,消失了文字,只有具備這些條件,學(xué)校才能產(chǎn)生。
15:答案錯誤
解析
16:答案A
解析社會本位論者主見教育目的要依據(jù)社會需要來確定,個人只是教育加工的原料,他的進(jìn)展必需聽從社會需要;他們認(rèn)為,教育的目的在于把教育者培育成符合社會準(zhǔn)則的公民,使教育者社會化,保證社會生活的穩(wěn)定與連續(xù);在他們看來,社會價值高于個人價值,個人的存在與進(jìn)展依靠并從屬于社會,評價教育的價值只能以其對社會的效益來衡量。這一理論的代表人物有涂爾干、那托普、凱興斯泰納等。這種觀點1、打破了人生來就自然?地具有真善美品質(zhì)的神話,認(rèn)為個人的進(jìn)展都是后天社會化的結(jié)果;2、在某些方面割裂了人的進(jìn)展與社會的內(nèi)在聯(lián)系,一味強(qiáng)調(diào)個人
17:答案A,B,C,D
解析ABCD四項均屬于老師進(jìn)修提高的內(nèi)容。
18:答案A,B,C,D,E
解析本題考查的是人的身心進(jìn)展規(guī)律這個學(xué)問點,人的身心進(jìn)展具有挨次性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性及個別差異性的規(guī)律。
19:答案錯誤
解析
20:答案A
解析本題考查的是進(jìn)展關(guān)鍵期的定義。
21:答案B
解析依據(jù)這句話的含義和疏導(dǎo)原則的定義,可知其反映的是德育的疏導(dǎo)原則。
22:答案C
解析
23:答案C
解析
24:答案A
解析“不憤不啟,不悱不發(fā)”出自《論語·述而》,這是孔子論述啟發(fā)式教學(xué)的重要名言,對后世影響特別深遠(yuǎn)。
25:答案A
解析師生在人格上是民主、公平的關(guān)系。
26:答案A,B,C,D
解析教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)建立合作、友愛、民主、公平師生交往關(guān)系。
27:答案D
解析
28:答案C
解析
29:答案C
解析略
30:答案B
解析“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”的意思是(對同學(xué))誘導(dǎo)而不牽拉;勸勉而不
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