2023年寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.在社會(huì)主義改造基本完成以后，正確處理人民內(nèi)部矛盾成為國家政治生活的主題。中國共產(chǎn)黨提出的正確處理人民內(nèi)部矛盾的方針政策主要有()

A.統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排B.有理、有利、有節(jié)C.百花齊放、百家爭鳴D.長期共存、相互監(jiān)督

2.就全國人大的立法程序而言，主要包括的環(huán)節(jié)有()

A.法律案的提出B.法律案的審議C.法律案的表決D.法律案的公布

3.在商品交換中，實(shí)現(xiàn)了（）

A.使用價(jià)值和價(jià)值矛盾的解決B.復(fù)雜勞動(dòng)和簡單勞動(dòng)的換算C.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)矛盾的解決D.價(jià)格與價(jià)值的一致

4.下列關(guān)于理性認(rèn)識(shí)的說法中正確的有

A.理性認(rèn)識(shí)是關(guān)于事物的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)規(guī)律的反映

B.理性認(rèn)識(shí)的基本形式是概念、推理和理論

C.理性認(rèn)識(shí)具有間接性和抽象性

D.理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)深刻

5.胡適認(rèn)為，英雄人物“一言可以興邦，一言可以喪邦。”這種觀點(diǎn)是

A.否認(rèn)歷史必然性的唯意志論B.歷史決定論C.唯心主義的非決定論D.唯心主義英雄史觀

6.夫妻關(guān)系包括

A.人身關(guān)系B.財(cái)產(chǎn)關(guān)系C.夫妻間的隸屬關(guān)系D.夫妻與雙方父母間的關(guān)系

7.

8.中國社會(huì)主義改造道路的特點(diǎn)有（）

A.社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉

B.采取了一系列逐步過渡的由低級(jí)到高級(jí)的社會(huì)主義改造形式

C.和平改造特別是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)了和平贖買

D.對(duì)經(jīng)濟(jì)制度的改造與對(duì)人的改造相結(jié)合

9.

第31題為了緩解就業(yè)壓力，提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，近年來我國采取的就業(yè)方針是

A.企業(yè)規(guī)范就業(yè)B.勞動(dòng)者自主就業(yè)C.市場調(diào)節(jié)就業(yè)D.政府促進(jìn)就業(yè)

10.下列屬于基本實(shí)踐活動(dòng)的有

A.政府行政管理B.階級(jí)斗爭C.思維實(shí)驗(yàn)D.化學(xué)實(shí)驗(yàn)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.鄧小平指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國?！边@段話，非常深刻地闡明了()。

A.反對(duì)教條主義的重要性B.改革開放的重要性C.破除封建迷信的重要性D.解放思想的重要性

12.1956年我國在生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造基本完成后，開始進(jìn)入

A.新民主主義時(shí)期B.國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期C.從新民主主義向社會(huì)主義過渡時(shí)期D.全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期

13.中國近代歷史上第一次提出明確的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)是在A.中共二大B.中共三大C.國民黨一大D.中共四大

14.勞動(dòng)力商品的價(jià)值決定與其他商品不同的地方在于

A.勞動(dòng)力的價(jià)值由勞動(dòng)時(shí)間決定

B.勞動(dòng)力的價(jià)值由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定

C.勞動(dòng)力的價(jià)值決定包括歷史和道德因素

D.勞動(dòng)力的價(jià)值由市場供求關(guān)系決定

15.馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為“商品的驚險(xiǎn)的跳躍”，“這個(gè)跳躍如果不成功，摔壞的不是商品，但一定是商品占有者”。這是因?yàn)橹挥猩唐纷優(yōu)樨泿?，（）?/p>

A.貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本B.抽象勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為具體勞動(dòng)C.私人勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)D.價(jià)值才能轉(zhuǎn)化為使用價(jià)值

16.近代中國派遣第一批留學(xué)生是在()。

A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期B.戊戌維新時(shí)期C.清末“新政”時(shí)期D.辛亥革命時(shí)期

17.發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的最主要形式是

A.對(duì)外技術(shù)交流B.國際資金往來C.國際勞務(wù)合作D.對(duì)外貿(mào)易

18.“在歷史活動(dòng)中，英雄人物是劇作者，人民群眾是劇中人”，這是()。

A.歷史唯心主義觀點(diǎn)B.歷史辯證法觀點(diǎn)C.歷史唯物主義觀點(diǎn)D.歷史機(jī)械論觀點(diǎn)

19.“行是知之始，知是行之成?！睆恼軐W(xué)上看，陶行知先生的這句話強(qiáng)調(diào)的是

A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系B.主觀和客觀的關(guān)系C.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系D.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系

20.在下列經(jīng)濟(jì)行為中，屬于貨幣執(zhí)行流通手段職能的有

A.某消費(fèi)者向水果店以每斤2元的價(jià)格預(yù)定10斤蘋果

B.某消費(fèi)者用6元錢購買了3斤蘋果

C.某消費(fèi)者購買5斤蘋果需花費(fèi)10元錢

D.某消費(fèi)者購買5斤蘋果，一周后付款10元

三、3.分析題(3題)21.1926年，毛澤東在《國民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》一文中指出；“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題，農(nóng)民不起來參加并擁護(hù)國民革命，國民革命不會(huì)成功；農(nóng)民運(yùn)動(dòng)不趕速地做起來，農(nóng)民問題不會(huì)解決；農(nóng)民問題不在現(xiàn)在的革命運(yùn)動(dòng)中得到相當(dāng)?shù)慕鉀Q，農(nóng)民不會(huì)擁護(hù)這個(gè)革命?！?/p>

請結(jié)合以上論述和中國革命的實(shí)際情況說明“中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命實(shí)質(zhì)上就是農(nóng)民革命”，農(nóng)民問題是中國革命的基本問題。

22.企業(yè)加快資本周轉(zhuǎn)的主要原因是什么?

23.分析材料1、2、3與4的根本缺陷是什么?

四、5.簡答題(2題)24.為什么說生產(chǎn)實(shí)踐是人類社會(huì)最基本的實(shí)踐?

25.歷史唯物主義認(rèn)為歷史是人民群眾創(chuàng)造的，又如何評(píng)價(jià)英雄人物呢?

五、3.分析題(0題)26.分析東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)重振的有利條件和制約因素。

六、單選題(0題)27.黨的十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)要全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革。經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題是()

A.處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系

B.處理好政府和市場的關(guān)系

C.處理好國內(nèi)市場和國際市場關(guān)系

D.處理好經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的關(guān)系

參考答案

1.ACD

2.ABCD本題考查全國人大的立法程序。

3.ABC【參考解析】：價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，價(jià)值決定價(jià)格。并不是說價(jià)格和價(jià)值必須一致，事實(shí)上二者不一致的現(xiàn)象大量存在，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)恰恰是價(jià)值規(guī)律的作用形式。

4.ACD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)理性認(rèn)識(shí)的理解。理性認(rèn)識(shí)是關(guān)于事物本質(zhì)、規(guī)律、內(nèi)部聯(lián)系的反映，具有抽象性、間接性的特點(diǎn)。作為認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，在反映內(nèi)容上，理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更為深刻。理性認(rèn)識(shí)的形式有概念、判斷、推理以及假說、理論等，其中概念、判斷、推理是其基本形式，而非形式的全部。基于此，正確的選項(xiàng)是ACD。

5.ACD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)英雄史觀的各種錯(cuò)誤的理解。題干材料屬于英雄史觀。英雄史觀主張英雄人物的意志支配歷史進(jìn)程，這就否認(rèn)了歷史的客觀必然性，屬于唯意志論和非決定論。選項(xiàng)B與題意不符。所以此題正確答案ACD。

6.AB夫妻關(guān)系包括人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系。夫妻在人格、地位和生育方面的權(quán)利和義務(wù)都是平等的，在身份上是具有排他性的，不是隸屬關(guān)系。夫妻與雙方父母間的關(guān)系是家庭關(guān)系。因而AB選項(xiàng)正確。

7.AB

8.ABCD【參考解析】：本題考查社會(huì)主義改造道路的特點(diǎn)。中國的社會(huì)主義改造具有自己的特色，這是要求掌握的知識(shí)點(diǎn)。

9.BCD

10.ABD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是實(shí)踐活動(dòng)的基本形式。實(shí)踐的基本形式主要包括物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。政府行政管理(A)和階級(jí)斗爭(B)屬于處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐，化學(xué)實(shí)驗(yàn)(D)屬于科學(xué)實(shí)驗(yàn)，而思維實(shí)驗(yàn)(C)不屬于基本的實(shí)踐活動(dòng)。所以正確選項(xiàng)是ABD。

11.D【解析】黨的十一屆三中全會(huì)前后，鄧小平發(fā)表一系列重要談話，強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)路線方針政策是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。他大力支持開展真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，指出這場大討論“實(shí)際上也是要不要解放思想的爭論”，“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國”。故選D。

12.D

13.A解析：本題考查對(duì)中國民主革命綱領(lǐng)的認(rèn)識(shí)。中共二大在正確分析中國社會(huì)的性質(zhì)基礎(chǔ)上，第一次提出了民主革命綱領(lǐng)。

14.C解析：考查對(duì)勞動(dòng)力商品價(jià)值特點(diǎn)的理解。勞動(dòng)力商品的價(jià)值和其他商品的價(jià)值一樣，也是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動(dòng)力的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。勞動(dòng)力價(jià)值的決定，又和其他商品價(jià)值的決定不同，還有自己的特點(diǎn)，它包含著一個(gè)道德的和歷史的因素。因此，A、B、D項(xiàng)不符合題意，C項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

15.C貨幣的產(chǎn)生使整個(gè)商品世界分化為兩極：一極是各種各樣的具體商品，它們分別代表不同的使用價(jià)值；一極是貨幣，它們只代表商品的價(jià)值。這樣，商品內(nèi)在的使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾就發(fā)展成為外在的商品和貨幣的矛盾。貨幣的出現(xiàn)，有利于解決商品交換的困難，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是，貨幣的出現(xiàn)并沒有也不可能解決商品經(jīng)濟(jì)的矛盾，反而使矛盾更加擴(kuò)大和加深了。把商品轉(zhuǎn)換成貨幣，是為了獲得商品的價(jià)值，也就是將商品的使用價(jià)值轉(zhuǎn)換成價(jià)值，具體勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為抽象勞動(dòng)，私人勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)。A項(xiàng)沒有回答題干，B、D兩項(xiàng)說法顛倒。故本題選C。

16.A

17.D

18.C歷史唯物主義揭示了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，克服了空想社會(huì)義者把無產(chǎn)階級(jí)僅僅看成一個(gè)受苦受難的階級(jí)，而把歷史進(jìn)步和社會(huì)更替的希望寄托于少數(shù)天才人物的局限。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者、精神財(cái)富的創(chuàng)造者和社會(huì)變革的決定性力量。

19.C解析：“行是知之始，知是行之成?！边@是傳統(tǒng)哲學(xué)知行觀的重要論斷，它強(qiáng)調(diào)的是行先于知，由行致知，即談的是當(dāng)前實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系。D項(xiàng)是容易誤選的，直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)歸根到底都屬于實(shí)踐的范圍，并非實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系。

20.B

21.毛澤東明確指出：中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命實(shí)質(zhì)上就是農(nóng)民革命農(nóng)民問題是中國革命的基本問題這是因?yàn)椋?1)中國是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)中國革命的任務(wù)是反帝反封建。封建主義是帝國主義統(tǒng)治中國的社會(huì)基礎(chǔ)。要完成反帝反封建任務(wù)就必須發(fā)動(dòng)和依靠農(nóng)民在政治上推翻地主階級(jí)的封建統(tǒng)治在經(jīng)濟(jì)上消滅封建主義土地制度、解決農(nóng)民的土地問題。總之農(nóng)民問題是中國民主革命的中心問題。(2)中國是一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)業(yè)大國農(nóng)民占全國人口80%他們既是帝國主義最大的掠奪對(duì)象也是地主階級(jí)直接壓榨對(duì)象他們具有強(qiáng)毛澤東明確指出：中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命實(shí)質(zhì)上就是農(nóng)民革命，農(nóng)民問題是中國革命的基本問題，這是因?yàn)椋?1)中國是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，中國革命的任務(wù)是反帝反封建。封建主義是帝國主義統(tǒng)治中國的社會(huì)基礎(chǔ)。要完成反帝反封建任務(wù)，就必須發(fā)動(dòng)和依靠農(nóng)民，在政治上推翻地主階級(jí)的封建統(tǒng)治，在經(jīng)濟(jì)上消滅封建主義土地制度、解決農(nóng)民的土地問題。總之，農(nóng)民問題是中國民主革命的中心問題。(2)中國是一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民占全國人口80%，他們既是帝國主義最大的掠奪對(duì)象，也是地主階級(jí)直接壓榨對(duì)象，他們具有強(qiáng)

22.資本周轉(zhuǎn)速度的快慢對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)產(chǎn)生著重要影響。其主要表現(xiàn)是：第一加快資本周轉(zhuǎn)可以節(jié)約預(yù)付資本。資本周轉(zhuǎn)快所需要的預(yù)付資本特別是預(yù)付流動(dòng)資本量就越少；反之就越多。第二加快資本周轉(zhuǎn)可以增加年剩余價(jià)值量提高年剩余價(jià)值率。一般來說資本周轉(zhuǎn)速度加快那么預(yù)付資本中可變資本的周轉(zhuǎn)速度也加快由于可變資本是剩余價(jià)值的源泉因而可變資本周轉(zhuǎn)快就意味著一定量的可變資本可以雇傭更多的勞動(dòng)力生產(chǎn)出更多的剩余價(jià)值從而使年剩余價(jià)值量增大。由于加速資本周轉(zhuǎn)可以節(jié)約預(yù)付資本能給企業(yè)帶來更多的剩余價(jià)值所以企業(yè)總資本周轉(zhuǎn)速度的快慢對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)產(chǎn)生著重要影響。其主要表現(xiàn)是：第一，加快資本周轉(zhuǎn)，可以節(jié)約預(yù)付資本。資本周轉(zhuǎn)快，所需要的預(yù)付資本特別是預(yù)付流動(dòng)資本量就越少；反之就越多。第二，加快資本周轉(zhuǎn)，可以增加年剩余價(jià)值量，提高年剩余價(jià)值率。一般來說，資本周轉(zhuǎn)速度加快，那么預(yù)付資本中可變資本的周轉(zhuǎn)速度也加快，由于可變資本是剩余價(jià)值的源泉，因而可變資本周轉(zhuǎn)快就意味著一定量的可變資本可以雇傭更多的勞動(dòng)力，生產(chǎn)出更多的剩余價(jià)值，從而使年剩余價(jià)值量增大。由于加速資本周轉(zhuǎn)，可以節(jié)約預(yù)付資本，能給企業(yè)帶來更多的剩余價(jià)值，所以企業(yè)總

23.材料1中的唯心主義先驗(yàn)論的根本缺陷在于把認(rèn)識(shí)封閉在主觀精神的圈子之內(nèi)否認(rèn)認(rèn)識(shí)的客觀來源實(shí)際上取消了認(rèn)識(shí)能否通過主觀反映客觀的問題。材料2、3中的不可知主義的懷疑論的根本缺陷在于把人的認(rèn)識(shí)看作是一種不能證明其對(duì)錯(cuò)不能證明其是否正確反映了客觀事物的東西。材料4中的直觀反映論的根本缺陷在于它僅僅從客體來說明認(rèn)識(shí)的形成及其本質(zhì)把認(rèn)識(shí)簡單地看作是主體被動(dòng)接受對(duì)象的刺激和對(duì)象把自身“烙印”在主體大腦中的結(jié)果。材料1中的唯心主義先驗(yàn)論的根本缺陷在于把認(rèn)識(shí)封閉在主觀精神的圈子之內(nèi)，否認(rèn)認(rèn)識(shí)的客觀來源，實(shí)際上取消了認(rèn)識(shí)能否通過主觀反映客觀的問題。材料2、3中的不可知主義的懷疑論的根本缺陷在于把人的認(rèn)識(shí)看作是一種不能證明其對(duì)錯(cuò)，不能證明其是否正確反映了客觀事物的東西。材料4中的直觀反映論的根本缺陷在于它僅僅從客體來說明認(rèn)識(shí)的形成及其本質(zhì)，把認(rèn)識(shí)簡單地看作是主體被動(dòng)接受對(duì)象的刺激和對(duì)象把自身“烙印”在主體大腦中的結(jié)果。

24.生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。人類要生存和發(fā)展首先必須解決衣、食、住、用的問題這就必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)。只有在生產(chǎn)實(shí)踐的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生了政治的、科學(xué)的、藝術(shù)的、宗教的等各種活動(dòng)。離開了生產(chǎn)實(shí)踐就不能滿足人們最基本的生活需要其他一切活動(dòng)都無從談起。生產(chǎn)實(shí)踐是決定其他一切實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生和發(fā)展的前提。生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)，是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。人類要生存和發(fā)展，首先必須解決衣、食、住、用的問題，這就必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)。只有在生產(chǎn)實(shí)踐的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生了政治的、科學(xué)的、藝術(shù)的、宗教的等各種活動(dòng)。離開了生產(chǎn)實(shí)踐，就不能滿足人們最基本的生活需要，其他一切活動(dòng)都無從談起。生產(chǎn)實(shí)踐是決定其他一切實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生和發(fā)展的前提。

25.歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下也承認(rèn)歷史人物在歷史上的作用堅(jiān)持二者的辯證統(tǒng)一。在人類歷史上每一個(gè)人都生活在社會(huì)之中都是歷史活動(dòng)的參與者都在歷史上起一定的作用。但這決不意味著每一個(gè)人的作用都是一樣的更不意味著每一個(gè)人都對(duì)歷史發(fā)展起積極的作用。事實(shí)上不同的個(gè)人在歷史上的作用有大小之分有積極與消極之別。個(gè)人按其對(duì)歷史發(fā)展作用的大小可區(qū)分為普通個(gè)人和英雄人物。普通個(gè)人在歷史上的作用雖然較小但決不能忽視；英雄人物的作用比普通個(gè)人要大得多他們在人類歷史進(jìn)程中留下明顯的印記。英雄人物在歷史上的作用主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一一般地說先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠反映他們所處的那個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨勢他們比同時(shí)代、同階級(jí)的人站得高看得遠(yuǎn)能夠提出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)思想和主張。這些思想和主張常常是社會(huì)變革的先導(dǎo)。他們在革命和建設(shè)事業(yè)中起著倡導(dǎo)者和發(fā)起人的作用。第二先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠根據(jù)他們的先進(jìn)思想和主張制定具體的綱領(lǐng)、路線、政策和策略并動(dòng)員和組織本階級(jí)成員與廣大人民群眾同阻礙社會(huì)進(jìn)步的反動(dòng)階級(jí)、反動(dòng)勢力進(jìn)行斗爭。他們在斗爭中起著核心和中流砥柱的作用。特別是在復(fù)雜的階級(jí)斗爭中沒有他們的組織和領(lǐng)導(dǎo)不可能取得勝利。第三在歷史發(fā)展的一定階段上某些占統(tǒng)治地位的剝削階級(jí)的代表人物在特定的社會(huì)條件下可能成為“開明政治家”他們的一些主張和改革措施也能對(duì)社會(huì)發(fā)展起某種促進(jìn)和推動(dòng)作用。第四杰出的科學(xué)家、思想家、文學(xué)藝術(shù)家等等的創(chuàng)造性活動(dòng)及其成果對(duì)于人類科學(xué)文化的發(fā)展和社會(huì)物質(zhì)文明與精神文明水平的提高起著重要的作用有力地推動(dòng)了歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下，也承認(rèn)歷史人物在歷史上的作用，堅(jiān)持二者的辯證統(tǒng)一。在人類歷史上，每一個(gè)人都生活在社會(huì)之中，都是歷史活動(dòng)的參與者，都在歷史上起一定的作用。但這決不意味著每一個(gè)人的作用都是一樣的，更不意味著每一個(gè)人都對(duì)歷史發(fā)展起積極的作用。事實(shí)上，不同的個(gè)人在歷史上的作用有大小之分，有積極與消極之別。個(gè)人按其對(duì)歷史發(fā)展作用的大小可區(qū)分為普通個(gè)人和英雄人物。普通個(gè)人在歷史上的作用雖然較小，但決不能忽視；英雄