15、《離騷》（節(jié)選）一一屈原學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.結(jié)合注釋，掌握本文的重要字詞。2.理解香草美人的象征手法。3、通過文本的閱讀，r解抒情主人公的形象及其愛國情懷。重點(diǎn)、難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文相關(guān)的文言知識(shí)?！菊n時(shí)安排】：3課時(shí)【課前資料卡】1、屈原，我國歷史上第一個(gè)偉大的愛國詩人。名平，字原，又自云名正則，字靈均。戰(zhàn)國楚人。初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢授能，改革政治，東聯(lián)齊國，西抗強(qiáng)秦，其政治理想的內(nèi)容是“美政”。即圣君賢相的政治，主張為賢用人，反對(duì)用人為親，同時(shí)他的美政中還包含著民本的思想。后遭讒去職，兩次被流放，因無力挽救楚國的滅亡，政治理想無法實(shí)現(xiàn)，投汨羅江而死，以明其忠貞愛國之懷。其主要作品有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》等。2、“楚辭”，①詩體名。屈原吸收楚地民間語言和民歌形式而創(chuàng)作的一種詩歌樣式，又稱“騷”體。②總集名。西漢劉向所輯，收屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人的詩歌作品，主要是屈原的作品。③特色：“楚辭”以優(yōu)美的語言、豐富的想象，溶化神話傳說，塑造鮮明形象：以楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地的風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，富有積極浪漫主義精神。對(duì)后世影響很大?！峨x騷》代表了“楚辭”的最高成就。它不僅是屈原的代表作，同時(shí)也是我國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義政治抒情詩。解題：“離”一通“罹"，遭遇，“騷”，憂愁《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句?！緦W(xué)習(xí)過程】：第一課時(shí)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：結(jié)合注釋，掌握本文的重要字詞。重、難點(diǎn)：掌握本文的詞類活用及特殊句式。一、自主思考、小組研討：任務(wù)1、梳理本文通假字

任務(wù)2、一詞多義(1)修余獨(dú)好修以為常(美，這里指高潔的品行）退將復(fù)修吾初服(整理)(2)善亦余心之所若兮(喜愛)謠豫謂余以普淫(愛好)(3)反忽反顧以游目兮(回頭)延佇乎吾將盡(返回)(4)雖余型好修娉以鞅羈兮(雖然)里九死其猶未悔(即使)(1)鶯鳥之不群兮（名作動(dòng)，合群)(2)茍余情其信方（名作形，美好)(3)固前圣之所厚（形作動(dòng)，推崇)(4)伏清白以殂直兮（為動(dòng)用法，為一…?死)(5)多余馬于蘭皋兮（使動(dòng)用法，使「…?緩行）(6)旭心而抑志兮（使動(dòng)用法,使??…?受委屈）(7)高余冠之岌岌今，長余佩之陸離。（使動(dòng)，使……加任務(wù)3、詞類活用）（使加長）（1）（0（1）（0規(guī)矩而改帶（2）博郁鳥余佗僚兮<3）進(jìn)不入以考尤兮（4）芳菲菲其彌孽（5）延佇乎吾將反（1）（0規(guī)矩而改帶（2）博郁鳥余佗僚兮<3）（1）（0規(guī)矩而改帶（2）博郁鳥余佗僚兮<3）進(jìn)不入以考尤兮（4）芳菲菲其彌孽（5）延佇乎吾將反通“措”，措施通“郁悒”，憂愁苦悶通“罹二遭受通“彰”，明顯通“返”，返回（1）固時(shí)俗之工呼兮古義:善于取巧今義：指工藝品、詩文書畫細(xì)致精巧(2)吾獨(dú)翔困乎此時(shí)也古義：走投無路今義：生活貧困，經(jīng)濟(jì)困難(3)制芟荷以為衣兮古義：用……做、拿……做今義：認(rèn)為，動(dòng)詞(4)怨靈修之淮般兮古義：荒唐，沒有準(zhǔn)則今義：水勢大，形容廣闊或壯大(5)偵規(guī)矩而攻鎖古義:改變措施今義：改正錯(cuò)誤任務(wù)5、翻譯句子，并指出其文言句式。(口頭翻譯)(1)余雖好修娉以鞅羈兮，客朝律而夕替(被動(dòng)句)(2)雖體解吾猶未變兮(被動(dòng)句)(3)進(jìn)不入以離尤兮(被動(dòng)句)(4)固前圣之所厚(判斷句)(5)不百知其亦亦已兮(賓語前置)(6)高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離(定語后置)(7)吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也(狀語后置)二、成果展示:三、知識(shí)小結(jié):四、課堂檢測:1、下列句子中，加點(diǎn)詞釋義有誤的一項(xiàng)是A.怨聲修之浩蕩兮，終不察夫民心

靈修：聰明而又遠(yuǎn)見的人，指屈原自己B.眾女妒余之蛾眉兮，謠深謂余以善淫眾女：喻指國君左右的小人C.背繩墨以追曲兮，競國容以為度周容：茍合奉承以取悅于人D.雖便解吾猶未變兮，豈余心之可懲體解：即肢解，是古代的一種酷刑答案A在A選項(xiàng)中，“靈修”的意思是神圣，指君王，指代楚懷王。2、下列對(duì)加點(diǎn)詞活用的情況的分析歸類正確的一項(xiàng)是（）①鷲鳥之不■兮②如心而抑志兮③米余馬于蘭皋兮④固前圣之所序⑤商余冠之岌岌兮⑥回朕車以復(fù)路兮⑦客期淬而夕替⑧哀民生之多艱A.①⑦/②③⑥/④@@B.①⑥/@?/?@C.①⑦/②③⑥/④⑤/⑧1）.①/穌⑥/④/⑤/⑦/⑧答案D解析D項(xiàng)，依次為名詞作動(dòng)詞/動(dòng)詞的使動(dòng)用法/形容詞作動(dòng)詞/形容詞的使動(dòng)用法/名詞作狀語/形容詞的為動(dòng)用法。第二課時(shí):學(xué)習(xí)目標(biāo)：整體感知，解讀文本具體內(nèi)容，體味作者的思想情感。重、難點(diǎn)：體味抒情主人公的情感態(tài)度。【課前整體把握】政治理想政治理想□政治遭遇匚三政治態(tài)度政治理想□政治遭遇匚三政治理想□政治遭遇匚三政治態(tài)度追求與現(xiàn)!；n離騷實(shí)的矛盾；L.???..自修美德

的決心退隱閃念>5愛國決心?、自主思考、小組研討:任務(wù)1、誦讀課文（用5分鐘誦讀第一段，以搶答加分的形式，中心發(fā)言人優(yōu)先背誦出的加5分）任務(wù)2、速讀第一段，找出表現(xiàn)作者心理狀態(tài)的詞語,并分析造成這種心理狀態(tài)的原因。哀：民生多艱，朝律而夕替怨：靈修不察民心，眾女嫉余蛾眉，謂余善淫任務(wù)3、因?yàn)椤昂╉\”、“攬黃”遭嫉、被貶，對(duì)自己遭受的不公正的待遇，作者是否一味哀怨？作者報(bào)以怎樣的態(tài)度？（用文中詩句回答）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔（堅(jiān)持其理，獻(xiàn)身祖國）宇溢死以流亡兮，吾不忍為此態(tài)兮（嫉惡如仇，不同流合污）伏清白以死直兮，固前圣之所厚（剛正不阿，一身正氣）任務(wù)4、速讀第二段，找出表現(xiàn)作者心理狀態(tài)的詞語。悔任務(wù)5、上文是“九死未悔”，這里是“悔相道之不察?！盎凇迸c“不悔”是否矛盾？不矛盾。①這里的“悔”根據(jù)課文內(nèi)容不是真正的后悔，而只是一種自我反省：是否是當(dāng)初沒有看清道路，應(yīng)該返回呢？作者這里并沒有否定自己的理想，并沒有懷疑自己的追求，是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的具體體現(xiàn)：“延佇"''步”“止息”讓我們看到了一位憂疑、彷徨、苦苦思索的詩人形象。二、成果展示：三、知識(shí)小結(jié)：四、課堂檢測：1、下列加點(diǎn)的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.悔相道之不察兮察:觀察，了解。B.步余馬于蘭皋兮步:緩行。C.竄余情其信芳茍:只要。I）.豈余心之可辱懲:受創(chuàng)而改變。答案A解析“察”的意思是“清楚”。2、把下列的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（2）讀鳥之不群兮，自前世而固然。（3）佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。答案（1）這些都是我內(nèi)心之所珍愛，就是（即使）讓我九死（或多死）還是不后悔。（2）雄鹿和凡鳥不能同群啊，自古以來本來就是這樣。（3）佩戴上紛紛多彩的服飾啊，菲菲芬香更加顯著。翻譯文言文，首先要結(jié)合語境整體理解句意，然后遵循翻譯的原則，字字落實(shí)，盡量直譯。第三課時(shí)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、理解香草美人的象征手法。2、通過文本的閱讀，了解抒情主人公的形象及其愛國情懷。重、難點(diǎn)：香草美人象征手法的運(yùn)用及抒情主人公的形象。一、自主思考、小組研討：任務(wù)1、《離騷》中最引人注目的是它的兩類意象：美人、香草。美人的意象一般被解釋為比喻，或是比喻君王，或是自喻。香草意象作為一種獨(dú)立的象征物，它一方面指品德和人格的高潔；另一方面和惡草相對(duì)，象征著政治斗爭的雙方。請(qǐng)找出美人意象、香草意象，并說說它們的比喻意義（象征意義）。美人：“蛾眉”（喻指自己高尚德行）香草：“蕙“攬苣”（比喻高尚的德行）菱荷”、“芙蓉”（比喻自己要保持芳潔與美）作者以美人自喻，以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，佩戴香草喻保持高潔的品格。任務(wù)2、《離騷》塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象？請(qǐng)從外部、內(nèi)部兩個(gè)角度來把握。首先，他有著突出的外部形象的特征?！案哂喙谥пз猓L余佩之陸離J”制支荷以為衣兮,集芙蓉以為裳「（高高的帽子，長長的佩劍，荷葉做的卜.衣，荷花花瓶做得下裝等）其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治（“規(guī)矩”“繩墨”），主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艱”“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”），反對(duì)統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈（“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲”）o這個(gè)形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。賈誼：“國而忘家，公而忘私”范仲淹“先天下之憂而憂,”顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”孫中山：“振興中華”鄧小平：“我是中國人民的兒子，我深情的愛著我的祖國和人民?！被?塑造了一個(gè)有著突出的外部形象特征，憂國憂民、熱愛祖國、剛正不阿、一身正氣、嫉惡如仇、不同流合污、潔身自好、自我完善、堅(jiān)持真理、獻(xiàn)身理想的愛國詩人形象。任務(wù)3、探究爭鳴：對(duì)屈原抱石沉江一事，你是怎么看的？思路提示一:從現(xiàn)代人的角度來看，屈原自殺太不應(yīng)該了，也太不值得了。大道理上說,身體發(fā)膚受之于父母，豈可隨意毀之。小道理上說，生命是自己的,不能為別人而活著。抬高一個(gè)層次說,你有文化，你有才能,應(yīng)該為人民造福,怎能僅僅去應(yīng)酬一個(gè)懷王呢?況且懷王又是一個(gè)無能之君。從古人的角度講,屈原也可以不用去死。古人云：“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。"你沒有必要抱著懷王這根“木頭”，可以到九州去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),放開眼光，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)比楚王高明的國君有很多，何必如井底之蛙,單戀這一口水井呢?作為一個(gè)圣人,應(yīng)該目光遠(yuǎn)大,不應(yīng)拘泥于眼前的一事一物，更不能一葉障目而不見泰山。思路提示二:杰出的愛國者，?般都是按照時(shí)代的、人民的最高要求來創(chuàng)造自己的人生價(jià)值，即在實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)價(jià)值中去升華個(gè)人價(jià)值。屈原抱石沉江,是一種堅(jiān)貞不渝的愛國情懷，是對(duì)祖國、對(duì)人民的最深厚感情與他的“九死不悔”的獻(xiàn)身精神結(jié)合在一起了。任務(wù)4、朗讀并背誦課文。二、成果展示：三、知識(shí)小結(jié)：四、課堂檢測：1、下列文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.與《詩經(jīng)》用寫實(shí)精神來廣泛地反映古代社會(huì)生活相比較，《離騷》書寫理想，抒發(fā)愛國熱情，富有浪漫氣息，開創(chuàng)了我國古代詩歌創(chuàng)作的浪漫主義優(yōu)秀傳統(tǒng)。B.《離騷》主要借助豐富的想象，同時(shí)運(yùn)用了夸張、比喻、對(duì)偶等修辭手法。C.文學(xué)史上常“風(fēng)騷”并稱?！帮L(fēng)”指以《國風(fēng)》為代表的《詩經(jīng)》，“騷”指以《離騷》為代表的《楚辭》。D.《離騷》是我國古典詩歌中最長的一首政治敘事詩，屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人。答案I）解析D項(xiàng)中“政治敘事詩”錯(cuò)，應(yīng)為“政治抒情詩”。2、名句檢測：1、《離騷》中，詩人直抒胸臆表達(dá)自己對(duì)美好德行的追求，至死不渝的句子是：，。2、屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是“,3.屈原《離騷》中表明自己所處的社會(huì)本來就是善于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句是'，。”答案1、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔2、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱3、固時(shí)俗之工巧兮，他i規(guī)矩而改錯(cuò)【附譯文】我長聲嘆息而掩面哭泣啊，哀憐人民生活痛苦多災(zāi)多難。我只崇尚美德而約束自己啊，可早上進(jìn)諫而晚上即遭貶黜。既因?yàn)槲矣孟戕プ髋鍘ФH軸我啊，又因?yàn)槲也杉总贫俅谓o我加上罪名。只要是為這些心里喜愛的東西啊，我即使九死一生也還是不后悔。怨我那君王實(shí)在荒唐啊，他始終不能把人心體察。那班女人嫉妒我秀美的蛾眉啊，造謠誹謗我好做淫蕩的事情。世俗本來是適合于投機(jī)取巧啊，違背規(guī)矩恣意胡為。違背準(zhǔn)繩而隨順歪門邪道啊,競相把茍合取悅奉作法度。煩悶憂郁我潦倒失意啊，在這個(gè)時(shí)世我孤獨(dú)走投無路。我寧愿突然死去煙消云散啊，也不愿隨波逐流，取這種世俗的媚態(tài)。雄鷹與凡鳥不能同群啊，自古以來原本就是這樣的。哪有方衲和圓鑿能夠相合的??？哪有道不同而能夠相安？受著委屈而壓抑著心志啊，忍受著貢罵和侮辱。保持清白而獻(xiàn)身正道啊，本來是古代圣賢所推重的。我反思選擇道路時(shí)沒有看清啊，久久佇立而想返回。掉轉(zhuǎn)我的車子返回原路呀，趁著迷路還不算.走遠(yuǎn)。趕著我的馬車緩緩走在長著蘭草的水邊高地啊，又疾馳到長著椒樹的山岡哲且休息。欲入朝廷不被接納反受指責(zé)啊，我于是退出來重新整理當(dāng)初的衣服。裁剪荷葉做上衣啊，綴縫荷花花瓣做下裙。不了解我也就罷了啊，只要我心靈確實(shí)芳香。再加高我高高的帽子啊，再加長我長長的佩帶。因?yàn)槲业姆枷愫凸鉂呻s糅在一起啊，所以惟獨(dú)我光明純潔的品質(zhì)還沒有虧損。忽然回頭放眼遠(yuǎn)眺啊，將去觀望荒遠(yuǎn)的地方。佩戴上繽紛的服飾啊，菲菲芳香更加顯彰。人生各有各的樂趣和愛好啊，我獨(dú)愛美并且習(xí)以為常。即使被肢解我還是不會(huì)變心啊，難道我的志向可以因受挫而改變？【課后了解相關(guān)知識(shí)】1、深刻的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容與高度的浪漫主義藝術(shù)形式的完美結(jié)合《離騷》作為一首宏偉瑰麗、令人回腸蕩氣的政治抒情詩，以大膽的想象、夸張和象征等手法，生動(dòng)而曲折地反映了楚國的現(xiàn)實(shí)斗爭，表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深廣憂憤和精神上的追求。2、語言特色以六字句為基本句式，加上虛字“兮”，參差變化，舒展自如；雙句押韻，節(jié)奏鏗鏘而活潑變化，抒情淋漓酣暢，聲情并茂：問以楚地方言，具有濃厚的地方色彩。3、賦的運(yùn)用本篇的賦既用于敘事，也用于抒情，使人感到真實(shí)而又易于接受。例如用于敘事的：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠涿謂余以善淫?！庇糜谑闱榈模骸伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱J4、比興手法王逸把《離騷》的意象體系分為三類：社會(huì)性的意象群，自然界的意象群，神話界的意象群。課文中的意象體系多為第一、二類，即主要以“香草美人”為喻（蕙，苣，菱荷，芙蓉，蛾眉等），表達(dá)自己高潔的胸懷、美好的心靈。此外，屈原善于運(yùn)用打比方