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文檔簡(jiǎn)介
四川省攀枝花市成考專升本2021-2022學(xué)年大學(xué)語文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(15題)1.下列議論文中,屬于駁論的是
A.《寡人之于國也》B.《論快樂》C.《季氏將伐顓臾》D.《論毅力》
2.有“曲狀元”之稱的元代散曲家是()。A.馬致遠(yuǎn)B.王實(shí)甫C.關(guān)漢卿D.白樸
3.依次填入下面橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是()你坐在船上,應(yīng)該是游山的態(tài)度,看看四周物色,______,困倦的時(shí)候睡在艙中拿出隨筆來看,或者沖一碗清茶喝喝。
A.岸旁的烏桕,隨處可見的山,河邊的紅蓼和白蘋,漁舍,各式各樣的橋
B.隨處可見的山,岸旁的烏桕,河邊的紅蓼和白蘋,漁舍,各式各樣的橋
C.漁舍,各式各樣的橋,隨處可見的山,岸旁的烏桕,河邊的紅蓼和白蘋
D.隨處可見的山,河邊的紅蓼和白蘋,漁舍,岸旁的烏桕,各式各樣的橋
4.“我則或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉”所運(yùn)用的修辭手法是A.A.比喻、夸張B.比喻、層遞C.層遞、夸張D.排比、夸張
5.《李將軍列傳》一文選自()A.A.《史記》B.《漢書》C.《后漢書》D.《國語》
6.“舉案齊眉”、“乘舟夢(mèng)日”、“鱸魚堪膾”三個(gè)典故所涉及的人物依次是。A.孟光、季鷹、伊尹B.孟光、伊尹、季鷹C.伊尹、盂光、季鷹D.季鷹、伊尹、孟光
7.下列沒有錯(cuò)別字的一組是()
A.悖論、針砭時(shí)弊、心余力詘、滿目瘡痍
B.追溯、絢私舞弊、騰挪跌宕、為淵驅(qū)魚
C.詭譎、睚眥必報(bào)、廣袤無垠、蓬蓽生輝
D.傾軋、陳詞爛調(diào)、杳如黃鶴、良莠不齊
8.下列詞句中,運(yùn)用了比喻手法的是()
A.遙岑遠(yuǎn)目B.獻(xiàn)愁供恨C.玉簪螺髻D.求田問舍
9.《風(fēng)波》的中心線索是
A.皇帝坐了龍庭B.九斤老太的八十大壽C.辮子事件D.七斤的飛黃騰達(dá)
10.在下列詩句中,使用了“賦”的表現(xiàn)手法的是()
A.桑之未落,其葉沃若。B.于嗟鳩兮,無食桑葚。C.淇則有岸,隰則有泮。D.總角之宴,言笑晏晏。
11.《紅樓夢(mèng)》的線索是()
A.賈、史、王、薜四大家庭的衰亡過程B.賈家由盛到衰的變化C.寶玉和寶釵的愛情故事D.寶玉和黛玉的愛情悲劇
12.與“我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了”的修辭手法相同的一句是
A.魯迅的骨頭是最硬的。
B.摸一摸衣袋,硬硬的還在.
C.蒼山如海,殘陽如血。
D.最可恨那些毒蛇猛獸,吃盡了我們的血肉。
13.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。
A.唐傳奇的出現(xiàn),標(biāo)志著我國古典小說的成熟。著名傳奇有蔣防的《霍小玉傳》、元稹的《鶯鶯傳》、李朝威的《柳毅傳》、白行簡(jiǎn)的《李娃傳》。
B.唐代是我國古代詩歌創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期,以李白為代表的一批詩人繼承了《詩經(jīng)》的浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格,而以杜甫為代表的一批詩人繼承了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格。
C.《師說》是唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者韓愈的名篇之一。“說”是古文中的一種文體,屬議論文范圍,一般為陳述自己對(duì)某種事物的見解。
D.詩歌按內(nèi)容和表達(dá)方法的不同,可分為抒情詩和敘事詩;按語言格律的不同,可分為格律詩和自由體;按時(shí)代的發(fā)展,可分為古體詩、近體詩和新詩;按創(chuàng)作者身份的差異,又可分為文人詩和民間詩。
14.《馮諼客孟嘗君》選自
A.《左傳》B.《戰(zhàn)國策》C.《國語》D.《漢書》
15.中唐新樂府詩運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是()
A.韓愈B.杜甫C.白居易D.李賀
二、填空題(10題)16.“非秦者王,為客者逐”兩句采用的修辭手法是_________。
17.《門檻》中的“女郎”是一個(gè)___________形象。
18.李商隱是__________唐詩壇上的著名詩人。
19.蘇軾的《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有):“人有悲歡離合,_________。”
20.白居易的《_________》詩的副標(biāo)題是"傷農(nóng)夫之困也"。
21.蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使。其散文自然暢達(dá),行云流水。其詞開豪放一派,突破了唐五代以來的艷詞藩籬,與_________并稱“蘇辛”。
22.為明了《詩經(jīng)》意旨,毛詩不僅對(duì)詩歌藝術(shù)的基本原則、特點(diǎn)等問題進(jìn)行闡釋,還在每篇之下具體而有針對(duì)性地解說詩歌內(nèi)容與形式上的意義,被稱為“_________”。
23.魯迅稱《史記》為:“史家之__________,無韻之__________?!?/p>
24.《季氏將伐顓臾》中的季氏是春秋時(shí)___________國的貴族。
25.___________與楊炯、盧照齡、駱賓王并稱初唐四杰。
三、判斷題(5題)26.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用,避免了敘述的呆板和單調(diào)。()
27.白居易是盛唐新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()
28.蘇軾以豪放詞著稱,但《江城子·十年生死兩茫?!芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()
29.作為論據(jù)的理論材料,可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷,也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()
30.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()
四、文言文閱讀(3題)31.閱讀下面一段話,然后回答問題:伏惟圣明以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。且臣少仕偽朝,歷職郞署,本圖官達(dá),不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘,至徽至陋,過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無祖母,無以至今日,祖母無臣,無以終余年。母孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。問:(1)給這段文字劃分層次,并歸納每層的大意。(2)文中的“圣朝”、“偽朝”分別指哪一個(gè)具體朝代(3)作者特意標(biāo)舉“圣朝以孝治天下”,這是運(yùn)用了什么說理方法(4)“但以劉日薄西山,氣息奄奄”用了什么修辭手法
32.歐陽修為何要說“夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人也哉?”
33.遂置姜氏于城潁,而誓之曰:“不及黃泉,無相見也?!奔榷谥?。潁考叔為潁谷封人,聞之,有獻(xiàn)于公。公賜之食,食舍肉。公問之,對(duì)曰:“小人有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹,請(qǐng)以遺之?!惫唬骸盃栍心高z,繄我獨(dú)無!”潁考叔曰:“敢問何謂也?”公語之故,且告之悔。對(duì)曰:“君何患焉?若闕地及泉,隧而相見,其誰曰不然?”公從之。公入而賦:“大隧之中,其樂也融融!”姜出而賦:“大隧之外,其樂也泄泄!”遂為母子如初。君子曰:“潁考叔,純孝也,愛其母,施及莊公。詩曰:‘孝子不匱,永錫爾類。(1)指出這段文字中的細(xì)節(jié)描寫,并分析其作用。(3分)(2)這段文字中,作者描寫潁考叔的意圖是什么。(3分)(3)結(jié)合全文,概括本文所表現(xiàn)的主題。(3分)
五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀《爐中煤》中的一段文字,回答下列小題:
啊,我年青的女郎!
我想我的前身
原本是有用的棟梁,
我活埋在地底多年,
到今朝總得重見天光。
作者借“爐中煤”抒發(fā)內(nèi)心的感受,這是什么表現(xiàn)方法?
35.這一語段運(yùn)用的抒情手法有()
A.借景抒情、借物抒情、借比擬抒情;
B.造景抒情、借比喻抒情、借事抒情;
C.造景抒情、借比喻抒情、借比擬抒情;
D.借景抒情、借比喻抒情、借比擬抒情
36.閱讀茅盾《香市》片段,然后回答下列各小題:
于是“香市”中主要的節(jié)目無非是“吃”和“玩”。臨時(shí)的茶棚,戲法場(chǎng),弄缸弄甏,走繩索,三上吊的武技班,老虎,矮子,提線戲,髦兒戲,西洋鏡,——將社廟前五六十畝地的大廣場(chǎng)擠得滿滿的。廟里的主人公是百草梨膏糖,花紙,各式各樣泥的紙的金屬的玩具,燦如繁星的“燭山”,熏得眼睛流淚的檀香煙,木拜墊上成排的磕頭者。廟里廟外,人聲和鑼鼓聲,還有孩子們手里的小喇叭、哨子的聲音,混合成一片騷音,三里路外也聽得見。我幼時(shí)所見的“香市”,就是這樣熱鬧的。在這“香市”中,我不但賞鑒了所謂“國技”,我還認(rèn)識(shí)了老虎,豹,猴子,穿山甲。所以“香市”也是兒童們的狂歡節(jié)。
這兩段文字所表達(dá)的中心思想是什么?
六、作文(1題)37.生命是短暫的,如何將生命過得有意義?寫一篇論述文,談?wù)勀愕目捶ā?/p>
參考答案
1.C
2.A
3.B
4.B
5.A
6.B
7.C
8.C
9.C
10.DA、B、C三項(xiàng)用的都是“比興”的表現(xiàn)手法;D項(xiàng)的表現(xiàn)手法是“賦”。賦指的是直接陳述事件的表現(xiàn)手法。
11.D寶黛愛情悲劇是《紅樓夢(mèng)》的主要線索,在《紅樓夢(mèng)》中,從第三回“林黛玉拋父進(jìn)京都”到第九十七回“林黛玉焚稿斷癡情”,這中間經(jīng)歷了賈寶玉和林黛玉由相見、相識(shí)到相知,最后成為知己之愛的情感歷程。
12.D
13.A唐傳奇“始有意為小說”,標(biāo)志著中國古代小說創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的創(chuàng)作階段,而不是成熟。
14.B
15.C
16.對(duì)偶
17.女革命者
18.晚
19.月有陰晴圓缺
20.杜陵叟
21.辛棄疾
22.詩小序
23.絕唱;《離騷》
24.魯
25.王勃
26.N
27.N
28.Y
29.Y
30.N
31.(1)第一層至“特為尤甚”,打出“圣朝以孝治天下”的旗號(hào),作為自己不能奉召出仕的最重要的道德依據(jù)。第二層至“在所希翼”,表明自己不能奉召出仕,并不是忠于前朝,保全名節(jié),以打消晉武帝的疑慮。第三層,敘述祖孫二人相依為命的情況,表明自己盡孝祖母的心跡。(2)圣朝指晉朝(西晉),“偽朝”指蜀漢。(3)以子之矛,攻子之盾。(4)比喻。
32.歐陽修寫作這篇史論,重點(diǎn)講述了“夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”的道理,而所“溺”的不結(jié)合對(duì)文句的理解和文章的主旨作答。
33.(1)作者選擇了“食舍肉”和鄭莊公母子“隧而相見”這兩個(gè)生活細(xì)節(jié),將其與重大的政治斗爭(zhēng)結(jié)合起來描寫,對(duì)于表現(xiàn)鄭莊公陰險(xiǎn)狠毒、工于心計(jì),潁考叔聰慧機(jī)敏的性格特征,深化作品的主題,起了重要的作用。(3分)(2)①以潁考叔的“純孝”襯托鄭莊公的不孝與虛偽;(2分)②以潁考叔母子關(guān)系襯托鄭莊公母子關(guān)系。(1分)(3)本文記敘了春秋初期鄭國王室內(nèi)部一場(chǎng)斗爭(zhēng),通過鄭莊公與其弟共叔段為爭(zhēng)權(quán)奪利而鉤心斗角,以致兵戎相見的歷史事件,揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的殘酷無情和虛偽卑鄙。(3分)
34.托物言志的表現(xiàn)方法。托物言志的表現(xiàn)方法。
35.標(biāo)準(zhǔn)答案:D
36.寫昔日“香市”熱鬧的場(chǎng)面以及作者幼時(shí)留下的難忘記憶。
37.種下心靈之樹生命是一條長(zhǎng)河,水波滔滔,激流勇進(jìn);生命是一片曠野,清泉噴涌,綠色蔓延;生命是一座高山,花繁葉茂,靜水深流。生命是一座寶藏,寶藏里有應(yīng)有盡有的珍寶,等待人們?nèi)ラ_墾與挖掘。如果生命是一片輕盈的羽毛,我們是要在天空飛舞,還是掉落地上變成垃圾?有的人把時(shí)間花在閱讀上,因?yàn)樗胧斋@才智;有的人把時(shí)間花在思考中,因?yàn)樗胧斋@力量。我們?cè)苑N下了自己的心靈之樹,花時(shí)間做有意義的事情,樹木就會(huì)慢慢地茁壯成長(zhǎng),最終成為參天大樹。如果我們不幸失去了一條腿,會(huì)不會(huì)停滯前進(jìn)的步伐?如果我們不幸失去了一只眼睛,會(huì)不會(huì)迷失前進(jìn)的方向?如果我們失去了雙手,還能不能有力量托起明天的希望?而,如果當(dāng)一個(gè)人同時(shí)失去一條腿,一只眼睛和雙手,他卻堅(jiān)強(qiáng)地生活著,用嘴叼著畫筆揮灑著自己的一片濃墨淡彩。傳奇畫家謝坤山就是這樣一位生活的強(qiáng)者,他家境貧窮,在正值壯年時(shí)卻意外失去了一雙手和一條腿,又在后來的摸索與學(xué)習(xí)中再一次被不幸奪去了一只眼睛。然而,生活沒有打敗他,他靠著樂觀和毅力不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)作,在學(xué)業(yè)和藝術(shù)上取得了雙收。謝坤山經(jīng)常笑著說:“我不會(huì)去想自己失去了什么,而是想著自己還擁有什么?!边@種精神感動(dòng)了千千萬萬的中國人?;〞r(shí)間做有意義的事情吧,人的潛力無限,心有多寬,世界就有多大,世界大了,我們種下的心靈之樹才能展開茂密的枝葉,撐起生命的藍(lán)天。最殘酷的并不是身體的缺陷,而是心靈的障礙。心有多窄,同時(shí)世界也就有多狹隘。有一些青年他們雖然擁有健壯的體格卻不務(wù)正業(yè),整日斗毆,游手好閑,低俗地享樂虛度光陰。當(dāng)光陰被擲入了無底深淵,再不復(fù)返時(shí),才有人為自己的虛度而哀嘆悔恨。還有人因?yàn)樾睦砩系拇煺鄱旧狭硕景a,
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