2023年中考語文文言文專項訓練：《得道多助，失道寡助》對比閱讀1.閱讀下面兩個文段，完成下面小題?！炯住刻鞎r不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻??之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（選自《得道多助，失道寡助》）【乙】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”■劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢??專也，必以分入?！睂θ眨骸靶』菸幢椋窀囊?。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也,必以信。"對曰:“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖病？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！??（選自《曹劌論戰(zhàn)》）⑴下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是（）A.固國不以山溪之險固：鞏固 B.親戚畔之畔：同“叛”，背叛??C.肉食者鄙鄙：鄙陋，這里指目光短淺D.忠之屬也忠：忠誠??⑵下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A.七里之郭/肉食者謀之 B.環(huán)而攻之而不勝/云歸而巖穴暝????C.域民不以封疆之界/何以戰(zhàn) D.戰(zhàn)則請從/然則北通巫峽????⑶把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！保?）下列對選文理解和分析有誤的一項是（）A.甲乙選文都寫到了與戰(zhàn)爭相關的內容，但角度不同。甲文主要寫戰(zhàn)爭結果，乙文主要敘述戰(zhàn)前準備。B.甲乙選文對取得戰(zhàn)爭勝利前提條件的認識是一致的，都強調了民貴、人和的重要性。甲文認為君主應施以仁政，得民心。乙文則表示君主在政治上要取信于民。庫里沒有兵器，倉庫也空了，就發(fā)兵攻打阿縣。阿縣的人父子兄弟都上陣，用自己的武器打仗，打敗了魏國軍隊。.C7.支持幫助他的人少到了極點，連內外親屬也會背叛他；支持幫助他的人多到了極點，天戶所有人都會歸順他。8.人和仁政9.以民為本排比對偶問（答“反問”亦可）【解析】6.本題考查文言詞語理解。C句意：使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限。域：管轄、限制；故選C。.本題考查文言語句翻譯。注意：寡：少；之至：到達極點；畔：通“叛”,背叛；順：歸順，服從。.本題考查內容理解概括。結合【甲】“天時不如地利，地利不如人和“可知，開篇兩個“不如”強調了“人和”是戰(zhàn)爭中克敵制勝的首要條件；結合“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利”“得道者多助，失道者寡助”等內容可知，作者借討論戰(zhàn)爭論述推行仁政的重要性?？蓳?jù)此作答。9.本題考查比較閱讀。文言文要點的提取和寫法的把握。要想捕捉材料信息，就得首先理解兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。根據(jù)【甲】“得道者多助，失道者寡助"和【乙】“茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君''等內容可知，兩文闡釋的治國理想可概括為“以民為本”?！疤鞎r不如地利，地利不如人和”為對偶；“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利”為排比。"歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？”“豈先賤而后尊貴者乎？”“不然，茍無歲，何以有民？茍無民,何以有君？故有舍本而問末者耶？”都運用問句。可據(jù)此作答?！军c睛】參考譯文：【甲】有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢,比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內部團結。（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。城墻并不是不高啊，護城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢（再好），也比不答案第4頁，共10頁上人心所向、內部團結啊。所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大。能行“仁政”的君王,幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點，連內外親屬也會背叛他；支持幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王，所以，君子要么不戰(zhàn)斗，（如果）戰(zhàn)斗就一定會取得勝利?！疽摇魁R襄王派遣使者問候趙威后，還沒有打開書信，趙威后問使者：“今年收成還可以吧？百姓安樂嗎？你們大王無恙吧？''使者有點不高興，說：“臣奉大王之命向太后問好，您不先問我們大王狀況卻打聽年成、百姓的狀況，這有點先卑后尊吧？”趙威后回答說：“話不能這樣說，如果沒有年成，百姓憑什么繁衍生息？如果沒有百姓，大王又怎能南面稱尊？豈有舍本問末的道理？”10.B11.夫以老者之智/以少者決之/必能治阿矣！12.（1）棄城而逃，這是因為地利比不上人和啊。（2）兵庫里沒有武器，糧倉里沒有積糧。（意思對即可）13.阿人父率子，兄率弟，以私兵戰(zhàn)，遂敗魏師。14.重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，將兵庫里的兵器鑄造成農(nóng)具給百姓使用；關心人民，打開糧倉救濟貧困的人，得到了百姓的擁護。（意思對即可）【解析】10.本題考查一詞多義。A.極點/到達；B.所以/所以；C.同“返”,返回侗“返”,往返；D.為什么、怎么/哪個；故選Bo.本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結合語法，然后斷句。句意：憑借老人的智慧，由年輕人來作最終決定，一定能治理好阿縣??！故斷為：夫以老者之智/以少者決之/必能治阿矣！.本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點詞有：（1）委：放棄；去：離開；不如：比不上；（2）庫：兵庫里；兵：武器；倉：糧倉里；粟：指積糧（存糧）。.本題考查內容理解?！熬佑胁粦?zhàn)，戰(zhàn)必勝矣''意思是：能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。印證了“阿人父率子，兄率弟，以私兵戰(zhàn)，遂敗魏師”其意思是：阿縣的人父親帶兒子，哥哥帶弟弟，以自己家的兵器戰(zhàn)斗，于是打敗了魏國軍隊。雖然阿縣兵庫里沒有武器，糧倉里沒有積糧,但是子奇所施行的政策能夠讓百姓生活好起來，做到了“人和”，所以百姓合力打敗了魏國的軍隊。.本題考查內容理解。根據(jù)“鑄庫兵以作耕器”可知，子奇將兵庫里的兵器鑄造成農(nóng)具給百姓使用，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn);根據(jù)“出倉縻以濟貧困”可知，子奇關心人民，打開糧倉救濟貧困的人，得到了百姓的擁護?！军c睛】參考譯文：【甲】有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢,比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內部團結。一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這（是）有利于作戰(zhàn)的天氣時令不如有利于作戰(zhàn)的地理形勢。城墻并不是不高啊，護城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊,但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢再好，也比不上人心所向、內部團結啊。所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武器的銳利。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點，連內外親屬也會背叛他；支持幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王。所以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。【乙】子奇十六歲的時候，齊國的國君派（他）去治理阿縣。不久，齊王反悔了，派人追趕。追趕的人回來說：“子奇一定能夠治理好阿縣的。''齊王問：“你怎么知道的呢？”回答說："同車的人都是老人，憑借老人的智慧，由年輕人來作最終決定，一定能治理好阿縣??！“子奇到了阿縣，把兵庫里的兵器鍛造成為耕田的農(nóng)具，打開糧倉來救濟貧窮的人民，阿縣治理得井井有條。魏國的人聽說小孩子治理阿縣，兵庫里沒有武器，糧倉里沒有積糧，于是就起兵攻打（齊國）阿縣。阿縣的人父親帶兒子，哥哥帶弟弟，以自己家的兵器戰(zhàn)斗，于是打敗了魏國軍隊。.（1）放棄（2）極點（3）同“叛。背叛。16.（1）鞏固國防不能靠山河的險要，威震天下不能靠武器的銳利。（2）所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。17.（1）厭惡（或討厭）（2）靠近（或趨向、走近）18.今天下之君有好仁者/則諸侯皆為之驅矣/雖欲無王/不可得已19.選文甲“道”，是仁政的意思，“得道”即施行仁政；選文乙“道。是“方法”或“途徑”，“得天下有道”的方法是贏得民心?！窘馕觥?5.本題考查文言實詞。（1）句意為：棄城而逃。委：放棄。（2）句意為：幫助他的人少到了極點。至：極點。（3）句意為：攻打連內外親屬都反對的寡助之君。畔：同“叛”，背叛。.本題考查文言句子翻譯。重點語句：（1）固，鞏固；險，險要；危，震懾；利，銳利。（2）故，所以；君子，這里指能行仁政的君主。.本題考查文言實詞。（1）句意為：他們厭惡的，不加給他們。惡，厭惡（或討厭）。（2）句意為：如同水往下方流。就，靠近（或趨向、走近）。.本題考查文言斷句。語句的意思是：如果現(xiàn)在天下的國君有愛好仁德的，那么諸侯們就會替他把人民趕來，哪怕他不想稱王天下，也不可能了?！皵嗑涫亲⒁鈹嗑錁酥?，句中的“者''和"矣''都是斷句標志，其后都應斷開，“雖”是連詞，“欲”是謂語，“王”是名詞作動詞，“無王”是賓語，結構完整其后應斷開。故正確的斷句應為：今天下之君有好仁者/則諸侯皆為之驅矣/雖欲無王/不可得已。19.本題考查對文章內容的理解?！炯住课闹械摹暗馈敝傅氖恰暗玫勒叨嘀У勒吖阎钡摹暗馈?，意思是仁政的意思；【乙】文中的“道”指的是“得天下有道”的“道。意思是方法或“途徑工根據(jù)【甲】文“得道者多助，失道者寡助”可知，“得道”是君主的治國之道，也就是要求君主實行仁政；根據(jù)【乙】文“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣”可知，“仁義”是得民心之道，站在正義、仁義方面，會得到多數(shù)人的支持幫助，會得民心?！军c睛】參考譯文：【甲】天時比不上地利，地利比不上人和。（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，必定有得天時之處，可答案第7頁，共10頁是不能取勝，這是因為天時比不上地利啊。城墻并不是不高，護城河并不是不深，武器裝備并不是不堅固鋒利，糧食供給也并不是不充足，（但守城一方還是）棄城而逃，這是因為地利比不上人和啊。所以說，使人民定居下來（而不遷到別的地方去），不能靠疆域的邊界。鞏固國防不能靠山河的險要。震懾天下不能靠武器的銳利。能施行仁政的君主，支持、幫助他的人就多；不施行仁政的君主，支持、幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點，內外親屬都會背叛他；幫助他的人多到了極點，天下的人都歸順他。憑著天下人都歸順的條件，去攻打那連內外親屬都反對的寡助之君，所以能施行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利?！疽摇棵献诱f：“桀和紂失去了天下，是因為失去了人民；失去人民，是由于失去了民心。得天下有辦法：得到人民，就能得到天下了；得人民有辦法：贏得民心，就能得到人民了；得民心有辦法：他們想要的，就給他們積聚起來，他們厭惡的，不加給他們，如此罷了。人民向于仁，如同水往下方流、野獸奔向曠野一樣。所以，替深池把魚趕來的，是水獺；替森林把鳥雀趕來的，是亶乳替湯王、武王趕來百姓的，是夏桀和商紂。如果現(xiàn)在天下的國君有愛好仁德的，那么諸侯們就會替他把人民趕來，哪怕他不想稱王天下，也不可能了?！?0.①丟下、舍棄②同“叛”背叛③兩次④只是21.用法相同，都是做介詞用。含義不同，“域民不以封疆之界”的“以”成“靠L乙文中“以天下城邑”的“以“解釋成‘用”22.以天下城邑封功臣/何所不服/以義兵從思東歸之士/何所不散！23.憑著天下人都順從他（的條件），去攻打連親戚都背叛的（君主），所以，能施行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能取得勝利。名義上雖然是霸主，實際上卻失了天下的民心。24.民心不能任屬賢將天下多怨，百姓不親附得道者多助，失道者寡助【解析】20.本題考查文言詞語的含義。①句意：守城一方還是棄城而逃。委：丟下、舍棄。②句意：連內外親屬也會背叛他。畔：同“叛”，背叛。③句意：韓信拜了兩拜，贊成地說。再：兩次。④句意：這只不過是匹夫之勇罷了。特：只是。.本題考查“以''的含義和用法?！坝蛎癫灰苑饨纭本湟猓菏拱傩斩ň酉聛矶贿w到其它的地方去。以：介詞，憑借?！耙蕴煜鲁且亍本湟猓河锰煜碌某且?。以：介詞，用。這兩句話中的“以”用法相同，都是做介詞用。含義不同。.本題考查文言文斷句，先梳理句子大意，結合語法，然后斷句。句意：用天下的城邑分封給有功之臣，有什么人不心服口服呢！以正義之師，順從將士東歸的心愿，有什么樣的敵人不能擊潰呢！根據(jù)句意故斷為：以天下城邑封功臣/何所不服/以義兵從思東歸之士/何所不散！.本題考查文言翻譯。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點詞有：①以：憑借。順：順從。攻：攻打。畔：同“叛”，背叛。故：所以。君子：能施行仁政的君主。②名：名義上。實：實際上。失：失去。心：民心。.本題考查理解和分析文章內容。根據(jù)【甲】文"天時不如地利，地利不如人和“，【乙】文“以天下城邑封功臣，何所不服！以義兵從思東歸之士，何所不散”可知，孟子和韓信都敏銳地看到了“民心”在戰(zhàn)爭局勢中的決定性作用；根據(jù)【乙】文"然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳。項王所過，無不殘滅者，天下多怨，百姓不親附，特劫於威，強耳''可知，韓信認為“勇捍仁強”的項羽"其強易弱”的主要原因是「然不能任屬賢將”和“天下多怨，百姓不親附工結合【甲】文“得道者多助，失道者寡助”可知，韓信的想法正好印證了孟子的觀點：認為實行“仁政”的君主才能天下歸心，百姓擁護?！军c睛】參考譯文：【甲】有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內部團結。（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，采用四面包圍的方式攻城卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢啊。城墻并不是不高啊，護城河并不是不深啊，武器裝備也并不是不精良啊，糧食供給也并不是不充足啊，但是守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢（再好）也比不上人心所向、內部團結啊。所以說：使百姓定居下來而不遷到其它的地方去，不能依靠劃定疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大。能施行“仁政”的君王幫助支持他的人就多，不能施行“仁政''的君主支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點，連內外親屬也會背叛他。支持幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君主，所以能行“仁政”的君主不戰(zhàn)則已，（如果）戰(zhàn)斗就一定會取得勝利?！疽摇宽n信拜過大土，坐下以后。漢王說：“丞相多次稱道將軍，將軍用什么計策指教我呢？”韓信謙讓了一番，趁勢問漢王說:“如今向東爭奪天下，難道敵人不是項王嗎？”漢王說:“是J韓信說：“大王自己估計在勇敢、強悍、仁厚、兵力方面與項王相比誰強？“漢王沉默了好長時間，說：“不如項王?！表n信拜了兩拜，贊成地說：“我也認為大王比不上他呀。然而我曾經(jīng)侍奉過他，請讓我說說項王的為人吧。項王發(fā)怒咆哮時，嚇得千百人不敢稍動，但不能放手任用有才能的將領，這只不過是匹夫之勇罷了。項王軍隊所經(jīng)過的地方，沒有不橫遭摧殘毀滅的，天下的人大都怨恨，百姓不愿歸附，只不過迫于威勢，勉強服從罷了。雖然名義上是霸主，實際上卻失去了天下的民心。所以說他的優(yōu)勢很容易轉化為劣勢。如今大王果真能夠與他反其道而行：任用天下英勇善戰(zhàn)的人才，有什么不可以被誅滅的呢！用天下的城邑分封給有功之臣，有什么人不心服口服呢？以正義之師，順從將士東歸的心愿，有什么樣的敵人不能擊潰呢！C.甲乙選文語言簡潔精煉。甲文“戰(zhàn)必勝矣”中僅用“必”字就凸現(xiàn)取勝的信心，乙文以“鄙”一字就表達出曹劌對權貴的蔑視。D.甲乙選文,都運用了對比手法。甲文把“地利”和“人和”進行比較,得出“地利不如人和”的結論；乙文從莊公與曹劌的對比中，以莊公的鴛鈍、浮躁反襯曹劌的機敏、持重。閱讀下面文言文選段，按要求完成下面小題。【甲】天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。(節(jié)選自孟子《得道多助，失道寡助》)【乙】子奇年十六，齊君使治阿。既而悔之，遣使追。追者反曰：“子奇必能治阿，共載皆白首也。夫以老者之智，以少者決之，必能治阿矣！”子奇至阿，鑄庫兵以作耕器，出倉康以賑貧窮，阿縣大治。魏聞童子治邑，庫無兵，倉無粟，乃起兵擊之。阿人父率子，兄率弟，以私兵戰(zhàn)，遂敗魏師。(節(jié)選自佚名《子奇治縣》)2.下列加點字注音正確的一項是()A.米粟(su) B.親戚畔之(b*n)? ?C.父率子(位) D.遂敗魏師(zhii)??.解釋下列加點詞的意思。(1)委而去之 (2)故君子有不戰(zhàn)*(3)必能治阿(4)子奇至阿.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)得道者多助，失道者寡助。(2)乃起兵擊之.【乙】文中""一句形象地印證了【甲】文中“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”的結論。閱讀下面兩個文段，完成下面小題?！炯住刻鞎r不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至,親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親成之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（選自《得道多助失道寡助》）［乙］齊王使①使者問趙威后。書未發(fā)，威后問使者曰：“歲②亦無恙邪？民亦無恙邪？王亦無恙邪？“使者不說③，曰：“臣奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然，茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？故有，舍本而問末者耶？（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?齊策》）【注釋】①使：派。②歲：一年的收成，年景。③說：同“悅工.下列加點詞語解釋有誤的一項是（）A.池非不深也 池：護城河 B.兵革非不堅利也兵：兵器? ?C.域民不以封疆之界域：地域 D.委而去之委：放棄? ?.把【甲】文中劃橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。.【甲】文開篇用兩個“不如”強調了“①”是戰(zhàn)爭中克敵制勝的首要條件，然后借討論戰(zhàn)爭論述推行②的重要性。.根據(jù)選文【甲】和【乙】的內容，用自己的話填空。選文【甲】和【乙】文都闡釋了①的治國理想，但語言風格不同?！炯住课拇罅渴褂芒谂c③句式,氣勢非凡;【乙】文則大量運用④句式，語氣強硬，不容置辯。閱讀下面文言文，回答下面小題。［甲］得道多助，失道寡助天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。［乙］子奇治阿子奇年十六，齊君使治阿①，既而②君悔之，遣使追。追者反，曰：“子奇必能治阿?！饼R君曰：“何以知之？”曰：“共載③皆白首④也。夫以老者之智以少者決之⑤必能治阿矣！”子奇至阿，鑄庫兵以作耕器，出倉縻⑥以濟貧困，阿縣大治。魏聞童子治邑，庫無兵，倉無粟，乃起兵攻之。阿人父率子，兄率弟，以私兵戰(zhàn)，遂敗魏師。①阿：地名，即今山東阿縣。②既而：后來，不久。③共載：同車。載，坐車。④白首:老年人。⑤決之：決斷政事。⑥倉縻：儲藏谷米的倉庫。.下列句子中，加著重號詞語的意思相同的一項是（）A.寡助之至 天子先驅至（《周亞夫軍細柳》）??B.故君子有不戰(zhàn) 故天將降大任于是人也（《生于憂患，死于安樂》）??C.追者反 始一反焉（《愚公移山》）??D.何以知之何夜無月（《記承天寺夜游》）??.用給下面的句子斷句。（標兩處）夫以老者之智以少者決之必能治阿矣！.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）委而去之，是地利不如人和也。（2）庫無兵，倉無粟。.請從乙文中找出形象印證甲文中“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”這一道理的句子。.從乙文看，“阿縣大治”是因為子奇采取了哪些有力的措施？用自己的話回答。閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住刻鞎r不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必*勝矣。(《孟子?得道多助，失道寡助》).解釋文中加點詞語的意思。(1)委而去之(2)寡助之至 (3)攻親戚之所畔???.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。(2)故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！疽摇棵献釉唬骸拌睢⒓q①之失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與②之聚之，所惡勿施爾也③。民之歸仁也，猶水之就下，獸之走擴④也?！惫蕿闇Y驅魚者，獺也；為叢??驅爵⑤者，鶉⑥也；為湯武驅民者，桀與紂也。今天下之君有好仁者則諸侯皆為之驅矣雖欲無王不可得已。(節(jié)選自《孟子?離婁上》)注釋：①桀、紂：夏桀、商紂，古代的暴君。②與：同”為、替的意思。③爾也：而已。④始(kuang)：原野。⑤爵：同“雀'鳥的一種。⑥鸛(zhan)：古書中說的一種猛禽，似鸚鷹。.解釋文中加點詞語的意思。(1)所惡勿施爾也(2)猶水之就下.請用給文中畫線的句子斷句。今天下之君有好仁者則諸侯皆為之驅矣雖欲無王不可得已19.這兩篇選文都提到了“道。其中有何不同？請結合選文談談你的理解，同時談談如何獲取“治國之道工【甲】得道多助，失道寡助天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。【乙】淮陰侯列傳（節(jié)選）信拜禮畢，上坐。王曰："丞相數(shù)言將軍，將軍何以教寡人計策？”信謝，因問王曰：“今東鄉(xiāng)爭權天下，豈非項王邪？”漢王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍仁強孰與項王？“漢王默然良久，曰：“不如也?！毙旁侔葙R曰：“惟信亦為大王不如也。然■臣嘗事之，請言項王之為人也。項王喑嗨叱咤，千人皆廢，然不能任屬賢將，此特匹夫*之勇耳。項王所過，無不殘滅者，天下多怨，百姓不親附，特劫於威，強耳。名雖為霸，實失天下心。故曰其強易弱。今大王誠能反其道：任天下武勇，何所不誅！以天下城邑封功臣何所不服以義兵從思東歸之士何所不散！20.解釋下列句子中加點的詞。①委而去之 ②親戚畔之??③信再拜賀日 ④此特匹夫之勇耳??.甲文中“域民不以封疆之界”的"以"和乙文中“以天下城邑”的“以”用法和含義是否相同，請具體說明。.用“尸給劃波浪線句子斷句。（限三處）以天下城邑封功臣何所不服以義兵從思東歸之士何所不散！.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。②名雖為霸，實失天下心。.孟子和韓信都敏銳地看到了—在戰(zhàn)爭局勢中的決定性作用。在韓信看來，“勇捍仁強”的項羽“其強易弱”的主要原因：一是，二是 o這恰好印證了孟子“”的觀點。參考答案：（DD⑵C⑶莊公說：“祭祀用的豬牛羊及玉帛之類的祭品，（我）從來不敢虛報數(shù)目，一定要做到誠實可信?！雹華【詳解】（1）本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。D.句意：這是盡職分之類的事情。忠：盡力做好分內的事；故選Do（2）本題考查一詞多義。要根據(jù)具體的語境來分析辨別詞義。A.助詞，的/代詞，這件事；B.連詞，表轉折/連詞，表承接；C介詞，憑、靠/介詞，憑、靠；D.連詞，就/連詞，那么；故選C。（3）本題考查學生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達、雅。翻譯的方法是“增、刪、調、換、補、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。本句重點詞：犧牲：祭祀用的純色全體牲畜。力口：虛夸、夸大。信：實情。（4）本題考查文章的理解和分析。A.甲文論述了戰(zhàn)爭取得勝利的關鍵因素，乙文敘述了戰(zhàn)爭的時間、對象以及戰(zhàn)前的準備情況。因此“甲文主要寫戰(zhàn)爭結果，乙文主要敘述戰(zhàn)前準備”說法錯誤；故選Ao【點睛】參考譯文【甲】有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢,比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內部團結。一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。城墻并不是不高啊，護城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢再好，也比不上人心所向、內部團結啊。所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國防不能靠山河的險要,震懾天下不能靠武器的銳利。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點，連內外親屬也會背叛他;支持幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王。所以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利?！疽摇眶斍f公十年的春天，齊國軍隊攻打魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求魯莊公接見自己。他的同鄉(xiāng)說：“打仗的事當權者自會謀劃，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權者目光短淺，不能深謀遠慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食這一類安身立命的東西，不敢獨自享有，一定把它分給別人?！辈軇セ卮鹫f：“這些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不會聽從您的。'‘魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊及玉帛之類的用品，我(從來)不敢虛報數(shù)目，一定按照承諾的去做。''曹劌說：”這只是小信用，未能讓神靈信服，神是不會保佑