第第頁《人間失格》讀書心得體會《人間失格》讀書心得體會1

故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。自然，也暗藏著的前半生。

他誕生在日本東北部的一個世家中，從小膽小，怯懦，對世間的一切都非常不解，天真的外表下本該是歡樂?與嬉戲，可他自己卻自行戴上了耍寶搞笑的面具，透過外表下窺探心靈，卻發(fā)覺他只是為了討好這個將要摧毀他的世界。

他在家之時，做的幾乎為違心之舉。過年時，家父要為孩子們選購禮物，便讓孩子們寫下自己的心愿單。他并無所求，精確的說是沒有自己的思想，于是父親對著他問想不想要舞獅，他莫不作答?？墒钱攧e人都睡去時，又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字。他的靈魂無欲無求，寫下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個年紀不該擁有的“欺詐”的人格。

而后，便開啟了枯燥的校內(nèi)生活，還是一樣的耍寶，一樣的逗樂眾人，一樣的討好這個世界。這是消失了一個“竹一”看透了他這所謂的“意外的搞笑”。使他感到大事不妙，便想著避開他?？苫蛟S是上天開了個玩笑，使他們越互相避又互相靠近。對他來說“竹一”是“知己”亦或是“天敵”?！爸褚弧钡念A言也幾次轉(zhuǎn)變他的人生。

“女生肯定很簡單沉迷上你”?！爸褚弧钡念A言斷定了我生活的走向，“殉情”，“自我放逐”，“酗酒”，“自殺”，“藥物麻痹”，無一種墮落不是由女生而起，當然其中最多的還是他自己對于生的無知，對死的無望，對世間的迷茫。人格一點點的支離破裂，以酒精及藥物來麻痹苦痛現(xiàn)實中的人生。他所丟失的是人的“天性”“本能”，一每天茍活于世，人格早已失去，他所透支的，只不過是殘缺的生命。

最終，他被“親人”送往一個沒有女人的地方〔他自己所要求的〕——精神病院。

《人間失格》讀書心得體會2

我開頭對這個世界放下戒心，漸漸的發(fā)覺他其實并沒那么可怕。

書中寫的是一個人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜愛甚至厭惡的事，漸漸的使他走向了毀滅，在文章中將自己的人生與思想隱蔽與主角葉藏的人生遭受之中。其實在書中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實中的生活。

雖然書中寫的葉藏過的是布滿可恥的一生，但是在他自我否認的過程中，也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的.苦悶以及渴望被愛的情愫，這本書中承載了的一生經(jīng)受與思想，書中的葉藏，既不能理解女人心的淺薄，又不斷被伴侶利用，卻認為妥協(xié)退步才是活下去的方法，甚至為了混跡世間學習人性的種。種卑劣。

其實我認為葉藏的一些做法雖然讓他走向毀滅，但是他的做法卻不是無緣無故，而是為了迎合，為了更好的去和別人相處，雖然“人們”都在說要做好自己，無關別人，但是誰又能真正的不在乎別人呢，所以在做一些“人們”所不認同的事的時候，應當錯的不是他，而是整個世界。

在最終我看到了一個真實而又布滿抱負的“永久少年，”以及對美好人生的執(zhí)著和美妙社會的熱切憧憬。

《人間失格》讀書心得體會3

把每個明天當做世界末日，從如今起邁出第一步。

——題記。

初次聽聞這本書，是在與伴侶的一次閑聊之中，隨后對這本書產(chǎn)生了濃濃的愛好，邊去書店買來了這本書，抱著極大的奇怪???心，翻開了這本書的第一頁，細細品嘗……

“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣，只為搞笑；也行由于怕父親掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的愁悶和敏感，假裝成純真無邪的樂天派，塑造成一個滑稽逗樂的怪人。他對這個世界太過畏懼，認為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾說過“面對世人，我總是怕到顫抖”他太過敏感，太過當心翼翼，以至于最終被送進了瘋?cè)嗽?。面對世人，他總是怕到顫抖，而面對這個世界，他又何嘗不是呢。

或許有人會認為太宰治不過是因五次自殺而知名的作家而已，或認為他的作品中傳遞的是使人愈來愈消極的負能量，可當你真正去品嘗他的作品時，才會覺察他以細膩的筆觸寫出了他的一生，一個使自己無望的人生。當自己讀過他的三五本書后才發(fā)覺他的作品并不是以“罪”“惡”“罰”為主題創(chuàng)作，反而是以“愛”與“善”為主題創(chuàng)作。他寫每本書的目的都不是為讓讀者致郁自殺，而是使讀者反省其身、自我救贖，不落到與自己相同的下場。

“不要抗拒轉(zhuǎn)變，這是這個世界上唯一不變的事情，就是全部的事情都在反復的變，反復的過程很簡單讓人變得低落和懊喪，然而你再低落和懊喪，人生還是會被各種各樣的事情的轉(zhuǎn)變所包圍著，就像是站在一臺你沒方法掌握的跑步機上，時間、速度都不是你所能掌握的，那我就選擇跑的更沉著一點，盡我所能的在這個被動的人生里爭取一些主動，所以我很厭煩‘抗拒’這個詞，很消極、很脆弱、很被動，假如我不能轉(zhuǎn)變世界，好歹讓我轉(zhuǎn)變自己，遵從自己的選擇?！痹谖已壑?，《人間失格》或許就是在闡述這樣一個道理。

當世人知道書中的葉藏被送入瘋?cè)嗽簳r，書外太宰治的生命也止于了他的第五次自殺，我想這或許便是最精彩的悲劇。

《人間失格》讀書心得體會4

“三張照片，三篇手記”，書不厚，若投入，三小時足矣！

電影版的《人間失格》我是很早就看過的，依稀記得是大二，只記得畫面陰郁，好像講的是一個富家子弟的淪落生活，假裝，不羈，放縱，酒精，女人是他的特寫，僅僅如此而已。

我喜愛這本書的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞〔失去了為人的資格〕，“生而為人，我很愧疚”，這又是無盡的悲傷。

這種似于陰暗型的小說，亦或是過于現(xiàn)實的小說，人們一般是不情愿去著眼的，人莫不過是抱負主義者，都情愿擁有一雙發(fā)覺美的眼睛，都盼望現(xiàn)世美妙～

但若此真是常態(tài)，世間便無了類似于此書的存在！可見，生活就是如此，沒有松柏的常青，沒有生命的循環(huán)，有的便是無盡的挑戰(zhàn)和無駐的青春。這便是人生。

好現(xiàn)實的一番記述，寫盡了人情冷暖，曾世炎涼，從小的討好，逗趣，青年的躲避，尋死，到后來的尋求救贖到救贖幻滅，他沒有解脫，他的結(jié)局是他的性格招致，他的性格是從小養(yǎng)成，幼時的性格是天生如此還是家庭主導，這就人各執(zhí)其詞了。

此外，可以說仆人公的淪落和掘木有親密的關系，從罪→罰這一系列的過程中，他扮演了看客和助推者，遇人不淑，這便表達的淋漓盡致。人生有許多次遇見，但往往正是這些遇見影響了他人生的道路。

酒精和女人是貫穿的主線，他通過這兩種方式麻痹自己，從中獲得安慰，最終損害他的也是這兩種，讓他看破了一切，他以為在良子身上看到的純凈能夠救贖他，然而，最終仍是悲劇收場，他的唯一盼望破滅了，并非是良子的過錯，他并不恨良子，良子是信任天才，他恨的是人的信任之心總會由于過于信任別人而遭到玷污。

于是后來又開頭重蹈覆轍，他是自我放棄了，他看破了親情，被友誼也是傷碎了自尊，愛情的話，我覺得他從沒有愛過一個人，包括良子，良子對于他來說就是救贖工具，否則也不會最終拋下她，人其實愛的往往都是自己。

他對待房東家女兒和那個女同學的手段、伎倆，起先我真的感到憎惡，后來我便理解了，這便是所謂的按別人喜愛的方式來，看透不說透，沒必要搞得很尷尬，其實主要就是為了好好的假裝自己。

對這種怒不行言，悲不行泣的存在是滿滿的心疼。也正是這種特帶愁悶性格帶著他走了又一條路，在路上離不開女人和酒精。人的體內(nèi)藏著好幾個自己，甚至不只兩個，猶如killmehealme中一般，每種性格都是為了愛護自己。故，人都是多變的～

讀罷《人間失格》，文中有幾處印象很深，一處是靜子和繁子的對話，“為什么要喝酒呀？”

“爸爸他啊，并不是由于喜愛才喝酒的。由于他實在是人太好了，所以……”

另一處是最終媽媽桑的一席話

“都是他的父親不好”，“我們熟悉的阿葉，又老實又乖巧，要是不喝酒的話，不，就算是喝酒……也是個神一樣的好孩子”

我好像明白了一些東西，酒并不是人們主動就情愿去喝的，好像，這是一個解脫方式，雖說是一個不高超的途徑，但也是人想要去麻痹自己的一種方式，猶如阿葉說的，他一次都沒有想要去損害任何一個人，于是他的解決方式便是損害自己！

人生并非一帆風順，生活會告知你，哪有什么一帆風順美夢成真，只不過遍體鱗傷后漸漸降低了對生活的要求，適者生存罷了！

即便如此，我們?nèi)孕枰獔皂g的活著，我從不認同人們的自殺行為，人就算百般不如意，百般不順心，但是自殺是一件很愚蠢，很不負責的事情，假如如今你很苦痛，那就活著吧，體驗這一切，今后或許你所遇到的事情都會是美妙，差也沒有關系，正所謂，無苦痛，不人生！

《人間失格》讀書心得體會5

總有人認為，葉藏，太宰治的縮影，是頹廢，不堪的，“由于我更像一個丑陋的怪物，雖然很想普一般通地活得像個人，但社會卻始終將我當做一個怪物?！彼菢赢斝囊硪淼幕钪盟^的處世之道教養(yǎng)出的做戲的習慣，偽笑著去迎合按理，合情，應當討好的人，這個碰著棉花仿佛也會受傷的謙卑的人，只能用這種做戲的方式，保存他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反，《人間失格》描述的不是頹廢的精神，而是極度的抱負主義、因太過高尚而迎來破滅的抱負主義。

殘缺的人丑陋，試圖邁向完善，接近完善的人卻只能邁向毀滅。由于他太過敏感純粹，所以，注定孤獨，注定，他邁向毀滅。

他清楚的感知到這個世界的冰冷，他說：“人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞?！盎ハ噍p視卻又彼此來”

往并一起自我作賤——這就是世上所謂“伴侶”的真面目?！被蛟S他的看法太過偏激，世人么，總是信任時間有真情和暖和的。可是我們都知道，一路，走走停停，全部人，聚散離合，最終，照舊是孑然一生。沒有人會將胸膛剖開，將軀體內(nèi)的陰暗隱秘全數(shù)交予他人，只是為了一生中那個短短的瞬間能夠感到絲毫的被在乎的暖和，略微帶些自棄意味的選擇輕信。葉藏不情愿輕信，脆弱單純的心靈豈能接受隨時而來的打擊。

又或許因此，他總是站在世界之外觀看著周遭的種。種，“沒有人在患病別人責難與訓斥時，還能開心起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平常他們都將這些本性隱蔽著，可一旦找到機會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，突然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻?！彼母兄酮q如神明，又或許他就是神明，假如真的有神不當心掉入人間，肯定不會像任何宗教里所描述的救世主那樣圣潔、頑強、慈善，而是像他這般這樣陰暗、扭曲、脆弱，又在自己的領域里固執(zhí)執(zhí)著。

他缺少人類跟動物共有的最根本的執(zhí)念、對于生存的欲望。在他父親問他想要什么時，他無法回答、只是黯然的想：“世上沒有任何東西可以讓我歡樂”。世俗的、對于“物”的欲望，他完全欠缺。確實，他曾沉迷酒色，和諧的人類社會只能建立在相互哄騙上。之中能開朗的活下去的人，不是笨到什么也發(fā)覺不到，就是聰慧到學會了麻痹自己。葉藏卡在兩者之間。他聰慧得恰到壞處——看了清一切，卻無法麻痹自己?；蛟S酒色的溫順，正是一種良藥吧。

直到他遇見好子，他好像又有了一種勸慰與安靜，死寂之前的安靜。在好子被侵害之前，葉藏把自己的苦痛歸于他不能信任、依靠人類的這個個人缺陷。這個信念同時也成了他對于世間、對于人類最終的盼望——不是人類無可救藥，錯都在不正常的自己——他始終是這么想而活下來的。當信任天才好子的信任被玷污時，他最終一絲盼望也隨之粉碎。世界上已是一片沒有指標的荒野?！澳切湃我彩且环N罪過嗎？”之后，葉藏最終步向完全的