第傳統(tǒng)文化心得體會(huì)500字（6篇）

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)500字（篇1）

中國(guó)，常被譽(yù)為一只正在沉睡的巨龍。它沉睡在中國(guó)的大陸上，紅色的鎧甲在熠熠生輝的陽(yáng)光下閃耀著不斷的光芒。是什么讓它生生不息？是什么讓它昂首屹立？是古老悠久的鎧甲！是博大精深的中國(guó)文化！

巨龍?jiān)丛床粩嗟纳?lái)自中國(guó)博大精深的文化。巨龍由兩個(gè)重要的部分組成，一是堅(jiān)固的鎧甲，二是它的靈魂。這兩個(gè)部分支撐了這條龍度過(guò)了數(shù)百年時(shí)間，從而使它的能量不減不老，并且一直不斷的成為世界上的一根不可獲缺的重要支柱。

龍的鎧甲是牢不可固的是讓人夢(mèng)縈魂?duì)康?。巨龍的鎧甲是由長(zhǎng)期歷史發(fā)展中累計(jì)的傳統(tǒng)文化形成的。主要形式是傳統(tǒng)習(xí)俗，傳統(tǒng)建筑，傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想。它們是中國(guó)人民在歷史的長(zhǎng)河中不斷積累而形成的，在實(shí)踐的過(guò)程中不斷鑄造加固這個(gè)堅(jiān)硬的鎧甲。傳統(tǒng)習(xí)俗所產(chǎn)生的古代的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣在人的物質(zhì)生活和精神生活中產(chǎn)生了持久的影響。傳統(tǒng)建筑被成為凝固的藝術(shù)，在世界建筑歷史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)，是展示傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)文藝是以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫(huà)等為代表的。傳統(tǒng)思想包括長(zhǎng)期歷史沉淀中形成得理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念。巨龍的鎧甲也有脆弱的地方，傳統(tǒng)文化也有不好的地方。

“人非生而知之，熟能無(wú)惑？”它并不是一開(kāi)始就如此的強(qiáng)大，而相反的是在過(guò)去它也是弱小的。傳統(tǒng)文化也曾在過(guò)去受到打壓。原來(lái)的百家爭(zhēng)鳴的社會(huì)場(chǎng)景為它的形成奠定了基礎(chǔ)。但在秦始皇統(tǒng)治時(shí)期，學(xué)術(shù)思想受到了壓制的最大話。這正是這條巨龍最脆弱的時(shí)候。到了漢武帝時(shí)期，儒家思想變成文化主流，私學(xué)風(fēng)氣興起。于是，巨龍?zhí)K醒了，它的筋骨又增強(qiáng)了。文化既有精華也有糟粕。傳統(tǒng)思想的雙面性的作用是不可忽視的。窗花、剪紙等是精華為巨龍的成長(zhǎng)提供了能量。酒桌文化等就是我們文化中的糟粕，阻礙了巨龍的成長(zhǎng)。我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕的辨證的分析來(lái)傳承。

巨龍的魂是屹立不倒的，是強(qiáng)大的。它是維系各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的強(qiáng)大精華支柱。巨龍雖沉睡千年，但它經(jīng)過(guò)千錘百煉后依舊銳氣不減反而斗志更堅(jiān)。巨龍的力量熔煉于近代人民救亡圖強(qiáng)、前仆后繼的奮勇斗爭(zhēng)之中，是存在于輝煌的古代中華文化之中的。引領(lǐng)了我們創(chuàng)造出了偉大的文藝作品，傳承了震撼人心的偉大史詩(shī)，建設(shè)了氣勢(shì)恢弘的偉大工程。讓我們的創(chuàng)造精神前無(wú)未有的迸發(fā)出來(lái)，推動(dòng)我國(guó)日新月異向前發(fā)展，大踏步的走在世界前列，凝聚著中國(guó)人的聰明才智，不斷發(fā)展。

一株牡丹，在晨光熹微中，透露著生命的活力；一群辛勞的人，在昏黃的斜陽(yáng)中，記錄下時(shí)間的傳奇；一條東方的巨龍，在朝陽(yáng)的映射下，煥發(fā)蓬勃生機(jī)。

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)500字（篇2）

上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我；沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人!”

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)500字（篇3）

遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，它占領(lǐng)了亞歐的東部，那是文化深厚的四大古國(guó)之一。

村頭的戲劇

每至新春之時(shí)，在村頭的一角，一個(gè)鋪著紅綢的戲臺(tái)便依約出現(xiàn)，仿佛是與新年簽訂了一場(chǎng)亙古不變的契約。

我總是纏著爺爺帶我去那里聽(tīng)?wèi)?，臺(tái)上是一張張花臉，他們“哇啊呀呀呀”地唱著我聽(tīng)不懂的曲調(diào)，也咧嘴又瞪眼地演著我看不懂的故事。爺爺帶著個(gè)小馬扎，翹著二郎腿看得很是癡迷，而我看著這樣的爺爺滿眼焦急——爺爺什么時(shí)候才能看完這場(chǎng)戲呢，那紅艷艷的糖葫蘆快被別人買(mǎi)完了！可是爺爺似乎醉了，陶醉于這并不華麗卻又華麗異常的表演中。

后來(lái)經(jīng)過(guò)爺爺?shù)闹v解我才知道，什么腔是豫劇、什么調(diào)是曲劇、什么又是河南墜子。也知道了，這些文化經(jīng)典就像甘醇美酒一般，醉了多少達(dá)官貴人或小老百姓的心。

方塊字組成的詩(shī)詞

唐朝，是中國(guó)詩(shī)歌的文化之源，在晚上時(shí)，一縷月光散在床邊，不禁使我吟起：床前明月光，疑是地上霜。李白，是我最崇拜的詩(shī)人，他的灑脫豪邁更是令我敬佩，小時(shí)候，老師總是就叫背《古詩(shī)五百首》，這也令我頭疼不已，而爸爸對(duì)這很感興趣，說(shuō)道：把這當(dāng)成一次穿梭時(shí)空，而你便是那山峰中的詩(shī)人，每讀到“塞下秋風(fēng)來(lái)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意“時(shí)，仿佛自己便站在邊塞上，秋日的風(fēng)景在邊塞顯得十分奇異，望著飛往衡陽(yáng)的大雁沒(méi)有一絲留戀之意，”一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城“好似自己向那高聳入云的方向前進(jìn)，聽(tīng)著北風(fēng)的呼嘯，漸漸埋沒(méi)了戰(zhàn)馬的嘶鳴聲，而我對(duì)這浩渺宇宙，紛繁人生以及無(wú)常世事的感慨，”日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁“這使我以一位游子，面對(duì)著煙波浩渺的大江，眺望遠(yuǎn)方，深深思念自己的家鄉(xiāng)，有時(shí)，也渴望像陶淵明那樣隱居避世，不問(wèn)世俗，在唐詩(shī)，每一個(gè)中國(guó)方塊字都包含著不同的意思，而這，也是中國(guó)文化上妙處之妙了。

流傳千年的故事

孟姜女常常是在睡前在奶奶的故事中了解道的，這是具有浪漫愛(ài)情注意的傳說(shuō)，在民間也令人常常向往，而長(zhǎng)城，是歷史上古人建筑最偉大之一，它蜿蜒綿延幾千里，從空中望去，似一條龍橫臥在中國(guó)的大陸上，那是由秦始皇的帶領(lǐng)下，修筑的風(fēng)景線，堅(jiān)硬的石壁抵得住敵人的炮火，腳下的石磚埋沒(méi)了多少農(nóng)民的汗水與鮮血，毛爺爺曾說(shuō)道：不到長(zhǎng)城非好漢，長(zhǎng)城的每一塊石磚似乎如同一個(gè)王朝，每一個(gè)階梯見(jiàn)證了復(fù)興與毀滅，它穿梭在各個(gè)山丘上，是中國(guó)文化悠久的建筑。

中國(guó)文化的路途，是永遠(yuǎn)也走不到盡頭的，中國(guó)的傳統(tǒng)文化在五千年文化沉淀過(guò)程中，為民族積淀了豐富的民族文化，中國(guó)，是一座文化的古堡，它會(huì)隨著黃河生生不息，發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)500字（篇4）

“遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，它的名字叫中國(guó)。”這優(yōu)美熟悉的旋律，瞬間讓我們一遍遍想起親愛(ài)的祖國(guó)——中國(guó)!

自遙遠(yuǎn)的曾候乙編鐘到司馬相如的“綠綺”古琴；自李白的“人生得意須盡歡”到魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指”；自《千里江山圖》、《清明上河圖》到各種華美大氣的“釉彩大瓶”，自京杭大運(yùn)河到萬(wàn)園之園的圓明園。中國(guó)，用悠久、跌宕的歷史譜寫(xiě)了一曲跨越五千年的、磅礴不朽之歌!

中國(guó)是詩(shī)歌的王國(guó)，正因?yàn)橛辛嗽?shī)歌的滋養(yǎng)，中國(guó)人的生活才會(huì)如此有滋有味，豐饒多姿。

“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”一代詩(shī)仙李白，他的豪情萬(wàn)丈，樂(lè)觀向上讓我折服。他借酒澆愁愁更愁，他舉杯望月月更明，對(duì)酒當(dāng)歌，月下獨(dú)舞，抒發(fā)自己“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的自信，和“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的憤懣。他“腳著謝公屐，身登青云梯”，他對(duì)酒是真摯的愛(ài)，對(duì)山河是熱切地戀。他才華橫溢、憂國(guó)憂民；他懷才不遇、憤世嫉俗；他直爽率真、放蕩不羈……也正因如此，才為中國(guó)詩(shī)歌史增添了濃墨重彩的一筆。

“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”身處亂世，仿佛一片浮萍四處飄零的杜甫，仍然懷揣一顆熾熱的愛(ài)國(guó)之心，每時(shí)每刻關(guān)注國(guó)事和天下事?！皠ν夂鰝魇账E北，初聞涕淚滿衣裳”52歲的杜甫為國(guó)而樂(lè)，與國(guó)同慶，讓人敬佩!“安史之亂”雖然讓杜甫國(guó)破家亡、流離失所，可他很少自怨自艾，詛天咒地。他更關(guān)注的達(dá)官顯貴的“朱門(mén)酒肉臭”和蕓蕓眾生的“路有凍死骨”。他著就的“三吏”、“三別”，是迄今為止，仍然為人們傳誦的、偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。

“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”千古第一才女李清照，以她清風(fēng)拂柳般的柔情婉約，令人牽腸掛肚的惆悵凄苦，小橋流水般的和風(fēng)細(xì)雨使人過(guò)目不忘。還有陸游“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的精忠報(bào)國(guó)，劉禹錫“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”的豪邁樂(lè)觀等，讓我們的祖國(guó)處處都有詩(shī)意，人人都有詩(shī)情。

中國(guó)詩(shī)美詞美，畫(huà)更美。

《洛神賦圖》、《步輦圖》顯中華之文采，《韓熙載夜宴圖》、《唐宮仕女圖》示人物之形象；《五牛圖》、《百駿圖》現(xiàn)動(dòng)物之姿態(tài)；《清明上河圖》、《千里江山圖》展中華之風(fēng)貌；《富春山居圖》、《漢宮春曉圖》露秀麗之美景。還有齊白石游動(dòng)的蝦，徐悲鴻奔騰的馬，黃胄淳樸的驢……一個(gè)個(gè)，一幅幅都栩栩如生，惟妙惟肖，讓中國(guó)充滿畫(huà)意。

一詩(shī)一畫(huà)，詩(shī)情畫(huà)意；一山一水，山清水秀。這就是中國(guó)，一個(gè)處處山清水秀的國(guó)家，一個(gè)時(shí)時(shí)詩(shī)情畫(huà)意的國(guó)家。

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)500字（篇5）

漢字，是祖先留給我們的一筆輝煌的文化遺產(chǎn)，保護(hù)和開(kāi)發(fā)這一寶藏，我們責(zé)無(wú)旁貸。它們是中華民族的代表，是中華民族的精髓，是中華民族的驕傲！

漢字使我們?nèi)祟?lèi)的文化得到延續(xù)，是它使得我們中華民族得以發(fā)展，它們各有獨(dú)自的魅力。每個(gè)字都有自己的特點(diǎn)，當(dāng)你寫(xiě)下一個(gè)個(gè)漢字時(shí)，仿佛身臨其境。他們像一群變化多端的小精靈，時(shí)而輕于鴻毛時(shí)而重于泰山，時(shí)而飄若游絲時(shí)而嬌若驚鴻。

漢字和別的國(guó)家的文字比起來(lái)?yè)碛休^為悠久的歷史，從甲骨文到金文從隸書(shū)到楷書(shū)。

現(xiàn)在大多數(shù)人都在學(xué)英語(yǔ)，可那二十六個(gè)字母并不具有漢字所具有的感情。

漢字培育的中國(guó)古老的文化，不管這塊東方的土地上有多少種不同的語(yǔ)言，但這漢字卻論為了這群羊羔的領(lǐng)頭羊，漢字的發(fā)展源遠(yuǎn)長(zhǎng)流，每次每句都有一個(gè)動(dòng)人的故事我們每天在漢字的海洋里遨游怎能讓漢字文化的根基流失，損害？

漢字直接已經(jīng)有4000年的歷史，是世界上使用人口最多的漢字，別看它只是一個(gè)普普通通的方塊字，組合在一起，就成為一個(gè)個(gè)不同含義的詞組，一篇篇語(yǔ)句優(yōu)美的文章，一首首抒發(fā)情感詩(shī)歌，一個(gè)個(gè)發(fā)人深省的故事。看著這些字就像一顆顆星星在紙上閃爍。

漢字書(shū)法是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)。古往今來(lái)，我國(guó)涌現(xiàn)出許多著名書(shū)法家王羲之，柳工權(quán)，顏真卿，等等這一個(gè)個(gè)漢字在他們的筆下更能發(fā)出無(wú)窮的魅力！呈現(xiàn)出不同的風(fēng)韻，各種各樣的書(shū)法字體有著不同的特點(diǎn)。

中國(guó)漢字是我們?nèi)A夏民族幾千年的瑰寶，也是我們終身的良師益友，每個(gè)人的精神家園。天地萬(wàn)物，只有語(yǔ)言文字是永遠(yuǎn)存在的，我們的漢字集形體聲音和辭義三者于一體，它的獨(dú)特魅力，是永遠(yuǎn)不可能改變，也是無(wú)可替代的。

漢字文化博大精深，歇后語(yǔ)，字謎，繞口令，等等等等。繞口令里用了漢字的讀音來(lái)鍛煉舌頭的靈活度，所以我天天有事兒沒(méi)事兒就不由自主的說(shuō)起繞口令來(lái)。

漢字是我們生活中不可缺少的一部分，瞧！街頭的廣告牌上，眼前的書(shū)上，到處都有漢字的足跡。讀書(shū)，寫(xiě)作，文化，語(yǔ)言說(shuō)沒(méi)有漢字這一切，從何談起？

漢字的悠久歷史，每前進(jìn)一步都凝結(jié)著中華民族的心血，漢字是中華民族是龍的傳人凝聚的核心！

現(xiàn)在社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入科技化，只要用電腦，無(wú)論什么字都能打出來(lái)，不用花大力氣去學(xué)習(xí)漢字，漢子已經(jīng)落后，而我認(rèn)為漢字是人類(lèi)從古代流傳至今的無(wú)價(jià)之寶，是中華民族獨(dú)有的書(shū)法瑰寶，拋棄漢字，就等于把漢字擁有2023多年歷史，生命給扼殺掉。

所以，我們應(yīng)該讓漢字流傳下去，而不是讓漢字文化失傳。

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)500字（篇6）

李子柒的視頻是以中國(guó)傳統(tǒng)美食文化為主線，圍繞中國(guó)農(nóng)家的衣食住行展開(kāi)的，這看似沒(méi)有什么特別之處，卻使得全世界的人為之瘋狂。這其中反映了一個(gè)問(wèn)題：在這個(gè)人類(lèi)文明飛速前進(jìn)的時(shí)代，太多的東西都被科技簡(jiǎn)化了，人們忘記了事物原本的過(guò)程，讓一些很普通的事物在現(xiàn)代人看來(lái)是聞所未聞的，甚至覺(jué)得神奇。面對(duì)這樣的現(xiàn)象，對(duì)于處在這個(gè)世俗世界的我們來(lái)說(shuō)，保留內(nèi)心以及文化質(zhì)樸與純真是最珍貴的。

李子柒的視頻描繪的是在物質(zhì)方面完全比不上城市的鄉(xiāng)村生活，但這卻受到了全世界粉絲的喜愛(ài)，其原因首先是她鏡頭下世界格外美麗。安寧?kù)o謐的田園生活讓我們想起了陶淵明的采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，想起了孟浩然的綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜，甚至想到了桃花源。這種能治愈人的自然風(fēng)光是不可能不吸引人的。其次，在這個(gè)對(duì)很多人來(lái)說(shuō)是衣食無(wú)憂的時(shí)代，人們已經(jīng)得到了物質(zhì)上的滿足，更渴望追求精神上的滿足。雖然李子柒所描繪的生活雖然沒(méi)有很好的物質(zhì)條件，卻可以算接近返璞歸真，讓自己的心靈得到