心理進(jìn)展10—1)，嬰兒期(1—3)，幼兒期(3—6)，童年期(7—12)，少年期(12—15)，青年期(15—25)，成年期(25—65)老年期(65心理進(jìn)展的一般特征：(1)連續(xù)性和階段性(2)定向性和挨次性2歲是口頭語(yǔ)言進(jìn)展的關(guān)鍵期，44—5差異性童年期(小學(xué)生)，少年期(初中生，被稱為“心理斷乳期”)，青年初期(高中生，閱歷向理論轉(zhuǎn)化)個(gè)體成長(zhǎng)的兩個(gè)頂峰期：幼兒期和少年期2.皮亞杰認(rèn)知進(jìn)展階段論：感知運(yùn)動(dòng)階段(1—2)：客體永久性前運(yùn)算階段(2—7)：自我中心性，思維片面性具體運(yùn)算階段(7—11)：去自我中心，思維可逆轉(zhuǎn)，守恒形式運(yùn)算階段(11—成人)：命題運(yùn)算，思維成熟，抽象規(guī)律思維，可逆與補(bǔ)償教學(xué)啟發(fā)：(1)認(rèn)知進(jìn)展階段制約教學(xué)內(nèi)容和方法(2)教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知進(jìn)展蘇聯(lián)維果斯基“最近進(jìn)展區(qū)”：兩種水平(1)兒童現(xiàn)有的水平，有肯定的已經(jīng)完成的進(jìn)展系統(tǒng)所形成的的兒童心理金額給的進(jìn)展水平。(2)可能到達(dá)的進(jìn)展水平，這兩種水平之間的差異就是最近進(jìn)展區(qū)。教學(xué)啟發(fā)：教學(xué)不能只適應(yīng)進(jìn)展的現(xiàn)有水平，還應(yīng)適應(yīng)最近進(jìn)展區(qū)，從而走在進(jìn)展的前面，最終跨越“最近進(jìn)展區(qū)”走到的水平。過最近進(jìn)展區(qū)，使之完成最終任務(wù)。人格：又稱共性，是指打算個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與其他的性有有穩(wěn)定區(qū)分的綜合心理特征。埃里克森人格進(jìn)展理論：根本的信任感對(duì)根本不信任感(0—1.5歲)(嬰兒期)(進(jìn)展任務(wù)是進(jìn)展對(duì)四周世界的信任感)自主感對(duì)恥辱感與疑心(2—3歲)(兒童早期)(進(jìn)展任務(wù)是培育自主性)(3)主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感(4—5勤奮感對(duì)自卑感(6—11歲)(學(xué)齡期)(進(jìn)展任務(wù)是培育勤奮感)自我同一性對(duì)角色混亂(12—18歲)(青年期)(初中生進(jìn)展任務(wù)是培育自我同一性)親切感對(duì)孤獨(dú)感(18—30歲)(成年早期)，生殖感對(duì)停滯感(30—60歲)(成年中期)，自我整合對(duì)無望感(60學(xué)習(xí)理論1變化。學(xué)習(xí)分類：(1)按學(xué)習(xí)主體分：動(dòng)物學(xué)習(xí)、人類學(xué)習(xí)、機(jī)器學(xué)習(xí)(2)學(xué)習(xí)結(jié)果加涅分：言語(yǔ)信息、才智技能、認(rèn)知策略、態(tài)度、動(dòng)作技能(3)學(xué)習(xí)意識(shí)阿瑟雷伯分：內(nèi)隱學(xué)習(xí)和外顯學(xué)習(xí)奧蘇貝爾：承受學(xué)習(xí)和進(jìn)展學(xué)習(xí)，機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)我國(guó)學(xué)習(xí)分類學(xué)問的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)三類。2.行為主義學(xué)習(xí)理論(聯(lián)接派學(xué)習(xí)理論)經(jīng)典型條件作用(小狗)：巴普諾夫和華生，通過條件作用建立刺激—反響(S—R)，規(guī)律有習(xí)得、消退、泛化與分化桑代克的聯(lián)結(jié)—試誤學(xué)習(xí)理論(教育史上第一個(gè)較為完整的學(xué)習(xí)理論)：1.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在2.3.學(xué)習(xí)的三原則：預(yù)備律、練習(xí)律、效果律。發(fā)做出的隨便性反響。正強(qiáng)化：通過呈現(xiàn)個(gè)體想要的開心刺激來增加反響頻率。負(fù)強(qiáng)化：通過消退或中止厭惡、不開心的刺激來增加反響頻率。懲罰：但凡能夠減弱行為或者降低反響頻率的刺激或大事。程序教學(xué)：小步伐原則，自定步調(diào)原則，樂觀反響原則，準(zhǔn)時(shí)反響原則。教育啟發(fā)：教育就是塑造行為，為計(jì)算機(jī)關(guān)心教學(xué)(CAL)供給理論支持。班杜拉的學(xué)習(xí)理論：觀看學(xué)習(xí)包括留意、保持(記憶)、復(fù)現(xiàn)(產(chǎn)生動(dòng)作)和動(dòng)機(jī)四個(gè)子過程。強(qiáng)化分1.直接強(qiáng)化：觀看者因表現(xiàn)出觀看行為而受到強(qiáng)化。2.替代強(qiáng)化：觀看者因看3自我嘉獎(jiǎng)。認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論：格式塔的完形頓悟?qū)W習(xí)理論：科勒的黑猩猩試驗(yàn)。第一，從學(xué)習(xí)的結(jié)果來看，學(xué)習(xí)并不悟過程實(shí)現(xiàn)的。托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論：首先學(xué)習(xí)是有目的的，是期望的獲得，學(xué)習(xí)的目的性是人類學(xué)習(xí)區(qū)分于動(dòng)物學(xué)習(xí)的主要標(biāo)志。(期望是托爾曼的核心概念)布魯納的認(rèn)知——構(gòu)造學(xué)習(xí)論：學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知構(gòu)造，包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程。教學(xué)觀：教學(xué)目的是理解學(xué)科的根本構(gòu)造，動(dòng)機(jī)原則、構(gòu)造原則、程序原則、強(qiáng)化原則學(xué)習(xí)法：覺察法奧蘇伯爾的有意義承受學(xué)習(xí)論(與布魯納的認(rèn)知——構(gòu)造學(xué)習(xí)論是對(duì)立的)：學(xué)習(xí)的分類：在學(xué)習(xí)方式上分承受學(xué)習(xí)和覺察學(xué)習(xí);在內(nèi)容上分有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。有質(zhì)性的聯(lián)系的過程，是原有觀念對(duì)觀念加以同化過程。有意義學(xué)習(xí)的條件：客觀條件(有意義學(xué)習(xí)材料本身)，主觀條件(學(xué)習(xí)者自身因素)先行組織者：奧蘇貝爾，即先于某個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)本身曾憲的引導(dǎo)性學(xué)習(xí)材料。加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)工程是個(gè)信息加工過程，分為：動(dòng)機(jī)、了解、獲得、保持、回憶、概況、操作、反響八個(gè)階段。人本主義學(xué)習(xí)理論(羅杰斯)有意義的自由學(xué)習(xí)觀：有意義學(xué)習(xí)和無意義學(xué)習(xí)學(xué)生中心的教學(xué)觀：學(xué)生中心模式又稱非指導(dǎo)性教學(xué)模式，教師是“助產(chǎn)士”“催化劑”一種動(dòng)態(tài)的評(píng)價(jià)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)核心：只是是在主客體相互作用的活動(dòng)中建構(gòu)起來學(xué)問觀：強(qiáng)調(diào)學(xué)問的動(dòng)態(tài)性學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性，學(xué)習(xí)的社會(huì)互動(dòng)性，學(xué)習(xí)的情境性。學(xué)生觀：學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)教室的。在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從原有的學(xué)問閱歷中“生長(zhǎng)”出的學(xué)問閱歷。建構(gòu)教育啟發(fā)：(1)學(xué)問不是確定的真理(2)學(xué)習(xí)具有建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性、情境性。(3)學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的學(xué)習(xí)心理因)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分類：(1)依據(jù)誘因：內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(內(nèi)部動(dòng)機(jī)支配下行為更長(zhǎng)久)(2)依據(jù)動(dòng)機(jī)意義：高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(3)依據(jù)動(dòng)機(jī)作用時(shí)間：近景的直接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(4)依據(jù)作用大?。褐鲗?dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和關(guān)心學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(5位和自尊心)，附屬內(nèi)驅(qū)力(家長(zhǎng)教師的贊許)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果：耶克斯—多德森定律——?jiǎng)訖C(jī)缺乏或過分猛烈都會(huì)影響學(xué)習(xí)效率。(1)動(dòng)機(jī)的最正確水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同，在比較簡(jiǎn)潔任務(wù)中，學(xué)習(xí)效率歲動(dòng)機(jī)的提高而上升，隨著任務(wù)難度增加，動(dòng)機(jī)最正確水平有漸漸下降趨勢(shì)。(2)一般來講，最正確水平為中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)。(3)動(dòng)機(jī)水平與行為效率呈倒U學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論強(qiáng)化理論：行為主義學(xué)習(xí)理論家斯金納提出，強(qiáng)化起著增進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用，懲罰則一般起著減弱學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。需要層次理論：人本主義心理學(xué)理論馬斯洛提出，即生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、敬重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。在人的需要層次中，最根本的是生理需要。另一類是避開失敗的動(dòng)機(jī)。50℅的任務(wù)最有可能選擇。成敗歸因理論：韋納，分為六種緣由——力量、努力、程度、工作、難度、運(yùn)氣、身體識(shí)記：力量和工作難度是穩(wěn)定的，力量、努力程度、身心狀況是內(nèi)在，努力程度是可掌握，其他都是不行掌握期盼包括結(jié)果期盼和效能期盼。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培育與激發(fā)(1)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培育(2)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)①創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)興趣，維持古怪心，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。(興起和古怪心是內(nèi)部動(dòng)機(jī)最核心的成分)②設(shè)置適宜的目標(biāo)，掌握作業(yè)難度。③表達(dá)明確的期望，供給準(zhǔn)時(shí)反響。④合理運(yùn)用外部獎(jiǎng)賞，有效運(yùn)用表?yè)P(yáng)。⑤對(duì)學(xué)生進(jìn)展競(jìng)爭(zhēng)教育，適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)。巧及其調(diào)控方式的綜合。遷移性有機(jī)統(tǒng)一。學(xué)習(xí)策略的分類：(一)認(rèn)知策略復(fù)述策略：多形式的復(fù)習(xí)精加工策略：記憶術(shù)(形象聯(lián)想法，諧音聯(lián)想法，首字連詞法，位置記憶法);做筆記(較為普遍的方法);提問;生成性學(xué)習(xí);運(yùn)用背景學(xué)問;聯(lián)系客觀實(shí)際。組織策略：歸類策略和綱要策略(主題綱要法和符號(hào)綱要法)①列提綱②利用圖形③利用表格(二)元認(rèn)知策略打算策略：設(shè)定目標(biāo)監(jiān)控策略：領(lǐng)悟監(jiān)控，策略監(jiān)控，留意監(jiān)控(3)調(diào)整策略：準(zhǔn)時(shí)覺察矯正自己的學(xué)習(xí)行為(三)資源治理策略(1)時(shí)間治理策略：環(huán)境治理策略：良好的學(xué)習(xí)環(huán)境努力治理策略：激發(fā)自己的動(dòng)機(jī)，正確歸因，自我嘉獎(jiǎng)(4)學(xué)業(yè)求助策略：向別人求助詢問學(xué)習(xí)策略的原則：主體性原則，內(nèi)化性原則，特定性原則，生成性原則，有效監(jiān)控原則6.他活動(dòng)的影響。(舉一反三)學(xué)習(xí)遷移類型：依據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果分：正遷移：正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到樂觀的促進(jìn)作用。負(fù)遷移：負(fù)遷移指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙。依據(jù)遷移發(fā)生的方向分：順向遷移：從前學(xué)習(xí)對(duì)后來學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響(舉一反三)逆向遷移：后繼學(xué)習(xí)對(duì)從前學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。依據(jù)遷移內(nèi)容的抽象和概況水平分：水平遷移：又稱橫向遷移，自下而上，即下位較低層次對(duì)較高層次影響。垂直遷移：又稱縱向遷移，自上而下，即上位較高層次對(duì)較低層次產(chǎn)生影響。(4)依據(jù)內(nèi)容不同分：一般遷移：一般原理原則態(tài)度對(duì)另外事物的影響。法對(duì)四則運(yùn)算的影響。學(xué)習(xí)遷移理論形式訓(xùn)練說(最早的遷移說)：以官能心理學(xué)為根底，遷移發(fā)生是無條件，自發(fā)的。一樣要素說：桑代克認(rèn)為遷移是具體，有條件的。只有當(dāng)兩種情境中有一樣要素時(shí)才能產(chǎn)生遷移。概括化理論：也成閱歷類化說，賈德“水下?lián)舭小痹囼?yàn)(4)關(guān)系理論：苛勒“小雞覓食”試驗(yàn)影響遷移的因素：(1)學(xué)習(xí)材料之間的共同要素相像性(2)原有學(xué)問閱歷的概況程度(3)學(xué)習(xí)的定勢(shì)和態(tài)度(4)學(xué)習(xí)情境的相像性(5)認(rèn)知構(gòu)造的特點(diǎn)(6)學(xué)習(xí)策略的水平重要形式。程序性學(xué)問以產(chǎn)生式和產(chǎn)生是系統(tǒng)表征。學(xué)問學(xué)習(xí)類型：依據(jù)存在形式分：符號(hào)學(xué)習(xí)(主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí));概念學(xué)習(xí)(上位的概念是屬，下位稱種);命題學(xué)習(xí)(假設(shè)干概念的推斷)習(xí)(又稱總括學(xué)習(xí)，從具體到一般);并列結(jié)合學(xué)習(xí)陳述性學(xué)問學(xué)習(xí)：一般過程包括獲得、保持、提取技能特點(diǎn)：學(xué)習(xí)得來，不同于本能行為;是一種活動(dòng)方式，不用于學(xué)問;符合法則的活動(dòng)方式，不同與一般隨便行為。技能分類：操作技能和心智技能操作技能形成：操作定向——操作仿照——操作整合——操作嫻熟操作技能形成途徑：練習(xí)(根本途徑)，吹拉彈唱音樂技能東西模糊現(xiàn)象。模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、開放的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的形式的過程。閱讀屬于心智技能。問題定義：給定信息和要到達(dá)的目標(biāo)之間有某些障礙需要被抑制的刺激情境。問題解決過程：覺察問題(首要環(huán)節(jié))——理解問題(形成問題表征)——提出假設(shè)(關(guān)鍵階段)——檢驗(yàn)假設(shè)問題解決策略：主要有算法和啟發(fā)法(手段目的分析法，爬山法，逆推法)影響問題解決的因素：?jiǎn)栴}情境已有的學(xué)問閱歷定勢(shì)與功能固著(定勢(shì)是指重復(fù)從前的操作所引起的一種心理預(yù)備狀態(tài);功能固著是人們把某種功能賜予莫物體的傾向。)原型啟發(fā)(指從其他事物上進(jìn)展解決問題的途徑和方法)(5)心情與動(dòng)機(jī)提高問題解決力量的教學(xué)(簡(jiǎn)答)：(1)提高學(xué)生學(xué)問儲(chǔ)藏的數(shù)量與質(zhì)量。(2)教授與訓(xùn)練解決問題的方法和策略。(3培育思考問題的習(xí)慣。訓(xùn)練規(guī)律思維力量，提高思維水平。制造性的根本特征：(1)流暢性(2)變通性(3)獨(dú)創(chuàng)性制造性的培育：創(chuàng)設(shè)有利于制造性產(chǎn)生的環(huán)境：①創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境②給學(xué)生留有充分選擇的余地③改革考試制度與考試內(nèi)容留意制造性共性的塑造：①保護(hù)古怪心，激發(fā)求知欲②解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問題的恐驚心理③鼓舞獨(dú)立性和創(chuàng)精神④重視非規(guī)律思維力量⑤給學(xué)生供給具有制造性典范開設(shè)培育制造性地課程，教授制造性思維策略：①發(fā)散思維訓(xùn)練②推想與假設(shè)訓(xùn)練③培育學(xué)生制造性思維的具體教學(xué)措施：(1)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生求知欲，培育制造動(dòng)機(jī)(2)培育學(xué)生將發(fā)散思維和集中性思維結(jié)合進(jìn)展學(xué)生的制造性想象力量組織制造性的活動(dòng)，正確評(píng)價(jià)學(xué)生的制造力態(tài)度的構(gòu)造：包括認(rèn)知成分、情感成分(態(tài)度的核心成分)和行為成分。行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出的較穩(wěn)定的心理特征和傾向。(品德是個(gè)表達(dá)象，道德是社會(huì)現(xiàn)象)環(huán)節(jié)，是衡量道德品質(zhì)的重要標(biāo)志),簡(jiǎn)稱知、情、意、行。品德進(jìn)展的階段論(一)皮亞杰的道德進(jìn)展論(對(duì)偶故事)：(110(2)在10準(zhǔn)，稱為自律道德。(10劃分四個(gè)階段：1.自我中心階段(2—5歲)2.權(quán)威階段(又稱他律階段)3.可逆性階段(兒童形成概念，假設(shè)全部人都同意的話，規(guī)章可以轉(zhuǎn)變的)4.公正階段(二)柯爾伯格的道德進(jìn)展階段論(兩難故事法)：三個(gè)水平，六個(gè)階段(19第一階段稱為懲罰聽從取向階段其次階段稱為相對(duì)功利取向階段習(xí)俗水平(中年級(jí)消滅到青年)第一階段好孩子道德定向階段其次階段稱為維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段(3)后習(xí)俗水平第一階段稱為社會(huì)契約取向階段其次階段稱為普遍倫理取向階段(即以良心、正義、公正、尊嚴(yán)、人權(quán)等最根本的原則為標(biāo)準(zhǔn)去進(jìn)展道德推斷，行為完全到達(dá)自律)道德與品德的形成包括：依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段。良好態(tài)度與品德的培育(論述題)：(或怎樣使學(xué)生形成良好的態(tài)度與品德?)(1)有效的說服①明確的目的性②富有學(xué)問性、趣味性③留意時(shí)機(jī)④以誠(chéng)相待(2)樹立良好的典范利用群體商定(4)價(jià)值辨析(5)賜予恰當(dāng)?shù)募为?jiǎng)與懲罰教學(xué)心理教學(xué)目標(biāo)分類：(1(2)加涅：言語(yǔ)信息、智力技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能和態(tài)度教師中心取向的教學(xué)策略：(1)直接教學(xué)(以成績(jī)?yōu)橹行?(2)奧蘇貝爾承受學(xué)習(xí)：呈現(xiàn)先行組織者;供給學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)材料;增加生疏構(gòu)造。3.學(xué)生中心取向教學(xué)策略：覺察學(xué)習(xí)：首創(chuàng)者布魯納個(gè)別化教學(xué)：1.程序教學(xué)(斯金納)，五條原則：小步伐、樂觀反響、準(zhǔn)時(shí)強(qiáng)化(反響)、自定布調(diào)、低錯(cuò)誤率。2.把握教學(xué)(布盧姆)3.計(jì)算機(jī)關(guān)心教學(xué)：CAL，優(yōu)越性——交互性，即人機(jī)對(duì)話;準(zhǔn)時(shí)反響;以生動(dòng)形象的手段呈現(xiàn)信息;自定步調(diào)。師生共同取向教學(xué)策略：合作學(xué)習(xí)，情境學(xué)習(xí)(1(2化學(xué)業(yè)成就測(cè)驗(yàn)(最常用的教學(xué)評(píng)價(jià)手段)和教師自編測(cè)驗(yàn)評(píng)價(jià)教學(xué)結(jié)果的最客觀和牢靠標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)目標(biāo)。課堂治理定義：教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。課堂群體治理：正式群體(集體是群體進(jìn)展的最高階段)和非正式群體(一切學(xué)生自由結(jié)合，自發(fā)形成的小群體，以同伴關(guān)系為主，具有強(qiáng)列的顏色)課堂氣氛：課堂里某些占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)，是教