河南省濮陽市2017屆高三第三次模擬考試語文試題第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。禮是植根于以家族為本位的傳統(tǒng)社會土壤上的道德倫理規(guī)范體系，而禮治則是依賴這種體系構(gòu)建起來的社會秩序。孟德斯鳩曾謂中國古代“禮教構(gòu)成了國家的一般精神”，此乃中華文明注重人倫道德教化自然演進(jìn)的結(jié)果。引禮入法，意味著禮治的精神和原則貫徹于法律，完成了傳統(tǒng)社會禮治秩序構(gòu)建的重要一環(huán)，達(dá)至“禮法社會”模式的形成。由于禮本身所具有的義理內(nèi)涵，更使得這種與中國傳統(tǒng)文化相匹配的“禮法社會”的出現(xiàn)具有必然性和合理性。禮本身所具備的道德規(guī)范意義不僅使引禮入法成為可能，更使得這個過程順理成章水到渠成。道德與法律共同肩負(fù)維系社會秩序的使命，兩者相互支持和補充。任何一種法制文明都必須面對并解決兩者關(guān)系問題，引禮入法則是傳統(tǒng)中國的解決方案：以道德精神挈領(lǐng)和改造法律，并直接將部分道德規(guī)范上升為法律。我國古代民事立法極不發(fā)達(dá)，民事法律關(guān)系的調(diào)整，主要依靠禮，“禮達(dá)而分定”。蔡元培說：“我國古代有禮、法之別。法者，今之所謂刑法也；而今之所謂民法，則頗具于禮。”國家法制層面，德主刑輔、出禮入刑成為精神原則；社會生活層面，由于禮兼具了感召和約束雙重功能，禮的權(quán)威性的提升，為民間社會構(gòu)建良風(fēng)美俗、自然和諧的道德秩序提供了可能。法家只迷信暴力，完全無視道德教化的功能，故其律以嚴(yán)刑峻法著稱。唐律因“一準(zhǔn)乎禮”，而“得古今之平”。這個“平”，一方面表現(xiàn)為德主刑輔，禮刑互濟(jì)，使得法律的重刑主義色彩全面消退，立法上寬嚴(yán)適中，公允平緩。另一方面，與“骨肉可刑，親戚可滅”的法家立場不同，儒家以家族為本位，重人倫孝道親情。唐律中老幼廢疾減免刑罰以及親親相隱、存留養(yǎng)親等制度體現(xiàn)出禮的精神，弘孝敦倫，原情循理，無疑具有積極的義理價值成分。西周禮治在司法領(lǐng)域提倡慎刑恤獄；主張罪疑從輕、從赦；提出了“中道”“中罰”等概念。孔子主張“哀矜折獄”，孟子則以“仁政”為訴求，以為“殺一無罪，非仁也”，并重申了“罪人不孥”的古訓(xùn)。這些具有積極價值的思想和主張，伴隨著漢朝以后經(jīng)義決獄的不斷深入和推廣，不同程度貫徹或體現(xiàn)于司法審判活動之中。值得強(qiáng)調(diào)的是，儒、法兩家在追求和維系等級政治乃至綱常倫理秩序方面并無本質(zhì)的差異。司馬遷說：“法家嚴(yán)而少恩，然其正君臣上下之分，不可改矣?！表n非則首倡“三綱”之說，以為“臣事君、子事父、妻事夫”乃“天下之常道”。法家主張“一斷于法”當(dāng)然值得肯定，但其中包含的法律平等意義十分有限，因為其“法”非良法，其“斷”則完全落腳在君主個人的獨斷。儒、法之爭主要體現(xiàn)在手段和策略不同而已，及至“德主刑輔”、禮法并用思想被奉為一尊，兩家即和衷共濟(jì)了。論者以引禮入法為傳統(tǒng)法律等級化倫理化之根源，或許是對法家有著過多理想化誤讀，或許是腦海里還殘存著“儒法斗爭”成見。沿著儒法合流、法律儒家化、外儒內(nèi)法的歷史線索去把握，應(yīng)該是評價引禮入法這一歷史現(xiàn)象的恰當(dāng)途徑。（摘編自馬作武《引禮人法奠定中華法系基石》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是A．在古代社會生活中，禮頗有權(quán)威性，且具有感召和約束的功能，因此有利于民間社會建立美好風(fēng)俗、自然和諧的道德秩序。B．法家主張“一斷于法”實行嚴(yán)刑峻法，認(rèn)為“骨肉可刑，親戚可滅”，過于崇信暴力，“嚴(yán)而少恩”，完全忽視道德教化功能。C．禮是中華文明注重人倫道德教化自然演進(jìn)的結(jié)果，也是在我國古代民事立法落后的情況下，調(diào)整民事法律關(guān)系的主要依據(jù)。D．傳統(tǒng)中國采取引禮入法的方案來解決道德與法律的關(guān)系問題，即在道德精神來挈領(lǐng)和改造法律，并將部分道德規(guī)范作為法律。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．唐律以“禮”得“平”，主張“寬嚴(yán)適度”，全面消退了法律的重刑主義色彩，其中一些制度體現(xiàn)出以家族為本位，重人倫孝道親情的精神。B．從西周開始，我國在禮治方面就提出了一些有積極價值的思想和主張，隨著歷史的發(fā)展，它們或多或少地貫徹或體現(xiàn)于司法審判活動之中。C．引禮入法是完成我國傳統(tǒng)社會禮治秩序構(gòu)建并達(dá)到“禮法社會”模式形成的重要環(huán)節(jié)，并意味著禮治的精神原則貫徹于法律。D．作為道德倫理規(guī)范體系的禮是構(gòu)建禮治秩序的基礎(chǔ)，禮的義理內(nèi)涵使“禮法社會”的出現(xiàn)有合理性和必然性并與中國傳統(tǒng)文化相匹配。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．儒、法兩家其實都維系等級政治乃至綱常倫理秩序，但采取的手段和策略不同，儒家主張德主刑輔，法家主張刑主德輔，最終兩家共尊禮法并用的思想。B．中國古代“禮法社會”的形成是以法律儒家化運動為背景，通過引禮入法的方式實現(xiàn)，因此，評價引禮入法應(yīng)把握儒法合流、法律儒家化等的歷史線索。C．禮所具備的義理內(nèi)涵使引禮入法能夠有效實現(xiàn)，而引禮入法對中國古代法文化有著重大的影響，促使中國古代法律呈現(xiàn)出“禮法合一”的特征。D．從西周司法領(lǐng)域提倡慎刑恤獄到孔孟思想，從漢代以后“經(jīng)義決獄”到唐律的“一準(zhǔn)乎禮”，可以看出，中國古代“禮法社會”是逐步形成的。（二）文字類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成4－6題。愛心如同韭菜余顯斌娘打來電話，問他現(xiàn)在在哪兒。他輕聲說：“在醫(yī)院?！蹦镎f：“知道，聽你爹說的?！蹦锝又煅手f，“兒啊，你怎么能那樣，怎么能捐獻(xiàn)骨……髓啊？”顯然，娘不理解什么是骨髓，說到這兒，明顯地頓了一下。他忙說：“娘，沒啥?！蹦锿{說：“你不聽娘的，娘就死去。”他急了，忙告訴娘，自己不是捐獻(xiàn)骨髓，爹聽錯了，自己是想找人給自己捐獻(xiàn)骨髓，自己有病。娘一聽更急了，問清了他所在的醫(yī)院，和爹當(dāng)天就打了車，匆匆趕去，在醫(yī)院看見了他。他坐在病床上，護(hù)士在給他量著血壓。娘一見嚇了一跳，問道：“兒呀，你怎么啦？”他說：“白血病?！蹦锊欢裁词前籽?，望著他。他告訴娘，患白血病很難治的?？茨锷碜右活?，他忙說，不過，有骨髓配型成功的人愿捐骨髓，自己就有救了。娘忙說；“配啊，砸鍋賣鐵也配啊。”他嘆口氣，說：“哪有那么容易的？兩萬多人中才有一對配型成功的。”娘坐在那兒，眼睛直了。他忙搖著手道，不過，自己很幸運，和一個女孩配型成功。娘眼睛一亮：“真的？”他再次垂下頭，告訴娘，可是對方不愿捐獻(xiàn)骨髓。娘一臉灰白，許久，點點頭道：“是啊，身上的東西，哪一件不是跟眼睛鼻子一樣，哪有多余的?。慷嘤嗟囊膊粫L啊，誰又愿捐啊？”爹在旁邊嘀咕一聲：“聽說，捐骨髓沒事的??！”他沮喪地?fù)u搖頭，告訴他們，那個女孩就是不愿捐。娘試探著問：“真沒事嗎？”他說：“可能是吧，不過，這得問問醫(yī)生?！闭f著，一個醫(yī)生從旁邊匆匆經(jīng)過，娘忙一把拉住，如抓住救命稻草一般，可憐巴巴地問：“醫(yī)生，捐獻(xiàn)骨髓對捐獻(xiàn)的人有傷害嗎？”醫(yī)生望望娘搖了搖頭。看娘有些不懂，醫(yī)生打比方說：“骨髓就像韭菜，捐了又會長出來的?！鞭r(nóng)村里，韭菜不少，剪后生得更快更肥更多。娘懂了，娘臉上的灰白顏色沒了，她想了想，仍拉著醫(yī)生的手不放：娘有一個請求，希望醫(yī)生能幫自己給那個女孩說說。醫(yī)生一笑，點頭答應(yīng)了。四人去了另一間病房，見到了那個女孩。娘走過去，一把拉住女孩的手。娘說：“娃啊，大嬸求你了?！蹦镏钢f：“我就這一個兒，請你救救他啊。”見女孩不說話，娘猛地想起什么似的，指著醫(yī)生說：“醫(yī)生說了，對你沒損害。如果有損害，這個要求大嬸也說不出口啊。”女孩雪白的臉上流下兩行淚，望望她，仍沒有說話。娘急了，說：“娃啊，大嬸跪下了?！蹦镎f著，準(zhǔn)備跪下來。女孩忙一把拉住，流著淚說：“大嬸，我才是病人，這位大哥是捐獻(xiàn)者啊。”說著，女孩指指他，對娘說，“求大嬸了，救救我。”娘站在那兒，愣住了。不過，娘馬上就明白了怎么回事。娘拉住女孩的手，打量著女孩毫無血色的臉，許久許久，眼眶紅了，對他說：“去吧，娘不攔你?！蹦镎f：“出來了，娘煮雞蛋給你補補身子。”他“哎”了一聲，笑著望了醫(yī)生和女孩一眼，忙向手術(shù)室走去。他知道，他的方法成功了，善良的娘，一旦知道捐獻(xiàn)骨髓是怎么回事，一定不會攔他的。他猜對了。六個小時后，他捐獻(xiàn)了骨髓，走了出來。爹娘迎上來，仔細(xì)打量著他，見他沒事，爹一笑，得意地道：“小子，你答應(yīng)了爹的，我勸你娘來，你回去可得陪爹喝幾盅的?！彼恍?，手指一彈，嗒地一響。娘這才知道，自己被騙來，是他和老頭子商量好的，回頭瞪了老伴一眼道：“啥出息？幾盅酒，就讓兒子收買了。”說完，拍著他的手笑笑，得意地道，“我兒捐了骨髓，救了一條人命，救了一個家，娘受一回騙，值?。　彼镄α?。他想，有時，愛心也像韭菜，付出越多，播撒越快越廣，不但能傳及家人，甚至能傳及世界，讓每一個人心中都一片碧綠、一片陽光。（摘編自2016年10月24日《石家莊日報》）4．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A．雖只用較少的筆墨來寫爹，但爹對情節(jié)的發(fā)展有重要的作用，爹支持兒子捐獻(xiàn)骨髓，為了和兒子喝幾盅，還與兒子一起隱瞞真相，騙了娘一回。B．小說以醫(yī)生的話“愛心如同韭菜”為題目，不僅形象貼切，通俗易懂，可以讓娘理解“捐獻(xiàn)骨髓是怎么回事”，也彰顯了本文播撒愛心的主題。C．開頭寫他在醫(yī)院，說明他是用裝病來讓母親理解他的做法，也交代了故事發(fā)生的地點和事由，表明他已決定為患白血病的女孩捐獻(xiàn)骨髓。D．文章在寫娘和女孩時都寫到了臉色，寫娘臉色由“灰白”到“灰白顏色沒了”是為了表現(xiàn)娘由失望到希望的心理變化，寫女孩臉色主要是表現(xiàn)白血病病癥。5.小說中的娘有哪些形象特征？請簡要分析。（5分）6．作為兒子的“他”為捐獻(xiàn)骨髓對娘采用了欺騙的方式。對此你有怎樣的看法？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點。（6分）（三）實用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成7－9題。冰心的文學(xué)之路閻純德1919年，摧枯拉巧的暴風(fēng)驟雨洗刷著中國的河山，造出了一個嶄新的時代。冰心，就是隨著新時代的到來，在“五四”新文學(xué)運動中產(chǎn)生的第一批現(xiàn)代作家之一。女作家中同期的如廬隱、馮沅君和蘇雪林雖曾有與冰心齊名之譽，但終沒有她那樣的名氣，稍晚一些的凌叔華、沉櫻、白薇、陳學(xué)昭等人也不能相比。1918年秋，她從貝滿女中畢業(yè)后即考入?yún)f(xié)和女子大學(xué)理預(yù)科學(xué)習(xí)。冰心說：“我是從入了正式的學(xué)校起，就選了醫(yī)生這個職業(yè)，主要的原因是我的母親體弱多病，我和醫(yī)生接觸較多。后來請到了西醫(yī)，我就更感興趣了，他用的體溫表、聽診器、血壓計，我覺得這些器械是很科學(xué)的，而我的母親偏偏對聽胸、聽背等診病方法，很不習(xí)慣，那時的女醫(yī)生又極少，我就決定長大了要學(xué)醫(yī)，好為我母親看病?！北牡母赣H也鼓勵她說：“‘東亞病夫’的中國，是很需要良醫(yī)的，你就學(xué)醫(yī)吧！”冰心從小立志學(xué)醫(yī)，所以盡管愛好文學(xué)，但對于代數(shù)、幾何、物理、化學(xué)、生物以至于天文、地質(zhì)等科都特別用功，她都爭取學(xué)好考好。冰心在協(xié)和女子大學(xué)預(yù)科一年級時，正是“五四”運動爆發(fā)的那年。后來女大并入燕京大學(xué)，稱燕大女校?！拔逅摹边\動的第二天，冰心就被女校的學(xué)生會叫來當(dāng)文書，投入愛國運動的行列。同時又被選為北京女學(xué)界聯(lián)合會的宣傳股的成員。白天，她跟著當(dāng)代表的大姐姐們上街宣傳，去大會旁聽，募捐，晚上就寫反帝反封建的各種文章。群眾游行示威、演說、火燒趙家樓……使這位剛跨入青年行列的文靜女子感奮不已。冰心說：“從寫宣傳文章，發(fā)表宣傳文章開始，這奔騰澎湃的劃時代的中國青年愛國運動，文化革新運動，這個強(qiáng)烈的時代思潮，把我卷出了狹小的家庭和教會學(xué)校的門檻，使我由模糊而慢慢地看出了在我周圍的半封建半殖民地的中國社會里的種種問題。這里面有血，有淚，有凌辱和呻吟，有壓迫和呼喊……都會引起我的許多感喟。”那時，聯(lián)合會除了會刊登他們的宣傳文字，還要他們再找報紙去發(fā)表。冰心找到《晨報副刊》，因為她的表兄劉放園先生是《晨報》的編輯。那時她才正式用白話寫作，用的是她的學(xué)名謝婉瑩，發(fā)表的是職務(wù)內(nèi)應(yīng)作的宣傳文字。冰心說：“放園表兄覺得我還能寫，便不斷寄《新潮》《新青年》《改造》等新出的雜志給我看。我從書報上，知道了杜威和羅素，也知道了托爾斯泰和泰戈爾。這時我才懂得小說里有哲學(xué)的，我的愛小說的心情，又顯著地浮現(xiàn)了。我醞釀了些時，寫了一篇小說《兩個家庭》，很羞怯地交給放園表兄。用冰心為筆名，一來是因為‘冰心’兩字，筆劃簡單好寫，而且是‘瑩’字的含意；二來是我太膽小，怕人家笑話批評，冰心這兩個字，是新的，人家看到的時候，不會想到這兩個字和謝婉瑩有什么關(guān)系?！比熘螅≌f居然發(fā)表了。劉放園抓住冰心毫不放松，竭力鼓勵她再寫。當(dāng)時，發(fā)表的喜悅也使她無法放下那支已經(jīng)“寫得滑了手”的筆，一口氣做下去，幾乎每星期都有出品，多半是“問題小說”，如《斯人獨憔悴》《去國》《秋雨秋風(fēng)愁煞人》《莊鴻的姊姊》等等。這時冰心，幾乎完全陷入了創(chuàng)作的沖動之中。由于社會宣傳活動和寫作，她的理科功課落后了很多，對于學(xué)習(xí)的前途，冰心有不少焦慮。在她左顧右盼之時，周圍的人都勸說她棄理學(xué)文。朋友的意見終于使她改變了初衷，于1921年理預(yù)科畢業(yè)后，就改入了文本科，而且還跳了一級。從此，她立志要走文學(xué)這條道路了。（有刪改）相關(guān)鏈接①下了學(xué)，便把書本丟開，一心只想做小說，眼前的問題做完了，搜索枯腸的時候，一切回憶中的事物，都活躍了起來?？鞓返耐?，大海，荷槍的兵士，供給了我許多的單調(diào)的材料?；貞浿杏譂B入了一知半解，膚淺零碎的哲理。（選自《冰心自述》）②她以為“文藝好像射獵的女神”而她是“勇猛的獅子”，在她“逾山越嶺，尋覓前途的時候”，受了文藝的“當(dāng)胸一箭”，于是便從“萬丈的懸崖上，倏然奔墜于”文藝的“光華輕軟的羅網(wǎng)之中”。（選自茅盾《冰心論》）7．下列對材料的理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）A．冰心為能在報紙上發(fā)表宣傳文字，才用白話寫作并署學(xué)名，但在發(fā)表小說時心中有顧慮，就用“冰心”作為筆名。B．由于社會宣傳活動和寫作，導(dǎo)致理科功課落后，這使冰心很焦慮，最終在朋友的勸說下，她改變了學(xué)醫(yī)的初衷，棄理從文。C．冰心是“五四”新文學(xué)運動中出現(xiàn)的第一批現(xiàn)代作家，在與她同期和稍晚的一些女作家當(dāng)中，她應(yīng)是最為有名的一位。D．冰心立志學(xué)醫(yī)，除了對學(xué)醫(yī)有興趣外，也因她對母親的孝心，她要為母親治病，同時父親也鼓勵她為救國學(xué)醫(yī)。8．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A．文章開頭通過冰心與同期和稍晚的一些女作家在名氣上的對比，表現(xiàn)出冰心在文學(xué)上的突出成就，也為下文寫冰心最終棄理從文作了很好的鋪墊。B．“五四”運動爆發(fā)后，冰心做了燕大女校學(xué)生會的文書，又被北京女學(xué)界聯(lián)合會選為宣傳股成員，這是因為冰心名氣很大，成績優(yōu)異，寫宣傳文章很積極。C．冰心受到表兄劉放園的鼓勵和新出版的雜志書報的影響，對小說有了更深的認(rèn)識，懂得了小說中是有哲學(xué)的，也從回憶中汲取素材，寫出了不少“問題小說”。D．文中敘寫冰心的人生經(jīng)歷，表現(xiàn)冰心的思想變化，突出冰心的文學(xué)追求，多次借用冰心的原話，有利于凸顯內(nèi)容的真實性，讓文章更具說服力。E．冰心運用形象化的比喻來指出自己是如何走上文學(xué)之路的，她認(rèn)為自己被文藝俘獲，在文藝的影響下，原本獅子般勇猛的她變得柔軟文靜了。9．冰心曾說，是“五四”運動的驚雷把她“震”上創(chuàng)作道路的。請結(jié)合材料，就作家與時代的關(guān)系進(jìn)行簡要分析。（5分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成10－13題。趙禼，字公才，邛州依政人。第進(jìn)士，為汾州司法參軍。郭逵宣撫陜西，辟掌機(jī)宜文字。種諤擅納綏州降人數(shù)萬，朝廷以其生事，議誅諤，反故地歸降人，以解仇釋兵。禼上疏曰：“諤無名興舉，死有余責(zé)。若將改而還之，彼能聽順而亡絕約之心乎？不若諭以彼眾餓莩，投死中國。邊臣雖擅納，實無所利，特以往年俘我蘇立、景詢輩爾。可遣詢等來，與降人交歸，各遵紀(jì)律，而疆場寧矣。如其蔽而不遣，則我留橫山之眾，未為失也?！庇轴沐訋涏~延，為逵移書執(zhí)政，請存綏州以張兵勢，先規(guī)度大理河川，建堡砦，畫稼穡之地三十里，以處降者。若棄綏不守，則無以安新附之眾。援種世衡招蕃兵部敵屯青澗城故事。朝廷從之，活降人數(shù)萬，為東路捍蔽。夏人屢欲款塞，每以虛聲搖邊。詔問方略，禼審計形勢，為破敵之策以獻(xiàn)。遣裨將曲珍、呂真以兵千人分巡東西路。夏人方以四萬眾自間道欲取綏，道遇珍，皇駭亟戰(zhàn)，真繼至，夏眾敗走。交阯叛，詔為安南行營經(jīng)略、招討使，總九將軍討之。禼以郭逵老邊事，愿為裨贊，于是以逵為宣撫使，禼副之。逵至，輒與禼異，固爭不能得。禼分遣將吏伐木治攻具，設(shè)伏擊之，斬首數(shù)千級，馘其渠酋，遂皆降。元祐初，梁乙埋數(shù)擾邊，禼知夏將入侵檄西路將劉安曰夏即犯塞門汝徑以輕兵搗其腹心后果來犯安等襲洪州俘斬甚眾夏遂入貢。既而以重兵壓境，諸將亟請益戍兵為備，禼因遣人詰夏，夏兵遂去。乙埋終不悛。使間以善意問乙埋：“必欲寇，第數(shù)來，恐汝所得不能償所亡。能改之，吾善遇汝?！边z之戰(zhàn)袍、錦彩，自是乙埋不復(fù)窺塞。禼乃縱間，國中疑而殺之。五年，拜端明殿學(xué)士，遷太中大夫。卒、年六十五。（節(jié)選自《宋史·趙禼傳》，有刪改）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．禼知夏將入侵/檄西路將劉安/曰夏即犯塞門/汝徑以輕兵搗其腹心后/果來犯/安等襲洪州/俘斬甚眾/夏遂入貢/B．禼知夏將入侵/檄西路將劉安曰/夏即犯塞門/汝徑以輕兵搗其腹心/后果來犯/安等襲洪州/俘斬甚眾/夏遂入貢/C．禼知夏將入侵/檄西路將劉安/曰夏即犯塞門/汝徑以輕兵搗其腹心/后果來犯安等/襲洪州/俘斬甚眾/夏遂入貢/D．禼知夏將入侵/檄西路將劉安曰/夏即犯塞門/汝徑以輕兵搗其腹心后/果來犯安等/襲洪州/俘斬甚眾/夏遂入貢/11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．稼穡是我國對農(nóng)事的總稱，多以春耕為穡，秋收為稼，即播種與收獲，泛指農(nóng)業(yè)勞動。B．款塞即叩塞門，指外族前來通好或到邊界表示歸順，與“覷邊”“窺塞”“寇邊”相對。C．交趾原指中國古代南方少數(shù)民族盤腿而坐的行為，后與“安南”都指越南北部地區(qū)。D．學(xué)士原指讀書人或?qū)W者，文中是一種官職名稱，現(xiàn)指授予高等學(xué)校本科畢業(yè)生的學(xué)位。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確一項是（3分）A．趙禼一心平叛，不計個人名利。交趾叛亂時，朝廷讓趙禼統(tǒng)兵平叛，他推薦自己以前的上級郭逵為主將，自己甘愿任副職，趙禼設(shè)伏兵擊賊，取得大勝。B．趙禼精于謀略，為國屢立功勛。他能審時度勢，為朝廷獻(xiàn)破敵之策；梁乙埋多次侵?jǐn)_邊關(guān)，他以武勝之，以文勸之，最后用離間計將其除去。C．趙禼富有才華，處事很有見地。他考中進(jìn)士，在郭逵手下任文職；在種諤擅自納降一事上，他反對誅種諤、返故地歸降人，認(rèn)為雙方可交換人員，各守紀(jì)律，以保邊疆安寧。D．趙禼深曉邊事，治理卓有成效。他向朝廷建言，應(yīng)做好綏州的規(guī)劃，建設(shè)堡寨，分析了放棄綏州的后果并援引了種世衡治邊舊例，得到朝廷認(rèn)同，取得了很好的效果。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）若將改而還之，彼能聽順而亡絕約之心乎？不若諭以彼眾餓莩，投死中國。（2）必欲寇，第數(shù)來，恐汝所得不能償所亡。能改之，吾善遇汝。（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首詩，完成14－15題。紅白牡丹吳融①不必繁弦不必歌，靜中相對更情多。殷鮮一半霞分綺，潔澈旁邊月飐波。看久愿成莊叟夢，惜留須倩魯陽戈②。重來應(yīng)共今來別，風(fēng)墮香殘襯綠莎。【注】①吳融（850－903）：晚唐詩人，字子華，越州山陰（今浙江紹興）人，目睹唐朝衰亡，一生仕途不順。②魯陽戈：《淮南子》載，魯陽公跟韓國軍隊作戰(zhàn)，酣戰(zhàn)至日暮，為了趁日間消滅敵人，他探戈使太陽倒退了三舍（舍：星次，相傳有二十八宿，一突為一舍），又恢復(fù)了光明。后多指力挽危局的手段或力量。14．下列對這首詩的賞析，不正確的兩項是（5分）A．首聯(lián)先寫繁華的弦彈與歌舞景象，以動襯靜，來表明自己寧愿在安靜的環(huán)境中與牡丹相廝守，表現(xiàn)出自己對牡丹的用情之真，情誼之深。B．頷聯(lián)上句寫紅牡丹，直接用“殷鮮”突出其嬌艷欲滴的特點，又運用比喻，用美麗的紅霞寫出怒放的紅牡丹令人驚艷的情態(tài)之美。C．頷聯(lián)下句寫白牡丹，想象月下一幅澄澈明凈的景象，水中倒映著月，在風(fēng)的吹動下，泛著清波，以此來描繪白牡丹的素潔淡雅和極具美感的花形。D．尾聯(lián)寫詩人感慨就算重來也還像今日與牡丹離別一樣傷感，牡丹隨風(fēng)花落香逝，卻甘愿奉獻(xiàn)自己，為莎草做陪襯，讓詩人遺憾之余略感寬慰。E．本詩將寫景與抒情、議論相結(jié)合，借牡丹寄托詩人的情感；寫牡丹特點時用想象的美景來表現(xiàn)內(nèi)心的喜悅，寫牡丹凋殘時流露出淡淡的哀愁。15．這首詩頸聯(lián)的上、下句都用了典故，有何用意？請簡要概括分析。（6分）（三）名篇名句默寫（5分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《魚我所欲也》中“，”兩句，說明孟子對一些人面對優(yōu)厚俸祿不管是否符合禮義就接受的做法持否定態(tài)度。（2）蘇軾《念奴嬌·雷劈懷古》中，先寫“”，以美女襯英雄；再用“”，以曹軍慘敗來突出周瑜英氣勃發(fā)的形象。（3）屈原在《離騷》中表示，雖然每個人各有自己的樂趣，但他以“”表明自己堅持修身潔行，崇尚美好的道德情操。第Ⅱ卷表達(dá)題三、語言文字運用（20分）17．下列各句中加點的成語使用，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A．由于這個班學(xué)生基礎(chǔ)很差，為了讓他們能夠跟上進(jìn)度，班主任經(jīng)常對這些學(xué)生耳提面命，希望能幫他們解決學(xué)習(xí)上的疑難。B．他平時加強(qiáng)各種訓(xùn)練，并記下訓(xùn)練筆記，朝夕苦練，在全軍狙擊作戰(zhàn)骨干集訓(xùn)比武中，百步穿楊，以951．5分的總成績奪冠。C．很多人對古詩詞頗有情懷卻只能高山仰止，《中國詩詞大會》正好帶動全民進(jìn)行一場古典詩詞之旅，并汲取知識，涵養(yǎng)心靈。D．憑著頑強(qiáng)的精神，經(jīng)過幾十年的苦心孤詣，趙忠賢在高溫超導(dǎo)研究方面取得了卓越成就，因此獲得了2016年度“國家最高科學(xué)技術(shù)獎”。E．在今年的兩會記者會上，李克強(qiáng)總理明確表示，要切實落實精準(zhǔn)扶貧工作，讓處于簞食壺漿生活境況的困難戶盡快地脫貧致富。18．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A．近期發(fā)射的首個中國自行研制的貨運飛船“天舟”一號與“天宮”二號交會對接，開展推進(jìn)劑在軌補加等技術(shù)驗證，為中國建成空間站搭橋鋪路。B．今年國際消費者權(quán)益日在央視一套播出了以“用責(zé)任匯聚誠信的力量”為主題的“3·15”晚會，滿足了觀眾渴望了解消費侵權(quán)事件的收視期待。C．因把《紅巖》《平凡的世界》等作品也納入高考必考范圍，眾多師生和家長對《2017北京高考語文考綱》中出現(xiàn)的這一變化極為關(guān)注。D．植樹節(jié)的意義不在于種下了多少棵樹，而在于讓更多的人關(guān)注生態(tài)環(huán)境問題，在于通過植樹造林來增強(qiáng)人們的環(huán)保意識，建設(shè)美麗中國。19．填入下列文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）男性①偏愛動物性脂肪，②這會使腎臟超負(fù)荷運轉(zhuǎn)，增加患心血管疾病的風(fēng)險。③是“瘦肉”，其中肉眼看不見的隱性脂肪也占28%。④，建議男性學(xué)會清淡飲食，⑤是減少動物性油脂和總的烹調(diào)油數(shù)量。粗糧、堅果、植物油中都含有維生素E．能預(yù)防膽固醇堵塞血管，所以男士們應(yīng)多吃這類食物，⑥是燕麥，它含有豐富的可溶纖維素，可通過清理膽固醇來保護(hù)心臟和血管。①②③④⑤⑥A特別因為尤其故而盡管雖然B往往但是即便因此特別尤其C常常雖然盡管可是也就特別D總是然而雖然所以尤其即使20．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（4分）雞與我們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系密切，《說文解字》說它是“知時畜也”?！爸獣r畜”指的是①，所以我國一直有“雄雞報曉”的說法。雄雞報曉又稱“金雞報曉”，這是因為作為十二生肖的雞，②，“酉”按陰陽五行屬“金”，于是便產(chǎn)生了“金雞”一說。21．第十屆全國運動會將于2017年9月在天津市舉行。右面是第十三屆全動會會徵的主體圖形，請寫出構(gòu)圖要素，并說明寓意。要求語意簡明，句子通順，不超過75個字。（6分）20.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（5分）蹴鞠作為足球運動的前身，最早誕生在中國，①。無論是作為身體對抗性和訓(xùn)練目的較強(qiáng)的軍事體育項目，還是花樣繁多的休閑游戲，均要求不得用手，場地有限，人數(shù)固定。②但從東漢銘文《鞠城銘》中“建長立平，其例有常。不以親疏，不有阿私“的說法看來，當(dāng)時的比賽既有隊長，也有裁判，仍可看出對規(guī)則的要求。但蹴鞠作為軍事訓(xùn)練項目是否可以發(fā)展，③。隨著中國軍隊越來越強(qiáng)調(diào)騎兵的作用，蹴鞠作為軍事體育項目的地位逐漸為馬球取代。21.孔子學(xué)院是中國在世界各地推廣漢語、傳播國學(xué)的文化交流機(jī)構(gòu)。下面是孔子學(xué)院的標(biāo)志，請寫出該標(biāo)志中心部分的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過90個字。（6分）20.（5分）示例：①這項運動很早就有嚴(yán)格明確的規(guī)則；②雖然蹴鞠規(guī)則的細(xì)節(jié)不可考；③要看它對軍隊作戰(zhàn)能力是否重要；【試題分析】這個文段的主題是關(guān)于古代蹴鞠的形式的介紹，先看空缺①，①的后面說的是“不得用手”“場地有限”“人數(shù)固定”，可知前面是一句總括句，說的是對蹴鞠比賽條件的限制，故可以填寫“蹴鞠很早就有嚴(yán)格明確的規(guī)則”。再看空缺②，②后面在具體舉例漢代軍隊蹴鞠比賽的具體形式，從介紹的細(xì)致程度可以推出，需要補寫的語句應(yīng)該是關(guān)于后句的主題，因此這一句應(yīng)該補寫成“雖然蹴鞠規(guī)則的細(xì)節(jié)不可考”。最后看空缺③，這句話后緊跟“作為軍事項目是否發(fā)展”后面，應(yīng)填與之對應(yīng)的發(fā)展的根據(jù)“要看它對軍隊作戰(zhàn)能力是否重要”。21.【答案】標(biāo)志是中文“漢”字的變體，融合了地球、逗號和鴿子等要素?！皾h”字代表漢語言和中國文化，地球圖案表達(dá)把漢語向全球推廣，逗號象征漢語推廣交流永無止境，昂首高飛的鴿子彰顯了中國文化精神。（要素2分，寓意4分）四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）2017新年伊始，電視評論人梁某在節(jié)目中抹黑草原英雄小姐妹龍梅、玉榮，暗嘲人民公仆焦裕祿，質(zhì)疑抗美援朝的志愿軍英雄，并詆毀雷鋒，說雷鋒“愛顯擺，好自我表現(xiàn)”“干好事，本身有他的動機(jī)”“寫日記是想給大伙兒看”。這引起了廣大觀眾的憤慨，隨即各電視臺取消了與梁某有關(guān)的節(jié)目安排。對此，你有怎樣的看法？要求：綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲。2017屆高三畢業(yè)班第三次模擬考試語文答案1．C2．D3．A4．D5．①愛子情深。怕兒子捐骨髓影響身體；得知兒子“有病”當(dāng)天打車到醫(yī)院，砸鍋賣鐵也要救兒子；為救兒子準(zhǔn)備下跪求女孩“捐骨髓”。②善良淳樸。知道捐獻(xiàn)骨髓沒什么損害，才求女孩給兒子“捐骨髓”；得知真相后，看到女孩臉上毫無血色，病情嚴(yán)重，同意兒子捐骨髓。③明白事理（通情達(dá)理）。知道捐獻(xiàn)骨髓是怎么回事，就不阻攔兒子捐獻(xiàn)；雖然自己被騙，也不怪丈夫和兒子。（答出一點給1分，答出兩點給3分，答出三點給5分）6．觀點一：作為兒子的“他”，不應(yīng)該欺騙娘。①欺騙說明兒子對母親不真誠；②娘為人善良，可以把實情直接告知她，她會同意捐獻(xiàn)的；③欺騙會使母親誤解或因過于擔(dān)心兒子而著急。觀點二：作為兒子的“他”，欺騙娘是有原因的。①兒子考慮到母親的情緒，才采用欺騙的方式；②母親態(tài)度堅決，用死來反對兒子捐獻(xiàn)骨髓；③母親不懂捐獻(xiàn)骨髓是怎么回事，不能明說。（分析每點2分，意思對即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）7．A8．CD9．①時代產(chǎn)生作家（作家隨時代產(chǎn)生），冰心就是在“五四”新文學(xué)運動中產(chǎn)生的第一批現(xiàn)代作家。（或：冰心受到“五四”文化革新運動的時代潮流影響，從寫宣傳文章開始走上文學(xué)創(chuàng)作之路）

②時代影響作家的創(chuàng)作，冰心自己的人生經(jīng)歷和當(dāng)時中國的社會問題都促使冰心的創(chuàng)作關(guān)注社會生活。③作家創(chuàng)作反映時代，冰心創(chuàng)作的“問題小說”反映了當(dāng)時自己的經(jīng)歷和中國社會的種種問題。（答出一點給1分，答出兩點給3分，答出三點給5分。意思對即可）10．B11．A12．C13．（1）如果改變此做法并送還夏國，他們能聽從順服，不再有斷絕盟約的想法嗎？不如告訴夏國，他們的部眾由于饑餓，走投無路投向我國。（關(guān)鍵詞“亡”“諭”“餓莩”的翻譯各1分，大意2分）（2）如果你一定要入侵，只管多派人來，恐怕您所得到的不能補償您所失去的。如果您能改過，我方也將會好好地對待您。（關(guān)鍵詞“寇”“第”“善”的翻譯各1分，大意2分）14．AD15．詩人先借莊周夢蝶的賊表明為了能一直與牡丹花相伴自己愿意變?yōu)楹?，而借魯陽探戈的典故，表明希望時間倒流從而留住美好的牡丹花。（2分）表現(xiàn)了詩人對牡丹的喜愛和惜別之情。（2分）也表達(dá)了自己對世事無常的感慨和無力改變唐朝