有關(guān)論語(yǔ)讀后感8篇有關(guān)論語(yǔ)讀后感1

前幾天的語(yǔ)文課上，我們學(xué)了《論語(yǔ)》八則。經(jīng)過(guò)翻譯、理解這八則論語(yǔ)，這些論語(yǔ)讓我受益不淺。

讓我感受最深的便是第二句：知之為知之，不知為不知，是知也?？鬃诱f(shuō)：“知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰慧的。〞連孔子這樣的圣人都說(shuō)要實(shí)事求是，更何況我們呢？這句讓我想起了曾學(xué)過(guò)的《兩小兒辯日》，在這篇文章里，孔子遇到兩個(gè)小孩爭(zhēng)論太陽(yáng)，當(dāng)那兩個(gè)小孩想向孔子求證時(shí)，孔子也不知道該如何回答，反而讓那兩個(gè)小孩笑話(huà)。

我們生活、學(xué)習(xí)中缺少的不就是這種事實(shí)求是的精神嗎？當(dāng)我們面對(duì)問(wèn)題時(shí)，不能不懂裝懂，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，假如不懂也應(yīng)當(dāng)去問(wèn)。假如我們有了這種學(xué)習(xí)看法，我們做任何事都會(huì)取得勝利的。

就如我，數(shù)學(xué)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一座大山。在做數(shù)學(xué)作業(yè)中，我會(huì)有一些不會(huì)做的題目。我就會(huì)把這些題目空著，等到作業(yè)做完時(shí)，一起去問(wèn)父母。不過(guò)有時(shí)，在我聽(tīng)了解題的方法后，還是會(huì)不懂，然而這時(shí)我一般都會(huì)就這樣寫(xiě)上答案。而如今，學(xué)習(xí)了這篇論語(yǔ)后，我覺(jué)得我也應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，不懂就問(wèn)。在父母教完我題目時(shí)，我還會(huì)照著他們的思路再把題目做一遍，假如有不會(huì)的'，就再問(wèn)他們，直到做到正確答案。

這句論語(yǔ)帶給我的不僅僅是深思，更是一種學(xué)習(xí)的方法與看法。正如《尚書(shū)》中說(shuō)“好問(wèn)則裕〞，喜愛(ài)提出疑問(wèn)的人，學(xué)問(wèn)就豐富。古人教給我們的有很多，就等我們?nèi)ズ煤美斫?、思索。所以我們以后在學(xué)習(xí)中要不懂就問(wèn)，實(shí)事求是，而且也要在空閑時(shí)間多讀讀《論語(yǔ)》、《孟子》之類(lèi)的書(shū)，里面會(huì)教給你很多東西！

有關(guān)論語(yǔ)讀后感2

多年前一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，于丹教授編寫(xiě)的《論語(yǔ)》感悟這部書(shū)走進(jìn)了我的精神世界。我們從小在“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？〞的朗讀中長(zhǎng)大，但是對(duì)這些話(huà)的理解卻是特別膚淺的。讀完于丹的這本《論語(yǔ)》感悟后，我才明白祖先圣賢為什么說(shuō)“以半部《論語(yǔ)》治天下〞的那種推崇，也懂得了過(guò)去自認(rèn)為深?yuàn)W的孔子的《論語(yǔ)》并不是遙不行及，這位圣人的思想，穿越歷史的滄桑，延續(xù)到今日，依舊使我們受益匪淺，讓我們感到暖和倍至。

于丹說(shuō)：“《論語(yǔ)》告知大家的道理，永久是最簡(jiǎn)潔的?！墩撜Z(yǔ)》的'真諦，就是告知我們，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種歡樂(lè)的生活。〞《論語(yǔ)》的樸實(shí)和暖和，就在于里面不僅有天下大道之志，更重要的是它永久不失去腳下樸實(shí)的起點(diǎn)。

在我們的心目中，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是高山上一棵高不行攀的勁松。于丹教授把孔子的思想經(jīng)過(guò)自己高超廚藝的加工，把一道美味佳肴擺放在我們面前，書(shū)中的每一個(gè)故事都告知我們很多人生哲理和處世做人的道理。

"孝敬之道、智慧之道、學(xué)習(xí)之道、誠(chéng)信之道、治世之道、忠恕之道、仁愛(ài)之道〞的七個(gè)章節(jié)細(xì)細(xì)品讀后，何為“孝敬〞、何為“大智慧〞、何為“誠(chéng)信〞……會(huì)讓你有一種“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村〞的感覺(jué)。

于丹教授筆下的孔圣人，沒(méi)有圣賢的架勢(shì)，他只是一個(gè)平易近人的傳道者，時(shí)時(shí)為我們傳遞著一種樸實(shí)、暖和的生活看法。正如易中天所說(shuō)：“孔子只有溫度，沒(méi)有色彩。〞

于丹教授對(duì)《論語(yǔ)》的感悟是歡樂(lè)的、豐富的、給人啟發(fā)的。通過(guò)本書(shū)的閱讀，我學(xué)會(huì)了如何修養(yǎng)身性，如何品味人生，只有以淡泊的襟懷、豁達(dá)的心胸去面對(duì)人生，才能獲得內(nèi)心的那份清靜，正如孔子教育我們的那樣：歡樂(lè)地生活！

有關(guān)論語(yǔ)讀后感3

《論語(yǔ)》是一部博大精深的著作言論，它就像一座寶藏等著我們挖掘，懷著敬畏之心我打開(kāi)了這本偉大的著作。品味《論語(yǔ)》的墨香，細(xì)細(xì)咀嚼圣人之意，我不禁陷入深思……

孔子推崇“仁者愛(ài)人〞的思想，推己及人，仁愛(ài)待人，不正是我們的中小學(xué)生日常行為準(zhǔn)則嗎?文質(zhì)彬彬、學(xué)思結(jié)合、學(xué)而不厭、以德報(bào)怨、以直報(bào)怨等等這些教導(dǎo)不正是我的老師經(jīng)常教育我們的嗎?讀完論語(yǔ)，我突然覺(jué)得孔子就像一個(gè)慈愛(ài)的長(zhǎng)輩，時(shí)常在我們耳邊言辭懇切地教導(dǎo)。讀著《論語(yǔ)》，我感覺(jué)觸摸到了圣人。讀《論語(yǔ)》不僅可以?xún)A聽(tīng)圣賢的聲音，還可以跟著孔子學(xué)做人。

學(xué)做一個(gè)歡樂(lè)的人?？鬃佑腥龢?lè)：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?歡樂(lè)是什么?孔子告知我們的答案好像很簡(jiǎn)潔，學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)并按時(shí)溫習(xí)，與高人結(jié)交學(xué)習(xí)他們的學(xué)識(shí)品德，樂(lè)觀面對(duì)生活、面對(duì)小人。

學(xué)做一個(gè)有敬畏感的人?？鬃诱f(shuō)：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言〞。天命是上天的指令，在國(guó)家是國(guó)運(yùn)，在個(gè)人則是命運(yùn)。畏大人，是要我們敬重長(zhǎng)輩，敬畏是“敬而近之〞而不是敬而遠(yuǎn)之。畏圣人之言，是要我們遵守準(zhǔn)則，俗話(huà)說(shuō)“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前〞，那么不聽(tīng)圣人言，吃虧在后面。

學(xué)做一個(gè)反躬自省的.人。子曰:“君子求諸己，小人求諸人。〞曾子曰:“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎?〞己所不欲勿施于人，我們要多反省自己的言行舉止是否有錯(cuò)。

學(xué)做一個(gè)有溫情的人。朋友死，無(wú)所歸，曰:“于我殯。〞孔子不僅對(duì)學(xué)生有愛(ài)心對(duì)朋友更是有情義。

學(xué)做一個(gè)好學(xué)的人。子曰:“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。〞孔子一生都在追求學(xué)問(wèn)，圣賢都如此虛心向?qū)W何況是我們呢?三人行，必有我?guī)熝?。我們更要做一個(gè)虛心好學(xué)的人。

半部論語(yǔ)治天下，一句子曰益終生。傾聽(tīng)圣賢，跟著圣賢學(xué)做人。

有關(guān)論語(yǔ)讀后感4

《論語(yǔ)》是一本成就于春秋時(shí)期偉大作品。這本書(shū)是記錄孔子和他的弟子的言論?！墩撜Z(yǔ)》是一顆燦爛的明珠，在2500多年的歷史長(zhǎng)河中，《論語(yǔ)》被一代代的人們誦讀、詮釋、感悟、借鑒…….

今年暑假我有幸讀了《論語(yǔ)》。遠(yuǎn)離了電腦電視游戲，感受著《論語(yǔ)》的無(wú)窮智慧和思想哲理.“半部論語(yǔ)治天下〞，確實(shí)，《論語(yǔ)》的字里行間，告知了我們很多學(xué)習(xí)與做人的道理。子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅平?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)平?人不知而不溫，不亦君子平?〞從中國(guó)的傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)，當(dāng)然讀書(shū)至關(guān)重要，其中自然也有個(gè)重要問(wèn)題就是人為什么要讀書(shū)，答案便是讀書(shū)明理’四個(gè)字，明什么理呢?首先要明白人倫之道，懂得做人的道理。讀書(shū)修身，成為君子，這是讀書(shū)的終極目的?！耙?jiàn)賢思齊焉。見(jiàn)不賢而內(nèi)在自省也。〞它就像一面警鐘一樣時(shí)時(shí)刻刻提示著我，見(jiàn)到比自己有能力的人，應(yīng)當(dāng)要虛心學(xué)習(xí)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，以他(她)為典范，不應(yīng)當(dāng)存有嫉妒之心。假如是見(jiàn)了沒(méi)有才德的人，也應(yīng)當(dāng)自己反省一下，想一想自己有沒(méi)有和他(她)一樣的缺點(diǎn)，以便準(zhǔn)時(shí)調(diào)整自身，強(qiáng)化修養(yǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

社會(huì)進(jìn)展日新月異的今日，每人都面對(duì)不同的壓力，產(chǎn)生不盡的苦惱，因此要調(diào)整好自己的心態(tài)，更需要反思自己的所作所為，做到“吾日三省吾身〞，今日自己在學(xué)校表現(xiàn)怎么樣?回家有沒(méi)有跟家人問(wèn)好?老師教的內(nèi)容，有沒(méi)有仔細(xì)溫習(xí)?假如我們每天能夠做到這一點(diǎn)，那么我們每天都會(huì)不斷進(jìn)步。

同學(xué)們，去讀讀《論語(yǔ)》吧，它是國(guó)學(xué)的經(jīng)典，是智慧與思想的`精華，它可以帶你去領(lǐng)會(huì)經(jīng)典的奇妙，它會(huì)讓你終身受益!

因?yàn)槲淖帜暝戮眠h(yuǎn)的緣由，我在初接觸這本書(shū)時(shí)，也覺(jué)得十分枯燥乏味，一個(gè)小學(xué)生怎會(huì)喜愛(ài)這種東西呢?但隨著漸漸的接觸，我發(fā)覺(jué)那是一座多么豐富的寶藏!每一個(gè)字每一句話(huà)，都充滿(mǎn)了先賢的智慧，蘊(yùn)含著深刻的哲理。它催你上進(jìn)，給你啟迪，讓你拓寬思想的視野，感悟生活的真諦!

讓我們與經(jīng)典有約，與圣賢為友，讀千古美文。

有關(guān)論語(yǔ)讀后感5

《論語(yǔ)》一書(shū)蘊(yùn)含的思想內(nèi)容特別豐富，集中表達(dá)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想。從小就讀過(guò)《論語(yǔ)》，從小就聽(tīng)過(guò)很多仲尼的故事，從小就覺(jué)得孔子是個(gè)很了不得的人。時(shí)至今日，我已長(zhǎng)大成人，但每讀一遍《論語(yǔ)》，會(huì)有很多新的體會(huì)，其中帶給我最深的印象便是孔子崇尚的“仁〞。

中國(guó)傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國(guó)、平天下〞，而以孔子為代表的儒家提倡德政、禮治和人治，強(qiáng)調(diào)道德感化，即是說(shuō)，“仁〞應(yīng)當(dāng)是人生追求的目標(biāo)，也是理想的'人格。什么是“仁〞呢？孔子說(shuō)“仁者就是愛(ài)人〞，“克己復(fù)禮為仁〞。在《論語(yǔ)》中，孔子好像沒(méi)有給出明確的答案來(lái)說(shuō)明“仁〞到底是什么，但孔子卻用了很多話(huà)來(lái)闡釋“君子〞，如“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已〞，“君子周而不比，小人比而不周〞等等，其實(shí)在我看來(lái)，將論語(yǔ)中有關(guān)君子的處事之論合而為一，便能表達(dá)一個(gè)完好的“仁〞。

我們與人交往行“仁〞之道，行“君子〞之道，其實(shí)從另一角度上來(lái)說(shuō)也是為了敬重自己、提高自己?！叭吮刈晕?，然后人侮之〞，“君子不重則不威，學(xué)則不固；主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改。〞所以我們需要做到內(nèi)心端正，重視學(xué)習(xí)，擅長(zhǎng)結(jié)交朋友，著眼于朋友比自己好的方面加以學(xué)習(xí)，從而不斷提高自己，完善自己。在遇到錯(cuò)誤的時(shí)候，要正面對(duì)待，不躲避掩飾，英勇地加以改正。

《論語(yǔ)》一書(shū)中，關(guān)于“仁〞的表達(dá)，總是包含著各方各面道理，如孝道、交友、金錢(qián)觀等，句句都飽含真理，讀來(lái)發(fā)人深省?！墩撜Z(yǔ)》之所以能留下這么多膾炙人口的佳句，正是因?yàn)樗鼈兺瑫r(shí)也是不因時(shí)代更迭、歲月變遷而褪色的真知灼見(jiàn)，對(duì)于我們的成長(zhǎng)有著莫大的好處，我們應(yīng)當(dāng)多讀讀《論語(yǔ)》，從中汲取智慧，不斷提升修養(yǎng)，涵養(yǎng)崇高德性和人格，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

有關(guān)論語(yǔ)讀后感6

云游書(shū)海，翻閱古籍，經(jīng)典無(wú)處不有，中華文化之源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深令世人驚嘆不已，儒學(xué)作為中華民族的精神珍寶，影響著世代炎黃子孫，讀其《論語(yǔ)》，滲透人生真諦，學(xué)會(huì)處事原則。讀《論語(yǔ)》，懂待人接客“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。〞這句流傳自今的名句從小就教育著我們要善對(duì)朋友，禮貌待人，人生在世，朋友是我們最不行缺少的，正是因?yàn)橛辛伺笥?，我們的生活才不?huì)那么單調(diào)，我們的生命才不會(huì)那么枯燥，而與朋友相處，我們又應(yīng)當(dāng)做到什么呢？

就如《論語(yǔ)》所道，我們應(yīng)當(dāng)以熱情樂(lè)觀的看法去對(duì)待朋友，這樣，友誼才會(huì)更加寶貴，朋友才會(huì)伴你一生。讀了《論語(yǔ)》，讓我以后會(huì)以更真誠(chéng)的看法去對(duì)待朋友，讓我更珍惜那些來(lái)之不易的友誼。讀《論語(yǔ)》，知生活智慧《論語(yǔ)》道：圣人千慮，心有一失；愚人千慮，必有一得。再偉大的'人物考慮問(wèn)題，都會(huì)有不周全的地方，然而再笨的人思索問(wèn)題，也可能會(huì)想出一引起有益的意見(jiàn)，就如契訶夫所說(shuō)：大狗叫，小狗也叫，小狗不應(yīng)當(dāng)因?yàn)榇蠊返拇嬖诙桓医?，在生活，我們不能因?yàn)樽约耗承┓矫娌蝗缢耍头艞壸约?，就夫去自信，即使我們沒(méi)有別人聰慧，我們也應(yīng)當(dāng)英勇地面對(duì)每一個(gè)問(wèn)題，不怕愚昧，只要士氣。

像貝多芬一樣，即使雙耳失聰，也專(zhuān)心靈譜寫(xiě)奇跡；像愛(ài)迪生一樣，即使失敗多次，也用智慧帶來(lái)光明；像海倫·凱特一樣，即使身體殘疾，也用毅力戰(zhàn)勝病魔，永久的信任自己，超越自己，就肯定可以做到。讀《論語(yǔ)》，解學(xué)習(xí)人生學(xué)習(xí)乃人生之大事，而方法又是學(xué)習(xí)的心臟，《論語(yǔ)》就告知了我們“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。〞學(xué)習(xí)要思索才會(huì)得以升華，才能從中提取珍寶，我們要把學(xué)習(xí)和思索結(jié)合在一起，才是學(xué)習(xí)最高的境界，學(xué)習(xí)不只是學(xué)習(xí)，而是給予我們一個(gè)思索的大舞臺(tái)，呈現(xiàn)的大世界，所以，結(jié)學(xué)與思兩者融為一體，是《論語(yǔ)》給予我的，也是告知天下每一位學(xué)者的。

有關(guān)論語(yǔ)讀后感7

孔子是一個(gè)怎樣的人呢？我認(rèn)為最好的方法就是從記載孔子言行的《論語(yǔ)》中來(lái)認(rèn)識(shí)他。

這學(xué)期讀了《論語(yǔ)》，我發(fā)覺(jué)，孔子給弟子教學(xué)時(shí)，經(jīng)常會(huì)在很自然的氣氛下，誘導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)自己的理想理想。孔子從不以圣人、仁者自居，卻能好學(xué)不厭，誨人不倦，安貧樂(lè)道，盡量做好自己本分內(nèi)的事情，并且能隨時(shí)勉勵(lì)自己到達(dá)更高的修養(yǎng)境界。

眼看時(shí)局紛亂，孔子有心出仕濟(jì)助世人，但他卻絕不愿違反道義和原則，絕不委屈求官。雖然屢屢受到只求潔身自好的隱者嘲諷，他毅然不消極，仍抱持主動(dòng)進(jìn)取的精神看法，努力推行正道。

在日常生活中，孔子看法謙恭而溫柔，言行平實(shí)而得宜，待人親切而有情，對(duì)物也取之有節(jié)。也正是孔子的這些優(yōu)秀品質(zhì)，使他深得弟子們的推崇和仰慕。從中讓我看出來(lái)孔子的梗概，讓我獲得很大啟示，也豐富修養(yǎng)了我的身心。

孔子讓我懂得，在日常做學(xué)問(wèn)的時(shí)候，要有端正的學(xué)習(xí)看法，要有踏實(shí)的求學(xué)精神，要有擅長(zhǎng)向一切人學(xué)習(xí)的虛心品質(zhì)?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎〞、“溫故而知新〞讓我懂得要有勤奮學(xué)習(xí)的精神，學(xué)習(xí)上要常常溫習(xí)；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆〞告知我思索和學(xué)習(xí)同樣重要，讓我懂得做學(xué)問(wèn)要有求實(shí)的品行，要擅長(zhǎng)反思和總結(jié)，更應(yīng)當(dāng)有虛心的看法，并且要講究方法和技巧，這對(duì)我的高中學(xué)習(xí)有很大的`啟發(fā)意義。

讀了《論語(yǔ)》這本經(jīng)典著作，讓我對(duì)孔子有了更多的崇敬，我深深地感到，孔子和《論語(yǔ)》，不僅對(duì)封建中華文化做出了巨大奉獻(xiàn)，其中的智慧和思想對(duì)我們中學(xué)生，乃至對(duì)我們整個(gè)社會(huì)和人類(lèi)文明都具有極大的感染和指導(dǎo)力。

以后，我會(huì)花更多的時(shí)間去搜尋更多關(guān)于孔子的學(xué)問(wèn)，我會(huì)努力學(xué)習(xí)孔子的優(yōu)秀品質(zhì)，我會(huì)以此來(lái)豐富自己的學(xué)識(shí)。

有關(guān)論語(yǔ)讀后感8

書(shū)，對(duì)人的成長(zhǎng)的影響是不呆估量的，一本好書(shū)往往能轉(zhuǎn)變?nèi)说囊簧?/p>

自小就執(zhí)著于看書(shū)的我讀的書(shū)已經(jīng)不計(jì)其數(shù)，書(shū)使我受益匪淺，每一本書(shū)都讓我印象深刻，但最讓我難以忘記的就屬《論語(yǔ)》了。

《論語(yǔ)》作為優(yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意駭、含蓄雋永的語(yǔ)言，記述了孔子的言論?！墩撜Z(yǔ)》有二十篇，其中讓我體會(huì)最深的是為政篇中的“多聞闕疑，慎言其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。〞這句話(huà)告知我們：我們要聽(tīng)各種意見(jiàn)，把覺(jué)得懷疑的地方避開(kāi)，謹(jǐn)慎說(shuō)出多余的，才能少犯錯(cuò)誤，日后才不會(huì)懊悔。在生活中也不要夸夸其談，應(yīng)當(dāng)三思而后行。

《論語(yǔ)》是我的一位好友，它讓我懂得人生中的一些為人處事?！墩撜Z(yǔ)》總是在我遇到困難的時(shí)候幫助我度過(guò)一個(gè)又一個(gè)