教師資格之中學(xué)語文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力能力提升模擬A卷帶答案

單選題（共50題）1、閱讀以下課后作業(yè)設(shè)計(jì)，按要求回答問題。A.有利于提高學(xué)生探究能力B.適時(shí)點(diǎn)撥，有利于學(xué)生發(fā)散思維C.有利于培養(yǎng)學(xué)生搜集資料的能力D.提示內(nèi)容對(duì)學(xué)生完成作業(yè)沒有幫助【答案】D2、高中語文選修教材某專題設(shè)置了《儒學(xué)飛人》《澳星風(fēng)險(xiǎn)發(fā)射》兩篇文章，這一專題在《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》選修系列中所屬的系列是（）。A.小說與戲劇B.詩歌與散文C.新聞與傳記D.語言文字運(yùn)用【答案】C3、教學(xué)《茶館》，教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)劇本中人物語言的潛臺(tái)詞，下列例子適合的是（）。A.只有這么辦，國家才能富強(qiáng)!好啦，我該走了。B.我不但收回房子，而且把鄉(xiāng)下的地、城里的買賣也都賣了。C.老大爺，您外邊遛遛吧!后院里，人家正在說和事兒呢，沒人買您的東西!D.您甭嚇唬著我玩，我知道您多么照應(yīng)我，心疼我，絕不會(huì)叫我提著大茶壺，到街上賣熱茶去!【答案】D4、教師在寫作教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生對(duì)修辭的理解與使用仍存在問題，便借用一些語句引導(dǎo)學(xué)生理解并判斷其中運(yùn)用的修辭手法。下列學(xué)生的判斷中，錯(cuò)誤的是（）。A.那又濃又翠的景色，簡直是一幅青山綠水畫。（夸張）B.惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。（對(duì)偶、雙關(guān)）C.碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。（擬人、比喻）D.沒事的時(shí)候，她喜歡讀讀張愛玲。（借代）【答案】A5、教師組織學(xué)生開展以“表達(dá)的藝術(shù)”為主題的學(xué)習(xí)活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)語言得體的重要性，并鼓勵(lì)學(xué)生搜集表達(dá)得體的語句。下列學(xué)生搜集的語句中，表達(dá)不得體的是（）。A.歡迎光臨寒舍，若招待不周，還請(qǐng)見諒B.這篇文章我剛剛完成，希望您不吝賜教C.感謝您蒞臨指導(dǎo)，我們一定會(huì)認(rèn)真考慮您的意見D.你知道最近的超市在哪兒嗎【答案】D6、在教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》“小大之獄，雖不能察，必以情”一句時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納“察”的用法，以下說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.“明足以察秋毫之末，而不見輿薪”中的“察”是動(dòng)詞“看清楚”的意思B.“徐而察之，則山下皆石穴罅”中的“察”是形容詞“仔細(xì)看”的意思C.“水至清則無魚，人至察則無徒”中的“察”是形容詞“精明”的意思D.“前太守逵察臣孝廉”中的“察”是動(dòng)詞“考察后加以推薦”的意思【答案】B7、閱讀下面的教學(xué)案例，按要求答題。A.對(duì)《雨巷》主題的分析討論，能夠幫助學(xué)生更深入地了解課文內(nèi)容和作者思想B.教師適時(shí)將學(xué)生的課堂討論轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行，既保證了學(xué)生的學(xué)習(xí)探索積極性，又利于學(xué)生對(duì)課文的深入了解C.網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)快捷、高效，案例中的情況充分體現(xiàn)了在現(xiàn)代教學(xué)中網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)已經(jīng)逐漸發(fā)揮教學(xué)主導(dǎo)作用D.教師把課堂爭論引到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)交流，體現(xiàn)了課堂預(yù)設(shè)與生成的有機(jī)融合【答案】C8、《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》教學(xué)建議中提出，要針對(duì)高中語文課程的特點(diǎn)實(shí)施教學(xué)。教師依據(jù)這一建議采取了以下教學(xué)行為，其中符合這一建議要求的是（）。A.教師注重對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，通過反復(fù)的練習(xí)讓學(xué)生掌握語文的規(guī)律B.尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。幫助學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)倪x修課C.教師需要不斷學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)。采用多種形式開展教學(xué)D.重視合作學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，鍛煉學(xué)生表達(dá)和交流能力【答案】B9、閱讀某閱讀教學(xué)論文片段，按照要求答題。A.考慮教材特點(diǎn)、文本差異而編寫的學(xué)案必然能起到真正的導(dǎo)學(xué)作用B.過于倚重僵化的閱讀教學(xué)學(xué)案容易導(dǎo)致教師導(dǎo)讀作用和意義的弱化C.教師對(duì)教材經(jīng)典名篇進(jìn)行與眾不同的解讀可以使學(xué)生真正走進(jìn)文本D.教師個(gè)性化的深層導(dǎo)讀為學(xué)生提供寬松的閱讀氛圍，提升閱讀興趣【答案】B10、教師教學(xué)“有趣的對(duì)聯(lián)”時(shí)。為增加教學(xué)內(nèi)容的趣味性，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，講述了乾隆和紀(jì)曉嵐給一位老叟所寫的一副對(duì)聯(lián)——“花甲重逢還長三七歲月，古稀雙慶更多一度春秋”。A.120歲B.121歲C.140歲D.141歲【答案】D11、在學(xué)習(xí)完《丑小鴨》一課后，學(xué)生對(duì)這種寓有哲理性的童話故事產(chǎn)生了濃厚的興趣，要求教師再為其推薦幾篇進(jìn)行閱讀．以下教師的推薦不符合要求的一項(xiàng)是（）。A.《海的女兒》B.《賣火柴的小女孩》C.《農(nóng)夫和蛇》D.《小海蒂》【答案】C12、某教師在教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》時(shí)，要求學(xué)生分角色朗讀課文。下列對(duì)該做法的分析中，錯(cuò)誤的是（）。A.尊重了學(xué)生的主體地位，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性B.浪費(fèi)學(xué)生的上課時(shí)問，由教師范讀課文的效果更好C.學(xué)生把握朗讀腔調(diào)、語氣，更易理解文中人物形象D.使課文內(nèi)容形象化，有利于加深學(xué)生對(duì)課文的理解【答案】B13、閱讀以下材料，回答問題。A.“三十年前”這個(gè)時(shí)間有豐富的意蘊(yùn)，同時(shí)又是學(xué)生容易忽略的地方，教師能夠抓住這一個(gè)點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生解讀文本，體現(xiàn)了教師對(duì)戲劇精妙語言的準(zhǔn)確把握B.學(xué)生容易忽略的地方，才更容易讓學(xué)生產(chǎn)生陌生感、新奇感，表現(xiàn)出對(duì)知識(shí)的新奇感，故也總是能夠在教師引導(dǎo)下品出個(gè)中滋味來C.找對(duì)語言點(diǎn)后、教師適時(shí)引入補(bǔ)充資料，體現(xiàn)了教師充分利用資源在課堂上充分發(fā)揮引導(dǎo)者的作用D.若全讓學(xué)生品味“三十年前”，則學(xué)生會(huì)因?yàn)橘Y料的匱乏很難品出什么，而教師巧妙地引入“人物關(guān)系表”，恰當(dāng)?shù)貛椭鷮W(xué)生深入理解了文本，鏈接的材料補(bǔ)充了文中的空白，為學(xué)生的理解搭了橋【答案】B14、教學(xué)《歸去來兮辭·并序》時(shí)，教師為了讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)陶淵明的歸隱情結(jié)，整理出以下句子供學(xué)生品析。其中不適合的是（）。A.閑靜少言，不慕榮利B.此中有真意，欲辨已忘言C.深林人不知，明月來相照D.開荒南野際，守拙歸園田【答案】C15、學(xué)習(xí)《囚綠記》時(shí)，教師提出一個(gè)問題：這篇文章有什么深刻內(nèi)涵?教師提問后，教室內(nèi)很安靜，沒有學(xué)生回答此問題。教師繼而又提出了三個(gè)問題：作者為什么喜歡綠?“囚綠”之后為什么又“放綠”?“放綠”之后又為何“懷綠”?教師鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行討論，最終總結(jié)出文章內(nèi)涵并有條理地表述出來。下列針對(duì)教師以上教學(xué)行為的評(píng)價(jià)，不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.教師在首次提問無人回答后，應(yīng)對(duì)學(xué)生行為及時(shí)給出正面評(píng)價(jià)，以免降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性B.教師之后所提的三個(gè)問題是教師對(duì)教學(xué)方法、教學(xué)策略的及時(shí)調(diào)控，體現(xiàn)出教師的教學(xué)機(jī)智C.后三個(gè)問題的設(shè)置由易到難、由淺到深，有助于引導(dǎo)學(xué)生積極思考，逐步理解文意D.教師要求學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景分析討論，體現(xiàn)出教師對(duì)學(xué)生適時(shí)、適度的引導(dǎo)作用【答案】A16、某教師在新一學(xué)期安排了“文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)，下列做法不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.該教師在教學(xué)本任務(wù)群時(shí)運(yùn)用專題閱讀、比較閱讀等方式，創(chuàng)設(shè)閱讀情境，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、鑒賞、探究與寫作B.該教師讓學(xué)生做好問題設(shè)計(jì)，提供閱讀策略指導(dǎo)，適時(shí)組織經(jīng)驗(yàn)分享和成果交流活動(dòng)C.該教師在教學(xué)后安排學(xué)生寫作，在完成本任務(wù)群教學(xué)時(shí)，共安排了6次寫作任務(wù)D.該教師在學(xué)習(xí)過程中相機(jī)進(jìn)行指導(dǎo)點(diǎn)撥，組織并平等參與問題討論。鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生自主組織、舉辦詩歌朗誦會(huì)、讀書報(bào)告會(huì)、話劇表演等活動(dòng)，豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)【答案】C17、學(xué)生學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》中“仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更”一句時(shí)，向教師請(qǐng)教古代計(jì)時(shí)方式以及“五更”所指向的時(shí)段。以下和“五更”對(duì)應(yīng)的現(xiàn)在的時(shí)間正確的一項(xiàng)是（）。A.02：00—03：00B.03：00—05：00C.04：00—05：00D.03：00—04：00【答案】B18、下面是某教師執(zhí)教《故鄉(xiāng)》一課的教學(xué)片段。A.能夠使學(xué)生在感知的基礎(chǔ)上進(jìn)行多角度的閱讀B.多渠道開發(fā)文章內(nèi)容，多途徑質(zhì)疑、設(shè)疑C.能夠使學(xué)生從不同層次發(fā)現(xiàn)問題D.能夠使學(xué)生用不同的方法發(fā)現(xiàn)問題【答案】B19、教師在教學(xué)某版教材八年級(jí)下冊(cè)第三單元的《吆喝》一課時(shí)，要求學(xué)生做了這樣一項(xiàng)準(zhǔn)備工作：提前一周到所在城市的街道上去搜集本地商販的吆喝聲，并做簡單的描述和評(píng)論。對(duì)此你的認(rèn)識(shí)是（）。A.沒有必要，學(xué)生學(xué)習(xí)的是課文上的知識(shí)，現(xiàn)實(shí)生活不等于課本，這項(xiàng)準(zhǔn)備是毫無用處的B.很有必要，能夠讓學(xué)生提前熟悉課本內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自學(xué)興趣，讓學(xué)生對(duì)“吆喝”形成自己的初步認(rèn)識(shí)C.沒有必要，教師自己準(zhǔn)備幾份音頻、視頻資料即可，這樣也能達(dá)到讓學(xué)生熟悉“吆喝”的目的，還能節(jié)省時(shí)間，更有利于保證學(xué)生的人身安全D.很有必要，藝術(shù)來源于生活，讓學(xué)生親身去體驗(yàn)“吆喝”遠(yuǎn)比課文講解效果要好得多，這樣也可免去教師的課堂講解【答案】B20、教師在“語言表達(dá)的藝術(shù)”專題教學(xué)中指出，無論是在生活中還是在學(xué)習(xí)中，都應(yīng)注意自己的言行，要學(xué)會(huì)自然得體地表達(dá)。教師設(shè)置情境，要求學(xué)生模擬對(duì)話。下列學(xué)生的語言表達(dá)中，符合要求的是（）。A.既然這樣，那我也就不推脫了。你送來的特產(chǎn)，我就笑納了。B.大爺，您這蘿卜多少人民幣一千克啊?C.剛才陳老師的話算是拋磚引玉，我下面要講的是狗尾續(xù)貂。D.歡迎各位到寒舍一敘。【答案】D21、在復(fù)習(xí)總結(jié)古詩文的教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生回憶運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合手法的古詩詞。下列不符合要求的是（）。A.明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬（辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》）B.春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫（韋應(yīng)物《滁州西澗》）C.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽（王籍《入若耶溪》）D.煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家（杜牧《泊秦淮》）【答案】D22、名著導(dǎo)讀課上，教師用幻燈片為學(xué)生呈現(xiàn)了下面一段話．讓學(xué)生利用知識(shí)積累完成填空。讀古今中外的名著，不僅可以學(xué)到豐富的知識(shí)，而且能夠了解社會(huì)，懂得人生道理。從①《西游記》里孫悟空的身上，我們能學(xué)到愛憎分明的品格；從老舍《②》里男主人公的遭遇中，我們能了解到舊社會(huì)的黑暗；從《三國演義》里③的身上，我們能學(xué)到忠誠和智慧；從笛福《魯濱遜漂流記》里魯濱遜的身上，我們能體會(huì)到④的精神。A.吳承恩駱駝祥子諸葛亮堅(jiān)毅B.施耐庵駱駝祥子關(guān)羽忍耐C.吳承恩茶館諸葛亮機(jī)警果斷D.羅貫中茶館關(guān)羽勇敢無畏【答案】A23、《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》教學(xué)建議中提出，要針對(duì)高中語文課程的特點(diǎn)實(shí)施教學(xué)。教師依據(jù)這一建議采取了以下教學(xué)行為，其中符合這一建議要求的是（）。A.教師注重對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，通過反復(fù)的練習(xí)讓學(xué)生掌握語文的規(guī)律B.尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。幫助學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)倪x修課C.教師需要不斷學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)。采用多種形式開展教學(xué)D.重視合作學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，鍛煉學(xué)生表達(dá)和交流能力【答案】B24、文言文總結(jié)課上，教師舉例說明“古今異義詞”。下列例子不合適的是（）。A.溫故而知新，可以為師矣（《論語》）B.食之不能盡其材（《馬說》）C.但當(dāng)涉獵，見往事耳（《孫權(quán)勸學(xué)》）D.而戍死者固十六七（《陳涉世家》）【答案】B25、教學(xué)《大堰河——我的保姆》，教師將“分析人物形象，體會(huì)詩人情感”作為教學(xué)目標(biāo)之一。A.教師對(duì)詩歌教學(xué)的目標(biāo)要求理解不準(zhǔn)確B.教師對(duì)詩歌教學(xué)應(yīng)承擔(dān)的任務(wù)認(rèn)識(shí)不清C.教師認(rèn)為分析人物形象是詩歌教學(xué)的任務(wù)D.教師認(rèn)為體會(huì)情感是教學(xué)最重要的內(nèi)容【答案】C26、閱讀某教師的教學(xué)隨筆片段，按要求回答問題。A.導(dǎo)入的作用在于快速理解文章內(nèi)容、把握情感B.有效教學(xué)時(shí)間是學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中真正學(xué)習(xí)知識(shí)、提高能力的時(shí)間C.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有利于提高學(xué)生聽課效率D.把握合理的教學(xué)方法有助于提高課堂教學(xué)效率【答案】A27、學(xué)習(xí)完《岳陽樓記》一課后，教師要求學(xué)生背誦其中膾炙人口的詩句，以下背誦錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千B.世事洞明皆學(xué)問.人情練達(dá)即文章C.而或長煙一空，皓月千里.浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極D.先天下之憂而憂.后天下之樂而樂【答案】B28、學(xué)習(xí)中國古代詩詞，教師要求學(xué)生整理借明月思鄉(xiāng)懷人的詩句。下列不適合的是（）。A.露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明（杜甫《月夜憶舍弟》)B.峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流（李白《峨眉山月歌》）C.但愿人長久，千里共嬋娟（蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》）D.明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬（辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》)【答案】D29、以下教師對(duì)“語文課程評(píng)價(jià)的根本目的是為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。改善教師教學(xué)”理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.為了達(dá)到這一目的.語文教師在教學(xué)過程中應(yīng)充分發(fā)揮語文課程評(píng)價(jià)的多種功能B.為了達(dá)到這一目標(biāo).教師在教學(xué)實(shí)施過程中應(yīng)恰當(dāng)運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式。注重評(píng)價(jià)主體的多元與互動(dòng)C.為了達(dá)到這一目標(biāo).教師應(yīng)突出語文課程評(píng)價(jià)的整體性與綜合性D.為了達(dá)到這一目標(biāo).語文課程評(píng)價(jià)應(yīng)準(zhǔn)確反映學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)狀況，有重點(diǎn)地落實(shí)語文課程目標(biāo)【答案】D30、教師講解文言文專題時(shí)，要求學(xué)生搜集并整理省略句式。下列符合要求的是（）。A.棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》）B.而今安在哉（《赤壁賦》）C.沛公之參乘樊噲者也（《鴻門宴》）D.雖才高于世（《張衡傳》）【答案】A31、學(xué)習(xí)復(fù)句的基本類型，教師選取了一些語句作為并列復(fù)句學(xué)習(xí)的例句，下列句子適合的是（）。A.他進(jìn)入這個(gè)世界，便奉獻(xiàn)給這個(gè)世界以真誠B.調(diào)查有兩種方法：一種是走馬觀花，一種是下馬觀花C.她不是要人裝傻，而是要人保留一份純真D.不是魚死，就是網(wǎng)破【答案】C32、學(xué)習(xí)文言文單元，教師建議學(xué)生自主歸納詞類活用現(xiàn)象，下列語句中不包含名詞作狀語用法的是（）A.少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前（《狼》）B.河曲智叟笑而止之日（《愚公移山》C.潭西南而望，斗折蛇行（《小石潭記》）D.復(fù)前行，欲窮其林（《桃花源記》）【答案】B33、學(xué)習(xí)魯迅的《從百草園到三味書屋》時(shí)，教師為學(xué)生推薦閱瀆魯迅的同類體裁的作品。下列作品適合用于推薦的是（）。A.《祝?！稡.《藤野先生》C.《中國人失掉自信力了嗎》D.《故鄉(xiāng)》【答案】B34、閱讀下面一位教師關(guān)于《動(dòng)物游戲之謎》的一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)片段，回答下面的問題。A.找準(zhǔn)教學(xué)的切入點(diǎn)，有利于學(xué)生對(duì)文本主旨的把握B.在導(dǎo)入環(huán)節(jié)列出學(xué)習(xí)目標(biāo)可使學(xué)生明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)，有的放矢C.課堂上運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，不僅直觀、形象，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率D.教師把課堂完全交給學(xué)生，沒有發(fā)揮教師的主導(dǎo)性作用【答案】D35、教師教學(xué)《觸龍說趙太后》中“一旦山陵崩”一句時(shí)，提及古人對(duì)“死亡”有很多諱稱。下列文句中不含有此類諱稱現(xiàn)象的是（）。A.少加孤露，母兄見驕，不涉經(jīng)學(xué)B.生孩六月，慈父見背C.飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙D.余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化【答案】D36、《鴻門宴》課后的“研討與練習(xí)”有一道題：“許多讀者認(rèn)為項(xiàng)羽是因?yàn)樵邙欓T宴上不殺劉邦而失去天下。你同意這個(gè)看法嗎?寫一篇讀后感，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。”對(duì)這一題目設(shè)置分析不正確的是的（）A.借助讀后感，學(xué)生能夠掌握知人論世的鑒賞方法B.重在鍛煉學(xué)生的寫作能力C.學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)能夠引領(lǐng)學(xué)生全面、深入地解讀文本D.重視學(xué)生閱讀的獨(dú)特體驗(yàn)【答案】B37、閱讀以下教學(xué)片段，回答問題。A.因本段在語言與內(nèi)容上均有相當(dāng)難度，故教師設(shè)計(jì)了以上三個(gè)環(huán)節(jié)來幫助學(xué)生理解B.這一環(huán)節(jié)最大的問題在于頻繁轉(zhuǎn)換情境，使學(xué)生的思維缺乏連續(xù)性、穩(wěn)定性C.教師在創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境、提出若干問題后，沒必要一定要給學(xué)生留下思考時(shí)間D.教師在教學(xué)過程中環(huán)環(huán)相扣，思路清晰，充分利用了課堂教學(xué)時(shí)間【答案】C38、某版初中語文教材《海燕》一課后附有一篇短文《句子成分》，這部分內(nèi)容屬于教科書的哪個(gè)系統(tǒng)?()A.知識(shí)系統(tǒng)B.練習(xí)系統(tǒng)C.助讀系統(tǒng)D.范文系統(tǒng)【答案】A39、閱讀下面一段材料，回答問題。A.安排課前作業(yè)，課堂高效利用課堂作業(yè)，注意尊重學(xué)生主體性，有效地開發(fā)課程資源，尤其重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)資源的開發(fā)和利用B.善于利用課堂教學(xué)拓展延伸教學(xué)內(nèi)容，對(duì)聯(lián)教學(xué)深化了學(xué)生熱愛祖國語文的感情.在教學(xué)中讓學(xué)生體會(huì)了中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長C.教師和學(xué)生合作誦讀，不僅起到了示范帶頭作用，也體現(xiàn)了教師在教學(xué)實(shí)踐中踐行師生課堂同等的教學(xué)觀念D.寫作要求缺失，應(yīng)在寫作前強(qiáng)調(diào)寫作要求，以利于學(xué)生寫作的規(guī)范化，提高寫作水平【答案】D40、教師引導(dǎo)學(xué)生注意觀察生活細(xì)節(jié)，記錄生活趣事，養(yǎng)成每日一記的習(xí)慣，要求學(xué)生搜集寫作素材，閱讀優(yōu)秀的日記體文學(xué)作品。下列作品中，不符合教師要求的是（）。A.《狂人日記》B.《莎菲女士的日記》C.《魯濱孫漂流記》D.《傅雷家書》【答案】D41、賞析詩歌意象是學(xué)習(xí)古詩內(nèi)容、體會(huì)詩歌情感的重要途徑。在學(xué)習(xí)完杜甫的《登高》之后，教師帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)古詩詞中常見的意象及其所表達(dá)的情感。下列意象中，與意象“猿嘯”所表達(dá)的情感較為一致的是（）。A.明月B.大雁C.菊花D.芭蕉【答案】D42、學(xué)習(xí)詩歌《天仙子》，教師要求學(xué)生結(jié)合全詞表達(dá)的感情，理解“云破月來花弄影”這一名句，對(duì)這一活動(dòng)分析正確的是（）A.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者的語言風(fēng)格和創(chuàng)作特點(diǎn)B.引導(dǎo)學(xué)生理解古典詩歌內(nèi)容，體察作者情感C.從不同角度和層面體察、闡發(fā)與評(píng)價(jià)文本內(nèi)容或形式D.基于知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)思索、領(lǐng)悟與闡釋文本意蘊(yùn)【答案】B43、以下教師對(duì)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2018年版）》教學(xué)建議在教學(xué)實(shí)施策略上的突破認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)方法，改進(jìn)學(xué)習(xí)方式B.強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)要正確發(fā)揮教師教學(xué)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性C.強(qiáng)調(diào)語文課程應(yīng)努力體現(xiàn)實(shí)踐性和綜合性D.強(qiáng)調(diào)語文課程的工具性與人文性應(yīng)融為一體【答案】A44、閱讀《山中訪友》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，回答問題。A.學(xué)生對(duì)文中作者拜訪了幾位朋友的模糊是沒有認(rèn)真預(yù)習(xí)和朗讀課文的不正?，F(xiàn)象B.由問題切入教學(xué)，能迅速引發(fā)學(xué)生的疑問，激起學(xué)生探索文本的興趣C.由題目導(dǎo)入，抓住文本中心事件.有利于學(xué)生準(zhǔn)確解讀文本內(nèi)容D.“為什么題目叫‘山中訪友’?”是本文閱讀中最具有價(jià)值、最核心的問題。教師開篇點(diǎn)題.起到了提綱挈領(lǐng)的作用【答案】D45、在學(xué)習(xí)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一課時(shí)，教師指出，明清是中國古代小說的黃金時(shí)期。為了佐證這一論述．教師又為學(xué)生列舉了以下例子，其中不符合要求的一項(xiàng)是（）。A.湯顯祖—《牡丹亭》—明B.蘭陵笑笑生—《金瓶梅》—明C.吳敬梓—《儒林外史》—清D.蒲松齡—《聊齋志異》—清【答案】A46、閱讀《燭之武退秦師》教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選），回答問題。A.片段一中.教師將一種通俗無力的說辭與燭之武的進(jìn)諫進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生對(duì)文本產(chǎn)生了強(qiáng)烈的探知欲望B.片段二中.教師創(chuàng)造性地將學(xué)習(xí)難點(diǎn)分解，將幾個(gè)階段有效關(guān)聯(lián)。既降低了學(xué)習(xí)的難度，又充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的合作探究能力，還訓(xùn)練了學(xué)生的語言概括能力C.片段一中，教師在調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣后，再輔以名家評(píng)論，激起學(xué)生自主解讀經(jīng)典文化的欲望。這樣，教師激起了學(xué)生細(xì)心精讀文本的興趣D.片段一中，教師采用“移位”法進(jìn)行語言分析；片段二中，教師在教學(xué)過程中融合了聽、說、讀、寫四種手段，比較而言，片段一的教學(xué)方式更勝一籌【答案】D47、教學(xué)《歸去來兮辭·并序》時(shí)，教師為了讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)陶淵明的歸隱情結(jié)，整理出以下句子供學(xué)生品析。其中不適合的是（）。A.閑靜少言，不慕榮利B.此中有真意，欲辨已忘言C.深林人不知，明月來相照D.開荒南野際，守拙歸園田【答案】C48、閱讀有關(guān)合作學(xué)習(xí)的教學(xué)論文（節(jié)選），按照要求答題。A.教師應(yīng)在理解合作學(xué)習(xí)的真正內(nèi)涵的基礎(chǔ)上采用此學(xué)習(xí)方式B.合作學(xué)習(xí)不是使用得越多越好，否則會(huì)流于形式C.合作學(xué)習(xí)應(yīng)是有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)D.教師只要加強(qiáng)過程性指導(dǎo)，學(xué)生的討論過程就不會(huì)脫離文本的中心和重點(diǎn)【答案】D49、閱讀某教師在教學(xué)《逍遙游》時(shí)的導(dǎo)入語，按要求答題。A.詳解“逍遙”二字，加深了學(xué)生的印象B.引用魯迅的評(píng)價(jià)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性C.導(dǎo)入簡練精要，既不會(huì)占用課堂教學(xué)太多時(shí)間，又簡明扼要地指出了文章特點(diǎn)D.教師應(yīng)該讓學(xué)生主動(dòng)講解其內(nèi)容，將學(xué)生放在主體地位【答案】D50、以下是兩位高中語文教師在教學(xué)《長亭送別》一課時(shí)，針對(duì)同一教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的兩個(gè)不同問題。閱讀并按要求答題。A.教師甲的提問更好，有方法，有方向，有要求，更具有針對(duì)性B.教師乙的提問更好，簡練有效，針對(duì)性強(qiáng)，更有利于學(xué)生抓住重點(diǎn)、要點(diǎn)C.教師甲抓住重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行提問，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行內(nèi)容解析，提問更有效D.教師乙的提問明確性更強(qiáng)，教師提供給學(xué)生鑒賞的具體方法，讓學(xué)生知道該從哪里著手去分析、回答問題，不至于無的放矢，提問更有效【答案】D大題（共10題）一、閱讀材料，回答下列問題?！痘畎濉吩陌逵迫松形词橹?。五代時(shí)始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。慶歷中有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可?。徊蝗綮芡?，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印為予群從所得，至今保藏。探究·練習(xí)一、畢昇發(fā)明的活字版印刷術(shù)在我國及世界科技史上有怎樣的地位?王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的技藝“靈怪”在哪里?讀了兩篇短文后，你感受最深的一點(diǎn)是什么?請(qǐng)與同學(xué)一起討論交流。二、“為”基本的意思是“做”，動(dòng)詞，但在句子里要根據(jù)上下文翻譯成不同的動(dòng)詞。它也可做介詞，還可做其他的詞。找出課文中有“為”字的句子，整理在筆記本上，比較它們?cè)诰渥又械囊馑加惺裁床煌?。三、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。1.板印書記，唐人尚未盛為之2.用訖再火令藥熔3.則以一鐵范置鐵板上4.旋刻之【答案】本題考查教師對(duì)于課堂教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的深層次理解。題目中給出兩個(gè)答題角度，其一“重視語文課程對(duì)學(xué)生思想感情所起的熏陶感染作用”主要立足于課程內(nèi)容對(duì)學(xué)生情感、價(jià)值觀的引導(dǎo);其二“積極開發(fā)、合理利用課程資源”則是從課堂教學(xué)手段來闡發(fā)認(rèn)識(shí)、提明觀點(diǎn)。兩個(gè)角度二選其一便可。二、案例：閱讀下面的學(xué)生習(xí)作，完成題。其樂融融①古有桃花源中的“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂”，醉翁亭中的“四時(shí)之景不同，而樂趣無窮也”……一幅幅自然和諧的畫面，其樂融融。②今有家中親朋團(tuán)聚的溫馨和睦，陌生人之間的相互幫助……其樂融融，無所不在，耐人尋味。③兒時(shí)，秋風(fēng)簫瑟之際便是我家老屋門前的紅花羊蹄甲盛開的時(shí)候。此時(shí)，含苞待放的花骨朵兒漸漸地綻放，迎著秋風(fēng)不停地招展。凋落的花瓣鋪在地上，形成一張紅艷艷的毯，樹上不時(shí)地會(huì)有鳥兒躍上枝頭。④我和父親就在這“紅毯”上，坐著木椅，伴著秋風(fēng)學(xué)寫字。風(fēng)中不時(shí)也會(huì)隱隱約約帶有一絲花香．而我那白嫩嫩的小手在紙上顫顫巍巍地寫著橫豎撇納。父親坐在我的身旁，不時(shí)地指引我．教導(dǎo)我。一陣微風(fēng)吹過，樹上的花紛紛凋落?；ò暝谖液透赣H的頭上飛旋，偶爾一朵落在紙上．仿佛是在上面蓋了一個(gè)印章。突然，“啪”的一聲，一朵紅花落在我衣服的帽子里。父親把花拾起對(duì)我說：“瞧，大樹獎(jiǎng)勵(lì)給你一朵紅花!”我接過大樹“獎(jiǎng)”給我的花，忍俊不禁地笑了，父親也笑了。⑤紅花滿樹，伴著瑟瑟的秋風(fēng)落英繽紛，構(gòu)成了一幅其樂融融的畫面。⑥山川的雄偉之關(guān)，江河的涓涓細(xì)流，人與人之間的和睦相處，其樂融融。美，無處不在；樂，無處不在。問題：請(qǐng)指出該作文的兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)。并結(jié)合具體內(nèi)容分析。查看材料【答案】(1)結(jié)構(gòu)完整。開篇點(diǎn)題，運(yùn)用名言名篇點(diǎn)名要旨，以其樂融融自然的和諧之美、家庭和睦、親情的綻放為樂；中間內(nèi)容詳?shù)卯?dāng)，以小見大，通過在大自然美好的風(fēng)光下與父親對(duì)話．于小小的片段中寫出其樂融融的畫面，緊扣既有自然之美，又有親情之樂的主題；結(jié)尾與開篇呼應(yīng)，有山川、江河、人與人之問的其樂融融，點(diǎn)題。(2)語言優(yōu)美，全篇引經(jīng)據(jù)典，有醉翁亭有桃花源，卻無華麗渲染。而是于樸實(shí)中盡現(xiàn)優(yōu)美的意境，含苞待放的花骨朵兒，凋零飄落的花瓣，處處是和諧之景，淡淡語言中耐人尋味。多處運(yùn)用修辭方法，把花瓣比喻蓋章，引出父親幽默的語言．在自然美麗的環(huán)境中體會(huì)深深的情愛，呈現(xiàn)出一幅幅其樂融融的自然與人的和諧之美。結(jié)尾排比句語言高度概括，點(diǎn)明主旨。優(yōu)美的語言中，創(chuàng)造出其樂融融的意境。三、案例：閱讀《大堰河——我的保姆》教學(xué)實(shí)錄片段。完成第16題。師:《大堰河——我的保姆》是一首敘事性很強(qiáng)的行情詩，以第4節(jié)力例，將此節(jié)生活場(chǎng)景以小說形式簡單里現(xiàn)，（呈現(xiàn)PPT）你搭好灶火，拍去圍裙上的炭灰，嘗到飯已煮熟了，把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上，補(bǔ)好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服，把小兒被柴刀砍傷了的手包好，把夫兒們的村衣上的虱子一顆顆地掐死，拿起了今天的第一顆雞蛋，之后，你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我。師：改寫后的這段文字表達(dá)上有什么特點(diǎn)？生:沒有一定的邏輯。生：這段文字雖是生活畫面的再現(xiàn)，但是缺少完整的故事情節(jié)。生:是零碎的，瞬間印象式的，跳躍的。生：很平白，缺少情感。師：很有道理，我們一起讀讀原詩，比一比，看原詩這段文字的特點(diǎn)怎樣？(師生齊讀第4節(jié))生：原詩用“在……后”的句式來概括，形式整齊。生：節(jié)奏感強(qiáng)，原來零碎的細(xì)節(jié)隨著節(jié)奏有規(guī)律地出現(xiàn)了。生:有著強(qiáng)烈的抒情性，也具有了詩的意味。師：非常好！敘事，在這里被詩意化了，這首詩的詩意化除了體現(xiàn)在敘事上，還體現(xiàn)在人稱變化上。請(qǐng)大家具體談?wù)?。生：有的整?jié)用“你”，有的整節(jié)用“她”，有的整節(jié)用“我”。師：看出一點(diǎn)眉目了，大堰河與“我”兩個(gè)焦點(diǎn)人物，以“你”“她”“我”的人稱變化，在詩行中交替出現(xiàn)，你中有我，我中有你，形成呼告。下面請(qǐng)兩位同學(xué)分別朗讀第9、12節(jié)，體會(huì)這種形式與呼應(yīng)，大家注意形式的背后有怎樣的情感表達(dá)？(呈現(xiàn)PPT)【答案】(1)教師采用多種的教學(xué)方法，如多媒體演示法、問答法、對(duì)比分析法、引導(dǎo)法等多種教學(xué)方法，層層遞進(jìn)的引導(dǎo)學(xué)生分析《大堰河——我的保姆》。首先，教師通過對(duì)比分析和多媒體展示的方法，將小說與詩歌進(jìn)行對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生從文本特點(diǎn)進(jìn)行鑒賞，通過對(duì)比突出詩歌敘事抒情的特點(diǎn)。其次，教師靈活運(yùn)用課堂資源，將學(xué)生的課堂反饋結(jié)合多媒體，引導(dǎo)學(xué)生采用煉字的形式對(duì)詩歌文字具體賞析，體會(huì)情感，感受你中有我，我中有你的人稱代詞的運(yùn)用技巧。最后，教師積極利用學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深逐步提升對(duì)詩歌認(rèn)知的難度，賞析詩歌直接表達(dá)情感的語句，體會(huì)詩歌的主旨。(2)①對(duì)比閱讀法。教師先后采用三次多媒體，分別呈現(xiàn)小說形式的《大堰河——我的保姆》和文中表達(dá)“大堰河”情感的句子。生動(dòng)直觀的講不同內(nèi)容呈現(xiàn)在學(xué)生面前。首先，多媒體呈現(xiàn)小說形式的《大堰河——我的保姆》與課文進(jìn)行對(duì)比，直觀有效的展現(xiàn)了不同問題之間的特征，突出詩歌敘事抒情化的特點(diǎn)。在表現(xiàn)出詩歌特點(diǎn)的同時(shí)，比較出不同文體的區(qū)別，幫助學(xué)生感受詩歌的文字的美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣。②問答法。教師先后采用了多次的問答法。分別講述了小說與詩歌敘事的區(qū)別、人稱轉(zhuǎn)化特點(diǎn)以及情感表達(dá)手法等三個(gè)知識(shí)點(diǎn)。教師的問題具有引導(dǎo)性，充分體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者。教師通過多媒體的形式呈現(xiàn)出小說形式的《大堰河——我的保姆》，層層遞進(jìn)進(jìn)行提問，比較出詩歌敘述在抒情上優(yōu)于小說形式。關(guān)于人稱轉(zhuǎn)化的特點(diǎn)，教師利用多媒體，從文字分析到情感賞析，過度自然，最后，利用問答法分別引出關(guān)于大堰河情感的語句，講解一隱一顯表達(dá)情感的積極作用。教師對(duì)于不同問題，采用不同問答形式，而且問題與問題之間也具有層層遞進(jìn)的特點(diǎn)，充分體現(xiàn)了教師的引導(dǎo)性。四、案例：閱讀復(fù)習(xí)課《〈論語〉核心概念梳理》視頻講座片段，完成第16-1716、17題。在孔子眼里，“仁”是一切德性的總說，其核心內(nèi)涵簡單明了，孔子對(duì)“仁”有一個(gè)經(jīng)典的說法：樊遲問仁。子曰:“愛人?！?《論語?顏淵》)愛人，是孔子最核心的思想。之所以強(qiáng)調(diào)“愛人”，是因?yàn)椤皭邸笔墙ㄔO(shè)性的情感，而“恨”是破壞性的情感，建設(shè)一個(gè)和諧有序的社會(huì)，愛是必不可少的。根據(jù)“仁者愛人”的說法，我們會(huì)問兩個(gè)問題:首先，是誰去愛呢?最切近的“愛人”的主體，就是我們自己，所以孔子說：仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯人至矣。（《論語?述而》)為仁由己，而由人乎哉?(《論語?顏淵》)“仁”的源頭是我們每個(gè)人的內(nèi)心，“愛人”就是要從“我”做起，切切實(shí)實(shí)地去“愛人”，這就是孔子思想平易近人之處。其次，愛的對(duì)象是誰呢？墨家講究“兼愛”，而儒家的愛是有差等的愛。要將“愛人”由—種情感上升為一個(gè)社會(huì)的普遍原則，就必須提供一個(gè)切近易行的出發(fā)點(diǎn)，孔子看來，“愛人”可以從愛父母、愛家庭開始。所以，儒家強(qiáng)調(diào)“立愛自親始”也就是“孝悌”，儒家強(qiáng)調(diào)“孝”，正因?yàn)椤靶ⅰ笔菒鄣某霭l(fā)點(diǎn)，也就是“仁”的出發(fā)點(diǎn)：有子曰:“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”(《論語?學(xué)而》)有子曰:“其為人也孝弟，而好犯上者、鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”(《論語?學(xué)而》)“孝”為“仁”之本。相比于其他人，我們對(duì)父母的愛是先天的。從愛父母親人開始，由親人之愛，上升到愛熟悉的人，然后是愛不熟悉的人，愛陌生人，直至四海之內(nèi)皆兄弟、天下為一家，最后形成人與人之間相互關(guān)愛的社會(huì)，也就是孔子心中的理想——大同社會(huì)。這就是有差等的愛、仁者君子的愛澤及百姓，小人的愛可能只到自己和親人?？梢姡瑦塾H，也就是“孝悌”，只是“仁”心的初門。仁道的大成，是要推親而至疏，推己而及人，在孔子看來,只有“仁”的原則建立起來以后，才可以理順人類社會(huì)的全部關(guān)系?！叭收邜廴恕笨此坪唵?，卻知易行難。例如︰子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如?可謂仁乎?”子曰:“何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取臂，可謂仁之方也已?！?《論語?雍也》)最大的愛莫過于對(duì)天下人的愛，這是“愛人”的最高境界，孔子認(rèn)為這樣的境界，可以稱之為“圣”。而這樣的圣人境界，也是從“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的切身小事開始的。正因如此，“仁”是—種極高的境界?！叭省笔侨?，只擁有部分美好的品質(zhì)，是不能稱之為“仁”的，孔子自己也說：著圣與仁，則吾豈敢?(《論語?述而》)在孔子看來，“仁”是全德，需諸德兼?zhèn)?、才能稱之為“仁”。因此，要成為“仁人”，并達(dá)到“仁”的境界就必須“學(xué)”，下面我們將梳理孔子關(guān)于“學(xué)”的言論?！敬鸢浮?.《普通高中語文課程標(biāo)佳(2017年版2020年修訂)》提出：堅(jiān)持立德樹人，增強(qiáng)文化自信，充分發(fā)揮語文課程的育人功能。語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分；學(xué)習(xí)語言文字的過程也是文化獲得的過程。案例中教師在復(fù)習(xí)中梳理《論語》核心概念“仁”，目的在于引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)祖國語言文字，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，體會(huì)中華文化的核心思想理念和人文精神，在潛移默化中增強(qiáng)文化自信，理解、認(rèn)同、熱愛中華文化，樹立民族自信心。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》提出：普通高中語文課程應(yīng)重視對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的正確引導(dǎo)。教學(xué)時(shí)應(yīng)注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，發(fā)揮語文課程的熏陶感染作用。尊重學(xué)生獨(dú)特的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中接受優(yōu)秀文化的熏陶，獲得豐富的審美體驗(yàn)，形成良好的人文修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。案例中教師通過復(fù)習(xí)梳理《論語》核心概念“仁”，目的在于向?qū)W生傳遞“孝悌”“愛人”等正確的價(jià)值觀，發(fā)揮了語文課程的熏陶感染作用，有利于學(xué)生良好品質(zhì)的養(yǎng)成。③《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》強(qiáng)調(diào):開展自主、合作、探究學(xué)習(xí)。應(yīng)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，做好學(xué)生語文學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、引導(dǎo)和組織，注重學(xué)習(xí)的效果。案例中教師先梳理《論語》核心概念“仁”，目的在于為后面學(xué)生梳理孔子關(guān)于“學(xué)”的言論奠定基礎(chǔ)，給學(xué)生起了很好的引導(dǎo)的作用，有利于學(xué)生能力的提高。同時(shí)在梳理的過程中該教師的引用了大量《論語》中的句子進(jìn)行論證，在對(duì)比閱讀中強(qiáng)化學(xué)生對(duì)“仁”的認(rèn)識(shí)，也是在無形中教會(huì)學(xué)生語文學(xué)習(xí)方法的體現(xiàn)，有利于學(xué)生鑒賞文本能力的提高。2.①利處:《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》提出：教師應(yīng)探索信息化背景下教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，把握好技術(shù)與語文的關(guān)系，合理利用信息技術(shù)，借助信息技術(shù)優(yōu)化整合課堂教學(xué)。教師錄制在線視頻講座的方式快捷、高效，能夠高效地利用時(shí)間，將知識(shí)講解得更加系統(tǒng)、全面化，有利于學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的深入。而且，在線視頻改變了傳統(tǒng)課堂的教學(xué)方式，更易于學(xué)生接受，滿足了他們學(xué)習(xí)的好奇心，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。在線視頻也更為便利，任何時(shí)候?qū)W生都能進(jìn)行學(xué)習(xí)，靈活性也更強(qiáng)。同時(shí)，在線視頻講座打通了語文與技術(shù)之間的關(guān)系，屬于跨領(lǐng)域教學(xué)，能夠優(yōu)化整合課堂效果，提高教師自身的教學(xué)能力與創(chuàng)新能力。②弊端：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。錄制好的視頻以教師講解為主，缺少了學(xué)生的參與，學(xué)生無法及時(shí)進(jìn)行思考和討論交流，不利于學(xué)生邏輯思維的發(fā)展。錄制的視頻是完成性教學(xué)成果，不能像傳統(tǒng)課堂—樣有效生成問題，無法落實(shí)因材施教的理念，不能兼顧每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。視頻的形式雖新穎，但教師無法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況進(jìn)行反饋評(píng)價(jià)，學(xué)生容易出現(xiàn)注意力不集中的情況，不利于語文教學(xué)的順利進(jìn)行。五、富貴不能淫景春①曰：公孫衍②、張儀③豈不誠④大丈夫⑤哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄⑥?！泵献釉唬?是焉⑦。得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠⑧也，父命之⑨；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒⑩之曰：‘往之女家?，必敬必戒，無違夫子?！’以順為正者，妾婦之道也?。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道?，得志，與民由之?”：不得志，獨(dú)行其道?。富貴不能淫?、貧賤不能移?，威武不能屈?"。此之謂大丈夫。”注釋：①[景春]與孟子同時(shí)代的人，縱橫家。②[公孫衍（yan）]戰(zhàn)國時(shí)期魏國人，縱橫家，曾在秦國為相，又曾佩五國相印。③[張儀]戰(zhàn)國時(shí)期魏國人，縱橫家，秦惠王時(shí)為相，游說六國連橫以服從秦國。④[誠]真正，確實(shí)。⑤[大丈夫]指有大志、有作為、有氣節(jié)的男子。⑥[天下熄]指戰(zhàn)爭停息，天下太平。⑦[焉]怎么，哪里。⑧冠（guδn）]古時(shí)男子二十歲行冠禮，表示成年。冠，行冠禮。⑨[父命之]父親給以訓(xùn)導(dǎo)。命，教導(dǎo)、訓(xùn)誨。⑩[戒]告誠。下文的“戒”是謹(jǐn)慎的意思。[女家]這里指夫家。女，同“汝”，你.[夫子]這里指丈夫。[以順為正者，妾婦之道也]以順從為常法，妻妾應(yīng)遵守的規(guī)則。妾婦，泛指婦女。舊時(shí)婚姻中，男女雙方的地位不平等，女子須服從夫家，這是錯(cuò)誤的封建倫理。孟子借此類比縱橫家不立足于仁、義、禮等準(zhǔn)則，只知道曲意逢迎的行事作風(fēng).?[居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道]（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅一仁，站在天下最正確的位置一禮，走著天下最正確的道一義。這里的“廣居”“正位”“大道"分別指“仁”“禮”“義"?（[與民由之]與百姓一同遵循正道而行。由，遵從。[獨(dú)行其道]獨(dú)自走自己的道路?！睹献颖M心上》：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！?[淫]惑亂，迷惑。這里是使動(dòng)用法。[移]改變，動(dòng)搖。這里是使動(dòng)用法。[屈]屈服，這里是使動(dòng)用法。預(yù)習(xí)孟子是繼孔子之后的儒家學(xué)派的代表人物，被尊稱為“亞圣"。思考探究一、孟子為什么認(rèn)為公孫衍、張儀不配稱為大丈夫?在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？二、《孟子》文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢(shì)非凡。反復(fù)朗讀并背誦課文，從中舉一兩個(gè)例子做具體分析。三、翻譯下列句子。1.一怒而諸侯懼，安居而天下熄。2.富貴不能淫，貧賤能移，威武不能屈。四、《孟子》中有不少歷代傳頌的名言警句，請(qǐng)從課文或課文以外的篇目中選擇一句作為你的座右銘，并說出理由。單元介紹【答案】六、案例：閱讀下面的學(xué)生習(xí)作，完成題。守住文化最后的凈土①眾所周知，一個(gè)民族用以區(qū)分其他民族的最顯著的特點(diǎn)不是武器，不是權(quán)勢(shì)，而是語言，是我們從開口說話到死亡一直都不能割舍的母語。②以前很不理解，明明都是說英語，為什么還偏偏要分出一個(gè)英式英語，一個(gè)美式英語呢大都是同一種語言．干嘛還要?jiǎng)?chuàng)造一些彼此不能互相理解的詞來增加溝通的難度呢③直到我漸漸長大，便開始懂了，甚至還有些同情那些美國語句?？赡苣銜?huì)問，不論在哪一個(gè)方面都是居世界先列的超級(jí)大國的美國有什么值得同情的呢但我認(rèn)為，美國雖然有錢。卻也貧瘠得很。說得夸張一點(diǎn)，就是除了錢，窮得什么都沒有了。他們沒有文化，沒有語言，雖然強(qiáng)大，卻沒有自己的歷史。說到這里，我想你應(yīng)該理解美國人非要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)關(guān)式英語的道理了吧!④對(duì)，那就是因?yàn)樗麄儧]有母語。對(duì)于當(dāng)年那一批來到美國的英國人來說，他們?cè)缫巡皇怯肆?。在遠(yuǎn)離了那個(gè)地方后，再也不能以英國人自居，自然也不能再說那里的語言了。所以他們選擇了美式英語。獨(dú)立，不僅僅是一場(chǎng)戰(zhàn)爭，一個(gè)宣言。獨(dú)立，更是一種符號(hào)，一種語言。所以．在我看來。美國真正的獨(dú)立是從美式英語開始的。⑤在我的認(rèn)識(shí)中，文化一直就是一種混亂不清的理念，我們口吾聲聲說要守住中國的根，守住中華怏怏大國幾千年的文化．可是該怎么守⑥我還記得早幾年，爸爸的一個(gè)好朋友偕妻女回大陸，他很早就去了香港，并在那里成家立業(yè)。他的女兒與我年紀(jì)相仿，卻始終不曾開口說話。某一次，我聽見她和她爸爸的對(duì)話，純正的英語讓我很是羨慕。事后，我跟爸爸說了自己的看法，爸爸卻說了句我當(dāng)時(shí)聽不懂的話，他說“她已經(jīng)不是中國人了”。⑦直到過了很久的今天，我才明白爸爸那句話的含義，一個(gè)連國語都不會(huì)說的人，注定是一個(gè)回不了家的游子，俳徊走四方，卻找不到根的感覺，很是可憐的。⑧母語是民族文化的載體．是民族自下而上發(fā)展之根，是文化最后的凈土。我們可以抑制肯德基，可以忘掉怎么拿筷子，但要記住，不要忘記母語，不要忘記——我是中國人。⑨守住母語，守住文化最后的凈土，守住華夏之根。問題：【答案】這是一篇有獨(dú)到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的議論性散文。采用“巧為靈魂定位法”，開頭、中間、結(jié)尾多次點(diǎn)擊觀點(diǎn)，文章從“母語是世界各民族相互區(qū)別的標(biāo)志”落筆，通過美國人沒有母語而創(chuàng)造美式英語的歷史事實(shí)，感悟到美國的獨(dú)立“不僅僅是一場(chǎng)戰(zhàn)爭，一個(gè)宣言，更是一種符號(hào)，一種語言”，這種認(rèn)識(shí)，新穎獨(dú)到，新人耳目。在論述過程中，結(jié)合身邊的“中國人不會(huì)說中國話”的事實(shí)，感悟到“一個(gè)連母語都不會(huì)說的人，注定了是一個(gè)回不了家的游子，徘徊走四方，卻找不到根的感覺”。這種感悟真實(shí)可信。但考生的認(rèn)識(shí)不僅停留于此，還能上升到更高的理性層面：“母語是民族文化的載體，是民族自下而上發(fā)展之根，是文化最后的凈土?！庇纱丝梢?，本文對(duì)母語的感悟和理解，沒有重復(fù)公眾話語．沒有附會(huì)他人的說教．而是融合了考生獨(dú)到的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)．并將這種認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的過程完整清晰地傳達(dá)給讀者。從內(nèi)容看，切合題意，中心突出。從表達(dá)看，語言質(zhì)樸自然，表意清晰流暢。從發(fā)展等級(jí)看，能透過語言現(xiàn)象深人本質(zhì)．見解新穎．觀點(diǎn)具有啟發(fā)性，個(gè)性色彩鮮明。七、《愛蓮說》原文水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛．同予者何人牡丹之愛。宜乎眾矣。單元導(dǎo)語本單元所選文言文，體裁不盡相同，有敘事的，有夾敘夾議的，有說明事物特征的，文字簡潔而意味深長，有些文章還寄托了作者的情懷。又選杜甫詩三首，都是歷來膾炙人口的名篇。學(xué)習(xí)本單元，要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀q-領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。課文導(dǎo)語古代文人表述自己的志向和情操時(shí)，往往不采用直白的方式，而常常以物為喻，寫得比較含蓄．這叫“托物言志”。這篇文章是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意味深長，學(xué)習(xí)時(shí)要反復(fù)誦讀，用心品味，以充分領(lǐng)略作者的情懷，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。課后練習(xí)一、背誦并默寫此短文。二、反復(fù)品味文章的寓意，研討下列問題。1．《愛蓮說》中稱蓮是“花之君子”，試根據(jù)課文說說作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些美好的品質(zhì)。2．下面這句話有言外之意，試做分析：牡丹之愛，宜乎眾矣?！敬鸢浮?、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。譯文：我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但也不顯得妖媚；它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直而潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。2、教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：朗讀并翻譯課文，積累重要的文言詞語，整體感知文章內(nèi)容。過程與方法：通過品讀課文，感受蓮花的外在美和內(nèi)在美，探究文章托物言志和襯托的寫作手法。情感態(tài)度與價(jià)值觀：領(lǐng)會(huì)文章主旨，學(xué)習(xí)作者清身自好、不慕名利的生活態(tài)度。設(shè)計(jì)依據(jù)：教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要以新課標(biāo)要求、文本特點(diǎn)和學(xué)情三個(gè)方面為依據(jù)。(1)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中對(duì)第四學(xué)段有關(guān)閱讀的規(guī)定：誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位；欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)：品味作品中富于表現(xiàn)力的語言；在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用；對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題。(2)《愛蓮說》是宋代哲學(xué)家周敦頤寫的一篇托物言志的名文，他以具有高尚的品格的“蓮”自比，通過對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，委婉地批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)，也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和不慕名利的生活態(tài)度。再加上本文的可讀性強(qiáng)，因此要把誦讀作為本課教學(xué)的最重要環(huán)節(jié)．指導(dǎo)學(xué)生在誦讀過程中，讀出文章的意味和情趣。(3)從學(xué)情上看，八年級(jí)學(xué)生的理性分析能力尚弱，但感性認(rèn)識(shí)及模仿能力強(qiáng)。因此教學(xué)中應(yīng)注意因材施教。由淺入深，“高視角、低起點(diǎn)”，以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生來說，有很多文言知識(shí)是以前還沒學(xué)過的，所以在目標(biāo)的設(shè)定上既要有對(duì)字詞的落實(shí)，又要有對(duì)本文寫法及文章中心的掌握，能夠感悟古人追求的“君子”之風(fēng)。3、《愛蓮說》過程與方法教學(xué)目標(biāo)教學(xué)設(shè)計(jì)(1)作者為什么唯獨(dú)喜愛蓮花(出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉)(2)作者從哪幾個(gè)方面描寫蓮花的(3)作者把蓮花比作什么(君子)既然這樣作比，那么蓮花具有哪些君子人格八、案例：閱讀下面的學(xué)生習(xí)作，完成題：雨潤萬物．馨香滿天①初春時(shí)節(jié)，綿綿的細(xì)雨紛紛揚(yáng)揚(yáng)地散落人間，飄零的花瓣也悄然地零落成泥。細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。這一切真的歸于沉寂了嗎君不見細(xì)雨過后滋潤萬物，一片生機(jī)盎然；君不見閑花飄零馨香滿天，化作春泥更護(hù)花、②時(shí)間的巨輪隆隆輾過，在歷史的厚重中留下了一行行車轍。我于那泥土微濕的痕跡中看到了那泥水化成的細(xì)雨．滋潤萬物：又于那浸潤清香的泥土上看到一行嬌小的腳印，記錄有人穿著秀美的花鞋從這里走過。③你“少時(shí)陳力希公侯，許國不復(fù)為身謀”，然而“永貞革新”的失敗使你身敗名裂，轆轆南行的車輪輾碎了你峨冠博帶的夢(mèng)?？蓭X南的瘴疫并不能使你擊倒，你化身那綿綿的細(xì)雨，盡自己微薄之力造福永州百姓。你打了井，辦了學(xué)，放走了奴婢，在這片蠻荒之地營造出一片綺麗的風(fēng)景。你以一帶罪之身，化身為綿綿細(xì)雨，無聲無息地滋潤著嶺南萬物。在你身后是一個(gè)但求無愧于心的靈魂，是祖國邊垂的一抹綠意，細(xì)雨濕衣看不見，浸潤萬物顯芳華。④“一紙?jiān)t書，漢匈和親”，令多少后宮佳麗聽此凋朱顏，只有你——柔弱而美麗的昭君，毅然擔(dān)起了保家衛(wèi)國的重?fù)?dān)。別長安，出潼關(guān)，江南再難見，站在明月初升的祁連山上，你無怨無悔地將抱著琵琶的如花身影投向大漠，許下誓言：愿保漢匈百年好．直至“獨(dú)留青冢向黃昏”。你將邵華容顏，化身為飄零的花瓣，散落于大漠沙塵中，以寬容的大愛庇護(hù)著天下蒼生，在你身后是一片手足和睦、國泰民安，是大漠中一曲曠遠(yuǎn)的胡笳音，閑花落地聽無聲，化作春泥更護(hù)花。⑤世間萬物便是在這種循環(huán)往復(fù)中生生不息，繁衍萬代。片言居要，百意燭照。細(xì)雨雖然渺小而無形，但它在滋潤萬物的過程中被吸引，得到了永生；閑花在落地之后雖淡去了雍容華貴，但卻在化作春泥更護(hù)花的奉獻(xiàn)中得到了重生⑥愿生命的大河生生不息，愿人生的鮮花長開不敗。問題：請(qǐng)從第③④段中找出兩個(gè)錯(cuò)別字，從第③段中找出一處病句，分別改正。查看材料【答案】錯(cuò)別字：第③段中，“邊垂”應(yīng)改為“邊陲”；第④段中，“邵華”應(yīng)改為“韶華”。病句：第③段中，“可嶺南的瘴疫并不能使你擊倒”。應(yīng)改為：可嶺南的瘴疫并不能將你擊倒。九、閱讀七年級(jí)課文《濟(jì)南的冬天》兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，回答下列問題。環(huán)節(jié)一：走進(jìn)濟(jì)南度冬天1.課堂導(dǎo)入。不管你住在北京，住在倫敦，還是住在熱帶，住在溫帶，只要你讀老舍的《濟(jì)南的冬天》，你一定會(huì)對(duì)濟(jì)南這座城市神往不已，一定會(huì)滿望到濟(jì)南去度過冬天。下面就讓我們隨著老舍先生一起到濟(jì)南度過詩意的冬天吧。2.簡介老舍。3.你認(rèn)為濟(jì)南冬天最突出的特點(diǎn)是什么？請(qǐng)用文中的一個(gè)詞來表達(dá)。學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，形成共識(shí)——溫晴。4.從各段中找出扣住“溫睛”描寫的句于，并梳理課文內(nèi)容。師生共同梳理出如下內(nèi)容：陽光朗照的山搖籃暖和安適薄雪覆益的山雪草水紋花衣城外遠(yuǎn)山小村水墨畫冒著熱氣的水不結(jié)冰環(huán)節(jié)二：萬水千山也溫情【答案】本題主要是引導(dǎo)考生通過閱讀教學(xué)片段后對(duì)教師操作做法予以適當(dāng)評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)過程中應(yīng)該兼顧課堂運(yùn)籌、課文內(nèi)容、優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)等多個(gè)角度。本題目較為開放，合理作答、言之成理即可。一十、閱讀材料，完成題。巴金《小狗包弟》原文一個(gè)多月前，我還在北京，聽人講起一位藝術(shù)家的事情，我記得其中一個(gè)故事是講藝術(shù)家和狗的。據(jù)說藝術(shù)家住在一個(gè)不太大的城市里，隔壁人家養(yǎng)了小狗，它和藝術(shù)家相處很好，藝術(shù)家常常用吃的東西款待它?！拔母铩逼陂g，城里發(fā)生了從未見過的武斗，藝術(shù)家害怕起來，就逃到別處躲了一段時(shí)期。后來他回來了，大概是給人揪回來的，說他“里通外國”，是個(gè)反革命，批他，斗他。他不承認(rèn)，就痛打，拳打腳踢，棍棒齊下，不但頭破血流，一條腿也給打斷了。批斗結(jié)束，他走不動(dòng)，讓專政隊(duì)拖著他游街示眾，衣服撕破了，滿身是血和泥土，口里發(fā)出呻喚。認(rèn)識(shí)的人看見半死不活的他，都掉開頭去。忽然一只小狗從人叢中跑出來，非常高興地朝著他奔去。它親熱地叫著，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舔舔，用腳爪在他的身上撫摸。別人趕它走，用腳踢，拿棒打，都沒有用，它一定要留在它的朋友的身邊。最后專政隊(duì)用大棒打斷了小狗的后腿，它發(fā)出幾聲哀叫，痛苦地拖著傷殘的身子走開了。地上添了血跡，藝術(shù)家的破衣上留下幾處狗爪印。藝術(shù)家給關(guān)了幾年才放出來，他的第一件事就是買幾斤肉去看望那只小狗。鄰居告訴他，那天狗給打壞以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。聽了這個(gè)故事，我又想起我曾經(jīng)養(yǎng)過的那條小狗。是的，我也養(yǎng)過狗，那是1959年的事情，當(dāng)時(shí)一位熟人給調(diào)到北京工作，要將全家遷去，想把他養(yǎng)的小狗送給我，因?yàn)槲壹依镉幸粔K草地，適合養(yǎng)狗。我答應(yīng)了，我的兒子也很高興。狗來了，是一條日本種的黃毛小狗，干干凈凈，而且有一種本領(lǐng)：它有什么要求時(shí)就立起身子．把兩只前腳并在一起不停地作揖。這本領(lǐng)不是我那位朋友訓(xùn)練出來的。它還有一位瑞典舊主人，關(guān)于他我毫無所知。他離開上?；貒研」匪徒o接受房屋租賃權(quán)的人，小狗就歸了我的朋友。小狗來的時(shí)候有一個(gè)外國名字，它的譯音是“斯包弟”。我們簡化了這個(gè)名字，就叫它做“包弟”。包弟在我們家待了七年，同我們一家人處得很好。它不咬人，見到陌生人，在大門口吠一陣，我們一聲叫喚，它就跑開了。夜晚籬笆外面人行道上常常有人走過，它聽見某種聲音就會(huì)朝著籬笆又跑又叫，叫聲的確有點(diǎn)刺耳，但它也只是叫幾聲就安靜了。它在院子里和草地上的時(shí)候多些，有時(shí)我們?cè)诳蛷d里接待客人或者同老朋友聊天，它會(huì)進(jìn)來作幾個(gè)揖，討糖果吃，引起客人發(fā)笑。日本朋友對(duì)它更感興趣，有一次大概在1963年或以后的夏天，一家日本通訊社到我家來拍電視片，就拍攝了包弟的鏡頭。又有一次日本作家由起女士訪問上海，來我家做客，對(duì)日本產(chǎn)的包弟非常喜歡，她說她在東京家中也養(yǎng)了狗。兩年以后，她再到北京參加亞非作家緊急會(huì)議，看見我她就問：“您的小狗怎樣”聽我