2023中考語文古詩文《生于憂患，死于安樂》《孔孟論學》理解性默寫強化訓練一.生于憂患，死于安樂L孟子的《生于憂患，死于安樂》，擺出的事實論據(jù)是：舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。.孟子的《生于憂患，死于安樂》，列舉分析六位古人的事例后作出結(jié)論的過渡句：故天將降大任于是人也。.孟子的《生于憂患，死于安樂》，說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的句子是：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。.孟子的《生于憂患，死于安樂》，強調(diào)人要承擔重大的使命，就要能經(jīng)受一系列的磨難，其中經(jīng)受痛苦與勞累的句子是：必先苦其心志，勞其筋骨。.孟子的《生于憂患，死于安樂》，指出了艱苦磨煉益處的句子是：所以動心忍性，曾益其所不能。.孟子的《生于憂患，死于安樂》，第二段主要闡述要成就大業(yè)，須經(jīng)受一番苦難磨練的道理。其中闡述在思想上受磨練的句子是：必先苦其心志一；在行動上受磨練的句子是：行拂亂其所為」在生活上受磨練的句子是：勞其筋骨餓其體膚，空乏其身練的句子是：勞其筋骨餓其體膚，空乏其身.孟子的《生于憂患，死于安樂》，強調(diào)人們都會犯錯誤，但要及時改正的句子是：人恒過然后能改。.孟子的《生于憂患，死于安樂》，孟子認為造就人才的主觀因素是：困于心，衡于慮，而后作。征于色，發(fā)于聲，而然喻。造就人才成長的客觀條件是：必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。.孟子的《生于憂患，死于安樂》，先強調(diào)人要經(jīng)歷各種困苦磨練，后由個人說到國家，提出一旦〃入則無法家拂士，出則無敵國外患者〃，國家就必定滅亡的論斷。.孟子的《生于憂患，死于安樂》，從內(nèi)外兩個方面說明了導致亡國的原因的句子是：入則無法家拂±,出則無敵國外患者。.孟子的《生于憂患，死于安樂》，總結(jié)全文，歸納中心論點的句子是：然后知生于憂患而死于安樂也。.唐代名臣魏征認為：帝王心懷憂貧，就能任賢受諫；心懷安樂，就會危及國家。這印證了《生于憂患，死于安樂》一文的中心論點:生于憂患，死于安樂。二.孔孟論學.《論語為政》中強調(diào)學習與思考必須緊密結(jié)合的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。.《論語公冶長》中要求敏捷而好學，且向地位比自己低、學識比自己淺的人請教的句子是：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。.《論語為政》中論述了學習的作用----學習使人終身受益的句子是：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。.《論語子罕》中論述了學習的態(tài)度一一學習不要止步不前，要不斷學習的句子是：譬如為山，未成一S，止，吾止也；譬如平地，雖覆一差，進，吾往也。.《論語為政》中，突出了〃思學結(jié)合〃的重要性句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。.《論語子罕》中論說堅持不懈的重要性，勸人自強不息的句式是：譬如為山，未成一餐，止，吾止也；譬如平地，雖覆一差，進，吾往也。.《孟子盡心上》有句強調(diào)讀書要有懷疑批判精神的句