語言與表達(dá)

一、語言是什么我們生活在語言的世界里。語言幾乎時(shí)刻伴隨著我們，它到哪里，你就到哪里。用赫爾巴特的話說：語言的邊界就是世界的邊界。但是語言是什么？23

這是一個(gè)古老的問題。公元前1500年古代印度人就開始探討這個(gè)問題了。婆羅門教人把語言看作神。語言是母牛，呼吸是公牛，由語言和呼吸而產(chǎn)生了人心。婆羅門教人眼中，牛就是神的象征，對(duì)語言也恭敬如神。

語言是什么？圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)

當(dāng)時(shí)人類聯(lián)合起來要興建一座能通往天堂的高塔，叫巴別塔，上帝害怕了。為了阻止這個(gè)計(jì)劃，上帝要人類說不同的語言，使人類相互之間不能溝通，計(jì)劃因此告吹，人類自此各散東西。這個(gè)故事告訴了我們，上帝創(chuàng)造各種不同的語言，是使人類之間不能溝通。4

語言是思想的外衣？

這個(gè)比喻很形象，但是思想一下就會(huì)有疑問：人脫去衣服，人還在；可是，思想可以脫去語言的外衣嗎？一旦脫去語言的外衣，思想還存在嗎？

列寧：語言是人類最重要的交際工具。

海德格爾：語言是存在的家園……

語言并不僅僅是一種用以交流思想的工具，而是我們存在的住所，是我們的家園。

伽達(dá)默爾：語言是人類擁有世界的唯一方式，而世界也只有進(jìn)入語言之中才成為世界。5語言究竟是什么？

近兩百多年的時(shí)間里，古今中外學(xué)者給語言下過60多種定義，這些定義從不同角度揭示了語言的特點(diǎn)、功能，反映出人類與語言之間的依存關(guān)系。請(qǐng)你到網(wǎng)上查查關(guān)于語言的知識(shí)，說說語言和你的關(guān)系。

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二、我們和語言一起成熟

對(duì)語言的認(rèn)識(shí)不同，會(huì)影響我們學(xué)習(xí)語言的態(tài)度和方法。語言承載著文化，它與人、與人的歷史、與人的具體的生命活動(dòng)是息息相關(guān)的，它是一種心靈的語言，你必須使你的全部天賦——心靈和大腦，靈魂與智慧，伴隨著語言同時(shí)發(fā)展。

讓我們伴隨著語言而成熟起來。8三、世界語言知多少

據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，世界上現(xiàn)在大約有5000多種語言。語言與民族有密切的關(guān)系，不同的語言有的歸屬于共同的“祖先”，這些有“親屬關(guān)系”的語言構(gòu)成語系。世界9大語系為：

1.漢藏語系，漢語、藏緬語屬于這個(gè)語系；

2.印歐語系，英語和德語屬于印歐語系；

3.阿爾泰語系，以現(xiàn)在中、俄、哈、蒙交界的阿爾泰山為中心，廣泛分布于亞洲腹部的荒漠和草原地區(qū)；

4.閃－含語系，分布于西亞、北非地區(qū)；5.烏拉爾語系,分布于斯堪的納維亞往東，直到亞洲西北部廣大地區(qū)；6.伊比利亞－高加索語系，分布在黑海和里海間的高加索地區(qū)和伊朗、土耳其部分地區(qū)；7.馬來－玻里尼西亞語系，分布于東南亞的馬來半島和印度尼西亞群島、大洋洲各國(guó)。臺(tái)灣的高山族語言，也屬于南島語系；8.南亞語系，分布在中國(guó)廣西自治區(qū)和南亞部分地區(qū)；9.達(dá)羅毗荼語系，分布在印度南部和中部、斯里蘭卡北部和巴基斯坦等地。910

四、我們的母語——漢語

漢語是世界上使用人口最多的語言。隨著國(guó)家的發(fā)展，學(xué)習(xí)漢語的人越來越多?？鬃訉W(xué)院分布全世界，越來越國(guó)際化。外國(guó)人來孔子學(xué)院除了學(xué)習(xí)中國(guó)文化外，更重要的目的是學(xué)習(xí)漢語。

S、H、E組合演唱的一首歌流行很廣，這首歌是《中國(guó)話》，唱的就是“全世界都在講中國(guó)話”。中國(guó)話（節(jié)選）

扁擔(dān)寬板凳長(zhǎng)/扁擔(dān)想綁在板凳上/扁擔(dān)寬板凳長(zhǎng)扁擔(dān)想綁在板凳上倫敦瑪莉蓮/買了件旗袍送媽媽/莫斯科的夫司基愛上牛肉面疙瘩/各種顏色的皮膚/各種顏色的頭發(fā)/嘴里念的說的/開始流行中國(guó)話/多少年我們苦練/英文發(fā)音和文法這幾年換他們卷著舌頭/學(xué)平上去入的變化/平平仄仄平平仄/好聰明的中國(guó)人/好優(yōu)美的中國(guó)話11五、漢語的特點(diǎn)

漢語分現(xiàn)代漢語和古代漢語。古代漢民族使用的語言叫古代漢語，現(xiàn)代漢民族使用的語言叫現(xiàn)代漢語。廣義的現(xiàn)代漢語包括漢語的各種方言，狹義的現(xiàn)代漢語則是指“普通話”，即“以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語”。12133．漢語的名詞沒有單數(shù)、復(fù)數(shù)的區(qū)別1．漢字是象形文字，以表意為主日月旦夜2．漢語有四聲的區(qū)別媽罵王蒙《夜的眼》：?jiǎn)螖?shù)？復(fù)數(shù)？一個(gè)男人—man兩個(gè)及以上男人—men14

4．漢語的動(dòng)詞沒有時(shí)態(tài)的變化上課——昨天，今天，還是明天？

5．漢語的語序與英語不同漢語：國(guó)—省—市—區(qū)—路—號(hào)英語：號(hào)—路—區(qū)—市—省—國(guó)。漢語：2011.12.1.英語：1.12.2011.6．漢語以單音節(jié)字為表意的基本單位漢語以單音節(jié)字為表意的基本單位，不像英語是以詞匯為表意的基本單位，因而漢語可以更加靈活的拆分與組合。斷句懸賞我知道你不知道我知道你不知道我知道你不知道。我知道，你不知道，我知道你不知道我知道，你不知道。我知道你，不知道我，知道你不知道我，知道你不知道。我，知道你不知道我知道；你不知道我知道你不知道。15161.要注意語言的類型及功能特點(diǎn)學(xué)習(xí)漢語和學(xué)習(xí)其他語言一樣都要注意區(qū)別語言的類型和功能特點(diǎn)。根據(jù)表達(dá)的場(chǎng)合和目的不同，語言可以分為以下三種類型：日常語科學(xué)語文學(xué)語六、語言表達(dá)17

（1）這個(gè)夏天，在家是蒸餃，出外是煎餃。（2）我一想到和他呼吸同一個(gè)房間的空氣，就惡心！（3）一個(gè)人自由的底線就是不能妨礙別人的自由。（4）只要你的腳還在地面上，就別把自己看得太輕；只要你還生活在地球上，就別把自己看得太大。到什么山上唱什么歌。日常語：是最貼近日常生活的語言，它具有隨意性、口語性、多樣性的特點(diǎn)18

例如解釋“東風(fēng)破”：破，是曲破，大曲的第一部分是序曲。序曲有散序、中序、入破?！端问贰分尽份d太宗親制“曲破”二十九曲。晏幾道詞云：“重頭歌韻響錚深，入破舞腰紅亂旋?！毙稳萘巳肫埔院蟮囊魳饭?jié)奏愈加繁促，歌舞也越來越急速。

科學(xué)語：其功能是要把復(fù)雜的事物簡(jiǎn)單化表達(dá)出來，要用最簡(jiǎn)潔的語言，明白地表達(dá)意思?？茖W(xué)語具有單義性，不能有歧義；具有可逆性；說“破”，是“曲破”，也可以說“曲破”是“破”；作者引《宋史·樂志》、晏幾道的有關(guān)內(nèi)容來證明自己的解釋?？茖W(xué)語言還具有普適性:在不同的場(chǎng)合意思不變，是非情境性的，不會(huì)隨著情境變化而變化?？茖W(xué)語一般用于說明書、科學(xué)論文、調(diào)查報(bào)告、簡(jiǎn)報(bào)、消息、通訊等。1920

東風(fēng)破方文山誰在用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破

歲月在墻上剝落看見小時(shí)候

猶記得那年我們都還很年幼

而如今琴聲幽幽我的等候你沒聽過

誰在用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破

楓葉將故事染色結(jié)局我看透

籬笆外的古道我牽著你走過

荒煙漫草的年頭就連分手都很沉默

文學(xué)語具有多義性、形象性、語境性。它是一種有意味的形式，語言夸張、繁復(fù)、朦朧。用于戲劇、小說、散文、詩歌中。

歌曲中的“東風(fēng)破”含義與科學(xué)的解釋不同，它是文學(xué)的語言，飽含著激蕩的情緒。歌曲表達(dá)的是懷念之情，是對(duì)逝去的依依不舍，但是沒有明說，它是圍著中心，繞著說。切割了一些畫面含蓄地、曖昧地表達(dá)思想和感情。因此每一個(gè)聽者理解和感受都不完全一樣。21

生活語或者科學(xué)語，融入文學(xué)語境中，轉(zhuǎn)化為文學(xué)性的語言，也就具有形象性和文學(xué)性。

例如：范偉說幸福。22布魯克斯到此一游

再如，生活里，常?？吹健澳衬车酱艘挥巍保貏e是在景區(qū)里刻寫這樣的話，大煞風(fēng)景。但是在電影《肖申克的救贖》里，布魯克斯在橫梁上刻下：“布魯克斯到此一游?！眳s意味深長(zhǎng)。布魯克斯從監(jiān)獄里釋放后，不能適應(yīng)社會(huì)，刻下這句話以后就上吊自殺了。鏡頭給了這句話一個(gè)特寫，深深震撼觀眾。凄慘、悲哀、無奈。它像烙鐵烙在觀眾的心上。2324

面對(duì)同一件事，說法各異，往往是由于態(tài)度不同、立場(chǎng)不一樣。2008年奧運(yùn)圣火在法國(guó)傳遞遭到干擾。外電報(bào)道：圣火在傳遞過程中滅了幾次。中國(guó)官方：圣火傳遞取得成功。

《環(huán)球時(shí)報(bào)》：法國(guó)沒保護(hù)好圣火,法國(guó)警方掌控局面無能。七、說話要注意態(tài)度和立場(chǎng)25

奧巴馬競(jìng)選總統(tǒng)的關(guān)鍵時(shí)候，美國(guó)廣播電視新聞曝光了黑人牧師賴特的一組錄像：在2003年的一次布道中，賴特手舞足蹈、聲嘶力竭地說：“上帝詛咒美國(guó)！”他還曾在“9·11”后宣稱，“我們轟炸了廣島，我們轟炸了長(zhǎng)崎，美國(guó)正得到報(bào)應(yīng)。”而這個(gè)人是奧巴馬的精神啟蒙導(dǎo)師，20年來，奧巴馬一直參加賴特的活動(dòng)，他本人的婚禮、兩個(gè)女兒的洗禮都是由賴特主持的。奧巴馬也是個(gè)黑人，他的牧師朋友是反美國(guó)政府的，反美國(guó)白人的，這么多年聽他布道，可見你是認(rèn)同的。那你有什么資格當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)呢？這事件令?yuàn)W巴馬的支持率迅速下滑。奧巴馬怎么辦？一個(gè)更完美的聯(lián)邦

我是來自肯亞的黑人父親與來自坎薩斯州的白人母親的兒子。扶養(yǎng)我長(zhǎng)大的，是曾經(jīng)歷過大蕭條而在二次大戰(zhàn)時(shí)巴頓將軍旗下服役的白人祖父、以及當(dāng)祖父身在海外時(shí)，在利文沃司堡一家轟炸機(jī)生產(chǎn)線工作的白人祖母。我曾就讀于某些美國(guó)最好的學(xué)校，也曾在全世界最窮的國(guó)家之一生活過。我所娶的是一位在血脈中流有奴隸與奴隸主血液的美國(guó)黑人。而我也將這血脈傳承到我兩個(gè)寶貴的女兒身上。在三個(gè)大陸上，散布著我屬于每一個(gè)種族及每一種膚色的兄弟、姊妹、外甥、外甥女、叔伯與表親。在有生之年，我將永不忘記，我的故事在地球上任何一個(gè)其它國(guó)家中，都沒有一丁點(diǎn)可能會(huì)發(fā)生。26

萊特牧師講的內(nèi)容最大的錯(cuò)誤，并不是他談到了社會(huì)上種族主義的話題。而是他說話時(shí)，把這社會(huì)當(dāng)作是靜止不變的；當(dāng)作沒有發(fā)生任何進(jìn)展；當(dāng)作這個(gè)國(guó)家——這個(gè)讓他的信徒之一能夠競(jìng)選這片土地上最高的職位，建立一個(gè)跨越黑白、拉丁裔與亞裔、富人與窮人、年輕人與老人的聯(lián)盟的國(guó)家，仍舊無可救藥地束縛于一個(gè)悲劇性的過往。

……但我們知道，我們已看到的，是美國(guó)能夠改變。這才是這個(gè)國(guó)家的真正天才所在。我們已經(jīng)達(dá)成的成果，給予了我們希望。27“是的，我們行！”

Yes，wecan！