考研真題：暨南大學(xué)2021年[漢語寫作與百科知識]考試真題第一部分百科知識(一)選擇題1.在中國現(xiàn)代文壇上，以詩歌創(chuàng)作為主的作家是（）。A.巴金B(yǎng).艾青C.郁達(dá)夫D.朱自清2.“中國舊式士子出而問世必須具備的四個(gè)條件：一團(tuán)和氣，兩句歪詩，三斤黃酒，四季衣裳?！背鲎阅囊晃滑F(xiàn)代作家的作品?（）A.周作人B.老舍C.錢鐘書D.梁實(shí)秋3.《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史，共130卷，全書包括（）五大部分。A.西周、表、書、世家和列傳B.本紀(jì)、表、書、世家和列傳C.本紀(jì)、表、春秋、世家和列傳D.西周、表、書、春秋和列傳4.下列各句中，沒有語病的一句是（）。A.青藏鐵路縱貫青海、西藏兩省區(qū)，是連接西藏與內(nèi)地的一條具有重要戰(zhàn)略意義的鐵路干線。B.這家老字號食品廠生產(chǎn)的食品一直都是新老顧客倍受信賴的。C.天安門廣場等七個(gè)紅色旅游景點(diǎn)是否收門票的問題，國家旅游局新聞發(fā)言人已在記者招待會上予以否認(rèn)。D.中央財(cái)政將逐年擴(kuò)大向義務(wù)教育階段家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生免費(fèi)提供教科書。5.“執(zhí)子之手，與子偕老”的出處是以下哪部典籍?（）A.《詩經(jīng)》B.《論語》C.《楚辭》D.《莊子》6.唐三彩是我國唐代興起的釉色陶器，其釉色以（）為主。A.紅、藍(lán)、黑B.黃、綠、藍(lán)C.紅、綠、白D.黃、綠、白7.“少婦今春意，良人昨夜情”屬于漢語特殊表現(xiàn)手段的哪一種?（）A.對偶B.疊景C.聯(lián)邊D.重言8.“同心之言，其臭如蘭”句中“臭”的意思是（）。A.氣味B.臭味C.聞味D.香味9.“公子怒，染指于鼎，嘗之而出”“染指”的意思是（）。A.手伸到鼎中去染色B.用鼎中的熱水洗手C.用手在熱水中蘸了蘸D.用手指著鼎10.現(xiàn)代乒乓球運(yùn)動(dòng)以（）為一局。A.21分B.25分C.11分D.20分11.我國醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)分為三級(一、二、三級)二等(甲、乙等)，其中（）最高。A.一級甲等B.一級乙等C.三級甲等D.三級乙等12.下列（）不屬于西方世界四大通訊社之一。A.塔斯社B.法新社C.美聯(lián)社D.路透社13.索尼公司創(chuàng)始人之一是（）。A.松下幸之助B.稻盛和夫C.盛田昭夫D.本田宗一郎14.英國的傳播媒介比較豐富，其中每周評論是英國出版業(yè)的重要組成部分，（）是歷史最悠久的周刊。A.《觀察家》B.《每周新聞》C.《旁觀者》D.《讀者文摘》15.英國首都倫敦的地鐵是世界上最早的地鐵，它建成于（）。A.1863年B.1873年C.1864年D.1874年16.度量衡是我國古代使用的計(jì)量單位，其中“衡”是指（）方面的標(biāo)準(zhǔn)。A.長度B.面積C.體積D.重量17.擁有世界上最快的火車的國家是（）。A.中國B.法國C.日本D.德國18.下列說法正確的是（）。A.常溫下即能進(jìn)行的反應(yīng)一定是放熱反應(yīng)B.化學(xué)反應(yīng)限度大，該反應(yīng)的速度也大C.在相同條件下，分子分裂為原子所吸收的能量與相應(yīng)原子結(jié)合成分子所放出的能量相等D.化石燃料的開采與使用，有利于節(jié)能減排與環(huán)境保護(hù)19.村民委員會和居民委員會的性質(zhì)是（）。A．基層行政機(jī)關(guān)B．基層政權(quán)機(jī)關(guān)的派出機(jī)關(guān)C．基層群眾性自治組織D．基層群眾性組織20.“政府的主要作用是掌舵，而不是劃槳”這一說法是指（）。A．政府應(yīng)該強(qiáng)化集權(quán)B．政府的主要作用是決策，而不是執(zhí)行C．政府應(yīng)該加強(qiáng)自身組織的建設(shè)D．政府應(yīng)該成為現(xiàn)代社會的導(dǎo)航員下列不屬于縣市級以上行政機(jī)關(guān)政務(wù)公開內(nèi)容的是（）。主要領(lǐng)導(dǎo)成員的履歷、分工政府以監(jiān)管為目的對監(jiān)管對象的調(diào)查信息在制定發(fā)展戰(zhàn)略、規(guī)劃、政策過程中形成的記錄、報(bào)告、咨詢意見等D．政務(wù)公開服務(wù)機(jī)構(gòu)的名稱、辦公地址、辦公時(shí)間以及聯(lián)系方式22.公務(wù)員在涉外活動(dòng)中，要特別注意國際禮儀。以下不符合國際禮儀的是（）。A．一起乘坐電梯及上車時(shí)，請女士先行B．閑談時(shí)詢問美國客人前一段得了什么病C．接待來訪的外國客人時(shí)，請客人坐右邊的座位D．在德國，提前抵達(dá)訪問地點(diǎn)后等到了約定的時(shí)間再敲門23.民族區(qū)域自治制度、特別行政區(qū)制度是我國憲法制度中具有自身特色的兩項(xiàng)制度。下列對這兩項(xiàng)制度的表述不正確的是（）。A．民族自治地方包括自治區(qū)、自治州、自治縣B．自治區(qū)可以制定自治條例、單行條例，報(bào)全國人大常委會批準(zhǔn)后生效C．特別行政區(qū)行政長官在當(dāng)?shù)赝ㄟ^選舉或協(xié)商產(chǎn)生，由中央人民政府任命D．特別行政區(qū)的高度自治權(quán)包括立法權(quán)、行政管理權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)、獨(dú)立的外交權(quán)24.小李是某市工商局副局長，因工作需要派到某國有企業(yè)擔(dān)任一定職務(wù)，在該國有企業(yè)工作時(shí)間為一年，工作期間，其人事行政關(guān)系仍在原單位。這種公務(wù)員交流的形式稱為（）。A．調(diào)任B．轉(zhuǎn)任C．輪崗D．掛職鍛煉經(jīng)濟(jì)學(xué)上所推崇的“橄欖型”收入分配結(jié)構(gòu)，是指低收入和高收入相對較少、中等收入占絕大多數(shù)的分配結(jié)構(gòu)。我國正在采取措施，實(shí)施“提低、擴(kuò)中、調(diào)高、打非、保困”的方針。使收入分配朝著“橄欖型”方向發(fā)展。這主要是為了促進(jìn)（）。A.生產(chǎn)的發(fā)展B.效率的提高C.社會的公平D.內(nèi)需的擴(kuò)大

（二）名詞解釋題以人類文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)對目前的人工智能文學(xué)進(jìn)行評價(jià)，后者仍是不成熟甚至失敗的。為什么呢？從中國古代文論的角度分析，人工智能文學(xué)無法媲美人類文學(xué)的根本原因在于其徒有“機(jī)芯”而沒有“文心”。何謂“文心”？《文心雕龍》中給出了兩種解釋，其一為“言之文也，天地之心哉”，其二為“夫文心者，言為文之用心也”，二句都揭示出“文”與“心”之間的密切關(guān)系。“天文”與“人文”本質(zhì)相通，天人合一在于文，而一切“言”與“文”發(fā)起的根源皆在心，“文”是“心”的載體，“心”是“文”的內(nèi)核與根本精神。“心”范疇是中國古代哲學(xué)的核心思想之一：心被古人視為身體的主宰，如王陽明曰“心者，身之主宰也”；也被視為思維的中心，指導(dǎo)人們進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)，如孟子認(rèn)為“心之官則思，思而得之，不思則不得也”；更是被抽象為形而上學(xué)的本原性哲學(xué)范疇，如《易經(jīng)》記載道“復(fù)其見天地之心乎”......而機(jī)器寫作的核心在于機(jī)芯，“機(jī)芯”指的是機(jī)器的核心部分，一般包括硬件和軟件兩部分，硬件是指人工智能芯片，軟件則是芯片中的程序?！皺C(jī)芯”創(chuàng)造出的人工智能文學(xué)沒有人類文學(xué)由“心”生發(fā)的神思過程、性情寄托，正是這些決定了目前人工智能文學(xué)的劣勢。簡要介紹以下名詞或術(shù)語：1.人工智能2.《文心雕龍》3.天人合一4.形而上學(xué)5.《易經(jīng)》第二部分應(yīng)用文寫作《后漢書?蔡倫傳》一文記述了蔡倫在原有造紙技術(shù)的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新，發(fā)現(xiàn)新的造紙?jiān)虾头椒ǖ墓适?。文章寫道：“自古書契多編以竹簡，其用縑帛者謂之為紙?？V貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱“蔡侯紙”。請以此材料為基礎(chǔ)，以《傳承與創(chuàng)新》為題，寫一篇450-500字的短評，要求觀點(diǎn)獨(dú)到、說理精辟、發(fā)人深思。第三部分現(xiàn)代漢語寫作希臘哲學(xué)大師柏拉圖在《理想國》第七卷提出洞穴之喻：有一些囚徒從小就住在洞穴中，頭頸和腿腳都被綁著，不能走動(dòng)也不能轉(zhuǎn)頭，只能朝前看著洞穴后壁。在他們背后的上方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)燃燒著一個(gè)火炬。在火炬和人的中間有一條隆起的道路，同時(shí)有一堵低墻。在這堵墻的后面，向著火光的地方，又有些別的人。他們手中拿著各色各樣的假人或假獸，把它們高舉過墻，讓他們做出動(dòng)作，這些人時(shí)而交談，時(shí)而又不做聲。于是，這些囚徒只能看見投射在他們面前的墻壁上的影像。他們將會把這些影像當(dāng)作真實(shí)的東西，他們也會將回聲當(dāng)成影像所說的話。此時(shí)，假如有一個(gè)囚徒被解除了桎梏，被迫突然站起來，