凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。為什么我們國家每五年都要制定一個發(fā)展規(guī)劃?在生活和學(xué)習(xí)上我們是否籌劃了自己的近期目標，做好了自己的長遠規(guī)劃?

通過本課的學(xué)習(xí)，我們將學(xué)會綜合運用邏輯思維、辯證思維等多種思維方法，立足現(xiàn)實，用超前思維規(guī)劃美好的未來。導(dǎo)入新課上述材料給我們什么啟示?超前思維什么是超前思維，超前思維有什么特征？超前思維的方法有哪些？超前思維有何意義？第一框

超前思維的含義與特征第十三課

創(chuàng)新思維要力求超前

劉備三顧茅廬，見到諸葛亮之后說：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶（獗），至于今日。然志猶未已，君謂計將安出？”諸葛亮說：“今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理;天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”

在劉備尚不能立足時，諸葛亮為什么說他可以“三分天下有其一”？探究與分享一：提示：（1）超前思維在于多角度、全方位地分析事物的歷史和現(xiàn)狀。諸葛亮之所以能作出“三分天下有其一”的超前判斷，源于他對時局的多角度、全方位的分析。（2）超前思維要認識和把握事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。諸葛亮運用超前思維認識和把握了豪杰并起的發(fā)展態(tài)勢，主要包括“操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯”，“孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附”。事物的發(fā)生和發(fā)展有其規(guī)律性，人的思維對事物的反映具有能動性，這是超前思維能夠認識和把握事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)的內(nèi)在機理。（3）超前思維要運用合理的推理和想象，判斷事物未來發(fā)展趨勢。諸葛亮認為曹操“已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯”，進而推理得出“誠不可與爭鋒”；孫權(quán)“據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附”，進而推理得出“可以為援而不可圖”。這表明諸葛亮運用合理的推理判斷事物未來的發(fā)展趨勢。諸葛亮還為劉備提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢，繼而圖取中原的戰(zhàn)略構(gòu)想，這體現(xiàn)了超前思維運用推理和想象以判斷事物未來發(fā)展趨勢。

這些預(yù)測，既是從事物發(fā)展的現(xiàn)實情況出發(fā)，也是運用了合理的推理和想象，從而把握了事物的發(fā)展態(tài)勢。

1、超前思維的客觀依據(jù)：

事物的發(fā)生和發(fā)展有其規(guī)律性，人的思維對事物的反映具有能動性。思維在某種程度上能夠?qū)κ挛锏陌l(fā)展趨勢作出預(yù)測。一、超前思維的含義2、超前思維的含義：

超前思維是在多角度、全方位地分析事物的歷史和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從事物發(fā)展的現(xiàn)實情況出發(fā)，認識和把握事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，運用合理的推理和想象，判斷事物未來發(fā)展趨勢的思維形態(tài)。相關(guān)鏈接：《禮記·中庸》中的“凡事豫(預(yù))則立，不豫(預(yù))則廢。

言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮”?！獰o論做什么事情，事先有準備，就能得到成功，否則就會失敗。

說話之前有準備，就不會陷入理屈詞窮的地步；做事之前有準備，就不會困惑；

行動之前有準備，內(nèi)心就不會痛苦；走路之前有準備，就不會走投無路。3、超前思維的表現(xiàn)：“先知先覺”是超前思維的表現(xiàn)。

從人們的認識狀態(tài)和認識對象的存在狀態(tài)之間的關(guān)系看，人的思維既可能近似于等同地反映事物的存在狀態(tài)，也可能以超前或落后的方式反映事物的存在狀態(tài)。思維落后于事物發(fā)展?fàn)顩r，是所謂的“后知后覺”或者“不知不覺”，而能夠?qū)κ挛锇l(fā)展情況作出正確預(yù)測的，人們將這種現(xiàn)象稱為“先知先覺”。相關(guān)鏈接：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主張在時間的長河中探索事物的發(fā)展規(guī)律，獲得超前處理問題的智慧。比：中醫(yī)講究“治未病”，病要在未得時醫(yī)治，等病癥顯現(xiàn)出來再治療已經(jīng)晚了一步;安身立命有憂患意識，居安思危；處理問題，治國理政，要學(xué)會下好先手棋?！独献印分姓f的“為之于未有，治之于未亂”就是這個意思?！f明我國古人對超前思維十分重視，在很多事情上做到了“先知先覺”，并且總結(jié)出了規(guī)律性的認識。４、超前思維生成的思想條件①超前思維的本質(zhì)：是有超前意識的思維。②超前意識：是不滿足于現(xiàn)狀的意識，是居安思危的意識，是自覺地站得更高、看得更遠的意識，是追求事物發(fā)展更好、更優(yōu)、更強的意識。③超前意識的基本品質(zhì)：

善于反思、勇于質(zhì)疑。（沒有反思、不敢質(zhì)疑，就不會有超前意識，更不會有超前思維。）

例：

“灰犀?！币话闶侵改切┙?jīng)常被提示卻沒有得到充分重視的大概率風(fēng)險事件。當(dāng)人們處于安全的環(huán)境中時，往往會忽視很多小的風(fēng)險。但是，當(dāng)眾多小問題積累至臨界點，就會引爆災(zāi)難。

相關(guān)鏈接：朱熹說:“讀書無疑者，須教有疑;有疑者，卻要無疑，到這里方是長進?！标惈I章說:“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。一番覺悟，一番長進?！薄耙伞笔恰皢枴钡那疤幔小耙伞辈艜穯?。“疑”既有對答案確定性的懷疑，也有對答案正確與否的質(zhì)疑。有“疑”才能發(fā)現(xiàn)問題，有問題才能引發(fā)對事物發(fā)展?fàn)顩r的探索和思考。譯文：讀書不會發(fā)問的人，要教給他發(fā)現(xiàn)問題的方法，學(xué)會了提問，就要想辦法解決疑問，達到?jīng)]有疑問的地步，到這里才是真正的進步。

鉆研前輩的學(xué)問，貴在抱有存疑精神，小疑問則有小進步，大疑問則有大進步。陳獻章認為心存疑問是一切領(lǐng)悟的機會，一番領(lǐng)悟就會有一番長進?！耙伞迸c“問”的意識對培養(yǎng)超前思維的重要性。有“疑”才會有追問，有追問才能引發(fā)對事物發(fā)展?fàn)顩r的探索，才能有超前的思考。早在1987年，鄧小平同志就為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略目標，黨的十三大明確而系統(tǒng)地闡述了這一發(fā)展戰(zhàn)略。第一步，實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民溫飽問題。第二步，到20世紀末，使國民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達到小康水平。第三步，到21世紀中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。我國已經(jīng)實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，全面建成了小康社會。回顧?quán)囆∑疆?dāng)初的設(shè)想，談?wù)勊乃季S方式具有什么特點。探究與分享二：（1）中國特色社會主義進入新時代，黨中央提出，將我國從2020年到本世紀中葉的發(fā)展分為兩個階段來安排。這“兩個階段”的安排與鄧小平當(dāng)年提出的三步走戰(zhàn)略是一脈相承的，充分體現(xiàn)了超前思維的探索性特征。超前思維的探索性，體現(xiàn)在超越事物的現(xiàn)實狀況而構(gòu)想事物發(fā)展的可能趨勢。提示：鄧小平的思維方式具有探索性和預(yù)測性特征。（2）中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)三步走發(fā)展戰(zhàn)略，大膽預(yù)測到21世紀中葉，我國人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，充分體現(xiàn)了超前思維的預(yù)測性特征。相對于事物發(fā)展的現(xiàn)狀而言，超前思維可以實現(xiàn)某種程度的“事先得知”。中國特色社會主義已經(jīng)進入新時代，我國現(xiàn)代化建設(shè)三步走發(fā)展戰(zhàn)略完成了前兩步，以客觀事實有力地說明了三步走發(fā)展戰(zhàn)略的超前性和科學(xué)性。1、超前思維具有探索性

超前思維是建立在對事物發(fā)展的歷史和現(xiàn)實把握之上的，卻又不局限于事物的過去和現(xiàn)在的存在狀況，而是對認識中落后的、過時的、喪失優(yōu)勢的東西予以否定，肯定其中進步的、先進的、有價值的東西，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)想事物發(fā)展的可能的趨勢。二、超前思維的特征例：中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略、“兩個一百年”奮斗目標等都體現(xiàn)了超前思維的探索性。2、超前思維具有預(yù)測性

思維具有能動性，能動的思維能夠在頭腦中創(chuàng)造觀念的對象。超前思維正是利用思維的創(chuàng)造性，超越了事物發(fā)展的具體時間和空間，以及事物發(fā)展的具體環(huán)節(jié)，在頭腦中推想事物發(fā)展的未來狀況。相對于事物的現(xiàn)狀而言，超前思維的結(jié)果具有“事先得知”的特性。

相關(guān)鏈接：1927年大革命失敗后，中國革命的力量大為削弱。在秋收起義后不久，有人提出“紅旗到底能打多久”的疑問。面對這種悲觀的論調(diào)，毛澤東鮮明地提出:“星星之火，可以燎原?！彼脴O富想象力的語言作了精辟的比喻:“它是站在海岸過遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！背錆M激情而形象的語言，揭示了深刻的革命哲理，包含了美好的理想信念，給人們以巨大的鼓舞。3、超前思維具有不確定性①從客觀方面看：超前思維指向未來，但未來并不是現(xiàn)實的單向直線的延伸，而是存在多向變化的可能性。②從主觀方面看：人們對事物發(fā)展規(guī)律的把握有正確與錯誤、深刻與膚淺之分；事物在其發(fā)展過程中會受到各種各樣的不可預(yù)料的因素的影響，事物發(fā)展的具體狀況不一定完全按照人們事先預(yù)測的方式展開。（1）超前思維具有不確定性原因：例：1927年大革命失敗后，中國革命的力量大為削弱。在秋收起義后不久，有人提出“紅旗到底能打多久”的疑問。面對這種悲觀的論調(diào)，毛澤東鮮明地提出:“星星之火，可以燎原。”（2）如何提高超前思維預(yù)測推斷的科學(xué)性和準確性

需要人們立足實踐活動，充分認識和把握事物的規(guī)律，創(chuàng)造有利的條件，促使事物向有利于人們預(yù)測的方向發(fā)展。課堂小結(jié)超前思維的含義與特征超前思維的含義超前思維的特征超前思維的客觀依據(jù)及其含義超前思維的本質(zhì)與品質(zhì)超前思維具有探索性超前思維具有不確定性超前思維具有預(yù)測性超前思維的表現(xiàn)例1：工信部發(fā)布的《“十四五”信息通信行業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，描繪了信息通信行業(yè)的發(fā)展藍圖，提出了行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展新思路：設(shè)定6大類20個量化發(fā)展指標；確定了五個方面26項發(fā)展重點和21個重點工程；首次明確提出了跨地域統(tǒng)籌協(xié)調(diào)中行業(yè)要承擔(dān)的重點任務(wù)。這表明超前思維(

)A．具有探索性、預(yù)測性、確定性

B．有助于人們能動地認識世界C．以合理的推理和想象為根據(jù)

D．通過科學(xué)預(yù)測決定事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)解析：B超前思維具有探索性、預(yù)測性和不確定性，A不選。超前思維是在多角度、全方位地分析事物的歷史和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從事物發(fā)展的現(xiàn)實情況出發(fā)，認識和把握事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，運用合理的推理和想象，判斷事物未來發(fā)展趨勢的思維形態(tài)，有助于人們能動地認識世界，B入選。超前思維是依據(jù)事物發(fā)展的歷史和現(xiàn)實狀況，對事物的未來發(fā)展趨勢進行預(yù)測，而不是以合理的推理和想象為根據(jù)，C不選。超前思維可以通過科學(xué)預(yù)測在頭腦中推想事物發(fā)展的未來狀況，而不能決定事物發(fā)展的狀態(tài)，D不選。例2：“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中?！痹娭忻鑼懥藵h將李廣憑直覺誤將石頭看作老虎，把箭射入石頭的故事。這表明超前思維具有的特征是(

)A．敏捷性 B．準確性

C．總體性 D．預(yù)測性解析：D材料中李廣誤將石頭看作老虎，體現(xiàn)了超前思維具有預(yù)測性的特征，故選D。例3：閱讀材料，回答問題。

頻繁的地震使人類陷入深思：人類能否準確預(yù)測地震呢？不少人對此持懷疑態(tài)度。雖然到目前為止，人類并未發(fā)現(xiàn)非常有效的準確預(yù)報地震的方法，但絕大部分科學(xué)家對地震預(yù)測持樂觀態(tài)度，堅信隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類一定能夠找到一種準確預(yù)測的方法。結(jié)合材料，運用“超前思維的特征”的有關(guān)知識，說明人們?yōu)槭裁磿Φ卣痤A(yù)報產(chǎn)生疑慮，科學(xué)家又為什么會對地震預(yù)測持樂觀態(tài)度？答案：(1)超前思維具有不確定性。事物在其發(fā)展過程中會受到各種各樣的不可預(yù)料的因素的影響，事物發(fā)展的具體狀況不一定完全按照人們事先預(yù)測