萬(wàn)源中學(xué)高2025屆高一（下）第二次月考語(yǔ)文試題本試卷滿(mǎn)分150分，考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5小題。材料一鐘嶸在《詩(shī)品》把曹植列于上品，曹操居于下品，而曹丕雖列為中品，卻被嗤為“新歌百許篇，率皆鄙直如偶語(yǔ)”，但就當(dāng)前文壇對(duì)曹丕的研究成果來(lái)看，曹丕無(wú)論是在文學(xué)創(chuàng)作，抑或是政治統(tǒng)治方面，均毫不遜色。結(jié)合曹丕詩(shī)歌中出現(xiàn)的賭博、飲酒、樂(lè)歌這三類(lèi)文化現(xiàn)象，可以看出他的確是一個(gè)真性情、有能力的貴介公子。曹丕在《艷歌何嘗行》中以挎蒲、彈碁來(lái)形容富貴子弟的生活，描繪出“冬被貂酥、夏服綺羅”、“乘堅(jiān)車(chē)，策肥馬”的場(chǎng)面。但是，曹丕寫(xiě)這些賭博活動(dòng)，目的不在于炫耀自己的貴族生活，而是為引出“男兒居世，各當(dāng)努力”的勉勵(lì)。在曹丕流傳下來(lái)的詩(shī)歌中，宴飲約占到了1/4，但其酒無(wú)一不是苦酒。如“前奉玉卮，為我行觴?！瓪q月逝，忽若飛。”在金盞玉杯美酒的宴會(huì)中，曹丕感到歲月飛逝，人生苦短,酒是好酒,情卻是悲情。曹丕在詩(shī)中也多處提到歌與樂(lè)。如“哀弦微妙，清氣含芳”，曹丕所寫(xiě)各類(lèi)樂(lè)歌的余音都是“樂(lè)極哀情來(lái)，嘹亮摧心肝”的悲響，展現(xiàn)出曹丕作為貴介公子的真性情。曹丕在詩(shī)歌中以憂(yōu)嗟之酒、哀思之樂(lè)歌，來(lái)陪襯歡快的宴會(huì);在面對(duì)貴介公子常玩的賭博游戲時(shí)，也能想到不可安于祖蔭，而應(yīng)當(dāng)在迅速流逝的歲月中不斷努力。這些文化現(xiàn)象既成功地塑造了一位具有敏感的觸覺(jué)以及纏綿婉約的情感的貴公子，也反應(yīng)了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂中文人的普遍心態(tài)。（選自《淺談曹丕詩(shī)歌中的文化現(xiàn)象與其性情》有刪改）材料二曹丕的《典論?論文》是魏晉時(shí)期文學(xué)理論的發(fā)軔之作。其中，曹丕對(duì)于文學(xué)的價(jià)值提出了自己的看法：“蓋文章者，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事?！辈茇г凇杜c王朗書(shū)》云：“生有七尺之形，死惟一棺之土。惟立德?lián)P名，可以不朽，其次莫若著篇籍?！收撟兜湔摗贰⒃?shī)賦，蓋百余篇?！睂?duì)于曹丕而言，文章的最基本的功用是應(yīng)當(dāng)能使作者名垂千史、流芳百世。談其成因，首先，從創(chuàng)作主體看，曹丕才高八斗，自幼隨父戎馬一生，所聞所見(jiàn)，感慨于懷，人的掌控力太小而“未若文章之無(wú)窮”，因此，撰寫(xiě)詩(shī)文來(lái)寄托自己的壯志，讓自己流芳百世。同時(shí)他又作為一個(gè)善用權(quán)術(shù)的統(tǒng)治者，也是有其政治目的的，曹丕當(dāng)時(shí)繼位不久，穩(wěn)固政局顯得尤為重要。所以，《典論》這篇文章的誕生在很大程度上是為了“化解文人的怨恨情結(jié)，誘導(dǎo)文人安心文章，消除文人干政抱負(fù)，以期鞏固曹魏政權(quán)”。這顯而易見(jiàn)就是在洗腦勸誡文人們只要專(zhuān)注于文章就可以了。其次，在“漢末士流，已重品目，聲名成毀，決于片言”的情況下，任何野心家在形成一定權(quán)勢(shì)地位后，都特別重視文學(xué)文章作為輿論工具的重要作用。在曹丕眼中，文士不應(yīng)當(dāng)僅僅是應(yīng)和酬唱的友人，更應(yīng)該是草檄作頌、紀(jì)事銘功的僚屬，乃至出謀劃策、運(yùn)籌帷幄而決勝千里的智囊。最后，從文學(xué)的角度來(lái)解釋?zhuān)簳x南北朝時(shí)期在中國(guó)歷史上的地位相當(dāng)特殊，對(duì)于“普天之下莫非王土”的民族心理而言，無(wú)疑是一個(gè)很黑暗的階段。儒家思想失去了在思想上的統(tǒng)治地位，這就使得個(gè)人的價(jià)值開(kāi)始得到肯定。時(shí)局的動(dòng)蕩不安又造成了個(gè)體對(duì)于生與死，存與亡的大面積反思。一言以蔽之，曹丕所撰寫(xiě)的《典論》闡述了文章的社會(huì)功用和對(duì)個(gè)體的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，樹(shù)立了文學(xué)批評(píng)史上的一個(gè)標(biāo)桿。充分表現(xiàn)了他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，也是當(dāng)時(shí)文學(xué)趨向自覺(jué)的深刻表現(xiàn)。（摘自《管窺曹丕“經(jīng)國(guó)大業(yè)”辭賦觀之內(nèi)涵及成因》）材料三曹丕文學(xué)思想集中體現(xiàn)在他的文學(xué)理論批評(píng)著作《典論·論文》中。曹丕創(chuàng)作了大量的樂(lè)府詩(shī)，對(duì)于這位皇帝文學(xué)家，他從小就以貴公子的身份周旋于聲色犬馬之中。這時(shí)的曹丕，游樂(lè)宴飲、斗雞走馬幾乎是無(wú)所不為，即位前的作品，主要述寫(xiě)的就是這種貴公子生活。詩(shī)與賦這兩類(lèi)文學(xué)樣式，雖然均可對(duì)聲色酒樂(lè)的享受生活作如實(shí)記錄，但卻不能配樂(lè)以唱，于是，屬于韻文學(xué)范疇的樂(lè)府詩(shī)就自然成為了曹丕的首選。曹丕熱衷于樂(lè)府詩(shī)的創(chuàng)作，就是因其享樂(lè)生活的需要。曹丕提出“文以氣為主”的主張。作家的“氣”，主要指作者的個(gè)性氣質(zhì)。這正反映了經(jīng)學(xué)束縛解除之后，思想領(lǐng)域普遍重視自我的傾向。氣，反映到文章中來(lái)，就是指一種表現(xiàn)出個(gè)性特征的感情氣勢(shì)、感情力量，是反映到文章中來(lái)的生命力?！拔囊詺鉃橹鳌?，就是以感情氣勢(shì)、感情力量為主。曹丕把各種文章稱(chēng)為“經(jīng)國(guó)之大業(yè)”，充分肯定了文章在國(guó)家制度中的重要價(jià)值和作用。在古代，各種應(yīng)用性文章，如詔、策、章、等文體使用都非常頻繁。盟誓為外交場(chǎng)合使用；檄文系戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所用；每當(dāng)封禪的時(shí)候，文人們也是競(jìng)相創(chuàng)作詩(shī)賦，這充分說(shuō)明文章在國(guó)家政治生活中的重大作用?？傊?，曹丕在建安文壇上具有重要地位，表現(xiàn)出他卓越的文學(xué)創(chuàng)作才能和獨(dú)特的文學(xué)思想，在中國(guó)文學(xué)思想史上寫(xiě)上了重重的一筆，對(duì)后世作家的創(chuàng)作產(chǎn)生了重大的影響。（《淺析曹丕文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)思想探因》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.材料一對(duì)曹丕詩(shī)歌中出現(xiàn)的賭博、飲酒、樂(lè)歌這三類(lèi)文化現(xiàn)象進(jìn)行分析，認(rèn)為曹丕雖然是一個(gè)具有真性情的貴介公子，但也流露出曹丕消極避世的悲情。B.材料二從創(chuàng)作主體和時(shí)代背景等方面分析了曹丕文賦觀形成的原因，認(rèn)為《典論?論文》是魏晉時(shí)期文學(xué)的發(fā)軔之作，并充分肯定了其文學(xué)批評(píng)史上的重要地位。C.材料三簡(jiǎn)析了曹丕的文學(xué)創(chuàng)作及其文學(xué)思想，文學(xué)創(chuàng)作上他的生活經(jīng)歷決定了他熱衷于樂(lè)府詩(shī)，文學(xué)思想主要體現(xiàn)在“文以氣為主”“經(jīng)國(guó)之大業(yè)”等主張。D.三則材料都與曹丕的文學(xué)主張有關(guān)，雖各有側(cè)重，但都強(qiáng)調(diào)了曹丕在中國(guó)文學(xué)思想史上以及對(duì)后世作家的創(chuàng)作都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．《典論》這篇文章的誕生主要是為了洗腦文人、消除文人干政抱負(fù)的政治目的。B．“經(jīng)國(guó)之大業(yè)”的文學(xué)主張，充分肯定了文章在國(guó)家制度中的重要價(jià)值和作用。C．曹丕認(rèn)為文章的最基本的功用是使作者名垂千史，也就是文章的社會(huì)政治功用。D．曹丕的全部文學(xué)思想，在建安文學(xué)中獨(dú)一無(wú)二，就奠定了他在文學(xué)史上的重要地位。3.下列選項(xiàng)中不能證明上述材料中文學(xué)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章功用不濟(jì)世，何異絲窠綴露珠。——黃庭堅(jiān)B.形同草木之脆，名逾金石之堅(jiān)，是以君子處世，樹(shù)德建言?！憴C(jī)C.容我著書(shū)消歲月,管他飛檄動(dòng)兵戈?！Ｉ鲜鶧文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致?！K轍4．簡(jiǎn)述材料一的論證特點(diǎn)。（4分）：文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。我國(guó)在新的歷史時(shí)期所提倡的“文化”功用與曹丕“經(jīng)國(guó)之大業(yè)”的主張看似相同，其內(nèi)涵卻有著本質(zhì)的區(qū)別，試加以闡釋。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9小題。后代王愿堅(jiān)在戰(zhàn)斗后的東山島上，我看到了一挺輕機(jī)槍?zhuān)瑯屚才で?，槍口成了扁圓形。這是一個(gè)參軍不到兩年的新戰(zhàn)士，在這次戰(zhàn)斗中使用的，這挺機(jī)槍究竟殺傷了多少敵人，數(shù)不清，究竟打出了多少發(fā)子彈，也算不清，只知道槍管打紅了，射手的手上烙起了泡，帽舌也烙焦了，他還在射擊!射擊!戰(zhàn)斗結(jié)束，機(jī)槍冷卻后就變成了這個(gè)樣子。我專(zhuān)程采訪(fǎng)了這挺機(jī)槍的主人——黃承謀同志。這是一個(gè)身材魁梧的小伙子?！澳闳绱擞赂业乃枷牖A(chǔ)是什么？”我問(wèn)。他窘迫地望望身旁的指導(dǎo)員，半天，指導(dǎo)員插嘴了:“你就把你家里的事講給這位同志聽(tīng)聽(tīng)吧!”下面就是黃承謀同志的話(huà)，也是對(duì)我的問(wèn)題的回答。我家鄉(xiāng)是咱的一塊兒老革命根據(jù)地。以前，我家連巴掌大塊兒的地也沒(méi)有，爹在農(nóng)忙的時(shí)候給地主做做短工，哥給人家當(dāng)放牛娃，一家人一年到頭過(guò)著苦日子。1929年，紅軍到了我們那個(gè)地方，爹就參加了紅軍。因?yàn)榈谴颢C的出身，準(zhǔn)頭好，就讓當(dāng)了機(jī)槍手。那時(shí)候我才四五歲，是個(gè)抱著大人胳膊打“滴溜”、趴在地上戳“尿窩窩”的孩子。1934年爹隨著部隊(duì)北上抗日去了，鄉(xiāng)里給我家送來(lái)了很多慰勞品，還組織歡送紅軍出征的大會(huì)，媽領(lǐng)著我和哥哥，坐在“紅屬”代表席上，胸膛上還戴著一大朵鮮紅鮮紅的花兒。可沒(méi)多久，白鬼子來(lái)了，日子一下子變了。爹很久沒(méi)見(jiàn)回家，只有村東頭根老爹經(jīng)常來(lái)我家。根老爹有時(shí)候扭著我的耳朵說(shuō):“伢子，好好聽(tīng)話(huà)，等大了好接你爹的班!"一天深夜，爹突然悄悄回家了，那模樣簡(jiǎn)直叫人不敢認(rèn)了:臉很瘦，頭發(fā)老長(zhǎng)，滿(mǎn)臉連鬢胡子都留起來(lái)了，活像個(gè)大刺猬，兩只眼睛還那么烏黑閃亮。原來(lái)北上的部隊(duì)遭到敵人包圍。突圍時(shí)，爹負(fù)了傷，傷好后，黨決定要他回老家參加敵后游擊斗爭(zhēng)。爹講完了這段事，對(duì)媽說(shuō)：“看樣子，苦日子又得過(guò)幾年了，這以后，少不了又得把家扔給你了?！眿尠言?huà)接過(guò)去說(shuō)：“什么苦難我也不怕，就是這幾個(gè)孩子……”爹說(shuō)像咱們也不要什么人給上墳添土、接續(xù)香煙，就怕事情干不完，得有人接班啊!”媽嘆口氣說(shuō)，“依著我呀，所有受苦受罪的事，就該咱們一肩挑過(guò)去，好讓孩子們?nèi)蘸竽芟睃c(diǎn)福!”爹走后，媽悄悄在后院破墻根底下給爹挖了個(gè)藏身的地窖，之后爹回家的次數(shù)就多了，爹一回家就講故事給我聽(tīng)：他怎樣用一挺機(jī)關(guān)槍卡住了三百敵人，一個(gè)十多歲紅小鬼怎樣用一塊石頭繳了一支槍。這些故事一聽(tīng)了，我就半宿睡不好覺(jué)：我什么時(shí)候才能像爹那樣去打白鬼子呢？有一次爹拿起一本油印書(shū)一舉，“這是寶貝呢!上面寫(xiě)的打倒土豪劣紳!你想想，那幾年咱把土豪打倒了，日子過(guò)得多美!”接著，爹就興高采烈地講起革會(huì)勝利以后的幸福生活來(lái)，講的時(shí)滿(mǎn)臉笑容，眼睛發(fā)亮，就像那好日子已經(jīng)就在他的眼前了。又壓低了聲音說(shuō)：“記著，老一輩的人，風(fēng)里來(lái)，雨里去，血，一捧一捧地流，就是為的這個(gè)，這好日子是你們的了。那時(shí)候，可別忘了，這是老一輩人的命掙來(lái)的，就是拼上性會(huì)也得保住它?！?935年8月，爹已經(jīng)有兩個(gè)多月沒(méi)回來(lái)了。這其間，根老爹前后背來(lái)過(guò)兩個(gè)掛彩的同志，其中一個(gè)我叫他趙叔叔，在爹住的那個(gè)地窖里住過(guò)。有天半夜，我被一陣輕輕的但很急促的敲門(mén)聲驚醒了，側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，仿佛還有人在喘粗氣。只見(jiàn)根老爹和那個(gè)趙叔叔抬著一個(gè)人，趙叔叔背上還有一挺機(jī)關(guān)槍。是爹受傷了，他已經(jīng)不像個(gè)人模樣了，滿(mǎn)頭滿(mǎn)臉都是傷，蓬松的胡子被血黏成了一片，衣服也全是一片紅。他閉著眼，鼻孔里不斷呼著粗氣。原來(lái)，爹為了掩護(hù)大隊(duì)突圍，多處負(fù)傷，子彈也打光了。敵人沖到面前了，爹一咬牙，把機(jī)槍往懷里一靠，貼胸抱住趙同志，倒退幾步，腳猛一蹬，墜下懸崖了。根老爹走后，好大一會(huì)兒，爹才慢慢醒過(guò)來(lái)，他搖了搖頭:“還有多少事要干啊!……嘿，太早了……”他望了望媽說(shuō)，“伢子?jì)專(zhuān)Ｏ胫@孩子是誰(shuí)的呀!”媽說(shuō)：“伢子爹，你的話(huà)我記下了，我知道這后代是誰(shuí)的?！钡?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)地說(shuō):“爹是個(gè)黨員，沒(méi)給你們留下金銀財(cái)寶，留給你們的是……沒(méi)殺凈的白鬼子，要學(xué)好，別辱沒(méi)了你爹的名字!”這是爹說(shuō)的最后的話(huà)。爹埋在了他藏身的那個(gè)地窖。當(dāng)天哥上山當(dāng)了紅小鬼，聽(tīng)說(shuō)打仗很勇敢，同志們都說(shuō)他處處像爹，后來(lái)，走上了抗日前線(xiàn)，1940年的時(shí)候聽(tīng)說(shuō)當(dāng)了排長(zhǎng)，再往后就沒(méi)有了消息。我們吃糠咽菜熬到了1949年。一解放，我積極地參加了二次分田的斗爭(zhēng)。我家分了田，搬了房子，我還當(dāng)了民兵隊(duì)長(zhǎng)。1951年抗美援朝的時(shí)候，媽忽然想到爹墳上去看看。我和妹妹扶著她來(lái)到爹的墳前。媽繞著墓地走了一圈，在小樹(shù)底下坐下來(lái)，半天，突然說(shuō)：“我唱個(gè)歌你們聽(tīng)吧!”我好奇怪:自從爹犧牲了，她就再也沒(méi)唱過(guò)歌；只聽(tīng)得媽說(shuō)：“這歌還是那年送慰勞鞋的時(shí)候，主力上一個(gè)同志教的呢。”說(shuō)著就清了清喉嚨唱起來(lái)：人民翻身鬧革命，紅軍志氣高如天；老子犧牲兒頂上，哥哥死了弟上前……這歌，媽一連唱了兩遍，唱著唱著，媽眼圈一紅，掉下淚來(lái)。第二天，我就報(bào)了名。不過(guò)因?yàn)閰④姷娜藬?shù)太多，沒(méi)能到朝鮮，我就要求參加了解放軍，來(lái)到了海防上。同志，你說(shuō)我怎么能不好好地戰(zhàn)斗呢!（有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）（3分）講述了參軍不到兩年的新戰(zhàn)士黃承謀同志在一次戰(zhàn)役中用一挺輕機(jī)槍殺敵無(wú)數(shù)的英雄事跡，甚為感人故事。B.“爹”在臨終前的遺言“沒(méi)給你們留下金銀財(cái)寶，留給你們的是……沒(méi)殺凈的白鬼子……”表達(dá)了對(duì)孩子們的愧疚之情。C.“媽”是一個(gè)深明大義的農(nóng)村婦女，“爹”不在了，“哥”也可能已經(jīng)犧牲的情況下，還是毅然把黃承謀送上了朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)。D.對(duì)村東頭根老爹的刻畫(huà)著墨不多，但從字里行間可以看出根老爹是游擊隊(duì)在村子里的秘密聯(lián)絡(luò)員，為革命的勝利做出了貢獻(xiàn)。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.小說(shuō)以《后代》為題，意指革命事業(yè)后繼有人，集中體現(xiàn)了“老子犧牲兒頂上，哥哥死了弟上前”的革命主題。，如“打‘滴溜’”“戳‘尿窩窩’”“準(zhǔn)頭”等方言，是為了更好的刻畫(huà)人物形象。C.小說(shuō)使用了襯托的藝術(shù)手法，開(kāi)篇對(duì)黃承謀在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵的描寫(xiě)，是為了襯托“爹”更加高大的革命形象。D.小說(shuō)以事件發(fā)生的先后順序來(lái)敘述革命故事，從而突現(xiàn)出對(duì)“革命歷史”的追憶和回味，是本文一個(gè)顯著的特點(diǎn)。8.王愿堅(jiān)的革命歷史小說(shuō)在敘事謀篇方面很有特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合本篇小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。（6分）9.根據(jù)黃承謀同志講述的“家里的事”，概括回答他“作戰(zhàn)如此英勇的思想基礎(chǔ)”是什么。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。貞觀四年，李靖擊突厥頡利，敗之，其部落多來(lái)歸降者。詔議安邊之策。中書(shū)令溫彥博議：“請(qǐng)于河南處之。準(zhǔn)漢建武時(shí)，置降匈奴于五原塞下，全其部落，得為捍蔽，又不離其土俗，因而撫之，一則實(shí)空虛之地，二則示無(wú)猜之心，是含育之道也?！泵貢?shū)監(jiān)魏征曰：“匈奴世寇中國(guó)，萬(wàn)姓冤仇，陛下以其為降，不能誅滅，即宜遣發(fā)河北，居其舊土。匈奴人面獸心，非我族類(lèi)，強(qiáng)必寇盜，弱則卑伏，不顧恩義，其天性也。陛下以?xún)?nèi)地居之，且今降者幾至十萬(wàn)，數(shù)年之后，滋息過(guò)倍，居我肘腋，甫邇王畿，心腹之疾，將為后患，尤不可處以河南也?！睖貜┎┰唬骸疤熳又谌f(wàn)物也，天覆地載，有歸我者則必養(yǎng)之。今突厥破除，余落歸附，陛下不加憐愍，棄而不納，非天地之道，阻四夷之意，臣愚甚謂不可，宜處之河南?！蔽赫髟唬骸皶x代有魏時(shí),胡部落分居近郡,江統(tǒng)勸逐出塞外,武帝不用其言,數(shù)年之后遂傾瀍洛。前代覆車(chē)，殷鑒不遠(yuǎn)。陛下必用彥博言，所謂養(yǎng)獸自遺患也?！睆┎┯衷唬骸俺悸勈ト酥?，無(wú)所不通。突厥余魂，以命歸我，收居內(nèi)地，教以禮法，選其酋首，遣居宿衛(wèi)，畏威懷德，何患之有？”又曰：“隋文帝勞兵馬，費(fèi)倉(cāng)庫(kù)，樹(shù)立可汗，令復(fù)其國(guó)，后孤恩失信，圍煬帝于雁門(mén)。今陛下仁厚，從其所欲，河南、河北，任情居住，各有酋長(zhǎng)，不相統(tǒng)屬，力散勢(shì)分，安能為害？”給事中杜楚客進(jìn)曰：“北狄人面獸心，難以德懷，易以威服。今令其部落散處河南，逼近中華，久必為患。至如雁門(mén)之役，雖是突厥背恩，自由隋主無(wú)道。中國(guó)以之喪亂，豈得云興復(fù)亡國(guó)以致此禍？夷不亂華，前哲明訓(xùn)，存亡繼絕，列圣通規(guī)。臣恐事不師古，難以長(zhǎng)久。”太宗嘉其言，方務(wù)懷柔，未之從也，卒用彥博策。自幽州至靈州，置順、祐、化、長(zhǎng)四州都督府以處之，其人居長(zhǎng)安者近且萬(wàn)家。（摘編自《貞觀政要》）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，必須斷句的三處是（）（3分）前代A覆車(chē)B殷鑒C不遠(yuǎn)D陛下E必用F彥博G言H所謂I養(yǎng)獸J自遺K患也。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“族”，文中意為“部族，民族”，與《庖丁解牛》中“族庖月更刀”的“族”意思相同，與《阿房宮賦》中“族秦者秦也”的“族”意思不同。B.“居”，此處意為“處在”，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“居則曰：不吾知也”里的“居”的意思不同，與《諫太宗十思疏》中“居域中之大”中的“居”意思相同。C.“中國(guó)”，最早指西周京畿地區(qū)，后演變?yōu)橹性貐^(qū)；“四夷”，則是中國(guó)以外各族的統(tǒng)稱(chēng)，亦泛指外族?！洱R桓晉文之事》中“蒞中國(guó)而撫四夷也”，也是此意。D.“河南”、“河北”，以黃河為界，“河北”是指黃河中下游以北；“河南”則常指黃河以南?！而欓T(mén)宴》中“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南”，也是此意。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．魏征認(rèn)為匈奴與中原世代為敵，即使不能誅滅，也應(yīng)當(dāng)把他們發(fā)配到河北地區(qū)，不能讓他們?cè)谥性瓋?nèi)地居住。B．隋文帝幫助突厥突利恢復(fù)其國(guó)，但后來(lái)可汗背信棄義，把隋煬帝圍困在雁門(mén)，溫彥博以此來(lái)反駁魏征“居其舊土”觀點(diǎn)。C．溫彥博認(rèn)為凡是歸順臣服的突厥人都要收居內(nèi)地，用禮儀法令教化他們，讓他們畏懼大唐的威嚴(yán)，感激大唐的恩德。D．杜楚客和魏征是同一戰(zhàn)線(xiàn)，都認(rèn)為現(xiàn)在讓少數(shù)民族的部落散居在河南，靠近中原政府，長(zhǎng)此以往，必有禍患。13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）強(qiáng)必寇盜，弱則卑伏，不顧恩義，其天性也。（4分）（2）太宗嘉其言，方務(wù)懷柔，未之從也，卒用彥博策。（4分）14.溫彥博認(rèn)為把突厥歸降者安置在河南有哪些好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16小題。寓驛舍①陸游閑坊古驛掩朱扉，又憩空堂綻客衣。九萬(wàn)里中鯤自化，一千年外鶴仍歸②。繞庭數(shù)竹饒新筍，解帶量松長(zhǎng)舊圍。惟有壁間詩(shī)句在，暗塵殘墨兩依依?！咀ⅰ竣袤A舍：作者題下自注云“予三至成都，皆館于是”。②晉代陶潛《搜神后記》卷一，“丁令威，本遼東人，學(xué)道于靈虛山，后化鶴歸遼，集城門(mén)華表柱?！?5．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）尾首呼應(yīng)，以“暗塵殘墨”回應(yīng)“閑坊古驛”，氣氛始終幽暗凄冷。，指出自己重來(lái)舊地，亦表明詩(shī)人不與世俗同流的歸隱之志。數(shù)竹量松，撫今追昔，感慨良多，看似悠閑的動(dòng)作中實(shí)含有無(wú)窮凄惶?！癷韻”的疊詞，意蘊(yùn)凄涼，《聲聲慢·尋尋覓覓》中的開(kāi)篇疊詞，有異曲同工之妙。王弼（三國(guó)·魏）說(shuō)：“象生于意，意以象盡，可尋象以觀意?！北驹?shī)無(wú)一字明說(shuō)“情”，其意象卻又處處含有深沉強(qiáng)烈的感情，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。（1）對(duì)于公西華所述志向，孔子評(píng)價(jià)道：“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？，？”（2）《諫太宗十思疏》中，與“靡不有初，鮮克有終”意思相同的一句是：，。（3）《登岳陽(yáng)樓》中“，”兩句虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照，從而擴(kuò)大了時(shí)、空領(lǐng)域。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成18～19小題。喜劇是戲劇的一種類(lèi)型，大眾一般解作笑劇或笑片，它常以夸張的手法、巧妙的結(jié)構(gòu)、詼諧的臺(tái)詞及對(duì)喜劇性格的刻畫(huà)，引起人們對(duì)丑的、滑稽的嘲笑，對(duì)正常的人生和美好的理想予以肯定。為了打出喜劇地方特色，鐵嶺人發(fā)揚(yáng)①的精神，當(dāng)?shù)匚幕鞴懿块T(mén)的大膽改革為遼寧喜劇小品的誕生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，匯聚了大量的人才。如舞蹈演員出身的喬杰充分發(fā)揮自己的才華，由他導(dǎo)演的作品具有鮮明的獨(dú)創(chuàng)個(gè)性，令人②；著名編導(dǎo)李春明戲曲演員出身，百年老戲《瞎子觀燈》為基礎(chǔ)創(chuàng)作了拉場(chǎng)戲《大觀燈》，連演幾百場(chǎng)，創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)全國(guó)劇場(chǎng)演出的最高紀(jì)錄。從此，鐵嶺民間藝術(shù)團(tuán)形成了編劇、作曲、導(dǎo)演、演員一條龍的格局，可謂陣容強(qiáng)大，③。請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)，使內(nèi)容恰當(dāng)，邏輯合理。（3分）文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻＃?分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成2