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文檔簡介
吉林省通化市對口單招考試2023年大學(xué)語文第二次模擬卷(附答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.下列詞人中,屬于豪放派的是()
A.李清照B.歐陽修C.柳永D.蘇軾
2.下列成語中,不出于《季氏將伐顓臾》的是
A.禍起蕭墻B.季孫之憂C.望洋興嘆D.分崩離析
3.柳永《八聲甘州》(對瀟瀟暮雨灑江天)一詞所表達(dá)的主要內(nèi)容是()
A.仕途失意B.傷春惜別C.羈旅行役之苦D.懷古嘆今之悲
4.《西廂記·長亭送別》中沒有涉及的人物是
A.老夫人B.張生C.孫飛虎D.崔鶯鶯
5.錢鐘書的《論快樂》是()A.A.敘事散文B.回憶錄C.抒情散文D.隨筆
6.“快樂在人生里,好比引誘小孩子吃藥的方糖,更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子?!边@里用了什么修辭手法()A.A.比喻B.夸張C.擬人D.排比
7.王維山水詩突出的藝術(shù)特點(diǎn)是
A.曠達(dá)飄逸
B.慷慨雄壯
C.沉郁頓挫
D.“詩中有畫”
8.《香市》中寫道“社廟的左屋被‘公安分局’借去做了衙門”“社廟的左偏殿上又有什么‘蠶種改良所’的招牌”。這里運(yùn)用的表現(xiàn)手法是()
A.對比反襯B.側(cè)面烘托C.類比生發(fā)D.象征暗示
9.關(guān)于《登泰山記》及其作者的說法中,錯(cuò)誤的是()
A.其作者方苞,是清代“桐城派”散文的代表作家
B.本文所寫的內(nèi)容主要是登山的線路和泰山的美景
C.“泰山之陽”指的是泰山的南面
D.該文作者的書齋名是“惜抱軒”
10.
第
12
題
下列句子中,屬于兼詞“于之”的“焉”有()。
11.
下面是對本文內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.在每一個(gè)人體細(xì)胞的一生中,自始至終要受到正負(fù)兩類信號的精確調(diào)節(jié)
B.正信號和負(fù)信號的傳遞是由癌基因來擔(dān)負(fù)的
C.征服癌癥的希望,在于恢復(fù)正負(fù)兩類信號的正常功能,阻止細(xì)胞發(fā)生成熟分化
D.有一些抑癌基因是借助基因工程分離而得到的,這是目前已經(jīng)獲得的科研成果
12.本文中,作者先列舉穆公、孝公、惠王、昭王廣招人才的歷史事實(shí),然后得出“此四君者,皆以客之功”的結(jié)論,這里所采用的論證方法是()
A.歸納法B.演繹法C.類比法D.對比法
13.認(rèn)為作文應(yīng)“有補(bǔ)于世”的是()
A.韓愈B.王安石C.柳宗元D.白居易14.俄國作家屠格涅夫是()A.18世紀(jì)中期批判現(xiàn)實(shí)主義作家
B.19世紀(jì)中期批判現(xiàn)實(shí)主義作家
C.17世紀(jì)早期批判現(xiàn)實(shí)主義作家
D.20世紀(jì)中期批判現(xiàn)實(shí)主義作家
15.主要記載孔子及其弟子言行的儒家學(xué)說經(jīng)典是()
A.《論語》B.《詩經(jīng)》C.《大學(xué)》D.《中庸》
16.《爐中煤》的思想感情是()
A.表現(xiàn)個(gè)性解放的要求B.反映人道主義精神C.贊美愛情D.眷戀祖國17.我國詩歌史上他的詩被稱為“詩史”的是()A.李白B.屈原C.白居易D.杜甫
18.《我愛這土地》中詩人著力刻畫的一個(gè)象征形象是()
A.土地B.暴風(fēng)雨C.鳥D.溫柔的黎明
19.《行路難》中下面哪句詩運(yùn)用了歷史典故()
A.金搏清酒斗十千B.將登太行雪滿山C.忽復(fù)乘舟夢日邊D.多歧路,今安在
20.曹禺的代表作是()
A.《雷雨》《日出》《北京人》B.《茶館》《屈原》《北京人》C.《茶館》《雷雨》《日出》D.《屈原》《茶館》《雷雨》二、填空題(10題)21.魯迅原名周樟壽,改名__。浙江__人。
22.《故事新編》是魯迅__________題材的小說集。
23.蘇軾在《前赤壁賦》一文中繼承并發(fā)展了賦體的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法__________,__________。
24.在盛唐詩壇上,王昌齡以擅長__著稱。
25.培根在本文中說:“__________使人充實(shí),__________使人敏捷,寫作與筆記使人精確?!?/p>
26.子貢問孔子,有一個(gè)字可以終身奉行的嗎?孔子回答:“_________?!?/p>
27.現(xiàn)代著名作家郁達(dá)夫代表作是《__________》和《__________》。
28.老吾老以及人之老,_____________。
29.《詩經(jīng)》中的《頌》包括__、__、__三部分。
30.陶淵明是___________時(shí)期的著名詩人,是古代——詩派的開創(chuàng)者。
三、判斷題(5題)31.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()
32.白居易是盛唐新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()
33.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()
34.蘇軾以豪放詞著稱,但《江城子·十年生死兩茫?!芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()
35.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()
四、文言文閱讀(3題)36.
37.這些比喻說明了一個(gè)怎樣的道理?(4分)
38.解釋這段文字中加點(diǎn)字的含義。逆:就:滋:淫辭:五、現(xiàn)代文閱讀(3題)39.(二)閱讀作品片段,回答下列33~35題。聽他們談了許多,我心中有點(diǎn)憂郁起來了。這些不辜負(fù)自然的人,與自然妥協(xié),對歷史毫無擔(dān)負(fù),活在這無人知道的地方。另外尚有一些人,與自然毫不妥協(xié),想出種種方法來支配自然,違反自然的習(xí)慣。同樣也那么盡寒暑交替,看日月升降。然而后者卻在慢慢改變歷史,創(chuàng)造歷史。一份新的日月,行將消滅舊的一切。我們用什么方法,就可以使這些人心中感覺一種對“明天”的“惶恐”,且放棄過去對自然和平的態(tài)度,重新來一股勁兒,用劃龍船的精神活下去?這些人在娛樂上的狂熱,就證明這種狂熱能換個(gè)方向,就可使他們還配在世界上占據(jù)一片土地,活得更愉快更長久一些。不過有什么辦法,可以改造這些人的狂熱到一件新的競爭方面去,可是個(gè)費(fèi)思索的問題。概括這段文字所表達(dá)的中心思想。
40.從這段話的精神出發(fā),可以把中國的歷史概括為怎樣兩個(gè)時(shí)代?(4分)
41.
“唉,我現(xiàn)在想想,那時(shí)真是太聰明了”是什么意思?在全文中的作用是什么?
六、作文(1題)42.寫作題目:什么是幸福
要求:A文體不限;B不能少于600字;C字跡工整,卷面整潔。
參考答案
1.D
2.C解析:《季氏將伐顓臾》一文,語言形象犀利,“既來之,則安之”,“分崩離析”,以及由本文引申出來的“禍起蕭墻”、“開柙出虎”、“季孫之憂”等成語,流傳至今,已成為人們常用的成語格言。而C項(xiàng)“望洋興嘆”則是出自莊子《秋水》。
3.C《八聲甘州》(對瀟瀟暮雨灑江天)一詞寫詞人見秋景而生的思鄉(xiāng)的愁緒,抒發(fā)了詞人的羈旅行役之苦。上片采取層層鋪敘的手法,描寫登高所見秋景。開頭兩句總寫,為整個(gè)畫面奠定了“清秋”的基調(diào)。接下來五句為第二層,敘寫清秋里的各種景色,霜風(fēng)、關(guān)河、殘照、樹木花草,都帶上了“清秋”的色彩。后兩句集中在長江流水,把思緒引向遠(yuǎn)方,也暗含時(shí)間的流逝,漂泊日久;下片以委婉曲折的筆法,抒寫思念故鄉(xiāng)的情緒。下片可分為兩個(gè)層次,前六句為一個(gè)層次,寫自己對故鄉(xiāng)的思念。詩人登高遙望遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng),思?xì)w之情難以控制。
【錯(cuò)誤分析與防范】此題要求考生對這首詞所表達(dá)的主要內(nèi)容透徹理解。如果僅僅停留在詞語含義的表層,就很容易誤選其他3個(gè)選項(xiàng)。
4.C
5.D
6.A
7.D
8.D《香市》中的“公安分局”暗示了軍閥統(tǒng)治;“蠶種改良所”暗示了帝國主義經(jīng)濟(jì)的入侵。
9.A
10.A
11.C
12.A
13.B王安石是著名的文學(xué)家,他是唐宋八大家之一,他在詩、詞、散文等方面都有獨(dú)特的成就,他主張為文應(yīng)“有補(bǔ)于世”,“以適用為本”。
14.B本題考查了外國作家常識。屠格涅夫是一位具有資產(chǎn)階級民主主義思想的俄國貴族知識分子,是一位杰出的詩人和戲劇家,也是l9世紀(jì)中期俄國批判現(xiàn)實(shí)主義代表作家。
15.A
16.DD《爐中煤》一詩借爐中煤向女郎抒發(fā)熱烈的感情,表達(dá)了詩人對祖國眷戀的情緒
17.D
18.C
19.C
20.A
21.周樹人紹興周樹人紹興
22.歷史
23.主客對話;抑客伸主
24.七苦絕句七苦絕句
25.閱讀;會(huì)談
26.其恕乎!己所不欲,勿施于人
27.《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》
28.幼吾幼以及人之幼
29.周頌商頌魯頌周頌商頌魯頌
30.東晉;田園
31.Y
32.N
33.N
34.Y
35.N
36.前一部分運(yùn)用比較法中的類比論證法。前后兩部分之間運(yùn)用了對比論證法。
37.只有具備至強(qiáng)毅力的人,才能取得成功。38.逆:事先轉(zhuǎn)移。就:接近。滋:增多。淫辭:夸大失實(shí)的邪說。39.希望湘西人民精神覺醒,放棄過去對自然和平的態(tài)度,重新來一股勁兒,用劃龍舟的精神來改造自然、改造社會(huì),創(chuàng)造自己的新生活。
40.一是想做奴隸而不得的時(shí)代;二是暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。
41.這是事后
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