珠海一中葉紅珠海一中葉紅解題從標題看，文章的落腳點是什么？秋什么地方的秋？故都寫故都的秋天，表現(xiàn)了作者對故都秋天的一種懷念之情,這是一篇寫景抒情散文。整體感知

在郁達夫筆下，北國的秋天的主要特點是什么？故都的秋色

可是啊，北國的秋，特別地來得清，來得靜，來得悲涼。

課文鑒賞文眼重點研讀（3-11）1、主要從聲音和色彩兩個角度想象景物、欣賞畫面。2、從聲音和色彩描寫看，你認為哪幅畫最有味？清、靜、悲涼蘆花、柳影、夜月、蟲唱、鐘聲、

最早接觸蘆葦

是在秋天

蘆花白了

多了些仙風(fēng)道骨

寒風(fēng)乍起

它卻在秋陽下吟唱

任雪白的花絮

四處漂泊

獨立寒秋

霜浸冷月柳影長橫路，槐枝深隱人。憑欄愁立雙蛾細，柳影斜搖砌。纜解鷗飛處，船移柳影中。玉泉的夜月破屋濃茶小院天鴿聲日光殘垣藍朵秋草清晨院中所見我以為以藍色或白色者為佳長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草一清晨靜觀二槐樹落蕊三秋蟬殘鳴四秋雨話涼五秋果奇景故都秋景圖早晨落蕊所感落蕊秋蟬衰弱殘聲秋蟬一層秋雨一層涼啦秋雨微嘆秋涼北方果樹奇景棗子樹、棗子、其它秋果描寫了哪些秋色、秋聲？秋色、秋聲的特點是什么？色（冷色調(diào)）聲清冷孤獨凄冷碧空藍朵青布淡綠微黃帚聲蟬聲風(fēng)雨聲人聲（反襯）靜景情以景顯情贊美眷戀找找說說比比它在醉人的藍朵里它在疏落的秋草里它在柔軟的落蕊里它在嘶叫的蟬聲里它在蕭索的秋雨里它在繁盛的秋果里……深入探討1、從這些景物描寫看，作者的心境是什么樣的？2、郁達夫為什么這么憂郁、孤獨、苦悶?zāi)?？深入探討?2段先在文章找原因特別的個人氣質(zhì)——抑郁善感。特別的人生經(jīng)歷——自幼多病，三歲喪父，長子早死。旅居日本10年飽受屈辱。回到國內(nèi)，當(dāng)局腐敗,社會動蕩,民不聊生，他為個人生計倍受顛沛流離之苦。還因為：

。七月，發(fā)表第一部小說集《沉淪》，一九二三年七月，發(fā)表小說《春風(fēng)沉醉的晚上》，為我國現(xiàn)代文學(xué)史上最早表現(xiàn)工人形象的作品之一?？箲?zhàn)爆發(fā)后，赴武漢參加抗日救國運動，后在南洋從事抗日工作，一九四五年九月被日本憲兵秘密殺害于蘇門達臘。郁達夫(1896-1945)：原名郁文，浙江富江人。他家境貧寒，3歲喪父，一九一三年留學(xué)日本，在那倍受屈辱和歧視。滿腔熱情回到祖國，但看到的是戰(zhàn)亂不斷，遇到的是失業(yè)與居無定所。黑暗的環(huán)境，個人不得志的經(jīng)歷，使他思想苦悶，性格抑郁善感,在文藝觀方面，郁達夫提倡靜的文學(xué)，寫的也多是“靜止如水似的遁世文學(xué)”。故作品帶有感傷的情調(diào)故都的秋在作者筆下為什么會如此清、靜、悲涼（從主客觀方面來回答））

1、秋天景物的自然色彩。以情選景3、跟作家個人氣質(zhì)的抑郁善感。4、跟作家的文藝觀和審美追求有關(guān)。郁達夫提倡靜的文學(xué)。2、社會環(huán)境的黑暗?？陀^：主觀：

秋色：清蘆花、柳影、明月、碧空、藍朵、槐蕊、青布、秋果秋聲：靜蟲唱、鐘聲、蟬聲、鴿聲、帚聲、人聲、雨聲

秋味：悲涼清、靜、悲涼贊美眷戀之情憂思孤獨之感故都的秋

郁達夫秋晨之所見槐樹秋落蕊秋蟬鳴殘聲秋雨話秋涼秋樹的奇景景情以情馭景以景顯情色聲比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。

提問：作者認為南國之秋與北國之秋最大的區(qū)別在哪個方面？能否用一個字概括？而上句中的比喻主要從哪個角度入手的呢？品味語言

最大的區(qū)別在于：味。四個比喻主要從飲食文化入手，讓人從飲食中的“味”去領(lǐng)悟秋之“味”，從具象的“味”去品味抽象的“味”。北國之秋就像“白干、饃饃、大蟹、駱駝”，讓人感到味烈、味深、味濃、味久；而南國之秋就像“黃酒、稀飯、鱸魚、黃犬”，讓人感到味潤、味淺、味淡、味短。如此豐富生動的意象令人讀后回味悠長，明了于胸。秋的意詩一、傷別

“天下沒有不散的宴席。”離愁別恨，自古就是詩人詞家難以割舍的情懷，因而也是他們常詠的對象。如：

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。（白居易《琵琶行》）

多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月。（柳永《雨霖鈴》）

以上兩例都是以種種凄涼、冷落的秋天景象襯托和渲染離情別緒，活畫出了兩幅秋江離別圖。

二、嘆時

多愁善感似乎是詩人的本性，就是極平常的秋景也時常引發(fā)他們對時光易逝的感嘆。如：

常恐秋節(jié)至，昆黃華葉衰。（漢樂府《長歌行》）

晚雨未摧宮樹，可憐閑葉，猶抱涼蟬。短景歸秋，吟思又接愁邊。（史達祖《玉蝴蝶》）

草木凋零，落葉歸根，好景不再，逝者如斯，排遣不成，凄涼頓生。

三、思鄉(xiāng)

漂泊異鄉(xiāng)的游子，家是他們永遠的牽掛?！昂翁幒铣沙?？離人心上秋”（吳文英《唐多令》）即是最直白的訴說。還有馬致遠“枯藤老樹昏鴉，”它借描寫旅途中秋天傍晚的景物，烘托出一個蕭瑟蒼涼的意境，并以小橋流水人家的幽靜氣氛，反襯出淪落天涯者的彷徨愁苦，道出了游子的酸楚！又如：

古臺搖落后，秋入望鄉(xiāng)心。（劉長卿《秋日登吳公臺上寺遠眺》）

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。（杜甫《登高》）

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。（范仲淹《蘇幕遮》）四、懷人

“睹物”易惹人相思，而古人“目秋”也常常撩撥起對親故或所敬仰之人的懷戀。如：

懷君屬秋夜，散步詠涼天。（韋應(yīng)物《秋夜寄丘員外》）

秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時。（劉長卿《長沙過賈誼宅》）

鄂王墳上草離離，秋日荒涼石獸危。（趙孟《岳鄂王墓》）

親友離去之后，形單影只，相伴的唯有落寞與孤寂，加之現(xiàn)于眼前的又是荒涼的秋景，此情此景怎一個“愁”字了得？賈誼、岳飛本是人臣之楷模，卻落得個遭貶、被殺的下場，詩人蘊憑吊之情于秋景，深沉而悲涼，字里行間溢出作者無比的痛苦感、不平感，足以催人淚下。秋以上四類皆為“悲秋”之作，但“秋”與“悲”并沒有必然的聯(lián)系，事實上有“悲”亦應(yīng)有“喜”，劉禹錫就曾彈出“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”（《秋詞》）的反調(diào)。又如：

樹樹皆秋色，山山唯落輝。（王績《野望》）

相逢秋月滿，更值夜螢飛。（王績《秋夜喜遇王處士》）

愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。（孟浩然《秋登蘭山寄張五》）

空山新雨后，天氣晚來秋。（王維《山居秋暝》）

以上各句可謂是喜形于色，展現(xiàn)的是一幅幅優(yōu)美的秋景