對待與辯證：感受道家之風——《老子》四章、《五石之瓠》聯(lián)讀預習任務1、熟讀《老子》四章、《五石之瓠》，積累主要的文言知識和文言現(xiàn)象（以八個虛詞為主）。2、分析兩篇課文各自有哪些豐富的意蘊和思想。3、課外閱讀《莊子逍遙游》，探究道家哲學思想的思辨性，探究儒道之間的異同與互補。學習任務1——以“有”“無”探討老子的“對待”1、文本研讀：學生誦讀《老子》四章后，嘗試自主翻譯?！独献印匪恼碌膬?nèi)容都包含“對待”，列表分析其內(nèi)容及異同。《老子》四章內(nèi)容比較異同第十一章：通過列舉分析典型的日常生活用品，闡明了“無之以為用”的道理。第二十四章：通過列舉一系列的社會人生現(xiàn)象，剖析了“自見”“自是”“自伐”“自矜”的危害，從反面證明了“無我”的重要性，闡明了無為立身的主張。第三十三章：強調(diào)了加強自我修為的重要性。人要有自知之明，要經(jīng)常反省自己，要不斷地戰(zhàn)勝自己的弱點，要抑制貪欲，堅守本分，不屈不撓地追求自己應該追求的東西。第六十四章：告訴我們做事要有預見性，要見微知著，居安思危，防患于未然；要把握大小、高下、遠近等一系列對立項之間的邏輯關系，重視“小”“下”“近”，注重積累；要始終如一，堅持到底。1、“專說對待之理”：任何事物內(nèi)部都有相關和相對的因素，而那些對立的因素也是相輔相成的，所以要客觀地、全面地認識事物。3、通常情況下，人們偏執(zhí)于這種對待關系的一面，比如“有””知人“”勝人“等，可《老子》卻總是提醒世人重視那通常被忽視的一面。4、善用逆向思維，具有意想不到的開創(chuàng)性。善于從常人思維的反面提出問題從而達到正面領悟的效果。2、矛盾雙方相互依存，互為條件，對立面雙方可以互相轉化。為了防止走向反面，主張要把自己放在弱者地位。學習任務1——以“有”“無”探討老子的“對待”2、比較梳理：《老子》第六十四章中提到“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子《勸學》中提到“積土成山”“積水成淵”“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！眱烧哂惺裁床煌?、聯(lián)系現(xiàn)實：在《老子》中，幾乎通篇充滿了“不爭”的理念。如“上善若水。水善利萬物而不爭……夫唯不爭，故無尤”“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”“天之道，不爭而善勝”等。在今天這個競爭激烈的社會，你怎樣看待競爭這一問題？老子闡述的是大小、高下、遠近等對待與轉化關系，讓人們依照自然規(guī)律辦事，樹立必勝的信心和堅強的毅力，耐心地一點一滴地去完成，稍有松懈，就會造成前功盡棄、功虧一簣地結局。荀子說“鍥而不舍，金石可鏤?！比艘惨耱球灸菢?，提出了積極進取地主張。學習任務2——從寓言理解莊子的“無用”1、文本研讀：通過對話描寫刻畫人物是《五石之瓠》的一大特色，試結合文中人物語言說說惠子和莊子在文中的形象。莊子：靈活，有大智慧；惠子：拘泥，不善變通；2、問題研究：對于惠子與莊子的大瓠之爭，你是怎樣理解的？學習任務2——從寓言理解莊子的“無用”

“有用”VS“無用”莊子認為只要不凝滯于物，則大小皆為可用，這是有用。有用必須超然物外，優(yōu)游于忘我之境。當然，最好是無用，無用則無害，也無痛苦，就可以逍遙自在，便是絕對的自由了?！按笥谩?、比較梳理：說說老子與莊子有哪些相似的地方？學習任務2——從寓言理解莊子的“無用”（1）他們都是自然規(guī)律的代言人，認為天地萬物是依照自然規(guī)律發(fā)展變化的；反對無止境地追求物欲的滿足，講求的是精神境界的提升。（2）他們都是深刻而通透的哲學家，有著最樸素的辯證法思想；一般人只能看到事物的正面，而他們卻看到了反面；一般人只看到事物的外表，而他們卻看到了內(nèi)涵。（3）他們都是固守本分的政治家，因為“無為”才能“無不為”，順應自然，不主動干預，不刻意追求，不動妄念，謹守自我。學習任務2——從寓言理解莊子的“無用”篇目異同《老子》《莊子》1、注重表現(xiàn)生活理想和人生境界，帶有強烈的主觀性和抒情性，達到了哲理與詩意的交融；2、大膽借鑒神話傳說，突破常規(guī)性思維的局限，展開奇異豐富的想象，富于浪漫色彩。3、文章汪洋恣肆，結構富于跳躍性，行文跌宕開闔、變化多端，語言奇峭富麗、生動活潑，有時用韻，頗有詩意。1、行文凝練暢達，采用大量的韻語，語句簡短精煉又充滿哲理；2、善于使用排比、對偶、遞進等各種句式，形式新穎，變化靈活。3、善于汲取世俗經(jīng)驗展開哲理思辨，直接論說道理。1、設喻說理相似：運用比喻和寓言講述道理，把深奧的哲理形象化。2、面臨的處境相似：老子、莊子都生活在社會矛盾及其尖銳的亂世，追求精神上的自由來逃避紛亂的現(xiàn)實，所以在寫法上有共同點。3、梳理整合：教材把《老子》四章和《五石之瓠》放在同一課中，請分析他們寫作風格的異同。學習任務4——據(jù)異同梳理儒道的互補1、比較梳理：本單元已經(jīng)學習了《論語》十二章《大學之道》《人皆有不忍人之心》。它們反映了儒家的思想。請比較，儒家和道家有什么不同？（1）儒家入世、道家出世。儒家思考“人與人”的關系，強調(diào)道德完善和人格提升，強調(diào)積極進取的歷史使命感和社會責任心，講“先天下之憂而憂?！钡兰宜伎肌叭伺c自然”的關系，突出寧靜和諧與超越世俗的觀念；（2）儒家主張“仁”，尊孔孟之道，主張“禮治”“仁治”。道家強調(diào)“道”，主張“無為而治”，一切順應自然，安時而處，講究修身養(yǎng)性。（3）仁者樂山，智者樂水。儒似山，崇高而安寧，道似水，悠然而淡泊。學習任務4——據(jù)異同梳理儒道的互補2、活動探究：儒道互補體現(xiàn)在哪里？（怎樣才能做到儒道互補？）（1）儒家偏重社會倫理，側重人道；道家偏重哲學問題，側重天道。但古代知識分子往往同時具有儒家思想，同時具有積極用世和超然通達的心態(tài)。最初總是希望能夠“學而優(yōu)則仕”，有一番作為；而當理想受挫、四顧茫然時，便思退隱，寄情山水。（2）把積極的人生觀念和消極的人生觀念適度地搭配起來，便能得到一種和諧的中庸哲學，介于動作與靜止之間，介于塵世地徒然匆忙和完全逃避現(xiàn)實人生之間。這就是人類生活最健全最完美地思想。課外練習1、找出“之”“