第第1頁(yè)共6頁(yè)-題二二?-題二二?-答-準(zhǔn)號(hào)證考準(zhǔn)-不:--內(nèi)線封二二.-二密名姓1區(qū)市{省2022小學(xué)教師資格考試《綜合素質(zhì)》能力測(cè)試試卷A卷含答案注意事項(xiàng)：1、考試時(shí)間：120分鐘，本卷滿分為150分。2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。|得分|評(píng)卷人|一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1、某小學(xué)讓學(xué)生樂(lè)隊(duì)停課參加某公司慶典，公司給予學(xué)校一定的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。該校做法（）。正確。可以改善學(xué)校辦學(xué)條件正確。學(xué)校擁有管理學(xué)生權(quán)利不正確。侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)不正確。侵犯了學(xué)生的人身權(quán)2、9歲的楊強(qiáng)在學(xué)校體育活動(dòng)中受傷，家長(zhǎng)訴至法院，要求學(xué)校賠償。此案中應(yīng)承擔(dān)舉證責(zé)任的主體是（）。學(xué)校家長(zhǎng)體育老師楊強(qiáng)3、“億昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室”和“寂寞天寶后，園廬但蒿藜”是唐代一位著名詩(shī)人的詩(shī)句。這位詩(shī)人最有可能是（）。陳子昂孟浩然C?杜甫D.杜牧4、根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》對(duì)資格和任用的規(guī)定，下列說(shuō)法正確的是（）。中小學(xué)教師資格由市級(jí)以上地方人民政府教育行政部門認(rèn)定取得教師資格應(yīng)當(dāng)具備的相應(yīng)學(xué)歷，不具備規(guī)定學(xué)歷的公民不能申請(qǐng)教師資格證取得教師資格的人員首次任教時(shí)，應(yīng)當(dāng)有試用期教師資格終身有效，任何情況下都不會(huì)被取消5、以下不屬于教師個(gè)性品質(zhì)健康性的提法是（）。儀表大方興趣廣泛意志堅(jiān)強(qiáng)情緒健康6、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2020-2020年）》提出，推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，切實(shí)縮小校際差距，著力解決擇校問(wèn)題。下列選項(xiàng)中，不正確的是（）。A?實(shí)行縣域內(nèi)教師交流制度減少設(shè)立重點(diǎn)學(xué)校C?實(shí)行縣域內(nèi)校長(zhǎng)交流制度D.加快薄弱學(xué)校改造7、下列關(guān)于素質(zhì)教育的表述中，正確的是（）。素質(zhì)教育包括社會(huì)實(shí)踐素質(zhì)教育不包括家庭教育素質(zhì)教育就是學(xué)校教育素質(zhì)教育不包括社會(huì)教育8、開(kāi)煙酒店的張某經(jīng)常向小學(xué)生出售香煙，張某的行為（）。合法，學(xué)生可以自愿購(gòu)買合法，商家有自主經(jīng)營(yíng)權(quán)不合法，家長(zhǎng)（微博）沒(méi)委托小學(xué)生購(gòu)買香煙不合法，張某不能向小學(xué)生出售香煙9、體育是以（）為目標(biāo)的教育活動(dòng)。提升教育對(duì)象智慧健全品德素養(yǎng)發(fā)展體能、健全體魄追求人生情趣和人生境界10、小剛同學(xué)因多次曠課被學(xué)校處分，他對(duì)學(xué)校給予的處分不服，向有關(guān)部門提出教育申訴，被申訴人是（）。（）校長(zhǎng)學(xué)校書記教育行政部門11、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，我國(guó)中小學(xué)實(shí)行（）。校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制校長(zhǎng)責(zé)任制黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)責(zé)任制12、內(nèi)流河也稱“內(nèi)陸河”，指沒(méi)有流入海洋的河流，大多分布在大陸內(nèi)部干燥地區(qū)，上游降水或冰雪融水為其主要補(bǔ)給水源，最終消失于沙漠或注入內(nèi)陸湖泊。下列中國(guó)內(nèi)流河中，最長(zhǎng)的是（）。塔里木河第第2頁(yè)柴達(dá)木河尼雅河疏勒河13、下列科學(xué)家中，發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)磁體能夠產(chǎn)生感應(yīng)電流的是（）o奧斯特安培法拉第戴維14、以下關(guān)于四大發(fā)明的表述，正確的是（）。西漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)唐朝時(shí)主要的火藥武器有火箭和突火槍隋唐時(shí)期已經(jīng)有了活字印刷的書籍北宋時(shí)指南針用于航海事業(yè)15、某小學(xué)給學(xué)生訂購(gòu)校服，校長(zhǎng)從中拿回扣，尚未構(gòu)成犯罪。依照《中華人民共和國(guó)教育法》的規(guī)定，應(yīng)沒(méi)收非法所得，并對(duì)校長(zhǎng)（）。給予行政處分給予強(qiáng)制措施給予刑事處罰給予治安處罰16、小學(xué)教師余某在課間休息時(shí)，習(xí)慣在教室外面的走廊吸煙。該教師的行為（）。合法，教師有課間休息的權(quán)利合法，教師未侵犯學(xué)生的權(quán)利不合法，教師不得在學(xué)生集體活動(dòng)場(chǎng)所吸煙不合法，教師在征得學(xué)生同意之后方可吸煙17、在我國(guó)書法發(fā)展史上，唐代在各種書體中都出現(xiàn)了對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的書法家。有圖為《多寶塔碑》（局部），其書寫者是（）。張旭柳公權(quán)懷素顏真卿18、某小學(xué)女生小麗在放學(xué)的路上被數(shù)名同校的女生扇耳光，施暴者宣稱打人的目的是教育小麗，下列說(shuō)法正確的是（）。A、應(yīng)追究施暴者的刑事責(zé)任和民事責(zé)任學(xué)校應(yīng)承擔(dān)小麗所受傷害的賠償責(zé)任C、不會(huì)自我保護(hù)的小麗也要承擔(dān)部分責(zé)任D、施暴者的監(jiān)護(hù)人應(yīng)對(duì)小麗承擔(dān)賠償責(zé)任19、中國(guó)古代神話傳說(shuō)中創(chuàng)造天地的是（）。黃帝女姻共共6頁(yè)盤古伏羲20、某寄宿小學(xué)派車接送學(xué)生，途中有學(xué)生提出要上廁所，司機(jī)在路邊停華分鐘，5分鐘過(guò)后,司機(jī)沒(méi)有清點(diǎn)人數(shù)就將車開(kāi)走。小學(xué)生王某從廁所出來(lái)發(fā)現(xiàn)車已經(jīng)開(kāi)走，急忙追趕。在追趕過(guò)程中摔倒在地，將門牙跌落三顆。王某的傷害由（）承擔(dān)責(zé)任。司機(jī)負(fù)責(zé)某寄宿學(xué)校負(fù)責(zé)司機(jī)和某寄宿學(xué)校共同負(fù)責(zé)司機(jī)和王某共同負(fù)責(zé)21、張老師在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用英語(yǔ)劇的形式教學(xué)，讓學(xué)生在角色扮演中學(xué)習(xí)英語(yǔ)，張老師的做法（）。優(yōu)化了教學(xué)目標(biāo)b優(yōu)化了教學(xué)條件C?優(yōu)化了教學(xué)過(guò)程D.優(yōu)化了教學(xué)資源22、課堂教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的（），從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的情境。生活環(huán)境社會(huì)環(huán)境實(shí)際問(wèn)題現(xiàn)實(shí)問(wèn)題23、小學(xué)生陳某十分調(diào)皮，經(jīng)常違反課堂紀(jì)律，班主任周某讓其繳納“違反金”，宣稱再犯錯(cuò)誤則從中扣取充作班費(fèi)。周某的做法（）o正確。有利于維護(hù)課程紀(jì)律正確。有利于提高管理效率不正確。教師沒(méi)有罰款的權(quán)利不正確。批判無(wú)效后才能交罰款24、《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》頒布的時(shí)間是（）。1986年4月12日1993年10月31日1995年3月18日1996年5月15日25、師德的靈魂是（）。關(guān)愛(ài)學(xué)生提高修養(yǎng)加強(qiáng)反思提高業(yè)務(wù)水平26、學(xué)校隨意開(kāi)除未成年學(xué)生，實(shí)際上是侵犯了學(xué)生的（）。A.人身權(quán)第第#頁(yè)共6頁(yè)得分得分評(píng)卷人B?人格尊嚴(yán)權(quán)C.名譽(yù)權(quán)D?受教育權(quán)27、下列名言與出處，對(duì)應(yīng)正確的是（）。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎《管子》四海之內(nèi)皆兄弟《老子》天行健，君子以自強(qiáng)不息《論語(yǔ)》吾生也有涯，而知也無(wú)涯《莊子》28、下列設(shè)置中，能使幻燈片中的標(biāo)題、圖片、文字等按要求順序呈現(xiàn)的是（）。設(shè)定放映模式切換幻燈片連接幻燈片自定義動(dòng)畫29、下列選項(xiàng)中，與“植物不可能都是多年生的”意思相同的是（）。植物可能都不是多年生的有的植物有可能是多年生的有的植物必然是多年生的有的植物必然不是多年生的二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分）1、這是一節(jié)公開(kāi)課，內(nèi)容是《北大荒的秋天》。當(dāng)學(xué)到“北大荒的小河”這一段時(shí)，突然有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)問(wèn)：“老師，'明鏡一樣的小河'能換成'明凈的小河'嗎？”我愣了一下，這個(gè)問(wèn)題多少讓我覺(jué)得有些突然。我沒(méi)有直接說(shuō)不能。于是，我給了大家一個(gè)“提示”，在黑板上寫了“明鏡”和“明凈”。果然，一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“不能，因?yàn)閮蓚€(gè)詞雖然讀音相同，但意思并不相同?！蔽覟轫樌鉀Q難題而沾沾自喜。下課了，一位有豐富語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師對(duì)我說(shuō)：“現(xiàn)在，你看這兩個(gè)詞可不可以換呢？”我仔細(xì)一想，真的能換！“其實(shí)，這兩個(gè)詞的確可以換，但你可以提醒學(xué)生注意當(dāng)'明鏡一樣的'換成'明凈的'，才讀得通。當(dāng)然，用'明鏡'更形象一些。”我慚愧極了，原來(lái)我最精彩的地方竟然是自己失誤的地方！這位年輕教師的失誤給我們帶來(lái)的啟示是什么？藝”，“求道”被作為一切“藝”的根本指歸?！暗馈钡母拍钤谥袊?guó)文化中有至高無(wú)上的地位。在某種意義上，中國(guó)傳統(tǒng)文化被稱為“道文化”也不為過(guò)，它以傳道、明道、行道為指歸，以求道、悟道、振道為根本，以載道為內(nèi)涵，以達(dá)道為究竟。儒家將其表述為“下學(xué)可以言傳，上達(dá)必有心悟”，下學(xué)“人倫日用”，上達(dá)“天道性命”，就是說(shuō)要從具體的“藝”上升到“道”，用“道”來(lái)指導(dǎo)“藝”?！八嚒钡母拍钤谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中非常豐富?？鬃釉凇抖Y記》中多次提到要以“六藝”來(lái)教育青少年?！傲嚒奔炊Y、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。禮樂(lè)指各種禮儀規(guī)范、唱歌、跳舞等，屬于文藝范疇;射御包括射箭、騎馬等體育運(yùn)動(dòng)，屬于武藝范疇;書數(shù)指書法、算數(shù)、天文地理等知識(shí)，屬于技藝范疇。因此，“藝”包含文藝、武藝、技藝等日常生活中方方面面的知識(shí)和技能。朱熹《大學(xué)章句?序》中提到：“人生八歲……皆入小學(xué)，而教之以灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié)，禮樂(lè)、射御、書數(shù)之文;及其十有五年……皆入大學(xué)，而教之以窮理、正心、修己、治人之道。”可見(jiàn)，古人從小就要學(xué)習(xí)諸多“藝”層面的知識(shí)，這對(duì)于提高個(gè)人修養(yǎng)非常重要。舉例來(lái)說(shuō)，武藝中的“射”在古代是相當(dāng)被重視的活動(dòng)，因?yàn)樗粌H是簡(jiǎn)單的體育運(yùn)動(dòng)，通過(guò)這項(xiàng)活動(dòng)還可以培養(yǎng)心性：射箭時(shí)必須身體端正，精力集中，心無(wú)旁騖，若射不中也當(dāng)反躬自問(wèn)，而非怨天尤人。古人通過(guò)簡(jiǎn)單的“射”提煉出了豐富的“道”的內(nèi)涵。古代多數(shù)老百姓不識(shí)字，卻懂得做人的道理，他們的觀念就是從說(shuō)唱、戲曲中學(xué)得的。傳統(tǒng)戲曲作為一種“高臺(tái)教化”，其中的正邪雖然過(guò)于臉譜化，但恰恰是這些讓人們懂得了善惡之分。藝術(shù)的呈現(xiàn)和發(fā)展，一定要遵從“由藝臻道，以道統(tǒng)藝”的傳統(tǒng)精神，努力恢復(fù)藝術(shù)陶冶性情、凈化人心、提升人生、和諧社會(huì)的本來(lái)功能,不要讓藝術(shù)異化為拼比技巧、追逐名利、刺激感官、煽動(dòng)人欲、腐蝕心靈、污染社會(huì)的玩物。天地萬(wàn)物，道通為一?！吨杏埂分兄v“道不遠(yuǎn)人”，但是不是人人都能感受到“道”的存在。“道”類似于中國(guó)傳統(tǒng)文化中所謂的“氣”，它不是一種簡(jiǎn)單的物質(zhì)、精神、能量，跟具體操作層面的氣功沒(méi)有關(guān)系，而是一種無(wú)法用語(yǔ)言傳達(dá)的精神力量。而各種門類的“藝”都是可見(jiàn)、可聽(tīng)、可感的，必須通過(guò)視、聞、摸，去體會(huì)內(nèi)部所包含的道理，通過(guò)外在的形象，達(dá)到對(duì)其內(nèi)在理念、觀點(diǎn)的體悟與認(rèn)同，得到更高層次的智慧。中國(guó)古典文化及其注重對(duì)“道”的領(lǐng)悟和把握，將這種更高層次的智慧視為文化之魂魄。我們可以從提倡、宣揚(yáng)古典文化中門類豐富的“藝”入手，進(jìn)而理解并體會(huì)更高層次的“道”，以達(dá)到恢復(fù)、增進(jìn)、繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的目的。（摘編自樓宇烈《中國(guó)文化中的道與藝》）問(wèn)題：（1）【題干】文章認(rèn)為中國(guó)文化中的“道”與“藝”分別有何特點(diǎn)?請(qǐng)根據(jù)文本，簡(jiǎn)要概括。（2）【題干】文章為什么說(shuō)中國(guó)文化中的“道”和“藝”是統(tǒng)一不可分的?請(qǐng)根據(jù)文本，簡(jiǎn)要分析。2、世界各國(guó)文化都包含無(wú)形和有形兩個(gè)層面，這二者在中國(guó)傳統(tǒng)文化中就稱為“道”和“藝”。各種具體的學(xué)問(wèn)，可稱為“藝”；萬(wàn)物共通的道理，可稱為“道”。3、在日常教學(xué)中，王老師不僅像別的老師那樣經(jīng)常關(guān)注那些能說(shuō)會(huì)道、反應(yīng)靈敏的學(xué)生，她還在中國(guó)文化中，“道”和“藝”之間是統(tǒng)一不可分的關(guān)系，并著重強(qiáng)調(diào)“由藝臻道，以道統(tǒng)3、在日常教學(xué)中，王老師不僅像別的老師那樣經(jīng)常關(guān)注那些能說(shuō)會(huì)道、反應(yīng)靈敏的學(xué)生，她還問(wèn)題：請(qǐng)運(yùn)用教師職業(yè)道德相關(guān)知識(shí)對(duì)該材料進(jìn)行分析。得分評(píng)卷人三、寫作題（本大題共1小題，共50分）1、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇論說(shuō)文。我們的人生，就像大海里的航船，只要不停止航行，就會(huì)遭遇風(fēng)險(xiǎn)。沒(méi)有風(fēng)平浪靜的海，沒(méi)有不受傷的船。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作。立意自定，題目自擬。觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清楚，語(yǔ)言流暢。不少于800字。第第5頁(yè)參考答案一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1、答案：C2、答案：ATOC\o"1-5"\h\z3、C4、【答案】C5、A6、【答案】B【解析】根據(jù)法律規(guī)定，不允許學(xué)校不允許設(shè)置重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校。7、A8、［答案］:D9、C10、［答案］:B11、［答案］A［解析］《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》中關(guān)于學(xué)校的規(guī)定指出，學(xué)校實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)符合國(guó)家規(guī)定的任職條件。校長(zhǎng)由縣級(jí)人民政府教育行政部門依法聘任。12、A13、答案：C14、D15、【答案】A【解析】根據(jù)《教育法》要求，此種情況首先要進(jìn)行財(cái)產(chǎn)沒(méi)收，其次對(duì)相關(guān)人員進(jìn)行行政處分。16、【答案】C【解析】教師不得在學(xué)生集體活動(dòng)場(chǎng)所吸煙17、【答案】D【解析】顏真卿是唐代的大書法家。此碑首題“大唐西京千福寺多寶佛塔感應(yīng)碑文?！闭龝男?，每行六十六字。天寶十一年（公元752年）刻於陜西興平縣千福寺，宋代移西安碑林，今尚存。楷書，高285厘米，寬102厘米，為岑勛撰文，顏真卿書，史華刊石。TOC\o"1-5"\h\z18、D19、C20、B21、［答案］C22、A23、答案：C24、D25、A26、D27、D共共6頁(yè)28、［答案］D［解析］自定義動(dòng)畫能使幻燈片上的文本、形狀、聲音、圖像等具有動(dòng)畫效果，可以突出重點(diǎn)，控制信息的流程，也能使幻燈片中的標(biāo)題、圖片、文字等按要求順序呈現(xiàn)。29、［答案］:B二、材料分析題(本題共3小題，每題14分，共42分)1、啟示：一方面，這位教師潛意識(shí)里犯了簡(jiǎn)單武斷的錯(cuò)誤。要知道作為一名教育工作者，必須冷靜、理智、思維縝密，只有這樣，才能更好地發(fā)揮一個(gè)引導(dǎo)者的作用，才能敏銳地捕捉各種信息，并恰當(dāng)?shù)靥幚磉@些信息。另一方面，要想真正講出精彩，就要抓住契機(jī)，大膽地讓學(xué)生自己去感悟、辯論，從而也給自己贏得思考的空間。2、(1)①道：是指萬(wàn)物共通的道理，是無(wú)形的;在中國(guó)文化中有至高無(wú)上的地位。②藝：是指具體的學(xué)問(wèn)，是有形的;在中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常豐富，包括文藝、武藝、技藝等日常生活中方方面面的知識(shí)和技能。(2)在中國(guó)文化中，"道”和"藝”之間是統(tǒng)一不可分的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)"由藝臻道，以道統(tǒng)藝”，“求道”被作為一切“藝”的根本指歸。中國(guó)文化的“道”具有至高無(wú)上的地位，具體的“藝”要上升到“道”，用“道”來(lái)指導(dǎo)“藝”O(jiān)古人從小要通過(guò)學(xué)習(xí)諸多"藝”層面的知識(shí)，來(lái)領(lǐng)悟其中豐富的“道”的內(nèi)涵，這對(duì)于提高個(gè)人修養(yǎng)非常重要。古代多數(shù)老百姓不識(shí)字，但能從說(shuō)唱、戲曲中懂得做人的道理，說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)陶冶性情、凈化人心、提升人生、和諧社會(huì)的功能。中國(guó)古典文化極其注重對(duì)“道”的領(lǐng)悟和把握，將這種更要層次的智慧視為文化之魂魄，但主張通過(guò)古典文化中門類豐富的"藝”入手，進(jìn)而理解并體會(huì)更高層次的"道”。因此，中國(guó)文化的“道”和“藝”是統(tǒng)一不可分的。3、(1)王老師的做法踐行了關(guān)愛(ài)學(xué)生這一教師職業(yè)道德規(guī)范，關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正