17年新教材七年級語文(部編版)古文課內(nèi)外比較閱讀(有標(biāo)準(zhǔn)答案,有譯文)《世說新語》是一部由文人編寫的書籍，作者劉義慶來自彭城（現(xiàn)在江蘇徐州），曾擔(dān)任荊州刺史，喜愛文學(xué)。（1）撒鹽空中差可擬：比喻雪花像鹽一樣飄散在空中，非常相似。（2）相委而去：相約一起出行，卻丟下對方自己離開。（3）謝太傅寒雪日內(nèi)集：謝道韞在寒雪天氣里與家人聚會。（4）下車引之：友人慚愧后下車引導(dǎo)元方進(jìn)門。（1）未若柳絮因風(fēng)起：不如把雪花比作柳絮隨風(fēng)飄舞。（2）太丘舍去，去后乃至：太丘離開后才到達(dá)，錯(cuò)過了約定時(shí)間。（3）日中不至，則是無信：在約定時(shí)間內(nèi)沒有到達(dá)，就是不守信用。（4）相委而去：相約一起出行，卻丟下對方自己離開。（5）友人慚，下車引之：友人感到慚愧，下車引導(dǎo)元方進(jìn)門。（1）未若柳絮因風(fēng)起的意思是雪花像柳絮一樣隨風(fēng)飄舞。（2）非人哉！與人期行，相委而去的意思是和別人約好一起出行，卻丟下別人自己離開了，非常不道德。（3）君指的是第二人稱代詞，即你或您；家君是向別人稱呼自己的父親；尊君是對別人父親的尊稱?！对佈方Y(jié)尾交代了謝道韞的身份，表現(xiàn)出他的才華非凡，同時(shí)也表達(dá)了作者對謝道韞回答的贊賞之情。謝道韞和元方的聰穎機(jī)智分別表現(xiàn)在對雪花的比喻和對友人不守信用的批評上。在日常生活中，我們常常會遇到各種各樣的問題，有些問題比較簡單，可以自己解決，但有些問題可能需要尋求他人的幫助。在這種情況下，我們需要學(xué)會如何與他人有效地溝通，以便更好地解決問題。（乙）有效溝通的關(guān)鍵是要理解對方的觀點(diǎn)和需求。在與他人交流時(shí)，我們需要盡可能地了解對方的背景、經(jīng)歷和情感狀態(tài)，以便更好地理解他們的觀點(diǎn)和需求。同時(shí)，我們也需要清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和需求，以避免產(chǎn)生誤解和沖突。（丙）另外，我們還需要注意自己的語言和行為，以確保溝通的有效性。我們應(yīng)該使用簡單明了的語言，避免使用過于復(fù)雜或抽象的詞匯，以免對方無法理解。同時(shí)，我們也需要注意自己的身體語言和表情，以便更好地傳遞自己的信息。（?。┛傊行贤ㄊ墙鉀Q問題和建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。我們需要學(xué)會傾聽和理解對方，清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和需求，并注意自己的語言和行為。只有這樣，我們才能與他人建立起真正的溝通，解決問題，創(chuàng)造更好的人際關(guān)系?！緟⒖即鸢浮繜o明顯格式錯(cuò)誤或有問題的段落。改寫：（甲）在日常生活中，我們會遇到各種問題。一些問題簡單易解，可自行解決，但有些問題需要他人幫助。這時(shí)，我們需要學(xué)會如何與他人有效溝通，以便更好地解決問題。（乙）有效溝通的關(guān)鍵是理解對方的觀點(diǎn)和需求。交流時(shí)，我們要盡可能了解對方的背景、經(jīng)歷和情感狀態(tài)，以便更好地理解他們的觀點(diǎn)和需求。同時(shí)，我們也要清晰表達(dá)自己的觀點(diǎn)和需求，以避免誤解和沖突。（丙）此外，我們還需注意自己的語言和行為，確保溝通的有效性。使用簡單明了的語言，避免使用過于復(fù)雜或抽象的詞匯，以免對方無法理解。同時(shí)，我們也要注意自己的身體語言和表情，以便更好地傳遞信息。（?。┛傊?，有效溝通是解決問題和建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。我們需要學(xué)會傾聽和理解對方，清晰表達(dá)自己的觀點(diǎn)和需求，并注意自己的語言和行為。只有這樣，我們才能與他人建立真正的溝通，解決問題，創(chuàng)造更好的人際關(guān)系。.陳元方和盧莊道都展現(xiàn)了自己的才華和性格特點(diǎn)。陳元方年紀(jì)雖小但是機(jī)智聰慧，懂得維護(hù)父親的尊嚴(yán)，直接指出客人不守信用和禮數(shù)。盧莊道天資過人，謙虛誠實(shí)，他有過目不忘的本領(lǐng)。他在展現(xiàn)才華后能夠承認(rèn)文章非其所寫，表現(xiàn)出了謙虛和誠實(shí)的品質(zhì)。尊敬。”袁公問：“我曾經(jīng)擔(dān)任過鄴令（一種官職），你父親的做法和我的做法相似嗎？”元方回答：“周公和孔子生活在不同的時(shí)代，但他們的行為舉止卻像一樣，周公沒有學(xué)習(xí)孔子，孔子也沒有學(xué)習(xí)周公。”這個(gè)故事表現(xiàn)了元方聰明睿智，有著高尚的品德，懂得尊重他人，善于處理人際關(guān)系。在另一篇文章中，元方展現(xiàn)出了一個(gè)7歲孩子的機(jī)智聰明和正直率真的性格特點(diǎn)。1.第一篇文章講述了元方和袁公的一次對話，談?wù)摰搅斯糯说男袨楹蛯W(xué)問的傳承；第二篇文章則是描述了楊時(shí)的學(xué)術(shù)成就和與程顥、程頤的交往，其中也穿插了雪的描寫。2.“與兒女講論文義”中的“文義”指的是文學(xué)和道德；“而以書赴告同學(xué)者”中的“赴告”指的是告知。3.C、D。4.(1)比起柳絮被風(fēng)吹起來，雪更像是被撒在空中的鹽。(2)在熙寧、元豐年間，河南的程顥和他的弟弟程頤講授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要。5.謝太傅更喜歡兄女的比喻，從他“大笑樂”的反應(yīng)可以看出。我也更喜歡兄女的比喻，因?yàn)樗哂邢胂罅驮娨狻?.楊時(shí)是一個(gè)有才華、有學(xué)問、有情趣的人，他既能寫作，又能研究經(jīng)史，還與程顥、程頤等學(xué)者交往。他的學(xué)術(shù)成就和人格魅力都值得我們學(xué)習(xí)。1、(1)知之為知之：知道自己知道；(2)是知也：這就是知道了。(3)思而不學(xué)則殆：只有思考而不學(xué)習(xí)，就會陷入危險(xiǎn)中；(4)滿則覆：滿了就倒。2、C、聞宥座器/滿則覆/虛則敧/中則正/有之乎？3、(1)誨女知之乎？翻譯：你教女孩子知道這個(gè)嗎？(2)孔子問于守廟者曰翻譯：孔子問守廟人說這是什么器具？4、孔子的感嘆表達(dá)了對于知識的珍惜和對于浪費(fèi)知識的遺憾，啟示我們要珍惜學(xué)到的知識，不要浪費(fèi)。5、是的，學(xué)習(xí)和思考應(yīng)該相互結(jié)合，只有這樣才能更好地掌握知識和應(yīng)用知識。6、孔子讓子路取水試之是為了驗(yàn)證宥座器的特性，以便更好地理解和使用它。1.（1）是（2）這（3）卻，表轉(zhuǎn)折（4）就→是指這個(gè)情況，但是卻出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折，結(jié)果就是…2.C，聞宥座器，滿則覆，虛則敧，中③則正，有之乎？→孔子問：“你聽說過宥座器嗎？它滿了水就會翻倒，空著時(shí)會傾斜，只有裝到中間才會正立，你認(rèn)為這是真的嗎？”3.（1）教給你對待知或不知的正確態(tài)度吧?。?）孔子問守廟的人說→孔子想要教給大家正確對待已知或未知事物的態(tài)度，于是問守廟的人：“這是什么器具？”4.啟示:人要謙虛，不要自以為是?！@段故事啟示我們要謙虛，不要自以為是。5.學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)方法，學(xué)，思，（2分）→這段故事提醒我們重視學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，不僅要學(xué)習(xí)知識，還要思考。6.（1）孔子想要驗(yàn)證宥座器的特點(diǎn)（2）有必要。因?yàn)榭鬃与m然聽說過，但并沒有親眼見過，驗(yàn)證一下才能夠確認(rèn)。（孔子還特別強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合，勇于實(shí)踐。只讀書而不思考就會感到迷惑，只是空想而不讀書就會精神疲殆。要求人們把學(xué)習(xí)積累和鉆研思考相結(jié)合，不能偏廢）→孔子想要驗(yàn)證宥座器的特點(diǎn)是有必要的。因?yàn)殡m然他聽說過，但沒有親眼見過，需要驗(yàn)證才能確認(rèn)。此外，孔子還特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考的結(jié)合，以及勇于實(shí)踐。只是讀書而不思考會感到迷惑，只是空想而不讀書會精神疲憊。他要求人們把學(xué)習(xí)積累和深入思考相結(jié)合，不能偏廢。第一段：孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在要掌管事務(wù)，不能不學(xué)習(xí)！”呂蒙以軍中事務(wù)繁多為由推辭。孫權(quán)說：“我并不想讓你成為一個(gè)博士，只是要你涉獵一下，了解歷史。你說軍中事務(wù)繁多，誰比我更忙呢？可我常?？磿?，覺得受益匪淺。”呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅經(jīng)過尋陽時(shí)，與呂蒙交流討論，大為驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干非常出色，已經(jīng)不是過去的吳下阿蒙了！”呂蒙回答道：“士別三日，當(dāng)刮目相待，大兄何必晚才看出我的才干呢！”魯肅于是拜訪呂蒙的母親，結(jié)交后離開了。第二段：《誡子書》父親對兒子說：“你要好好學(xué)習(xí)，不要只是空談，不要只是聽說而已。如果你學(xué)到了，就要去實(shí)踐；如果你實(shí)踐了，就要去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。只有這樣，你才能真正掌握知識，不會被別人欺騙。你要明白，學(xué)習(xí)是為了實(shí)踐，實(shí)踐是為了更好地學(xué)習(xí)，這兩者是相輔相成的?！备赣H還告誡兒子，不要輕易地相信別人的話，要自己去驗(yàn)證，不要被表面現(xiàn)象所迷惑，要去探究本質(zhì)。最后，父親告誡兒子，要做一個(gè)有道德、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，要善待他人，學(xué)會寬容和謙遜。思考題：這兩篇文章的主題是什么？它們所表達(dá)的教育思想有哪些？（6分）這兩篇文章都是關(guān)于教育的。第一篇文章表達(dá)了孔子教育弟子的態(tài)度和方法，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐和思考的重要性。第二篇文章則是一篇父親給兒子的教育信條，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和實(shí)踐的相互促進(jìn)，以及道德和責(zé)任的重要性。這些教育思想都強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐、思考、道德和責(zé)任等方面的重要性，這些思想對于現(xiàn)代教育仍然有著重要的借鑒意義?！秾O權(quán)勸學(xué)》是一篇關(guān)于修身養(yǎng)德的文章。孫權(quán)以自己為榜樣，通過靜心讀書和節(jié)儉生活的方式來勸誡呂蒙學(xué)習(xí)。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)需要靜心，才能廣博才干，達(dá)成志向。同時(shí)，淫慢和險(xiǎn)躁都是不利于個(gè)人修養(yǎng)的。文章最后，孫權(quán)警醒人們，時(shí)間流逝，意志消磨，如果不能及時(shí)行動(dòng)，將來會悲嘆守窮廬，遺憾莫及。這篇文章教育人們要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，修身養(yǎng)德，以成就自己的人生目標(biāo)。王安石在《傷仲永》中說，仲永之所以最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗筇焖艿慕逃€沒有達(dá)到要求。王安石認(rèn)為，君子的修養(yǎng)需要靜心養(yǎng)德，勤儉節(jié)約，只有淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)，才能有所成就。學(xué)習(xí)需要靜心，才能廣博才華，志向需要堅(jiān)定，才能成就學(xué)問。放縱懶散會使人無法精進(jìn)，急躁冒進(jìn)會使人無法修身。時(shí)間如箭，光陰易逝，如果不努力學(xué)習(xí)，不堅(jiān)定志向，就會枯萎而無法接觸社會，悲哀地守在狹小的房間里，一事無成。我曾經(jīng)聽說過方仲永的故事很久了。在明道年間，我跟隨我的父親回到了家鄉(xiāng)，在我舅舅家見到了方仲永，他那時(shí)已經(jīng)十二三歲了。我讓他寫詩，但是他寫出來的詩已經(jīng)不能與從前的名聲相比了。七年之后，我從揚(yáng)州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答說：“他的才能消失了，和普通人沒有什么區(qū)別了?！蓖醢彩f：方仲永的通達(dá)聰慧是先天得到的。他的天賦比一般有才能的人要優(yōu)秀得多；但最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗筇焖艿慕逃€沒有達(dá)到要求。他得到的天資是那樣的好，沒有受到正常的后天教育，尚且成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些本來就不天生聰明，本來就是平凡的人，又不接受后天的教育，難道成為普通人就為止了嗎？甲：一位屠夫晚上回家，擔(dān)子里的肉已經(jīng)被取完了，只剩下一些骨頭。途中遇到兩只狼，追了很遠(yuǎn)。屠夫很害怕，于是投擲給它們一些骨頭。其中一只狼停下來吃骨頭，但另一只狼仍在追趕。他再次投擲，后面的狼停下來，但前面的狼又追上來了。骨頭已經(jīng)沒了，但是兩只狼還是并排追著他。屠夫非常窘迫，害怕前后受到攻擊。他看到野外有一片麥場，場主在積薪中間，形成一個(gè)小山丘。屠夫便跑到這個(gè)小山丘下面，松開擔(dān)子，拿出刀來。狼不敢向前，只是對視著他。過了一會兒，一只狼離開了，另一只狼坐在那里。它的眼睛似乎已經(jīng)閉上了，非常懶散。屠夫突然起身，用刀砍了狼的頭，然后又砍了幾刀。他正準(zhǔn)備離開，卻發(fā)現(xiàn)積薪后面有一只狼，它正打算從后面攻擊他。這只狼已經(jīng)半身進(jìn)去，只露出了屁股和尾巴。屠夫從后面砍斷了它的腿，然后斃了它。他這時(shí)才意識到前面那只狼是故意裝睡，引誘他上當(dāng)。乙：兩個(gè)牧童進(jìn)山去找狼窩，里面有兩只小狼。他們商量如何抓住它們，各自爬上一棵樹，相隔數(shù)十步。不久，大狼出現(xiàn)了，進(jìn)入狼窩失去了小狼，非?；艁y。一個(gè)牧童在樹上扭動(dòng)小狼的蹄子和耳朵，讓它們發(fā)出嚎叫聲；大狼聽到聲音，仰頭看著他們，怒氣沖沖地沖到了樹下，又爬又抓地嚎叫。另一個(gè)牧童在另一棵樹上讓小狼發(fā)出急促的叫聲。狼聽到聲音四處張望，才發(fā)現(xiàn)了它。于是，它放棄了前面的牧童，跑向后面的樹。這只狼來回奔跑，不停地嚎叫。前面的樹又發(fā)出了聲音，它又轉(zhuǎn)身向前跑去。它的嘴巴不停地叫著，腳也不停地跑著，數(shù)十次來回，直到最后它的跑步和叫聲都變得越來越慢，直到最后它僵硬地躺在地上，再也沒有動(dòng)彈。牧童下來一看，已經(jīng)沒有了氣息。禽獸之間的變幻莫測，欺騙手段竟然如此高明！有一位屠戶在日暮時(shí)分，攜帶著肉回家。突然，一只狼出現(xiàn)了，看著肉好像非常垂涎欲滴，一直跟隨著屠戶行了幾里路。屠戶感到害怕，展示了刀子，狼就稍微退了一步。當(dāng)屠戶再次行進(jìn)時(shí)，狼又跟了上來。屠戶意識到狼所想要的是肉，于是決定將肉掛在樹上，早上就可以去取了。他用鉤子將肉掛在樹枝上，同時(shí)展示空的擔(dān)子給狼看。狼最終停止了追逐。屠戶回家后，第二天清晨前去取肉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，看到一件巨大的東西懸掛在樹上，像是一個(gè)被絞死的人。他感到非常害怕，但走近一看，發(fā)現(xiàn)原來是一只死去的狼，它的口中含著肉鉤，狼腭上被刺穿，就像魚兒吞食餌料一樣。由于狼皮價(jià)格昂貴，屠戶從中獲得了一筆小財(cái)。因此，我更贊同甲文中屠戶的做法。屠戶面對的是惡狼，被迫自衛(wèi)，除惡務(wù)盡，殺狼是正當(dāng)?shù)?。一個(gè)屠夫晚上回家，肉已經(jīng)賣完了，只剩下一些骨頭。途中，兩只狼一直跟著他，屠夫害怕，將一些骨頭扔給它們。其中一只狼停下來吃骨頭，但另一只仍然跟在屠夫后面。屠夫再次扔骨頭，后面的狼停下來，但前面的又走過來了。最后，骨頭用完了，兩只狼仍然一起追趕屠夫。屠夫很窘迫，害怕被前后兩只狼攻擊。他看到一片麥田，田主在其中堆了一堆柴，形成一座小山。屠夫跑到山下，拿起刀子，狼不敢靠近，只是盯著他。過了一會兒，前面的狼走開了，另一只仍然坐在那里。它的眼睛似乎閉上了，已經(jīng)很放松了。屠夫突然起身，用刀砍下了狼的頭，然后又砍了幾刀。他剛要離開，突然發(fā)現(xiàn)柴堆后面有一只狼，似乎想要從后面攻擊他。狼已經(jīng)半身鉆進(jìn)去了，只露出屁股和尾巴。屠夫從后面砍斷了它的腿，狼也死了。屠夫意識到，前面的狼是假裝睡覺，誘騙他們走近。甲：一個(gè)屠夫晚上回家，肉已經(jīng)被取完了，只剩下骨頭。途中遇到兩只狼，一直跟著他。屠夫害怕，就把骨頭扔給它們。一只狼停下來吃骨頭，另一只狼還在追。屠夫又扔了一次，后面的狼停下來了，前面的狼又來了。骨頭已經(jīng)扔完了，但兩只狼還是一直跟著他。屠夫很窘，害怕前后都被它們攻擊。他看到野外有一片麥場，里面有一堆積木柴，像一個(gè)小山丘。于是他跑過去，靠著這個(gè)小山丘，拿著刀，狼不敢靠近。過了一會兒，一只狼走了，另一只狼坐在前面。它的眼睛似乎閉上了，意識很放松。屠夫突然起身，用刀砍了狼的頭，然后再用幾刀殺死了它。他準(zhǔn)備離開，但又看了一眼那堆積木柴后面，發(fā)現(xiàn)還有一只狼躲在里面，想從后面攻擊他。狼已經(jīng)半身進(jìn)去了，只露出屁股和尾巴。屠夫從后面砍斷了它的腿，也殺死了它。他明白，前面的狼假裝睡覺，是為了引誘敵人。乙：有一個(gè)富人家，得到了兩只小狼，和家里的狗混養(yǎng)，也和狗相處得很好。狼長大了，也變得溫順，竟然忘記了自己是狼。一天，主人在客廳里睡覺，聽到群狗在生氣地咆哮，驚醒后四處尋找，卻沒有人。再次躺下，準(zhǔn)備睡覺，狗又像之前一樣生氣了。他假裝睡覺，等待著，發(fā)現(xiàn)兩只狼正在等待他睡著，準(zhǔn)備咬狗的喉嚨。狗阻止了它們。于是他殺了狼，取走了它們的皮毛。這說明“狼子野心”這個(gè)成語并不是空穴來風(fēng)。雖然狼只是動(dòng)物，但是人也有可能在表面和別人友好相處的同時(shí)，暗地里卻懷著不利于別人的想法，這不僅僅是野心的問題。答案：兩篇文章都告訴我們，不要輕信表面上的友好，有些人或動(dòng)物可能在暗地里有不利于我們的想法。甲：富人養(yǎng)了兩只狼和幾只狗一起，狼表面上和狗和平相處，但實(shí)際上它們的本性并沒有改變。一天晚上，狼想要咬主人的喉嚨，但狗發(fā)現(xiàn)了它們的企圖并阻止了它們。這個(gè)故事告訴我們，不能被表面現(xiàn)象所迷惑，要看清事物的實(shí)質(zhì)，特別是對待像狼一樣陰險(xiǎn)狠毒的人，我們要警惕，防人之心不可無。乙：宋富人的兒子認(rèn)為墻壞了就必須修建，否則會有盜賊來偷東西。但是鄰居的父親卻在墻不修的時(shí)候失去了財(cái)產(chǎn)。富人的兒子因此懷疑鄰居的父親是盜賊。這個(gè)故事告訴我們，不能輕信傳言，要慎重處理事情，不要隨意懷疑別人。3.（1）得到一個(gè)人的幫助，而不是從井里得到一個(gè)人。（2）懷疑鄰居的父親。4.（1）指代丁氏，表示丁氏的家。（2）指代“丁氏穿井得一人”的消息。（3）指代宋君命令的人。（4）指代鄰居的父親。（5）指代“得一人之使”的情況。（6）表示“這樣的詢問”或“這樣的情況”。（7）指代丁氏的家。（8