第七單元生活的變化第二課傳媒的行程

9/8/2023此處添加公司信息21、從語(yǔ)言傳播到網(wǎng)絡(luò)傳播，人類總共經(jīng)歷了多長(zhǎng)時(shí)間？2、仔細(xì)觀察傳媒發(fā)展年代尺，你還發(fā)現(xiàn)了什么？3、烽火狼煙、晨鐘暮鼓、驛寄梅花、鴻雁傳書(shū)分別描述的是哪種傳媒？

傳媒的發(fā)展大體經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？語(yǔ)言傳播的方式使用了很長(zhǎng)一段時(shí)間，大約6000年前，隨著科技的進(jìn)步，傳媒不斷發(fā)展，文化傳播的載體變得多種多樣。身體、動(dòng)作圖畫(huà)4、哪些傳媒現(xiàn)在不經(jīng)常用或者已經(jīng)不用了？不同的傳媒各自都有哪些優(yōu)缺點(diǎn)？對(duì)人們的生活又產(chǎn)生了怎樣的影響？思考預(yù)習(xí)下一節(jié)《現(xiàn)代社會(huì)的大眾傳媒》完成書(shū)本P86頁(yè)表格。我們可以通過(guò)哪些方式了解奧運(yùn)圣火傳遞活動(dòng)?如果在古代，我們可以通過(guò)哪些傳媒了解奧運(yùn)圣火傳遞情況?以往的傳媒主要有：——烽火、信鴿、驛馬、大雁、貼布告、雞毛信、消息樹(shù)等等以往的這些傳媒存在弊端：①信息內(nèi)容受限制②效率低：不夠方便和快捷③容易被攔截、被利用④影響力較?、荨F(xiàn)代社會(huì)的大眾傳媒傳播媒介的發(fā)展階段口語(yǔ)文字印刷電子網(wǎng)絡(luò)大眾傳媒是傳遞信息的大眾傳播工具，包括書(shū)籍、報(bào)紙、雜志、電視、廣播和互聯(lián)網(wǎng)等。報(bào)紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)傳媒各自的優(yōu)勢(shì)和不足是什么？討論：什么是大眾傳媒？?jī)?yōu)點(diǎn)：不足：報(bào)刊：便于攜帶，易于保存，分析事情深入，廉價(jià)方便形象表達(dá)功能欠佳，信息量有限優(yōu)點(diǎn)：不足：廣播傳播速度快，傳播信息量大，使用費(fèi)用低，聽(tīng)眾層次廣泛，通俗易懂有聲無(wú)形，缺乏形象感，轉(zhuǎn)瞬即逝電視優(yōu)點(diǎn)：不足：視聽(tīng)兼?zhèn)?，表現(xiàn)形式多種多樣，感染力強(qiáng)，傳播迅速，影響范圍廣觀看節(jié)目受時(shí)間限制，不易記憶，查閱困難互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)點(diǎn)：不足：資源共享，超越時(shí)空（不受時(shí)間、空間限制）閱讀不便，使不良信息有了便利途徑互聯(lián)網(wǎng)兼收并蓄各種已有的大眾傳媒；同時(shí)又有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)：虛擬的人際交往平臺(tái)和信息傳播平臺(tái)。截至2007年12月，中國(guó)網(wǎng)民數(shù)已增至2.1億人，位于世界第二位。（美國(guó)2.15億）中國(guó)網(wǎng)民使用互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用排序是：1.網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)（86.6%）2.即時(shí)通信（81.4%）3.網(wǎng)絡(luò)影視（76.9%）4.網(wǎng)絡(luò)新聞（73.6%）5.搜索引擎（72.4%）6.網(wǎng)絡(luò)游戲（59.3%）7.電子郵件（56.5%）互聯(lián)網(wǎng)能否取代其他傳媒？每種傳媒都有自己的優(yōu)點(diǎn)，各種傳媒各有自己的受眾，不會(huì)相互取代，它們共同筑起影響巨大的傳媒世界注意：新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失。思考：大眾傳媒對(duì)我們的生活產(chǎn)生了哪些影響？大眾傳媒的意義能夠最大限度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。它使人們的生活方式、工作方式和學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了巨大變化。網(wǎng)絡(luò)：愚人節(jié)各大網(wǎng)站發(fā)布比爾·蓋茨遇刺身亡的消息

大眾傳媒是一把雙刃劍，其影響有積極的一面，也有消極的一面。它縮短了人與人之間的距離，讓世界人民的認(rèn)知得以同步；它又可能被別有用心的人利用，可以堂而皇之地將謊言變成真理，干擾人們對(duì)事實(shí)的正確認(rèn)知。我們應(yīng)如何看待大眾傳媒？作業(yè)本P60拓展提升現(xiàn)代社會(huì)，手機(jī)已經(jīng)不再是單純的通訊工具。大多數(shù)手機(jī)都可以隨時(shí)隨地地上網(wǎng)發(fā)布或獲取信息。針對(duì)這一現(xiàn)象，兩位同學(xué)發(fā)表了各自不同的見(jiàn)解：小李：其他傳媒都可以不再使用，只要手機(jī)就行。小江：手機(jī)確實(shí)有很多功能，但是其他傳媒也有各自的特點(diǎn)…（1）上面兩種觀點(diǎn)你贊同哪一種？說(shuō)說(shuō)你的理由。贊同小江的觀點(diǎn)。因?yàn)樾碌拿襟w出現(xiàn)并不意味舊的傳媒消失。（雖然手機(jī)上網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)在于傳播速度快，便于攜帶，沒(méi)有時(shí)空限制且信息豐富…但它也有不足，如不能限制不良信息的傳播等）。所以傳統(tǒng)媒體依然有它存在的必要。如今手機(jī)上發(fā)微博已經(jīng)成為年輕人的一種時(shí)尚，面對(duì)不斷涌現(xiàn)的新興傳媒，我們應(yīng)該如何應(yīng)付？手機(jī)上網(wǎng)作為新興的傳播文化的一種載體，已經(jīng)成為許多年輕人的傳播媒介。但這只是多種傳播方式中的一種，我們應(yīng)該一分為二地看待這一趨勢(shì)，利用傳媒的各自特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，綜合使用。1、大眾傳媒產(chǎn)生的標(biāo)志是()A、活字印刷術(shù)的發(fā)明

B、印刷媒體的推廣應(yīng)用

C、廣播的出現(xiàn)

D、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推廣2、依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒現(xiàn)在成為文化傳播的主要手段的主要原因是()

A、大眾傳媒具有反饋及時(shí)的特點(diǎn)

B、大眾傳媒傳播的信息都是真實(shí)的C、大眾傳媒是社會(huì)生活中最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的現(xiàn)象D、大眾傳媒能最大程度地超越時(shí)空的局限，具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能BD練習(xí)練習(xí)

3、培根認(rèn)為，知識(shí)的力量不僅取決于其本身價(jià)值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度。這句話表明()A.知識(shí)的傳播比知識(shí)本身更重要B.任何知識(shí)文化都能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步C.文化作用的發(fā)揮離不開(kāi)文化的傳播D.知識(shí)文化具有繼承性C4、下列活動(dòng)具有文化傳播功能的是()

①古代商旅活動(dòng)②網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)③教育④人口遷徙⑤紅色旅游⑥科考隊(duì)南極考察

A、①②③⑤B、②③④⑤

C、①②③④⑤D、②③④⑤⑥5、所謂大眾傳媒是指()

A、教育B、口語(yǔ)、文字

C、報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)D、商貿(mào)往來(lái)CC5、文化傳播有多種途徑，其中具有全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、雙向互動(dòng)特點(diǎn)的文化傳播途徑的是

A.商貿(mào)活動(dòng)

B.人口遷徙

C.互聯(lián)網(wǎng)交流

D.教育活動(dòng)

C練習(xí)大河流域的文明發(fā)祥地

空中花園金字塔泰姬陵長(zhǎng)城猜一猜它們分別是哪四個(gè)國(guó)家的象征性建筑？巴比倫埃及印度中國(guó)隨著定居生活的拓展，在亞洲和非洲的大河流域，各自形成了幾個(gè)早期文明區(qū)域古中國(guó)古埃及古巴比倫古印度幼發(fā)拉底河底格里斯河兩河流域（美索不達(dá)米亞）——古巴比倫兩河流域亞州西部幼發(fā)拉底河底格里斯河兩河流域（美索不達(dá)米亞）伊拉克古代文明早期城市人類早期城市之一——烏魯克遺址(5000多年前)兩河流域文明的表現(xiàn)1、原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)后，開(kāi)始有農(nóng)業(yè)聚落，并逐漸發(fā)展成早期城市。2、社會(huì)上慢慢形成靠農(nóng)夫養(yǎng)活的階層（手工業(yè)者、商人、祭司、書(shū)吏），國(guó)家政權(quán)、有組織的宗教、新的社會(huì)秩序初露端倪。3、創(chuàng)造了文字——楔形文字兩河流域古文明的奠基者蘇美爾人蘇美爾人文字創(chuàng)造說(shuō)明蘇美爾人的文字日趨成熟比較直觀，容易理解比較抽象，但能更加自由地表達(dá)而且傳遞的信息更加豐富。圖畫(huà)文字楔形文字漢謨拉比——統(tǒng)一兩河流域建立古巴比倫王國(guó)《漢謨拉比法典》古巴比倫王頒布了漢摩拉比法典

刻在黑色的玄武巖距今已經(jīng)三千七百多年

你在櫥窗前凝視碑文的字眼

我卻在旁靜靜欣賞你那張我深愛(ài)的臉

祭司神殿征戰(zhàn)弓箭是誰(shuí)的從前

喜歡在人潮中你只屬於我的那畫(huà)面

經(jīng)過(guò)蘇美爾女神身邊我以女神之名許愿

思念像底格里斯河般的漫延

當(dāng)古文明只剩下難解的語(yǔ)言

傳說(shuō)就成了永垂不朽的詩(shī)篇

我給你的愛(ài)寫(xiě)在西元前

深埋在美索不達(dá)米亞平原

幾十個(gè)世紀(jì)後出土發(fā)現(xiàn)

泥板上的字跡依然清晰可見(jiàn)

我給你的愛(ài)寫(xiě)在西元前

深埋在美索不達(dá)米亞平原

用楔形文字刻下了永遠(yuǎn)

那已風(fēng)化千年的誓言一切又重演

我感到很疲倦離家鄉(xiāng)還是很遠(yuǎn)

害怕再也不能回到你身邊

古巴比倫王漢謨拉比法典蘇美爾底格里斯河美索不達(dá)米亞平原楔形文字

周杰倫愛(ài)在西元前

尼羅河是唯一的水源特點(diǎn)：發(fā)源于非洲東部高原（東非高原）自南向北經(jīng)過(guò)埃及注入地中海世界第一長(zhǎng)河（6600多千米）孕育了古埃及文明尼羅河流域說(shuō)說(shuō)埃及的地理位置、自然條件（氣候、河流）地理位置：東非

自然環(huán)境：

氣候：熱帶沙漠氣候（干旱少雨）

河流：尼羅河（自南向北注入地中海）尼羅河頌萬(wàn)歲，尼羅河！你在這大地上出現(xiàn)，平安地到來(lái)，給埃及以生命：你將黑夜引導(dǎo)到白天，……你給家家戶戶帶來(lái)了光明！“啊，尼羅河，我贊美你，你從大地涌流而出，養(yǎng)活著埃及……一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸。”

每年的６月，尼羅河剛出現(xiàn)泛濫的跡象——河水呈綠色，人們就開(kāi)始喜氣洋洋地聚集在河邊，舉行盛大的慶?；顒?dòng)。每當(dāng)這時(shí)，河面上總有數(shù)不清的船只穿梭往來(lái)，人們?cè)诖铣杼?。河邊放著尼羅河神的木雕像，身穿節(jié)日盛裝的男女老幼輪流來(lái)到圣像前，恭敬地低頭表示敬意，祭司則高聲念著禱詞，畢恭畢敬地向河神祈求幸福。到了８月，當(dāng)河水終于漫過(guò)兩岸堤壩淹沒(méi)大片農(nóng)田時(shí)，人們還要熱火朝天地慶祝一番。"尼羅河泛濫節(jié)"

在人們眼里，洪水泛濫幾乎是災(zāi)害的同義詞，為什么古代埃及人反而要慶祝尼羅河的泛濫呢？思考古代埃及與尼羅河息息相關(guān)，尼羅河定期泛濫，為人們耕種提供了天然肥料，孕育了古代埃及的文明，使得古代埃及成為世界古代文明的搖籃之一。"尼羅河泛濫節(jié)"尼羅河流域

請(qǐng)你根據(jù)《收割者》，描述當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的場(chǎng)景?！妒崭钫摺?/p>

圖中主要描繪了兩個(gè)時(shí)期的景象：播種期和收割期。生產(chǎn)時(shí)，勞動(dòng)人民使用簡(jiǎn)單的犁耕工具，集體勞作。收獲時(shí)，碩果累累，到處洋溢著豐收的喜悅，可反映出當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平。

總之，該圖描述了尼羅河畔的古代埃及人民在辛勤地耕種的情況，反映出埃及是一個(gè)農(nóng)耕文明國(guó)家，同時(shí)也說(shuō)明了尼羅河促進(jìn)了古代埃及農(nóng)耕文明的發(fā)展。尼羅河農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)

聚落形成

手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展國(guó)家出現(xiàn)(文明的標(biāo)志之一)尼羅河流域大約6000年左右，埃及就有了象形文字，最初刻在石頭上，后來(lái)用紙草、蘆葦做材料，寫(xiě)在紙草卷上紙草文書(shū)象形文字“畫(huà)成其物”1、在象形文字產(chǎn)生前人們是怎么記載歷史和傳遞信息的？這些傳遞信息的方式存在什么缺陷？口耳相傳，結(jié)繩記事，畫(huà)圖。不利于傳播和保存。2、文字發(fā)明有什么意義？有利于文化的傳播和傳承，對(duì)人類文明發(fā)展起著巨大的推動(dòng)作用

。象形文字紙草文書(shū)尼羅河流域獅身人面像金字塔在《西游記》中師徒四人西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)。你知道“西天”是哪里嗎？你知道嗎？古印度——佛教誕生地印度河與恒河流域天竺古代印度介紹印度的地理位置和自然條件。南亞次大陸

（南亞次大陸指的是喜馬拉雅山以南的地區(qū)。）地理位置氣候河流土壤溫暖濕潤(rùn)定期泛濫肥沃該流域在南亞地區(qū)占有什么地位？

是整個(gè)南亞地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心，也是古印度文明的發(fā)源地。自然條件公元前4500年，印度河流域的經(jīng)濟(jì)狀況如何？

出現(xiàn)了城市國(guó)家。人們學(xué)會(huì)了修筑堤壩，引水灌溉農(nóng)田，種植棉花，還通過(guò)海陸與其他地區(qū)進(jìn)行頻繁的貿(mào)易。距今4500年前出現(xiàn)城市國(guó)家摩亨佐．達(dá)羅印度河恒河流域介紹摩亨佐達(dá)羅這座古老的城市？（結(jié)合教材P106的材料）說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的財(cái)產(chǎn)不平等和階級(jí)分化現(xiàn)象。城墻神廟宮殿街市公共設(shè)施作坊古代城市想象圖早期城市與現(xiàn)代城市相比，它們有什么異同?（結(jié)合課本106頁(yè)文字材料）早期城市與現(xiàn)代城市都具有一定的范圍，但早期城市規(guī)模較小，城墻不僅作為邊界，而且具備軍事防御功能，現(xiàn)代城市一般沒(méi)有城墻。早期城市與現(xiàn)代城市都有公共設(shè)施，但現(xiàn)代城市的公共設(shè)施更為復(fù)雜。起源于印度的阿拉伯?dāng)?shù)字

現(xiàn)今世界上通用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”，即1、2、3、4……0，最初并不是由阿拉伯人所發(fā)明，而是起源于古代印度。大約在哈拉巴文化時(shí)期，印度人采用了10進(jìn)制記數(shù)法。中華民族的搖籃黃河流域與長(zhǎng)江流域我國(guó)重要遺址的分布共同點(diǎn)是什么？為什么這樣分布？共同點(diǎn)：都位于大河兩岸原因：（1）地勢(shì)低平，沖積平原上土壤肥沃，易于開(kāi)墾和耕作。（2）地處溫帶，氣候溫暖，水利資源豐富，具有較好的灌溉條件，適宜發(fā)展農(nóng)業(yè)。黃河、長(zhǎng)江流域亞洲東部大約4000年前，夏王朝的建立，奏響了中華文明的序曲夏朝的宮殿40°N40°N20°N黃河長(zhǎng)江流域印度河流域兩河流域尼羅河流域20°N早期人類文明發(fā)源于北緯20-40度之間大河流域的原因有哪些？

(1)大江大河水源充足，提