第5課中古歐洲社會(huì)

羅馬帝國(公元前27年屋大維稱帝地跨歐亞非三洲)↓羅馬帝國分裂（395年）↓西羅馬帝國滅亡(476年西歐奴隸社會(huì)結(jié)束)一、等級(jí)森嚴(yán)的西歐封建社會(huì)1、法蘭克王國的建立2、西歐封建等級(jí)制度3、羅馬教廷在西歐封建社會(huì)中的地位和影響2、西歐封建社會(huì)的等級(jí)制度查理·馬特改革（8世紀(jì)前期）主要內(nèi)容：

改變以前無條件賞賜貴族土地的做法，實(shí)行有條件的土地分封，得到封地的人必須為封主服兵役。以土地為紐帶的封建主與附庸之間的關(guān)系采邑農(nóng)奴、自由農(nóng)民和城鎮(zhèn)平民小封建主大封建主帝王給予土地和保護(hù)給予土地和保護(hù)提供農(nóng)耕土地效忠和提供軍隊(duì)效忠和服兵役服勞役和耕種西歐金字塔般的封建等級(jí)制度

“我的附庸的附庸，不是我的附庸?！边@句話說明了西歐封建等級(jí)制度有何特點(diǎn)？西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)：封建主和附庸之間，逐級(jí)保護(hù)和負(fù)責(zé) 3、羅馬教廷在西歐封建社會(huì)中的地位和影響基督教的誕生基督教會(huì)勢(shì)力的膨脹基督教的誕生基督教會(huì)勢(shì)力的膨脹丕平獻(xiàn)土梵蒂岡教皇國4世紀(jì)，基督教成為羅馬帝國的國教基督教會(huì)在西歐長期的動(dòng)亂中擴(kuò)張它的勢(shì)力和影響“丕平獻(xiàn)土”后，加強(qiáng)了國王與教會(huì)的聯(lián)系，使教權(quán)凌駕與王權(quán)之上。

西歐封建社會(huì)時(shí)期，教皇和教會(huì)不僅是西歐最大的土地所有者，還是西歐封建制度的精神支柱。在思想和文化領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切。由丕平獻(xiàn)土的故事，我們可以得出什么結(jié)論？二、西歐城市的重新興起1.時(shí)間：2.城市:4.意義為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。閱讀歸納西歐城市的重新興起時(shí)間、城市、意義意大利的威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩，法國的巴黎，英國的倫敦等10世紀(jì)

作為手工業(yè)和商業(yè)中心的城市遍布西歐各地。3.階級(jí)條件：早期資產(chǎn)階級(jí)（富裕商人和銀行家）

作為手工業(yè)和商業(yè)中心的城市如同“中世紀(jì)的花朵”到處開放。為什么中世紀(jì)西歐流行一句諺語“城市的空氣使人自由”

法國瑯城起義

12世紀(jì)初，瑯城的居民湊了一大筆贖金，向主教和國王買回了城市的自治權(quán)主教背信棄義，得到錢后不久，又要重新統(tǒng)治瑯城。1112年，憤怒的瑯城居民發(fā)動(dòng)起義，成立“公社”，殺死主教。國王派軍隊(duì)鎮(zhèn)壓，瑯城居民堅(jiān)持斗爭。1128年路易六世被迫同意瑯實(shí)行自治。

歐洲封建社會(huì)城市一角

歐洲封建社會(huì)的城市與同時(shí)期中國封建社會(huì)的城市有什么不同？14世紀(jì)中西城市人口對(duì)比英國倫敦：4萬中國開封：100萬法國巴黎：6萬三、拜占廷帝國(東羅馬帝國)的衰亡君士坦丁堡的圣索非亞大教堂1、古希臘、羅馬文化的遺存(圣索非亞大教堂)圣索非亞大教堂圣索非亞大教堂圣索非亞大教堂世界名城君士坦丁堡是以羅馬帝國皇帝君士坦丁命名的。羅馬帝國分裂后成為東羅馬的首都。后又成了奧斯曼土耳其的首都，改名為伊斯坦布爾，現(xiàn)在是土耳其最大的城市和港口,是全世界唯一的地跨歐亞兩洲的城市閱讀歸納：2、拜占庭帝國的滅亡過程1、6世紀(jì)：四處征討，財(cái)盡民窮。外患不斷。2、13世紀(jì)上半期：曾被西方軍隊(duì)征服。3、15世紀(jì)中期：被奧斯曼土耳其滅亡。合作探究拜占庭帝國滅亡的原因是什么？給我們什么啟示？拜占廷帝國的統(tǒng)治者無視西歐城市出現(xiàn)之后悄然興起的文明因素，依然陶醉于已有的輝煌成就，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長處。啟示：原因：開放寬容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落。當(dāng)今世界上最小國家是?梵蒂岡,被稱為上帝之城,是坐落在意大利境內(nèi)的“國中之國”，是當(dāng)今世界上最小的國家，位于意大利首都羅馬西北角的高地上,其面積僅0.44平方公里，人口約1400人，常住人口僅500多人現(xiàn)任教皇：約瑟夫·拉青格，稱為本篤十六世。

梵蒂岡圣彼得廣場梵蒂岡圣彼得大教堂練習(xí)1、下列關(guān)于中古西歐社會(huì)的描述，正確的是（）A．羅馬教廷擁有至高無上的權(quán)力B．封建主可以管轄自己附庸的附庸C．國王是最大的土地所有者D．伊斯蘭教是西歐封建社會(huì)的精神支柱2、西歐封建等級(jí)制度形成的基礎(chǔ)是（）A．羅馬共和國的建立B．羅馬帝國的擴(kuò)張

C．亞歷山大東征D．查理·馬特改革3、右圖反映的是（）A．西歐封建等級(jí)制度B．西周分封制度C．雅典民主制度D．秦朝中央集權(quán)制度A

D

A

5、對(duì)右側(cè)西歐封建等級(jí)制度示意圖中各階層之間關(guān)系的表述，正確的是（）A．大小封建主都是帝王的直接附庸B．小封建主通過服勞役和耕種的方式向帝王效忠C．大小封建主之間構(gòu)成領(lǐng)主與附庸的關(guān)系D．各階層之間沒有嚴(yán)格的等級(jí)限制C

第二單元亞洲和歐洲的封建社會(huì)

初中歷史九上中古歐洲社會(huì)

初中歷史九上1.日本大化改新：時(shí)間：

內(nèi)容：政治上建立

，廢除

，

；經(jīng)濟(jì)上，

，

；

，

_________________

。意義：

。2.伊斯蘭教創(chuàng)立：

（時(shí)間）創(chuàng)立，地點(diǎn)

，建立者

.3.歸納穆罕默德的主要活動(dòng)復(fù)習(xí)鞏固

初中歷史九上一、等級(jí)森嚴(yán)的西歐封建社會(huì)

初中歷史九上中古歐洲的變遷法蘭克王國世系查理大帝（創(chuàng)法蘭克帝國）克洛維（創(chuàng)墨洛溫王朝）↓查理?馬特（宮相）↓矮子丕平（篡位為王，創(chuàng)加洛林王朝）↓

初中歷史九上

初中歷史九上查理·馬特的采邑改革中央把土地作為采邑封給大封建主，大封建主再把它封給自己的臣下，層層分封，層層結(jié)成主從關(guān)系，形成像階梯似的等級(jí)制。采邑改革后，騎兵逐漸代替步兵，奠定西歐騎士制度的基礎(chǔ)。

初中歷史九上

國王和貴族為維持自己的地位，往往蓄養(yǎng)一批武裝家丁，進(jìn)行自衛(wèi)或攻擊別人。這些武裝扈從（叫做封臣）原由主人供給衣食裝備，后來漸改為賜給他們一塊土地，以其收入作為服軍役的費(fèi)用。這種以服軍役為條件終身領(lǐng)有的土地成為“采邑”。你知道嗎？

初中歷史九上查理·馬特的改革，建立起以土地為紐帶的封建主與附庸之間的關(guān)系。

受封土地的封臣必須對(duì)上級(jí)封主在政治上宣誓效忠，在軍事上聽令服役。如不履行義務(wù)，封主有權(quán)收回采邑。采邑只供封臣終身享用，但不可世襲。查理·馬特的采邑改革

初中歷史九上

封授儀式

土地和效忠是中世紀(jì)歐洲社會(huì)封主與封臣之間聯(lián)系的紐帶，封授儀式是封臣效忠封主的見證。武士向封建主效忠

初中歷史九上

初中歷史九上我的附庸的附庸，不是我的附庸每個(gè)領(lǐng)主只可以管轄自己的附庸，但無權(quán)管轄自己附庸的附庸。農(nóng)奴、自由農(nóng)民和城鎮(zhèn)平民小封建主大封建主帝王西歐封建等級(jí)示意圖給予土地和保護(hù)給予土地和保護(hù)提供農(nóng)耕土地效忠和提供軍隊(duì)效忠和服兵役服勞役和耕種

初中歷史九上

初中歷史九上矮子丕平當(dāng)今實(shí)體面積最小、但在精神世界影響最大的國家

初中歷史九上

初中歷史九上基督教會(huì)勢(shì)力的膨脹4世紀(jì)，基督教成為羅馬帝國國教

基督教會(huì)在西歐長期的動(dòng)亂中擴(kuò)張勢(shì)力和影響

“丕平獻(xiàn)土”后，加強(qiáng)了國王和教會(huì)的聯(lián)系，使教權(quán)凌駕于王權(quán)之上。

初中歷史九上教皇為皇帝加冕加冕查理大帝跪在教皇利奧三世（公元795－816年在位）面前接受加冕，稱“羅馬人的皇帝”，他的帝國也被稱為“羅馬帝國”。

初中歷史九上9世紀(jì)查理曼帝國建立（CharlesEmpire）查理曼帝國的分裂

初中歷史九上

初中歷史九上討論結(jié)合“丕平獻(xiàn)土”和教材內(nèi)容，談一談羅馬教廷在西歐封建社會(huì)中的地位和影響？

初中歷史九上

在整個(gè)中古時(shí)期，教皇和教會(huì)不僅是西歐最大的土地所有者，還是西歐封建制度的精神支柱。在精神和文化領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切（如：布魯諾最后就是被燒死在火刑柱上）。正是在整個(gè)中古時(shí)期教會(huì)對(duì)西歐的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的影響深遠(yuǎn)重大，以至于以后西歐中出現(xiàn)的文藝復(fù)興、宗教改革、資產(chǎn)階級(jí)革命等重大事件，無不與教會(huì)有關(guān)。

初中歷史九上羅馬教廷控制西歐的表現(xiàn)政治上：羅馬教廷有至高無上的權(quán)力。經(jīng)濟(jì)上：教皇和教會(huì)是西歐最大的土地所有者。思想上：教皇和教會(huì)是西歐封建制度的精神支柱。

初中歷史九上請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，思考以下幾個(gè)問題：1.西歐城市在什么時(shí)候重新興起？主要分布在哪些地方？為什么？2.你能簡述法國瑯城起義嗎？3.西歐城市重新興起的過程中逐漸產(chǎn)生了哪一種新的階級(jí)？4.西歐城市重新興起有什么意義？

二、西歐城市的重新興起

西歐城市的重新興起 10世紀(jì)，作為手工業(yè)和商業(yè)中心的城市遍布西歐各地。正像恩格斯所說城市如同“中世紀(jì)的花朵”到處開放。最著名的城市有意大利的威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩，法國的巴黎，英國的倫敦等。

初中歷史九上

初中歷史九上法國瑯城起義

12世紀(jì)初，瑯城的居民湊了一大筆贖金，向主教和國王買回了城市的自治權(quán)主教背信棄義，得到錢后不久，又要重新統(tǒng)治瑯城。1112年，憤怒的瑯城居民發(fā)動(dòng)起義，成立“公社”，殺死主教。國王派軍隊(duì)鎮(zhèn)壓，瑯城居民堅(jiān)持斗爭。1128年路易六世被迫同意瑯城實(shí)行自治。

初中歷史九上

初中歷史九上西歐城市重新興起有什么意義？經(jīng)濟(jì)方面：城市的商品經(jīng)濟(jì)從一開始就對(duì)封建制度起著瓦解作用。政治方面：那些擁有自由和自治權(quán)利的城市，成為新的政治實(shí)體，它們與王權(quán)聯(lián)合，共同對(duì)付大貴族。城市里的市民階級(jí)不斷發(fā)展壯大，成為近代資產(chǎn)階級(jí)的前身。思想文化方面：伴隨著市民階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)生活方面地位的提高，一種新的世俗生活觀念逐漸形成，這為以后出現(xiàn)的文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。

初中歷史九上中世紀(jì)歐洲城堡古羅馬城遺址比一比P31清明上河圖

初中歷史九上課文P31動(dòng)腦筋題：男孩和女孩說得誰更有道理？

男孩的說法更有道理。雖然宋代的城市比歐洲同時(shí)期的城市規(guī)模大得多，熱鬧得多，也有市民階層。但在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，不僅形成了市民階級(jí)，而且它還進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等等。富裕的商人和銀行家發(fā)展成早期資產(chǎn)階級(jí)。市民階級(jí)的出現(xiàn)為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。

初中歷史九上三、拜占廷帝國的滅亡1.興盛：地跨歐亞非三洲2.都城：君士坦丁堡3.拜占廷帝國的滅亡

（1）6世紀(jì)后四處征討，財(cái)盡民窮,外患不斷（2）13世紀(jì)上半期曾被西方軍隊(duì)征服（3）15世紀(jì)中期，被奧斯曼土耳其滅亡15世紀(jì)中期

初中歷史九上

初中歷史九上1453年被土耳其人包圍的君士坦丁堡發(fā)展?fàn)顩r原因興盛優(yōu)越地理位置，商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá)，繼承和保存古希臘、羅馬文化，對(duì)外來文化兼收并蓄。衰落陶醉于已有的輝煌，固步自封，不屑于學(xué)習(xí)和吸收其他文明的優(yōu)點(diǎn)、長處，土耳其人的進(jìn)攻。

初中歷史九上討論

拜占廷帝國滅亡的原因是什么？它給我們的啟示是什么？

討論

拜占廷帝國滅亡的原因是什么？它給我們的啟示是什么？

拜占廷帝國的統(tǒng)治者無視西歐城市出現(xiàn)后興起的文明因素，依然陶醉于已有的輝煌成就，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長處。這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后，拜占廷帝國文明終于被歷史大潮所淘汰、滅亡。由此我們可以看出：開放寬容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落。

初中歷史九上中古歐洲社會(huì)西歐封建社會(huì)拜占庭帝國封建等級(jí)制度（政治）基督教的控制（宗教）城市的復(fù)興（經(jīng)濟(jì)）興盛地跨歐亞非