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前后的農(nóng)村未莊為背景，通過(guò)塑造深受精神毒害的貧苦農(nóng)民（阿Q）的形象，提出了啟發(fā)（齊桓公）和（其余六人都曾經(jīng)稱霸一方，如（秦穆公）主要稱霸西戎，闔閭、夫差父子和勾踐先后稱霸吳、越，而（晉文公）除控制長(zhǎng)江中游兩岸以外還曾經(jīng)一度成為中原的霸主。（2分）試的（孝廉）制，同時(shí)以征辟的方式——由皇帝（欽點(diǎn)）或地方主要官員出面征聘知名人士出任某種官職。魏晉時(shí)期實(shí)行（九品中正）制；這是一種以地方特設(shè)機(jī)構(gòu)的考察、“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”（科舉制）選拔，古代史學(xué)著作中，有三部著作被后人統(tǒng)稱為“三通”。這就是唐代杜佑的），南（（ 笛福（英國(guó)（《魯賓遜漂流記》霍桑（英國(guó)（《紅字 塞萬(wàn)提斯（西班牙（《唐吉珂德》（3分時(shí)，以加大不加粗的宋體字標(biāo)出（19分）賓客歌酒3泛舟東下直出益昌旁至則索民挽舟易于即自腰笏4引舟上下刺史驚問(wèn)狀易于曰方春百姓不耕即蠶隙不可奪易于為屬令當(dāng)其無(wú)事可以充役刺史與賓客跳出舟偕騎而去56詔下所在不得為百姓匿易于視詔曰益昌不征茶百姓尚不可活？7厚其賦以毒民乎命吏鏟去吏爭(zhēng)曰天子詔所在不得為百姓匿今鏟去罪愈重吏止死明府公寧免竄海裔8耶易于曰吾寧愛(ài)一身以毒一邑民乎亦不使罪蔓爾曹9即自【注：12、城，城市，這里指廣元縣城。3、歌酒，指歌伎、酒役。4、笏，古代官員用來(lái)記事的手扳，也是官階的象征，“腰笏”即6、榷（que去聲）管，專賣。這具意為：鹽鐵官奏請(qǐng)將茶7、矧（shen上聲89 [1]嘗（0.5分）[2]挽舟（0.5分）[3]隙不可奪（1分—[4]即山樹茶（0.5分）[5

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