PAGEPAGE52014年3月九年級(jí)月考語(yǔ)文試題（120分鐘，滿分100分）班級(jí)：姓名：學(xué)號(hào)：一、積累與運(yùn)用（共15分）1．給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。(4分)生之為人，我們需要接受，更需要承受。承受是為尋求迸（）發(fā)而做的自我蓄結(jié)，是一種實(shí)現(xiàn)自我的最完美的收斂。每一次承受，無(wú)不宣xiè（）和張揚(yáng)著深厚博大的人格魅力。以肩膀和胸懷去承受生活的各種施加，才能真正地感受生活、享受生活。承受了煉獄之痛，就有了獲得新生的歡欣和感悟。一個(gè)善于承受、能夠承受的人，他的步履（）沉穩(wěn)而安xiáng（），他的人生卻也因此豐富而深厚。2．名句默寫(xiě)。（6分）①無(wú)可奈何花落去，_________________。（晏殊《烷溪沙》）②曲徑通幽處，_________________。（常建《題破山寺后禪院》）③長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，_________________。（李白《行路難》）④傷心秦漢經(jīng)行處，_________________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）⑤_________________，悠然見(jiàn)南山。（晉）陶淵明《飲酒》（其五）⑥春潮帶雨晚來(lái)急，_________________。（韋應(yīng)物《滁州西澗》）3．依次填人下面一段文字橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）文學(xué)如泉，越品越見(jiàn)；文學(xué)如茶，越品越知；文學(xué)如酒，越品越感。在文學(xué)的陶冶下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己少了一份浮躁，多了一份寧?kù)o；少了一份庸俗，多了一份雅致；少了一份世故，多了一份純真。A．醇厚幽香清冽B．清洌幽香醇厚C．醇厚清冽幽香D．清洌醇厚幽香4．下列沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（2分）（）A、江南藥業(yè)集團(tuán)采取積極有效的節(jié)水措施，日用水量由去年同期的四十噸下降為現(xiàn)在的十噸，下降了三倍。B、“中國(guó)達(dá)人秀”欄目因?yàn)闆](méi)有任何條件限制，所以前來(lái)報(bào)名的選手各年齡階段都有，他們帶來(lái)的絕活也多種多樣。C、他一走進(jìn)《哈利·波特》的演播大廳，就感受到熱烈的氣氛和一張張快樂(lè)的笑臉。D、教育部門希望通過(guò)多種渠道，大力開(kāi)展法制教育，防止青少年不違法、犯法。5．請(qǐng)你寫(xiě)出《水滸傳》的兩位好漢的名字以及他們的綽號(hào)。（2分）名字綽號(hào)名字綽號(hào)二、古詩(shī)文閱讀（共14分）（一）閱讀下面的古詩(shī)，回答第6題江郎山和韻①（宋）辛棄疾三峰一一青如削，卓立千尋不可干②。正直相扶無(wú)倚傍，撐持天地與人看。【注釋】①和韻：唱和別人詩(shī)詞，仍采用原詩(shī)的韻。②干：求取，這里指接觸的意思。6．這首詩(shī)寫(xiě)出了江郎山山勢(shì)的什么特點(diǎn)？（2分）(二)文言文閱讀【甲】萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心?！疽摇康郎s,身為三司,而衣不華飾,食不兼味，一熊皮障泥①，,數(shù)十年不易。時(shí)人比之晏嬰。第宅②卑陋,出鎮(zhèn)③后,其子弟頗更修繕,起堂廡④。道生還,嘆曰:“昔霍去病以匈奴未滅,無(wú)以家為,今強(qiáng)寇尚游魂漠北,吾豈可安坐華美也!”乃切責(zé)⑤子弟,令毀宅?！咀⑨尅竣僬夏啵簤|在馬鞍下以擋兩旁泥土的用具。又稱馬韉。②第宅：住宅。③出鎮(zhèn)：北魏時(shí)多以鎮(zhèn)將兼刺史、太守之職。這里指長(zhǎng)孫道生曾住在任廷尉卿時(shí)出征北疆。④堂廡：廳堂和廊屋。⑤切責(zé)：嚴(yán)厲的責(zé)備。7．解釋加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）①萬(wàn)鐘于我何加焉！②鄉(xiāng)為身死而不受③道生廉約④數(shù)十年不易8．翻譯下列句子。（4分）①今為所識(shí)窮乏者得我而為之②今強(qiáng)寇尚游魂漠北,吾豈可安坐華美也!9．甲文作者從反面論述了什么道理？乙文中長(zhǎng)孫道生引用霍去病“匈奴未滅，無(wú)以為家”的名言表明了他怎樣的思想感情？（2分）甲：乙：10．乙文中的長(zhǎng)孫道生可謂是“舍生取義”的典范。在我國(guó)歷史上，在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人把這一觀點(diǎn)作為自己做人的準(zhǔn)則，作為自己最高道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)追求。請(qǐng)根據(jù)你所掌握的有關(guān)知識(shí)，舉一個(gè)能用本文觀點(diǎn)來(lái)贊美的例子。（2分）三、現(xiàn)代文閱讀（共30分）（一）久違的感動(dòng)天空淡漠了云彩，陽(yáng)光掠過(guò)樹(shù)梢撒下斑駁的光影，風(fēng)兒悄然滑過(guò)歲月的掌心。我靜靜地埋著頭，享受著淚水淹沒(méi)頭顱的微妙錯(cuò)覺(jué)，這一久違的感動(dòng)來(lái)得好遲，我這樣想著……每天我照例在微弱的燈光下奮筆疾書(shū)，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”。那日依舊如此?！版烘?，我都叫你好幾遍了，怎么不睬我？”媽媽嚷嚷道?！鞍Γ裁词掳?？”我揮了揮手，不耐煩地說(shuō)道?！澳銧敔斏∽≡毫耍闶裁磿r(shí)候抽空去看一下？”“馬上要‘一摸’了，我沒(méi)時(shí)間。要不你們代我去問(wèn)候一下？”“那怎么行……”“好好好，我會(huì)去的?！睕](méi)等媽媽說(shuō)完，我則又開(kāi)始了我的寒窗苦讀。似乎那一切都與我無(wú)關(guān)。終于在媽媽幾近命令的口吻下，我來(lái)到了爺爺?shù)牟》?。整日整夜地打點(diǎn)滴，已經(jīng)讓爺爺褪去了往日的豐腴，突起的顴骨周圍布滿了大大小小的溝壑，消瘦的面龐印滿了歲月碾過(guò)的痕跡，哀怨的目光也早已沒(méi)有了往昔的銳利。他只是靜靜地躺著，溫柔地注視他的孫女?！盃敔敚愫眯┝嗣?？”我壓低了聲音說(shuō)道?！昂枚嗔耍e個(gè)手給你孫女看看?！蹦棠坦首鳉g愉地說(shuō)著。只見(jiàn)爺爺艱難地抬起那千斤重的臂膀，緩緩地向上伸展，已經(jīng)到達(dá)極限了，但他似乎還不愿屈從于命運(yùn)的捉弄，拼命地努力著，好似一個(gè)稚嫩的孩子在說(shuō)：我還可以舉的更高！心中的情愫肆意流淌，一份久違的悸動(dòng)在我心中那條冰冷的河上漾起層層漣漪。幾天后爺爺出院了，我們陪他來(lái)到老家調(diào)養(yǎng)，大多數(shù)時(shí)間他都在家坐著，什么都不愿去了解，爸爸小聲對(duì)我說(shuō)：“你帶爺爺出去走走，他就聽(tīng)你的話了。”我怔怔地應(yīng)允了。然后立馬拖著爺爺往外跑?！拔覀?nèi)ツ陌?，爺爺跑不?dòng)啊?！睜敔敼首魃鷼獾卣f(shuō)，眼神里卻又說(shuō)不出的喜悅?！拔覀兂鰜?lái)親近自然啊?！蔽液俸俚匦χ?。于是我和爺爺拉長(zhǎng)了身影在夕陽(yáng)下漫步，感受落日沉沉的低語(yǔ)，夕陽(yáng)像退去了一身鉛華的美人，干凈而又寧?kù)o，天邊繚繞的云霧猶如飄忽的云霞繞在它的腰際，柔和的晚霞映著爺爺溫潤(rùn)的笑靨。“房顫，腦血栓，高血壓……”盡管已被病魔侵蝕的體無(wú)完膚，但他的眼神中總有一股剛強(qiáng)與堅(jiān)毅。忽然爺爺笑著說(shuō)：“婧婧，你學(xué)習(xí)忙，爺爺其實(shí)沒(méi)事，你不用來(lái)陪我的?！贝丝痰奈以撚迷鯓拥恼Z(yǔ)言來(lái)描繪著這無(wú)言的感動(dòng)。心中那冷漠的堅(jiān)冰徹底消融，原來(lái)，感動(dòng)、感恩是心靈的奠基，是永遠(yuǎn)也不能丟失的。世事的紛擾，不愿讓一顆心磨礪出棱角。我曾在塵世的廡雜紛亂，激烈的競(jìng)爭(zhēng)中漸漸丟失了感動(dòng)的能力。謝謝爺爺帶給我這久違的感動(dòng)。11．文中“似乎那一切都與我無(wú)關(guān)”，“那一切”指的是什么？“我”認(rèn)為與我有關(guān)的是什么？請(qǐng)根據(jù)文意回答。（2分）12．文章語(yǔ)言生動(dòng)細(xì)膩，富有表現(xiàn)力，請(qǐng)加以賞析（4分）①只見(jiàn)爺爺艱難地抬起那千斤重的臂膀，緩緩地向上伸展，已經(jīng)到達(dá)極限了，但他似乎還不愿屈從于命運(yùn)的捉弄，拼命地努力著，好似一個(gè)稚嫩的孩子在說(shuō)：我還可以舉的更高！②于是我和爺爺拉長(zhǎng)了身影在夕陽(yáng)下漫步，感受落日沉沉的低語(yǔ)，夕陽(yáng)像退去了一身鉛華的美人，干凈而又寧?kù)o，天邊繚繞的云霧猶如飄忽的云霞繞在它的腰際，柔和的晚霞映著爺爺溫潤(rùn)的笑靨。13．文章寫(xiě)久違的感動(dòng)，為什么要用比較多的筆墨寫(xiě)我在燈下寒窗苦讀？（2分）14．結(jié)合文章內(nèi)容概括爺爺哪些精神讓我感動(dòng)？（3分）15．文章結(jié)尾說(shuō)：“謝謝爺爺帶給我這久違的感動(dòng)?！闭f(shuō)說(shuō)這段文字在文章中的作用。讀完本文，你從中感悟到了什么？生活中你是否也有同樣的感動(dòng)？請(qǐng)你整理一下思緒，把生活中曾經(jīng)的感動(dòng)故事寫(xiě)下來(lái)與我們分享。（4分）（二）好夢(mèng)何必成真周國(guó)平①好夢(mèng)成真——這是現(xiàn)在流行的一句祝詞，人們以此互相慷慨地表達(dá)友善之意。每當(dāng)聽(tīng)見(jiàn)這話，我就不禁思忖：好夢(mèng)都能成真，都非要成真嗎?②有兩種不同的夢(mèng)。③第一種夢(mèng)，它的內(nèi)容是實(shí)際的，譬如說(shuō)，夢(mèng)想升官發(fā)財(cái)，夢(mèng)想娶一個(gè)傾國(guó)傾城的美人或嫁一個(gè)富甲天下的款哥，夢(mèng)想得諾貝爾獎(jiǎng)金，等等。對(duì)于這些夢(mèng)，弗洛伊德的定義是適用的：夢(mèng)是未實(shí)現(xiàn)的愿望的替代。未實(shí)現(xiàn)不等于不可能實(shí)現(xiàn)，世上的確有人升了官發(fā)了財(cái)，娶了美人或嫁了富翁，得了諾貝爾獎(jiǎng)金。這種夢(mèng)的價(jià)值取決于能否變成現(xiàn)實(shí)，如果不能，我們就說(shuō)它是不切實(shí)際的夢(mèng)想。④第二種夢(mèng)，它的內(nèi)容與實(shí)際無(wú)關(guān)，因而不能用能否變成現(xiàn)實(shí)來(lái)衡量它的價(jià)值。譬如說(shuō)，陶淵明夢(mèng)見(jiàn)桃花源，魯迅夢(mèng)見(jiàn)好的故事，但丁夢(mèng)見(jiàn)天堂，或者作為普通人的我們夢(mèng)見(jiàn)一片美麗的風(fēng)景。這種夢(mèng)不能實(shí)現(xiàn)也不需要實(shí)現(xiàn)，它的價(jià)值在其自身，做這樣的夢(mèng)本身就是享受，而記載了這類夢(mèng)的《桃花源記》、《好的故事》、《神曲》本身便成了人類的精神財(cái)富。⑤所謂好夢(mèng)成真往往是針對(duì)第一種夢(mèng)發(fā)出的祝愿，我承認(rèn)有其合理性。一則古代故事描繪了一個(gè)貧窮的樵夫，說(shuō)他白天辛苦打柴，夜晚大做其富貴夢(mèng)，奇異的是每晚的夢(mèng)像連續(xù)劇一樣向前推進(jìn)，最后好像是當(dāng)上了皇帝。這個(gè)樵夫因此過(guò)得十分快活，他的理由是：倘若把夜晚的夢(mèng)當(dāng)成現(xiàn)實(shí)，把白天的現(xiàn)實(shí)當(dāng)成夢(mèng)，他豈不就是天下最幸福的人。這種自欺的邏輯遭到了當(dāng)時(shí)人的哄笑，我相信我們今天的人也多半會(huì)加入哄笑的行列。⑥可是，說(shuō)到第二種夢(mèng)，情形就很不同了。我想把這種夢(mèng)的范圍和含義擴(kuò)大一些，舉凡組成一個(gè)人的心靈生活的東西，包括生命的感悟，藝術(shù)的體驗(yàn)，哲學(xué)的沉思，宗教的信仰，都可歸入其中。這樣的夢(mèng)永遠(yuǎn)不會(huì)變成看得見(jiàn)摸得著的直接現(xiàn)實(shí)，在此意義上不可能成真。但也不必在此意義上成真，因?yàn)樗鼈冇兄c第一種夢(mèng)完全不同的實(shí)現(xiàn)方式，不妨說(shuō)，它們的存在本身就已經(jīng)構(gòu)成了一種內(nèi)在的現(xiàn)實(shí)，這樣的好夢(mèng)本身就已經(jīng)是一種真。對(duì)真的理解應(yīng)該寬泛一些，你不能說(shuō)只有外在的榮華富貴是真實(shí)的，內(nèi)在的智慧教養(yǎng)是虛假的。一個(gè)內(nèi)心生活豐富的人，與一個(gè)內(nèi)心生活貧乏的人，他們是在實(shí)實(shí)在在的意義上過(guò)著截然不同的生活。⑦我把第一種夢(mèng)稱做物質(zhì)的夢(mèng)，把第二種夢(mèng)稱做精神的夢(mèng)。不能說(shuō)做第