某高校教授榮休儀式上的發(fā)言：勇猛熱烈與恬淡瀟灑各位老師上午好，今天院里安排xxx教授的榮休儀式，讓我發(fā)言，感到很榮幸。下面我代表中文系同仁表達(dá)對(duì)x老師的敬意。因?yàn)槲易约阂沧鲆稽c(diǎn)宋詩(shī)研究，所以很早就知道x老師，因?yàn)樗诟佃壬I(lǐng)銜主編的《全宋詩(shī)》的基礎(chǔ)上，寫(xiě)了一些訂補(bǔ)的文章，并出版了《《全宋詩(shī)》訂補(bǔ)》、《〈全宋詩(shī)〉訂補(bǔ)稿》等著作，為進(jìn)一步研究宋詩(shī)打下基礎(chǔ)，可謂功莫大焉。如果我們熟悉宋詩(shī)學(xué)術(shù)史，就會(huì)知道，x老師基于扎實(shí)考證、辨?zhèn)未嬲娴乃卧?shī)研究具有篳路藍(lán)縷的意義，因?yàn)橹钡浇裉?，宋?shī)乃至宋代文獻(xiàn)的整理與研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有完成，還有很多工作要做。站在以x老師為代表的前輩學(xué)人的肩膀上，除了承續(xù)他們踏實(shí)的考證學(xué)風(fēng)，處于古今交織與強(qiáng)調(diào)文化主體性的時(shí)刻，還應(yīng)在文獻(xiàn)整理與考訂的基礎(chǔ)上，以宋詩(shī)研究為基點(diǎn)，延伸開(kāi)去，開(kāi)創(chuàng)一種新宋學(xué)研究的范式與格局。當(dāng)然，宋詩(shī)研究只是x老師學(xué)術(shù)版圖的冰山一角。他另一個(gè)重要的研究方向是區(qū)域文化研究，主要體現(xiàn)為浙東文化研究，他對(duì)此用力比較多，也比較深，出版專著十余部，近年來(lái)，幾乎每年都有與浙東文史相關(guān)的論著面世，可以說(shuō)，他對(duì)浙東文化與中國(guó)古典文獻(xiàn)的整理、發(fā)掘、闡釋、發(fā)揚(yáng)做出了重要貢獻(xiàn)。就在退休前夕，他又出版了一部《浙東文化通論》，真是老當(dāng)益壯，讓我們這些后學(xué)脫掉鞋都追不上，其用功之勤，可見(jiàn)一斑。他這方面的研究，大家感興趣可以上網(wǎng)檢索，時(shí)間原因，不再一一列舉，我想他后面一定還會(huì)陸續(xù)有這方面的研究問(wèn)世。鑒于x老師對(duì)于浙東文化研究的貢獻(xiàn)，他因此博得一些名頭，比如xx文史館官員、xx文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等，這說(shuō)明他的研究對(duì)于塑造本地文化名片起到了積極作用，所以，今天這個(gè)儀式應(yīng)該由xx市政府出面辦，以示對(duì)一方耆老碩學(xué)的表彰與尊重。上述社會(huì)身份之外，x老師還有一些名號(hào)，如xx茶促會(huì)理事，循名責(zé)實(shí)，這體現(xiàn)了x老師學(xué)術(shù)研究的又一個(gè)面相，那就是關(guān)于“吃喝玩樂(lè)”的研究，我稱之為“物”的研究，譬如他關(guān)于茶、象棋、圍棋、醫(yī)藥等的研究。和通常流行的物質(zhì)文化研究不同，x老師的研究是現(xiàn)象學(xué)式的，立足于扎實(shí)的材料，老實(shí)本分、樸素自然的呈現(xiàn)研究對(duì)象，這是他的方法論，也是他學(xué)術(shù)研究的最大特色，也因此，他的研究更具煙火氣，也更可親可愛(ài)，也許比那些嫁接各種理論、尋求各種轉(zhuǎn)向、故弄玄虛的研究更有生命力，也更具存世價(jià)值。x老師的“物”研究中，對(duì)吃物的研究尤其本色當(dāng)行，他是一個(gè)不折不扣的美食家，對(duì)于本地飲食，由素到葷，從天上到地上，從陸地到海洋，凡是可端上餐桌的，他幾乎無(wú)所不知。對(duì)于吃魚(yú)，他更是深有研究，我曾不止一次傾聽(tīng)他講解如何吃魚(yú)，有個(gè)叫梁實(shí)秋的作家寫(xiě)有《雅舍談吃》，我想x老師抽時(shí)間可以寫(xiě)一本小冊(cè)子叫《雅舍談吃魚(yú)》。說(shuō)到吃魚(yú)，x老師今年出版的《xx歷代飲食詩(shī)歌類編注釋》（全5冊(cè)）就輯錄了很多與“海鮮”有關(guān)的詩(shī)歌，是書(shū)選錄歷代詩(shī)歌四千多首，是他翻檢群籍，廣搜博羅，積數(shù)十年之力而成的一套書(shū)。這是他目前出版的書(shū)里面，我個(gè)人最喜歡的一部，記得向他討要這套書(shū)時(shí)，我說(shuō)這套書(shū)堪比清代學(xué)者厲鶚輯撰的《宋詩(shī)紀(jì)事》，以分類言，又與宋末元初方回的《瀛奎律髓》相近，必將嘉惠學(xué)林，流傳久遠(yuǎn)。x老師的物的研究，鮮明的體現(xiàn)出老輩知識(shí)分子興趣之廣、學(xué)問(wèn)之博的特征，這種博物的興趣完全是無(wú)功利的，就是自己喜歡，至于能帶來(lái)什么，則是其次的事情，這也使得他們很難被某一個(gè)知識(shí)門(mén)類的標(biāo)簽框定，所謂博學(xué)而無(wú)所成名，不易從一個(gè)單一的方面與固定的邊界定義他們。因此，現(xiàn)代以來(lái)學(xué)術(shù)分科的邏輯，對(duì)他們并不適用，或者說(shuō)對(duì)他們的“宰制”并不成功，他們對(duì)知識(shí)與事物的狂熱興趣，使之常有“出軌”的行為，而每一次“出軌”皆有所成，讓人嘆服不已?；蛟S正是這種博物的興趣，使得x老師以一種開(kāi)放熱情的胸懷、多元包容的視野對(duì)待學(xué)術(shù)和生活。所以，和x老師在一起，無(wú)論什么時(shí)候，都能強(qiáng)烈的感受到他云蒸霞蔚般的熱情，總是給人以熱氣蒸騰之感，很少看到他垂頭喪氣或抱怨嘆息，這種生機(jī)蓬勃、一團(tuán)和氣的狀態(tài)真的很好。這是x老師勇猛精進(jìn)的一面，也是勇于擔(dān)事的體現(xiàn)，所以，平時(shí)找x老師做事，他幾乎沒(méi)有拒絕過(guò)，讓人感佩。如果只是勇猛精進(jìn)，似乎x老師顯得汲汲于事功了，事實(shí)上，x老師的性情里，更多的是恬淡瀟灑，他是物來(lái)順應(yīng)無(wú)可無(wú)不可的，不太把功名利祿當(dāng)回事，也很少與人爭(zhēng)名奪利，他手拿折扇，忘情吟誦詩(shī)詞的情景是最好的表征，而這個(gè)情景在歷屆學(xué)生的言談與微信朋友圈中出現(xiàn)的頻率最高，儼然是中文系的標(biāo)志性形象。正是這份勇猛熱烈與恬淡瀟灑，使得他不怨天、不尤人，為人處世坦蕩真摯，根本不用懷疑他會(huì)做出什么過(guò)分的事來(lái)。話說(shuō)回來(lái)，勇猛熱烈與恬淡瀟灑不正是知識(shí)分子最好的模樣么？x老師的退休只是一個(gè)形式，人雖然離開(kāi)這里，但他道德文章卻留在這個(gè)有限的地理空間中，并將持續(xù)發(fā)揮作用，那么這個(gè)空間因此具有了無(wú)限性。