畫外之意——中國傳統(tǒng)花鳥畫、人物畫目錄貳傳神人物壹寫生花鳥一、寫生花鳥

花鳥畫在南北朝已初具規(guī)模，唐代形成獨立的華科，五代開始成熟。在寫實技巧方面，花鳥畫至兩宋而臻于巔峰。寫生珍禽圖黃筌花鳥畫在南北朝已初具規(guī)模，唐代形成獨立的華科，五代開始成熟。在寫實技巧方面，花鳥畫至兩宋而臻于巔峰。寫生珍禽圖黃筌荷石水鳥圖朱耷墨葡萄圖徐渭墨梅圖王冕畫有兩字訣：曰活，曰脫?；钫?，生動也。用意用筆用色，一一生動，方可為之寫生?！撜?，筆筆醒透，則畫與紙絹離，非筆墨跳脫之謂?！ㄈ缬Z，禽如欲飛，石必崚增，樹必挺拔。觀者但見花鳥樹石而不見紙絹，斯真脫矣，斯真畫矣?！u一桂《小山畫譜》談談你對鄒一桂說說“活”“脫”與“形”“神”關(guān)系的理解。二、傳神人物

學習目標通過對不同中國傳統(tǒng)人物畫的鑒賞：理解中國傳統(tǒng)人物畫形神兼?zhèn)?、以形寫神的特點。培養(yǎng)圖像識別能力，提升鑒賞能力。提升對中國傳統(tǒng)人物畫的文化理解，提高人文素養(yǎng)。人物畫中國傳統(tǒng)人物畫家在描繪具體人物時，都會重點表現(xiàn)對象的社會階層與價值觀念。據(jù)此，中國人物畫可分類為世俗人物、神仙道釋、市井風俗等。問題情境一：形與神的關(guān)系是什么？《簪花仕女圖》中表現(xiàn)了宮廷婦女怎樣的精神氣質(zhì)？《朝元圖》是如何表現(xiàn)神仙道士的氣度不凡的？簪花仕女圖周昉唐《簪花仕女圖》是周昉貴族人物畫風格的代表。同時也體現(xiàn)出貴族仕女養(yǎng)尊處優(yōu)、無所事事、游戲于花蝶鶴犬之間的生活情態(tài)。永樂宮三清殿朝元圖（局部）山西芮城朝元圖內(nèi)容描繪道府諸神朝謁元始天尊，故名“朝元”。問題情境二：人物神情意態(tài)是如何傳達的？畫家是如何組合各段畫面的？韓熙載的精神面貌是怎樣的？又是如何表現(xiàn)的？韓熙載的外貌特征、人物面部細節(jié)的刻畫以及宴會參與者的精彩表現(xiàn)，反映出韓熙載怎樣的內(nèi)心寫照？《韓熙載夜宴圖》顧閎中五代問題情境三：

如何做到“遺貌取神”？分析《潑墨仙人圖》形與神的關(guān)系？《潑墨仙人圖》梁楷南宋禹之鼎清

《幽篁坐嘯圖》探究與發(fā)現(xiàn)：欣賞作品，談談環(huán)境點綴對于傳達人物精神氣質(zhì)的作用。小結(jié)中國畫是中華民族數(shù)千年來精神文明創(chuàng)造的結(jié)晶，歷史悠久，源遠流長。中國傳統(tǒng)花鳥畫、人物畫是中國傳統(tǒng)繪畫的重要門類。寫生與傳神一直是中國畫創(chuàng)作的理論和重要的評價標準。人咸知修其容莫知飾其性，性之弗飾或衍禮正，斧之藻之克念作圣。

——《女史箴圖》每個人都知道打扮外貌儀表，卻不知道也要修飾自己內(nèi)在的本性品德。如果不作內(nèi)心的修煉，就容易失態(tài)失禮，時時改正自己、磨煉自己，人