2023&《朝花夕拾》同學(xué)中考解決方案 暑假班名著閱讀《朝花夕拾》學(xué)問(wèn)講解.教師版 1of11《朝花夕拾》《朝花夕拾》精彩回憶精彩回憶看到下面的圖片，你想到那本名著了呢？三味書(shū)屋 雪地捕鳥(niǎo)※這兩幅圖就是選自《從百草園到三味書(shū)屋學(xué)到的還有：1．阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》 2、《藤野先生》課本節(jié)選課本節(jié)選大聲朗讀一遍從百草園到三味書(shū)屋不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子〔云雀〕突然從草間直竄向云霄里去了。單是四周的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣；還有斑蝥，假設(shè)用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根象人樣。假設(shè)不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》雖然背地里說(shuō)人長(zhǎng)短不是好事情，但倘使要我說(shuō)句真心話，我可只得說(shuō)：我實(shí)在不大佩服她。最厭煩的是常寵愛(ài)切切察察，向人們低聲絮說(shuō)些什么事。還豎起其次個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。我的家里一有些小風(fēng)波，不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關(guān)系。又不許我走動(dòng)，拔同學(xué)中考解決方案 暑假班名著閱讀《朝花夕拾》學(xué)問(wèn)講解.教師版 2of11一株草，翻一塊石頭，就說(shuō)我頑皮，要告知我的母親去了。一到夏天，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)“大”字，擠得我沒(méi)有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動(dòng)；叫她呢，也不聞。藤野先生或許是物以希為貴罷。北京的白菜運(yùn)往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜福建野生著的蘆薈，一到北京就請(qǐng)進(jìn)溫室，且美其名曰“龍舌蘭校不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操勞。我先是住在監(jiān)獄旁邊一個(gè)客店里的，初冬已經(jīng)頗冷，蚊子卻還多，后來(lái)用被蓋了全身，用衣服包了頭臉，只留兩個(gè)鼻孔出氣。在這呼吸不息的地方，蚊子竟無(wú)從插嘴，竟然睡平穩(wěn)了。飯食也不壞。但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食，我住在那里不適宜，幾次三番，幾次三番地說(shuō)。我雖然覺(jué)得客店兼辦囚人的飯食和我不相干，然而好意難卻，也只得別尋適宜的住處了。于是搬到別一家，離監(jiān)獄也很遠(yuǎn)，惋惜每天總要喝難以下咽的芋梗湯。內(nèi)容回放內(nèi)容回放·貓·信傳奇中的勾魂使者《無(wú)常一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記《狗·貓·鼠》——通過(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性、行為的描寫(xiě)來(lái)比方某些人。闡述作者仇貓的緣由?！豆贰へ垺な蟆贰ㄟ^(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性、行為的描寫(xiě)來(lái)比方某些人。闡述作者仇貓的緣由?！抖男D》——批判封建孝道的虛偽和殘酷?！段宀?huì)》————描繪封建家長(zhǎng)對(duì)兒童的壓制和摧殘?！稛o(wú)常》—————描繪迷信傳奇的勾魂使者，挖苦了當(dāng)時(shí)自稱“正人君子”的軍閥統(tǒng)治文人?！栋㈤L(zhǎng)與<山海經(jīng)>》——本文通過(guò)記敘“我”兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的八件事，刻畫(huà)了一位雖然沒(méi)有文化、粗俗、好事，但心地和氣，樂(lè)于助人，對(duì)生活有著驚奇期望，熱心幫助孩子解決疑難的一般保姆形象，表達(dá)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的敬重、感謝和思念，祝福之情?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》——通過(guò)對(duì)百草園自由歡快生活和三味書(shū)屋學(xué)習(xí)生活的記敘，表現(xiàn)了兒童寵愛(ài)大自然、追求自由歡快的心理，真實(shí)而生動(dòng)的再現(xiàn)了私塾教育的假設(shè)干側(cè)面，含蓄而深刻的批判了腐朽的封建教育制度對(duì)兒童身心進(jìn)展的束縛?！陡赣H的病》——揭露庸醫(yī)害人和對(duì)封建孝道的不認(rèn)同?！冬嵱洝贰榻B魯迅先生沖破封建束縛，追求學(xué)問(wèn)，離家求學(xué)的一段故事。《藤野先生》——寫(xiě)讓魯迅感謝的日本仙臺(tái)醫(yī)專解剖學(xué)教師藤野先生〔主要〕和棄醫(yī)從文思想轉(zhuǎn)變的重要緣由。對(duì)國(guó)人在日本吃喝玩樂(lè)不思富強(qiáng)中國(guó)的批判。同學(xué)中考解決方案 暑假班名著閱讀《朝花夕拾》學(xué)問(wèn)講解.教師版 3of11《范愛(ài)農(nóng)》———寫(xiě)一個(gè)潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事。追敘作者在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的患病，《范愛(ài)農(nóng)》———寫(xiě)一個(gè)潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事。追敘作者在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的患病，表現(xiàn)了魯迅對(duì)舊民主革命的無(wú)望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的憐憫和悼念。人物介紹人物介紹〔長(zhǎng)媽媽〔藤野先生〕〔范愛(ài)農(nóng)〕、父親和鄰居〔衍太太〕、作者兒時(shí)的私塾教師〔壽鏡吾〕。長(zhǎng)媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)和氣的愛(ài)，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽的身上，我們看到了魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既提示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上驚奇和氣的一面?！操|(zhì)樸和氣、愚昧麻木、勤勞〕藤野先生——一位日本醫(yī)學(xué)教授，由于表現(xiàn)出公正待人的態(tài)度，關(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，所以他樸實(shí)而宏大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，沒(méi)有民族卑視，假設(shè)我們?cè)O(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的境況，便不難感受到這位教師的宏大之處。〔治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、公正待人、和氣可親〕范愛(ài)農(nóng)——一位覺(jué)醒的學(xué)問(wèn)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣淡忘，所以他的內(nèi)心苦痛、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是的?！餐讌f(xié)、脆弱〕父親——父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)，由于在他興高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書(shū)。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親，他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永久擔(dān)憂永久苦痛。由此我們可以感到魯迅先生對(duì)父親猛烈的愛(ài)。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的爸爸是無(wú)情的，他沒(méi)有關(guān)注到孩子在一步一步的努力，卻一味的敷衍孩子，令孩子自尊心受損，便會(huì)度日如年。〔嚴(yán)峻、慈祥〕衍太太——給魯迅看擔(dān)憂康的畫(huà)，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅外表上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的，由于這是個(gè)自私自利，多嘴多舌，寵愛(ài)使壞的婦人。〔自私、陰險(xiǎn)〕壽鏡吾——方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)而不厲，是魯迅先生頗為敬畏之人。其他人物《父親的病》中兩個(gè)庸醫(yī)陳蓮河和葉天士：自高身價(jià)，毫無(wú)真才實(shí)學(xué)，醫(yī)蠱不分，草菅人命。母親:樸實(shí)，慈祥，疼惜孩子，端莊，知書(shū)達(dá)理。無(wú)常：爽直，公正，和氣，頗具人情味。《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中的遠(yuǎn)房叔祖：愛(ài)花的讀書(shū)人，藏書(shū)，字畫(huà)，花草眾多；寵愛(ài)舞文弄墨，孤獨(dú)，閑適而疏懶，寵愛(ài)并敬重小孩子；胖而和氣?！短僖跋壬分械摹罢司印敝鳎禾搨危访鹄?，迂腐。同學(xué)中考解決方案 暑假班名著閱讀《朝花夕拾》學(xué)問(wèn)講解.教師版 4of11篇目簡(jiǎn)析《狗·貓·鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；其次，它與獅虎同族，卻時(shí)而一副媚態(tài)；第三，它老在交配時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了“我”小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證明并非貓所害，但“我”對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，銳利而又形象地挖苦了生活中與貓相像的人。《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》——阿長(zhǎng)是魯迅先生小時(shí)候的保姆。本文記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽和氣、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她害死了自己的隱鼠，布滿了憎恨和厭惡；而對(duì)于她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》，卻又布滿了敬重和感謝之情。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了作者對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女真誠(chéng)的思念?！抖男D》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的猛烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，提示了舊中國(guó)兒童的可憐的凄慘境況。作品也對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文，提倡復(fù)古的傾向予以了銳利的抨擊?！段宀?huì)》——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的“我”的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)期望觀看迎神賽會(huì)的急迫，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而苦痛的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。《無(wú)?！贰獰o(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么哀痛，打算放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的挖苦，虛幻的無(wú)常賜予當(dāng)時(shí)魯迅孤獨(dú)悲涼的心些許的勸慰。同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民無(wú)望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平，而“公正的裁決在陰間”，只能在冥冥中尋求寄予，尋求“公正的裁決”?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》——描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)嚴(yán)格但不乏樂(lè)趣的生活，提示兒童寬闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的銳利沖突，表達(dá)了應(yīng)讓兒童安康活潑地成長(zhǎng)的合理要求?！陡赣H的病》——父親被江湖庸醫(yī)耽誤，離世了，始終是埋在魯迅心中的苦痛。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，提示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、訛詐錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。同學(xué)中考解決方案 暑假班名著閱讀《朝花夕拾》學(xué)問(wèn)講解.教師版 5of11《瑣記》《瑣記》——《瑣記》記敘作者家道衰落后，飽受世人的冷眼而最終走上了與封建主義決絕的道路?！冬嵱洝酚洈Ⅳ斞笧榱瞬檎摇傲硪活惖娜藗儭倍侥暇┣髮W(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦路學(xué)堂的種種弊端和求知的困難，批判了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的猛烈欲望。《藤野先生》——記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，表達(dá)在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)專受日本學(xué)生卑視、污辱和打算棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本教師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱忱、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品德和人格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深切的思念?！斗稅?ài)農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗舊社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的患病，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的無(wú)望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的憐憫和悼念?？偡种当貍涔ヂ钥偡种当貍涔ヂ灶}型演練題型演練一、整體生疏1、魯迅原