2021年高考政治總復習生活與哲學全冊答題模板匯

編（精華版）

模板二十有關(guān)“唯物論”的命題

?1、運用唯物論知識，說明為什么要做某一件事（或怎樣做某件事）？

［答題要素］物質(zhì)決定意識+規(guī)律客觀性原理+意識的能動作用

①物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，要求我們一切從實際出發(fā)，

實事求是。

②規(guī)律具有普遍性、客觀性，要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律

辦事。

③尊重規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提，發(fā)揮主觀能動性是認識

和利用規(guī)律的條件，要求我們把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合

起來。

④意識具有能動作用。正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展，錯誤

的意識阻礙事物的發(fā)展。要求我們自覺樹立正確的思想意識，克服錯

誤的思想意識，重視科學理論的指導作用。

?2、如何運用意識的能動作用的知識分析問題？

［答題要素］認識世界（意識的特點）+改造世界（對客觀世界、對人

體）

①人能夠能動地認識世界。

a.意識活動具有目的性。

b.意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。

②人能夠能動地改造世界。

a.意識對改造客觀世界具有指導作用。

b意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。

?3、怎樣做到一切從實際出發(fā)，實事求是？

［答題要素］尊重客觀規(guī)律+主觀能動性+二者結(jié)合+反對錯誤

傾向+其他角度

①我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā),

經(jīng)過調(diào)有研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們

行動的依據(jù)。

②要充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想、與時俱進，以求真務(wù)實的

精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學的理論武裝頭腦、指導實踐。

③要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱

情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來。

④既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客

觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。

⑤從辯證法角度：

a.承認聯(lián)系的普遍性、客觀性多樣性，把握事物存在和發(fā)展的各種條

件；

b.用發(fā)展的眼光看問題，把握變化的客觀實際；

c.堅持具體問題具體分析；堅持用全面的觀點看問題，分為二地對待

客觀實際。

模板二十一有關(guān)“認識論”的命題

?1、運用認識論的有關(guān)知識，說明開展某實踐活動的必要性。

［答題要素］實踐的特征+實踐是認識的基礎(chǔ)。

①實踐具有客觀物質(zhì)性。實踐能夠把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。

②實踐具有能動性。開展某實踐活動是有意識有目的的。

③實踐具有社會歷史性。開展某實踐活動已經(jīng)具備了必要的客觀條

件。

④實踐是認識的基礎(chǔ)。開展某實踐活動,有利于驗證或推動相關(guān)認識

的發(fā)展。

?2、運用認識論的有關(guān)知識分析某一認識的發(fā)展過程。

［答題要素］實踐決定認識（來源、動力、檢驗標準、目的）+認識

具有反復性+認識具有無限性

①實踐是認識的來源。該認識是在實踐中產(chǎn)生的。

②實踐是認識發(fā)展的動力。實踐的需要推動了該認識的發(fā)展;實踐為

該認識的發(fā)展提供了日益完備的認識工具；實踐鍛煉和提高了人們

的認識能力和水平。

③實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。該認識在實踐中得到了驗證。

④實踐是認識的目的。該認識回到實踐中去指導實踐。

⑤認識具有反復性。該認識的獲得經(jīng)歷從實踐到認識、從認識到實

踐的多次反復。

⑥認識具的無限性。該認識在實踐發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷深化、向前發(fā)

展。

?3、運用真理的有關(guān)知識,說明對待真理（或某科學理論）的正確態(tài)

度。

［答題要素］真理的客觀性+真理的作用+真理是有條件的

①真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確認識，具有客觀性；真理對實

踐有巨大的指導作用，因此要堅持真理（或某科學理論）。

②真理是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主

觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。因此要發(fā)展真理（或某

一科學理論）。

③真理是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍。

模板二十二有關(guān)“唯物辯證法”的命題

?1、材料是如何體現(xiàn)唯物辯證法的？

［答題要素］原理+方法論+結(jié)合材料

①聯(lián)系觀（相關(guān)原理、相應(yīng)方法論、關(guān)鍵詞句、進行結(jié)合）

②發(fā)展觀（相關(guān)原理相應(yīng)方法論、關(guān)鍵詞句、進行結(jié)合）

③矛盾觀（相關(guān)原理、相應(yīng)方法論、關(guān)鍵詞句、進行結(jié)合）

④創(chuàng)新意識（相關(guān)原理相應(yīng)方法論、關(guān)鍵詞句、進行結(jié)合）

?2、某做法給我們的唯物辯證法的啟示？

［答題要素］概括做法+方法論+如何做

①聯(lián)系觀角度（某做法、符合的方法論、如何做）

②發(fā)展觀角度（某傲法、符合的方法論、如何做）

③矛盾觀角度（某做法符合的方法論、如何做）

④創(chuàng)新意識角度（某做法符合的方法論、如何做）

模板二十三有關(guān)“唯物辯證法的聯(lián)系觀”的命題

?運用聯(lián)系的觀點分析某現(xiàn)象或某做法。

［答題要素］聯(lián)系普遍性+聯(lián)系客觀性+聯(lián)系多樣性+整體與部

分+系統(tǒng)優(yōu)化方法

①聯(lián)系具有普遍性。要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。

②聯(lián)系具有客觀性。要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌

主觀隨意性；人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整

原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。

③聯(lián)系具有多樣性，要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各

種條件。一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。

④整體和部分相互聯(lián)系、密不可分，要求我們樹立全局觀念，立足

整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整

體功能大于部分功能之和的理想效果；同時必須重視部分的作用，搞

好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。

⑤掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性,注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部

結(jié)構(gòu)的有序性,注重事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，要用綜合的思維方式

認識事物。

模板二十四有關(guān)“唯物辯證法的發(fā)展觀”的命題

?運用發(fā)展的觀點說明如何正確看待事物的發(fā)展。

［答題要素］

發(fā)展普遍性+發(fā)展實質(zhì)+發(fā)展途徑發(fā)+展狀態(tài)+發(fā)展原因+

發(fā)展規(guī)律+發(fā)展環(huán)節(jié)

①發(fā)展具有普遍性，一切事物都是變化發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的

觀點看問題。

②發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅

亡，要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。

③途徑：事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的前途是光

明的，道路是曲折的。我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護

新事物，促使其成長、壯大，還要做好充分的思想準備，不斷克服前

進道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗。

④狀態(tài)：事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必要準備，

量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。我們既要

重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；又要果斷地抓住時機,

促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍。

模板二十五有關(guān)“唯物辯證法的實質(zhì)與核心”的命題

?如何運用矛盾的觀點分析和解決問題？

［答題要素］

一分為二+承認矛盾+具體問題具體分析+普遍性和特殊性統(tǒng)一+

兩點論與重點論的統(tǒng)一

①矛盾即對立統(tǒng)一，要求我們堅持全面、一分為二的觀點看問題。（斗

爭性和同一性的關(guān)系：同一以差別和對立為前提，斗爭性寓于同一性

之中，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物運動、變化和發(fā)展）

②矛盾具有普遍性，要求我們敢于承認矛盾，分析矛盾，尋找正確

的方法解決矛盾。

③矛盾具有待殊性，要求我們做到具體問題具體分析。（表現(xiàn):不同

事物有不同的矛盾；同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛

盾；同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊

性）

④矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，要堅持共性與個性的具體

的歷史的統(tǒng)一。（矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊

性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；特殊性也離不開普遍性）

⑤主次矛盾的辯證關(guān)系，要求我們善于抓重點，集中主要力量解決

主要矛盾；同時又要學會統(tǒng)籌兼顧，恰當?shù)靥幚泶我?。（主要?/p>

盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用）

⑥矛盾主次方面的辯證關(guān)系，要求我們看問題既要全面，又要分清

主流、支流。（事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的）

⑦主次矛盾與矛盾的主次方面的辯證關(guān)系，要求我們堅持兩點論和

重點論的統(tǒng)一。

模板二十六有關(guān)“創(chuàng)新意識與社會進步”的命題

?1、運用辯證否定觀分析事物的發(fā)展。

［答題要素］自身的否定+聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)+“揚棄”

①辯證的否定，是事物自身的否定，是自己否定自己，自己發(fā)展自

己。

②辯證的否定，是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。

③辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”。是既肯定又否定，既克服又保留的統(tǒng)

O

?2、運用“創(chuàng)新意識與社會進步”的有關(guān)知識說明如何創(chuàng)新。

［答題要素］辯證否定觀+辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識

①堅持辯證的否定觀，在“揚棄”舊事物的基礎(chǔ)上推動事物發(fā)展。

②堅持辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識。密切關(guān)注變化發(fā)展著的

實際；敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀

念；注重研究新情況，善于提出新問題；敢于尋找新思路，確立新觀

念，開拓新境界。

?3、運用“創(chuàng)新意識與社會進步”的有關(guān)知識，說明某項創(chuàng)新的重

要意義。

［答題要素］

生產(chǎn)力發(fā)展+生產(chǎn)關(guān)系和社會制度變革+人類思維和文化發(fā)展+

靈魂、動力、源泉

①創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。（科學技術(shù)，生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù)、

勞動者、勞動對象）

②創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。

③創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。

④創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是

政黨永葆生機的源泉。

模板二十七有關(guān)“唯物史觀（歷史唯物主義）”的命題

?1、運用唯物史觀（歷史唯物主義）分析某一舉措的合理性、必要性。

［答題要素］

社會存在與社會意識+社會基本矛盾運動+人民群眾+價值觀+價值判

斷和價值選擇

①社會存在決定社會意識；社會意識具有相對獨立性，可以反作用

于社會存在，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意

識對社會發(fā)展起積極的推動作用。

②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展狀況，上層建筑一定要適合經(jīng)

濟基礎(chǔ)的發(fā)展狀況。

③人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。具體表現(xiàn)：啊。

A.人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，b.是社會精神財富的創(chuàng)造者,

c.是社會變革的決定力量。這要求我們堅持群眾觀點和群眾路線，實

現(xiàn)好維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

④價值觀具有導向作用，這要求我們樹立正確的價值觀，踐行社會

主義核心價值觀。

a.價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要的導向作用。一方

面，價值觀影響人們對事物的認識和評價；另一方面，價值觀影響人

們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。

b.價值觀是人生的重要向?qū)А?/p>

⑤作出正確的價值判斷和價值選擇，必須堅持真理，自覺遵循社會

發(fā)展的客觀規(guī)律；必須自覺站在最廣大人民的立場上，把維護人民的

利益作為自己最高的價值追求。

?2、運用價值判斷和價值選擇的知識,說明人們價值觀念發(fā)生變化

或存在分歧的原因。

［答題要素］社會歷史性+階級性+主體差異性

①價值判斷和價值選擇具有社會歷史性。價值判斷和價值選擇會因

時間、地點、條件的變化而不同。

②價值判斷和價值選擇具有階級性。人們的社會地位不同、需要不

同，價值判斷和價值選擇也就不同。在階級社會，價值判斷和價值選

擇具有階級性。

③價值判斷和價值選擇具有主體差異性。不同的人對同一事物可能

作出不同的價值評價，產(chǎn)生不同價值判斷和價值選擇的沖突。

?3、如何作出正確的價值判斷和價值選擇？

［答題要素］價值觀+真理