考案三第三單元能力過關(guān)檢測一、選擇題：本大題共16小題，每題3分，共48分。1．1125年，金滅遼，兩年后又滅北宋，與南宋逐漸形成對峙局面。南宋與金形成南北對峙局面的主要原因是(

)A．南宋政府腐敗不愿北戰(zhàn)B．南宋與金形成了政治、經(jīng)濟(jì)均勢C．長江天險的阻擋D．金得到“歲幣”的目的達(dá)到B[解析]

由于南宋主和派占了上風(fēng)，茍安東南，金朝經(jīng)過幾次失敗教訓(xùn)也無力南下，1141年，南宋與金訂立和議，史稱“紹興和議”。紹興和議使南宋與金的對峙局面確定下來。后來，宋金之間又進(jìn)行了幾次戰(zhàn)爭，但是金朝始終不能滅亡南宋，雙方政治、軍事力量基本上處于均衡的狀態(tài)，B項正確；南宋政府不斷抵抗才能形成對峙局面，而非不愿北戰(zhàn)，排除A項；長江天險不是對峙的主要原因，排除C項；金進(jìn)攻南宋的目的不是為了歲幣，排除D項。2．蘇轍在《欒城三集》中指出：“(王安石)不忍貧民而深疾富民，志欲破富民以惠貧民……及其得志，專以此為事，設(shè)青苗法，以奪富民之利，民無貧富，兩稅之外，皆重出息十二，吏緣為奸，至倍息，公私皆病矣?！弊髡咴诖藦?qiáng)調(diào)了王安石變法(

)A．用人不當(dāng)加重百姓負(fù)擔(dān)B．并未達(dá)到富國強(qiáng)兵目的C．沒有順應(yīng)時代發(fā)展潮流D．涉及而廣百姓莫安其居A[解析]

根據(jù)材料“民無貧富，兩稅之外，皆重出息十二，吏緣為奸，至倍息，公私皆病矣”可以看出王安石變法推行青苗法，因用人不當(dāng)，加重百姓負(fù)擔(dān)，A項正確；材料反映的是青苗法推行過程中，因用人不當(dāng)加重百姓負(fù)擔(dān)，不是強(qiáng)調(diào)王安石變法未達(dá)到富國強(qiáng)兵目的，而且青苗法屬于理財措施，排除B項；材料信息沒有涉及王安石是否順應(yīng)時代發(fā)展潮流，排除C項；材料反映的是因用人不當(dāng)加重百姓負(fù)擔(dān)，并沒有涉及百姓的安居問題，排除D項。3．北宋真宗時期，駙馬都尉石保吉因“仆夫盜財”，乞求真宗“特加重罪”治之。真宗曰：“有司自有常法，豈肯以卿故亂天下之法也?！瘪€馬都尉又請求“于私第決罰”，亦不許。這反映出北宋(

)A．依法治國日益彰顯B．“君民共治”得以實現(xiàn)C．文官政治逐漸形成D．政府治理意識趨于理性D[解析]

據(jù)題意可知，宋代宋真宗嚴(yán)禁駙馬都尉使用私刑進(jìn)行處罰，而是要求按照國家法度進(jìn)行處理，由此可以說明北宋時期政府的治理意識趨于理性，D項正確；宋代是封建專制王朝，依法治國的說法不符合史實，當(dāng)時也并不是“君民共治”，排除A、B兩項；僅根據(jù)材料內(nèi)容并不能說明文官政治的形成，排除C項。4．(2023·山東濟(jì)寧)宋真宗大中祥符八年(1015年)，因“京朝官俟闕既久，奉朝者頗多”，下令“審官院以近地二年半以上，遠(yuǎn)地二年以上權(quán)與差替，不為永例”。這一詔令表明宋朝(

)A．中央集權(quán)不斷得到強(qiáng)化B．完善了地方權(quán)力組織架構(gòu)C．中央官僚隊伍龐大冗濫D．官員選任制度發(fā)生了異變C[解析]

根據(jù)材料“京朝官俟闕既久，奉朝者頗多”“權(quán)與差替，不為永例”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，由于宋朝采取重文輕武的國策，造成了大量的冗官，材料反映的正是緩解中央官僚隊伍龐大冗濫的措施，材料并沒有反映中央如何加強(qiáng)地方管理的問題，故排除A項；B、D兩項材料并未體現(xiàn)，故排除。5．(2023·河南駐馬店)史載，一名漢臣為遼道宗講《論語》，至“夷狄之有君，不如諸夏之無也”一句則不敢講解。道宗曰：“上世獯鬻、獫狁(泛指少數(shù)民族)蕩無禮法，故謂之‘夷’，吾修文物彬彬，不異中華，何嫌之有？”卒令講之。這反映出當(dāng)時(

)A．漢人固守傳統(tǒng)的華夷觀念B．契丹族與中原經(jīng)濟(jì)交流頻繁C．儒學(xué)已成為封建正統(tǒng)思想D．遼統(tǒng)治者對漢族文化的認(rèn)同D[解析]

依據(jù)材料“吾修文物彬彬，不異中華，何嫌之有”，可以看出遼道宗學(xué)習(xí)漢族文化制度，現(xiàn)在已經(jīng)基本同漢族的生活方式?jīng)]有什么差異，反映遼統(tǒng)治者對漢族文化的認(rèn)同，D項正確；材料反映的是遼朝統(tǒng)治者的態(tài)度，并未涉及漢人的傳統(tǒng)觀念，排除；材料涉及的是文化的學(xué)習(xí)與交流，未涉及經(jīng)濟(jì)的交流，排除B項；漢武帝時期，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，儒學(xué)成為正統(tǒng)思想，排除C項。6．(2023·江蘇無錫)下表是遼代部分皇帝的謚號。據(jù)此可知遼代(

)

謚號

謚號遼太祖大圣大明神烈天皇帝遼景宗孝成康靖皇帝遼太宗孝武惠文皇帝遼圣宗文武大孝宣皇帝遼世宗孝和莊憲皇帝遼興宗神圣孝章皇帝遼穆宗孝安正敬皇帝遼道宗仁圣大孝文皇帝A.各民族之間的文化差異消失

B．完成了漢化封建化歷程C．受漢族傳統(tǒng)倫理的影響頗深

D．革新了猛安謀克的體制C[解析]

根據(jù)材料可知，遼代部分皇帝的謚號中幾乎都有孝、仁，足見其深受漢族傳統(tǒng)倫理的影響，C項正確；A項“文化差異消失”的說法不符合史實，排除；僅從皇帝謚號不能得出漢化封建化歷程完成的結(jié)論，排除B項；猛安謀克體制是金朝制度，排除D項。7．(2023·廣東模擬)唐代，一些內(nèi)遷的黨項人被授以“閑田”，他們開始學(xué)習(xí)農(nóng)耕。西夏建立前，黨項人已經(jīng)進(jìn)入河西走廊的涼州、甘州等農(nóng)業(yè)區(qū)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)一步提高。據(jù)漢文史料記載，宋代黨項人已是“耕稼之事，略與漢同”。這可以用來說明(

)A．西夏全面模仿兩宋制度B．西夏農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)取代了游牧經(jīng)濟(jì)C．唐宋經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)向西北D．少數(shù)民族對西北邊疆的開發(fā)D[解析]

黨項人原本是游牧民族，但是內(nèi)遷之后開始從事農(nóng)耕，而且西夏建立之前，黨項人已經(jīng)進(jìn)入河西走廊的涼州、甘州等農(nóng)業(yè)區(qū)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)一步提高，這說明當(dāng)時的少數(shù)民族對西北地區(qū)進(jìn)行了開發(fā)，D項正確；材料描述的是西夏建立之前的歷史，排除A、B兩項；唐宋經(jīng)濟(jì)重心向南轉(zhuǎn)移，而且材料信息也無法得出經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移的結(jié)論，排除C項。8．《文獻(xiàn)通考》記載，北宋末年上供錢物共計一千五百零三萬(貫匹兩)，……僅兩浙一路就占總額的百分之二十九，若加上江東等五路，則占總額的百分之七十六。由此得出宋代(

)A．江南地區(qū)開發(fā)B．政治清明穩(wěn)定C．經(jīng)濟(jì)重心南移D．中外交流頻繁C[解析]

根據(jù)材料“北宋末年上供錢物共計一千五百零三萬(貫匹兩)，……僅兩浙一路就占總額的百分之二十九，若加上江東等五路，則占總額的百分之七十六”可知，材料反映北宋末年上供錢物中，南方上供的占大部分，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)重心南移，C項正確；材料沒有體現(xiàn)江南地區(qū)開發(fā)，排除A項；材料沒有體現(xiàn)政治清明穩(wěn)定，排除B項；材料沒有涉及中外交流，排除D項。9．靖康之變改變了中國的南北布局。為躲避戰(zhàn)亂，北方的能工巧匠、黎民百姓及文人雅士紛紛南遷，南方的人口數(shù)量第一次超過北方。漢族政權(quán)政治中心的變化也帶動了經(jīng)濟(jì)重心和文化中心的南移。兩宋之交的這些變動(

)A．促進(jìn)了宋代文化的融合B．引發(fā)了儒學(xué)體系的更新C．推動了市民文學(xué)的產(chǎn)生D．實現(xiàn)了儒道釋三教合一A[解析]

靖康之變是北宋滅亡、宋政權(quán)南遷的開始。漢族政權(quán)在金兵南下的沖擊下被迫南遷，偏安江南，使得南宋文化帶有南北融合的特色，A項正確；理學(xué)誕生于北宋，排除B項；C項包含在A項之中，且政治上的動蕩對南宋詞壇影響不大，排除；三教合一只是趨勢，D項敘述偏頗，排除。10．(2023·湖北模擬)宋代筆墨紙硯消費達(dá)到了前所未有的高峰，消費主體也頗為廣泛，“垂髫之兒，皆知翰墨”。士大夫更常常不惜花重金購買。這種現(xiàn)象反映當(dāng)時(

)A．士人社會地位顯著提高B．民眾消費能力迅速提升C．社會崇尚文化氛圍濃厚D．筆墨紙硯生產(chǎn)供不應(yīng)求C[解析]

根據(jù)材料可知宋代筆墨紙硯消費前所未有，又說消費的主體也頗為廣泛，甚至小孩都會讀書寫字，士大夫常常還會花大價錢購買，這就說明整個社會文化氛圍濃厚，C項正確；材料表明的是文化消費情況，看不出士人社會地位得到顯著提高，排除A項；材料僅提及人們的文化消費，沒有提及其他商品，所以對于民眾整體的消費能力無從判斷，排除B項；宋代對筆墨紙硯的消費達(dá)到前所未有的高度，不能說明相關(guān)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)供不應(yīng)求，排除D項。11．(2023·吉林期中)南宋孝宗以后的每一次北方人口南遷都會引起大爭論，問題集中在是否接納這些人、如何防范附載于他們身上的東北民族文化的擴(kuò)散等方面。由于都城臨安是北方新移民和東北移民的重要遷入地，所以每一次爭論幾乎都以臨安為焦點。這些爭論反映出(

)A．移民帶來了文化之間的沖撞B．經(jīng)濟(jì)重心南移對文化的影響C．北民南遷導(dǎo)致社會秩序混亂D．南北方的民族交融不斷加強(qiáng)A[解析]

由題干材料“北方人口南遷都會引起大爭論，問題集中在是否接納這些人、如何防范附載于他們身上的東北民族文化的擴(kuò)散等方面”可知人口南遷帶來文化沖突，A項正確；材料是人口南遷對文化的影響不是經(jīng)濟(jì)重心南移對文化的影響，邏輯錯誤，排除B項；材料是北民南遷帶來的文化沖突而不是社會秩序混亂，排除C項；材料體現(xiàn)的是文化沖突不是民族融合，排除D項。12．(2023·內(nèi)蒙古赤峰)據(jù)《夢粱錄》記載：“(南宋)杭城大街，買賣晝夜不絕，夜交三四鼓，游人始稀；五鼓鐘鳴，賣早市者又開店矣?！边@一記載反映了(

)A．市民生活的富足 B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)走向解體C．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．政府放棄重農(nóng)抑商[解析]

依據(jù)材料“買賣晝夜不絕，夜交三四鼓，游人始稀；五鼓鐘鳴，賣早市者又開店矣”，可以看出在杭城大街上，買賣晝夜不停，反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C項正確；材料不能體現(xiàn)市民的生活水平，排除A項；這一時期是以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的，排除B項；封建政府不可能放棄重農(nóng)抑商，排除D項。C13．(2023·黑龍江哈師大)《唐國史補(bǔ)》記載，女商俞大娘從事航運業(yè)，航船可載重萬石；北宋時也有不少關(guān)于女性從事茶肆藥鋪和牙人行業(yè)的記載；但對于南宋，后世史書中記載的女性商人卻幾乎絕跡。導(dǎo)致這一變化的最可能的原因是(

)A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷于停滯B．政府繼續(xù)強(qiáng)化抑商政策C．程朱理學(xué)為官方所推崇D．政權(quán)分立造成市場混亂C[解析]

南宋推崇程朱理學(xué)，理學(xué)強(qiáng)調(diào)三綱五常，主張婦女三從四德，倡導(dǎo)貞節(jié)，使婦女逐步從社會回歸家庭，故C項正確；宋朝社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，排除A項；宋朝時抑商政策有所放松，排除B項；材料現(xiàn)象與市場秩序無關(guān)，排除D項。14．《東坡志林》記述：“涂巷中小兒薄劣，其家所厭苦，輒與錢，令聚坐聽說古話。至說三國事，聞劉玄德敗，顰蹙有出涕者；聞曹操敗，即喜，唱快。”這作為例證可以說明當(dāng)時(

)A．官方哲學(xué)理學(xué)束縛人們的思想B．正統(tǒng)觀念影響人們的價值判斷C．三國故事受到人民群眾的喜愛D．小說成為傳播市民文化的載體B[解析]

結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝獨尊儒術(shù)后，儒家成為封建社會的正統(tǒng)思想。其中劉玄德象征著王朝的正統(tǒng)，曹操屬于權(quán)臣，因此出現(xiàn)“聞劉玄德敗，顰蹙有出涕者；聞曹操敗，即喜，唱快”的現(xiàn)象，說明的是正統(tǒng)觀念影響人們的價值判斷，B項正確；理學(xué)成為官方哲學(xué)是在南宋，而蘇軾是北宋人，排除A項；三國故事受到人民群眾的喜愛屬于材料的現(xiàn)象，排除C項；宋朝時期主要文學(xué)載體是話本，非小說，排除D項。15．(2023·廣東湛江)隨著活字印刷術(shù)的出現(xiàn)，宋代書籍大量流入鄰國，尤其是高麗、日本和交趾。許多在宋朝的日本僧侶都在中國積極尋訪書籍帶回國，其中以佛教、道家、儒家等書籍為主。此外，宋代也大量輸出醫(yī)學(xué)、媽祖文化、茶文化等。這說明，當(dāng)時(

)A．傳統(tǒng)科技的衰落B．對外政策的開放性C．民族關(guān)系的開明D．佛教思想的本土化B[解析]

由題干可知，宋朝政府在文化政策方面顯示出較強(qiáng)的開放性，因此中國的科技文化能夠在周邊國家地區(qū)順暢傳播，B項正確；傳統(tǒng)科技的衰落是在明清時期，排除A項；題干主要講述了宋代的文化輸出，體現(xiàn)不出當(dāng)時民族關(guān)系的開明和佛教的本土化，排除C、D項。16．(2023·江蘇期末)遼、夏、金和蒙古都創(chuàng)制了本民族文字，西夏國王命人仿漢字楷書創(chuàng)制了西夏文；元朝八思巴創(chuàng)造出一套拼音符號，用以拼寫蒙古語，也用來廣泛拼寫漢語等多民族語言。這些文字的創(chuàng)造(

)A．消除了民族間矛盾

B．統(tǒng)一了各族語言C．實現(xiàn)了漢語拼音化

D．有利于民族交融D[解析]

根據(jù)“遼、夏、金和蒙古都創(chuàng)制了本民族文字，西夏國王命人仿漢字楷書創(chuàng)制了西夏文；……”可得出少數(shù)民族政權(quán)通過吸收漢字而創(chuàng)造出了本民族的文字，這有利于民族交融的加強(qiáng)，D項正確；矛盾不能消除，語言沒有統(tǒng)一，也沒有實現(xiàn)漢語拼音化，排除A、B、C項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．(14分)自漢唐至兩宋單一農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)逐漸轉(zhuǎn)型為農(nóng)工商業(yè)并重的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。閱讀下列材料，完成相關(guān)問題。材料一宋初，北方作物的大規(guī)模南移和占城稻的引進(jìn)推廣，在耕作制度上帶來的一個重要影響，就是在同一塊地上不同作物可以接續(xù)栽種，不少茶農(nóng)、桑農(nóng)、果農(nóng)等不再是為自身的直接消費而生產(chǎn)，而是把產(chǎn)品投入市場，轉(zhuǎn)換成貨幣，再購入糧食、布帛等生活必需品……戰(zhàn)國秦漢以來，投入流通的大宗商品以奢侈品和土特產(chǎn)為主，主要服務(wù)于統(tǒng)治階級和豪富集團(tuán)，除鹽、鐵等少數(shù)特種商品外，基本與鄉(xiāng)村百姓的日常生活沒有多大關(guān)聯(lián)。兩宋市場上的商品分為三個大類，一是金銀細(xì)工，乳香犀玉等高檔奢侈品，二是農(nóng)具、手工業(yè)用具等生產(chǎn)資料，三是日用瓷器、布帛和城郭鎮(zhèn)市居民的糧食、茶鹽等生活必需品，其中第三類所占比重最大?！幾詮埰浞病吨袊笸ㄊ贰凡牧隙鞘懈窬趾统枪拗频拇蚱?，深刻地揭示了宋代都市商業(yè)的發(fā)展。人口不斷涌入城市中，城市較前代集中了更多的人口，尤以大城市為甚?！醾b《宋代經(jīng)濟(jì)史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概述宋代農(nóng)業(yè)發(fā)展的新氣象，指出宋代商業(yè)中商品的構(gòu)成并說明服務(wù)對象發(fā)生的變化。(10分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述兩宋時期城市商業(yè)興盛的表現(xiàn)。(4分)[答案]

(1)新氣象：新作物得到推廣；耕作制度進(jìn)步；經(jīng)濟(jì)作物種植范圍擴(kuò)大；農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢明顯。構(gòu)成：奢侈品、生產(chǎn)資料、日用必需品。服務(wù)對象：由主要服務(wù)社會上層到滿足市民百姓需要。(10分)(2)表現(xiàn)：城市格局發(fā)生變化，城郭限制打破；城市人口增加。(4分)[解析]

(1)新氣象：根據(jù)“北方作物的大規(guī)模南移和占城稻的引進(jìn)推廣，在耕作制度上帶來的一個重要影響，就是在同一塊地上不同作物可以接續(xù)栽種”得出新作物得到推廣；耕作制度進(jìn)步；根據(jù)“不少茶農(nóng)、桑農(nóng)、果農(nóng)等不再是為自身的直接消費而生產(chǎn)，而是把產(chǎn)品投入市場，轉(zhuǎn)換成貨幣，再購入糧食、布帛等生活必需品”得出經(jīng)濟(jì)作物種植范圍擴(kuò)大；農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢明顯。構(gòu)成，根據(jù)“一是金銀細(xì)工，乳香犀玉等高檔奢侈品，二是農(nóng)具、手工業(yè)用具等生產(chǎn)資料，三是日用瓷器、布帛和城郭鎮(zhèn)市居民的糧食、茶鹽等生活必需品”得出是奢侈品、生產(chǎn)資料、日用必需品。服務(wù)對象由材料“我國秦漢以來，……第三類占比重最大”結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知由主要服務(wù)社會上層到滿足市民百姓需要。(2)表現(xiàn)：根據(jù)“城市格局和城郭限制的打破”得出城市格局發(fā)生變化，城郭限制打破；根據(jù)“人口不斷涌入城市中，城市較前代集中了更多的人口”得出城市人口增加。18．(14分)閱讀材料，回答問題。材料一宋太祖有言：“王者雖以武功克定，終須用文德致治?！北彼握渭摇也滔逶袊@：“今世用人，大率以文詞進(jìn)。大臣，文士也；近侍之臣，文士也；錢谷之司，文士也；邊防大帥，文士也；天下轉(zhuǎn)運使，文士也；知州郡，文士也?！北彼喂賳T田況在《儒林公議》中記述：“(宋太宗)時狀元登第，雖將兵數(shù)十萬，恢復(fù)幽薊，逐強(qiáng)虜于窮漠，凱歌勞還，獻(xiàn)捷太廟，其榮亦不可及也?！辈牧隙w宋王朝……創(chuàng)建了路制。路以交通路線主干來劃分，路級機(jī)構(gòu)的設(shè)置，一改漢州、唐道固定區(qū)域、固定治所、固定機(jī)構(gòu)、固定人員、權(quán)力集中的原則，采取分而治之、相互牽制的方針。每路設(shè)轉(zhuǎn)運司、提點刑獄司、提舉常平司和安撫司，形成宋代路級諸司并立、互不統(tǒng)屬、各司其責(zé)的地方分權(quán)體制?！凸δ芏?，宋代之后的路、三司、督撫顯然與漢州、唐道不同，……已經(jīng)由監(jiān)察轉(zhuǎn)向收地方行、財、軍等各項權(quán)力。……宋王朝又規(guī)定了諸司互察法和行政復(fù)查制度?！痛硕裕未鶆?chuàng)的路級體制可以說是中國古代地方行政制度的一個重要轉(zhuǎn)折點，是中國古代歷史的一個重要轉(zhuǎn)折點，是具有劃時代意義的地方行政制度設(shè)計。材料三宋代行政區(qū)劃與唐無大差異，而行政組織與運用則大有不同。蓋宋室君臣鑒于唐末、五代藩鎮(zhèn)權(quán)重，故對于地方行政采取絕對控制政策。其方法：最高級地方行政區(qū)劃之路，不置元首性之長官，而以帥、漕、憲、倉諸司，分掌眾務(wù)，不相統(tǒng)屬，互相牽制不能自專。上自諸路使司，下至縣知事，皆以中央文官權(quán)充，以便中央直接控制。猶懼知事官權(quán)太專，又置通判，以資牽制與監(jiān)視?！幾試?yán)耕望：《中國政治制度史綱》(1)根據(jù)材料一，概括北宋政治的突出特點。并結(jié)合所學(xué)知識指出這種政治特點對宋代科技文化的影響。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋代路制的特點及其意義。(4分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，概述宋代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。(4分)[答案]

(1)特點：崇尚文治、重文輕武(或士人政治、士大夫政治)。影響：①完成了儒學(xué)復(fù)興，傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)進(jìn)入了“宋學(xué)”的新階段，產(chǎn)生了新儒學(xué)即理學(xué)。②促進(jìn)了科技進(jìn)步，四大發(fā)明中的三項(印刷術(shù)、指南針、火藥)在宋代取得新的突破或應(yīng)用；③促進(jìn)了文藝創(chuàng)作的繁榮，詞的創(chuàng)作在宋代突飛猛進(jìn)，涌現(xiàn)出了大量宋詞名篇和名家；中國第一部編年體通史《資治通鑒》成于宋代；散文創(chuàng)作在宋代進(jìn)一步繁榮，“唐宋八大家”中的六家出自宋代；④科舉制進(jìn)一步完善，進(jìn)士(通過殿試及第者)的錄取名額及地位大幅提升；⑤書院教育蓬勃發(fā)展，以岳麓書院為代表的中國古代“四大書院”產(chǎn)生并發(fā)展于宋代。(6分)(2)特點：采取分而治之方針，實施地方分權(quán)制衡機(jī)制。意義：加強(qiáng)了對地方的有效治理，防范了地方割據(jù)，加強(qiáng)了中央集權(quán)；為后代治國提供了借鑒等。(4分)(3)路設(shè)“四監(jiān)司”互相牽制；以中央文官出任地方長官；州設(shè)通判分權(quán)；廢節(jié)度使制；收繳各州賦稅；將地方精兵編入禁軍。(4分)[解析]

(1)特點：根據(jù)“今世用人，大率以文詞進(jìn)。大臣，文士也；近侍之臣，文士也；……”可得出是崇尚文治、重文輕武(或士人政治、士大夫政治)。影響：根據(jù)材料和所學(xué)，可從儒學(xué)復(fù)興、理學(xué)的形成、科技進(jìn)步、文藝的發(fā)展、科舉的完善、教育的發(fā)展等方面概括。(2)特點：根據(jù)“采取分而治之、相互牽制的方針”可得出采取分而治之方針，實施地方分權(quán)制衡機(jī)制。意義：根據(jù)“宋代所創(chuàng)的路級體制可以說是中國古代地方行政制度的一個重要轉(zhuǎn)折點，是中國古代歷史的一個重要轉(zhuǎn)折點，是具有劃時代意義的地方行政制度設(shè)計”可看出加強(qiáng)了對地方的有效治理，防范了地方割據(jù)，加強(qiáng)了中央集權(quán)；從對后世的影響可得出為后代治國提供了借鑒等。(3)根據(jù)“最高級地方行政區(qū)劃之路，不置元首性之長官，而以帥、漕、憲、倉諸司，分掌眾務(wù)，不相統(tǒng)屬，互相牽制不能自?！钡贸雎吩O(shè)“四監(jiān)司”互相牽制；根據(jù)“下至縣知事，皆以中央文官權(quán)充，以便中央直接控制”得出以中央文官出任地方長官；根據(jù)“猶懼知事官權(quán)太專，又置通判，以資牽制與監(jiān)視”可得出州設(shè)通判分權(quán)；廢節(jié)度使制；結(jié)合所學(xué)可從賦稅及軍事方面概括，可得出收繳各州賦稅；將地方精兵編入禁軍。19．(12分)閱讀材料，回答問題。材料遼太宗耶律德光占有燕云十六州，使生活在十六州地區(qū)里的廣大漢民成為遼朝的編戶?！爸劣谔?，兼制中國，官分南、北，以國制治契丹，以漢制待漢人”。因而形成了遼朝的雙軌制：“遼國官制，分北、南院。北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事?！p軌制不單是以地域為劃分依據(jù)”，“以國制治契丹，以漢制待漢人”，不同的制度是針對具有不同文化背景的人。從遼朝實行雙軌制的實際情況來看，這里的契丹不僅僅指的是契丹族，它還包括與契丹民族在文化類型及發(fā)展水平大致相同的其他一些北方少數(shù)民族，如烏古、女真等族；漢人也包括了漢化程度很高的渤海人。所謂“國制”，是指與當(dāng)時契丹等民族社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平相適應(yīng)的政治制度；所謂“漢制”，是指與中原地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平相適應(yīng)的政治制度。所以，從某種意義上來說，雙軌制也是一種文化政策?！幾怨邓伞峨p軌制與遼文化》(1)根據(jù)材料，概括遼朝政治制度改革的特點。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明遼朝政治制度改革的影響。(6分)[答案]

(1)特點：因俗而治，不同民族制度各異；依據(jù)各民族經(jīng)濟(jì)文化水平制定制度，族群劃分具有高度的包容性；雙軌制既是政治政策，也是文化政策。(6分，三點)(2)影響：有利于北方地區(qū)的穩(wěn)定和開發(fā)；促進(jìn)了民族交融；推動了中國古代政治和文化的豐富和發(fā)展；為后世政治制度的創(chuàng)新提供了借鑒。(6分，三點)[解析]

(1)特點：由材料“‘至于太宗，兼制中國，官分南、北，以國制治契丹，以漢制待漢人’”可知，遼政治制度改革的特點是因俗而治，不同民族制度各異；由材料“從遼朝實行雙軌制的實際情況來看，這里的契丹不僅僅指的是契丹族，它還包括與契丹民族在文化類型及發(fā)展水平大致相同的其他一些北方少數(shù)民族，如烏古、女真等族；漢人也包括了漢化程度很高的渤海人”可知，遼政治制度改革的特點是依據(jù)各民族經(jīng)濟(jì)文化水平制定制度，族群劃分具有高度的包容性；由材料“所謂‘國制’，是指與當(dāng)時契丹等民族社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平相適應(yīng)的政治制度；所謂‘漢制’，是指與